A fajok eredete

A fajok eredete
A fajok eredete első kiadása 1859-ből.
Szerző	Charles Darwin
Ország	Egyesült Királyság
Eredeti verzió
Nyelv	angol
Cím	A fajok eredete a természetes szelekció útján, vagy a kedvelt fajok megőrzése az élet küzdelmében
Kiadási dátum	1859
francia változat
Kiadási dátum	1862

A fajok eredete ( angolul  : A fajok eredete ) egy tudományos munka a Charles Darwin közzétett 1859. november 24első angol kiadásához A fajok eredete természetes szelekcióval vagy a túlélésért folytatott küzdelemben a kedvelt fajok megőrzése címmel Ez a munka az evolúció elméletének alapszövegének tekinthető . Ebben a könyvben Darwin bemutatja az élő fajok evolúciójának tudományos elméletét más, általában kihalt fajokból, természetes szelekció útján . Darwin bizonyítékokat terjeszt elő, amelyek azt mutatják, hogy a fajokat nem önállóan hozták létre és nem változhatatlanok.

Az evolúcióelmélet különböző ötleteit már felvetették a biológia új felfedezéseinek magyarázatára . A disszidens anatómusok és a nagyközönség egyre növekvő támogatottságot mutatott ezekre az elképzelésekre, de a XIX .  Század első felében az alapító angol tudós szoros kapcsolatban állt az angliai egyházzal . A tudomány a természeti teológia része volt, és akkor még nem volt független a keresztény dogmáktól . A fajok transzmutációjával kapcsolatos elképzelések ellentmondásosak voltak, ellentmondottak annak a meggyőződésnek, miszerint a fajok változhatatlanok és az Isten által tervezett hierarchia részei, az emberek pedig egyediek, nincsenek kapcsolatban más állatokkal. A politikai és teológiai következményeket intenzíven vitatták, de a transzmutációt a fajok eredetének megjelenésekor a nagy tudományos közvélemény nem fogadta el .

Ez a munka, amely a nyilvánosság és nemcsak a szakemberek számára hozzáférhető, óriási hatást fejtett ki, és heves viták tárgyát képezte.

Az 1880-as és 1930-as évek "darwinista fogyatkozása" során az evolúció különféle egyéb mechanizmusai kerültek előtérbe. Az evolúciós szintézis fejlődésével az 1930-as és 1940-es években a természetes szelekcióval történő evolúciós adaptáció darwini koncepciója központi szerepet kapott a modern evolúciós elméletben. Ez most az élettudományok egyesítő elve .

Kiadások

Brit kiadások

Charles Darwin 1859 és 1872 közötti életében 6 angol nyelvű kiadás volt a munka. Számos fordítás tárgyává vált.

Az első kiadás címe: A fajok eredetéről a természetes szelekció útján, vagy a kedvelt fajok megőrzéséről az élet küzdelmében, vagy a fajok eredetének természetes szelekcióval történő megőrzéséről, vagy a kedvelt fajok megőrzéséről a küzdelemben. egy életre . A cím a 6 th  átdolgozott kiadás Darwin más volt a cím és hívták A fajok eredete révén csoportosításával a természetes szelekció, vagy a megőrzése kedvelt versenyeken a harc az élet .

Ez 6 th  kiadás a végleges szövegben maradt Darwin így szokás hivatkozni a munkát a címe ennek a kiadás, azaz a fajok eredete , és már nem, A fajok eredete .

Francia kiadások

Az első francia fordítás Guillaumin és Victor Masson 1862-ből származik. Clémence Royer , a Svájcba száműzött feminista és szabad gondolkodó munkája az , aki az eredeti szöveggel és a címmel szabadságot vett fel, amely a fajok eredetének, vagy a szervezett lényekben való előrehaladás törvényeinek lett . Különösen hosszú előszót adott hozzá, amelyben pozitivista, antiklerikális és eugénikus olvasatot adott a műről.

Ban ben 1862. júniusMiután megkapta a fordítás másolatát, Darwin azt írta Asa Gray amerikai botanikusnak  : "Két-három napig eljutottam oda, hogy M lle Royer, aki biztosan Európa egyik legintelligensebb és egyedülálló nője, az Eredet francia fordítását : lelkes deista és gyűlöli a kereszténységet, és kijelenti, hogy a természetes szelekció és az életért folytatott küzdelem magyarázatot ad minden erkölcsre, emberi természetre, politikára stb. !!! Nagyon kíváncsi és jó megállapításokat tesz, és azt mondja, hogy kiad egy könyvet ezekről a témákról, nagyon furcsa produkció lesz. " Darwin Jean-Jacques Moulinié fiatal tudós, Genf helyére lépett. Ez az új fordítás 1873 elején jelent meg az angol eredetihez közelebb álló cím alatt, a fajok eredete a természetes szelekció eszközeivel, vagy a küzdelem a természetben való létért, amelyet a Reinwald kiadó adott ki. Darwin munkáit franciául adta ki. Darwin kelt kelt levele Mouliniéhez1872. szeptember 23, a könyv kezdőlapjain jelenik meg a fordítóváltás igazolására. Darwin elmagyarázza, hogy M lle Royer nem figyelmeztetett fordításának új kiadására, és hogy az nem tartalmazza a legújabb javításokat.

Moulinié halála után a Reinwald kiadások egy másik tudományos fordítót, Edmond Barbiert hívták fel, hogy fordítsa le a hatodik angol kiadást, amelyet Darwin adott végleges változatként.

2009-ben, hogy megjelölje a bicentenáriumán Darwin születésének és a 150 th évfordulója közzététele eredete egy új fordítását Aurélien Berra tűnik Slatkine (Genf) és az ugyanabban az évben változat zseb Honoré Champion (Párizs). A fordítást Patrick Tort irányította Michel Prum koordinálásával.

A mű keletkezése

A mű bevezetője a mű keletkezésének fő elemeit adja meg:

„A geológiai viszonyok között meglevő jelenlegi állat- és a kihalt állatok Dél-Amerikában, valamint egyes kapcsolódó tények elosztását a szervezett lények, amelyek élnek ezen a kontinensen, megütött mélyen alatt utam a hajón Beagle , mint természettudós. Ezek a tények, amint e kötet következő fejezeteiben látni fogjuk, úgy tűnik, hogy rávilágítanak a fajok eredetére - a misztériumok e rejtélyére -, hogy az egyik legnagyobb filozófusunk kifejezését használjuk. 1837-ben visszatértem Angliába, és arra gondoltam, hogy ha türelmesen felhalmozom az ezzel a témával kapcsolatos tényeket, és minden oldalról megvizsgálom őket, talán meg tudom tisztázni ezt a kérdést. Öt év kemény munka után írtam néhány jegyzetet; majd 1844-ben ezeket a jegyzeteket memoár formájában összegeztem, amelyben feltüntettem azokat az eredményeket, amelyek számomra bizonyos fokú valószínűséggel tűntek fel; azóta folyamatosan követem ugyanazt a célt. "

Darwin sokkal nagyobb művet szándékozott írni a "természetes szelekcióról", amelyet soha nem tettek közzé. Hosszú utat tett meg, amikor megkapta a1858. június 18Alfred Russel Wallace (1823-1913) cikkével kísért levél , amelyben egyértelműen kidolgozott a természetes szelekcióval történő alkalmazkodás témája . Darwin, elõzetes ereje erejéig, Joseph Dalton Hooker , Thomas Henry Huxley és Charles Lyell támogatásával , hagyta, hogy utóbbi szervezze Darwin és Wallace (akkor Malajziában ) írt két szövegének közös kommunikációját a londoni Linnean Society elõtt .1 st július 1858-ban. Ezen találkozó után Darwin úgy dönt, hogy összefoglalót készít az előkészítés alatt álló munkájáról, amelyet közzétettek 1859. november 24. Ez itt a kérdéses munka.

A munka logikája

A mű egy olyan érv köré épül, amely megfigyelt tényeket mutat be, amelyekből fokozatosan vonja le következtetéseit. Érvelése kidolgozása és befejezése után a munka vége reagál az esetleges kifogásokra.

A gén nem létezik. Darwin nem az általa elvégzett kísérletek útján mutatja be, hanem a saját vagy más általa részletezett természettudósok által gyűjtött adatok felhasználásával tézisének alátámasztására, amelyekre logikai törvényeket alkalmaz a következtetéseinek levonására.

Darwin a hazai fajok tanulmányozásából indul ki, és arról, hogy az emberi szelekció hogyan képes őket létrehozni, hogy megértsék az egyének természetes szelekciójának mechanizmusát, amely új fajok létrejöttét eredményezi a természetben. A könyv a tudományos közösség és a nagyközönség általánosan elfogadott megfigyelésekből indul ki, hogy fokozatosan foglalkozzon a legvitatottabb témákkal.

A munka felépítése ezt a megközelítést tükrözi:

• A növények tenyésztése és az állatok tenyésztése keretében emberi szelekció folyik, amely új hazai fajok létrehozását eredményezi:
  • Az egyedek jellemzői különböző tenyésztett növényekben vagy háziállatokban változnak,
  • Az egyéni jellemzőket az utódok öröklik,
  • Az emberi lények kiválasztották a legkedvezőbb tulajdonságokat, és több generáció során felhalmozták őket, hogy új hazai fajokat alkossanak.
• Van egy természetes szelekció is, amely hasonlóságot mutat az emberi szelekcióval, és új természetes fajok létrehozását eredményezi:
  • Az egyedek jellemzői ugyanazon fajon belül természetes állapotban változnak,
  • Az élőlények geometriai haladás szerint szaporodnak ,
  • Az erőforrások nem nőnek geometriai szempontból,
  • Következésképpen hosszú távon nincs elegendő erőforrás ugyanazon faj összes egyedéhez. Nem tudják mind túlélni. Ez az életért folytatott küzdelem, Malthus tanának az állat- és növényvilágra való alkalmazása,
  • Csak azok az egyének maradnak életben, akiknek a sajátosságaik a legalkalmasabbak. Természetes választék,
  • A természetesen kiválasztott egyedek ezen jellemzőit az utódok öröklik, amelyek felhalmozódnak és új fajok létrejöttét eredményezik, miközben a kevésbé alkalmazkodó fajok kihalnak. Darwin ezt a mechanizmust a karakterek divergenciájának nevezi .
• Szexuális szelekció is létezik az azonos nemű és azonos fajú egyedek között, amely lehetővé teszi a legelőnyösebb helyzetben lévő személyek számára, hogy több utódot szüljenek. A szexuális szelekció kiegészíti a természetes szelekciót.

Korábbi műveit Darwin idézi

A fajok átalakulása

• Arisztotelész a Physicoe Auscultationes című cikkében  : "A belső spontaneitás által megfelelő módon megformált [tulajdonságok] megmaradtak, máskülönben elpusztultak és még mindig pusztulnak" .
• Buffon , "az első […], aki […] tudományos módon kezelte ezt a témát" .
• Lamarck ( Philosophie zoologique , 1809), "az első, aki következtetéseivel komoly figyelmet keltett ebben a témában" .
• Goethe , Erasmus Darwin (nagyapja) és Isidore Geoffroy Saint-Hilaire , mind 1794-95-ben.

Tartós módosítások emberi beavatkozással

• Botanika , 1822, W. Hebert, Manchester dékánja.
• Állattan , 1826-ból: számos mű
  • A tenyésztők által elért eredmények,
  • Az ősök variációjának "rendezetlen kreatív ereje", amelyből nekik csak meríteniük kell.

A mű fogadása

A munka óriási érdeklődést váltott ki publikációjából, a téma iránti érdeklődés és Darwin tudományos hírneve miatt. Erőteljes viták és viták tárgya volt azokban az években, amelyek a tudományos, filozófiai, vallási vagy társadalmi viták egyértelmű elhatárolása nélkül következtek. A kezdeti reakciók ellenségesek voltak, de az 1870-es évek közepén az evolucionizmus végül diadalmaskodott.

Franciaországban az ötleteket Darwin kifejezve a munkát csak csekély hatása volt a tudományos közösség, a végén a XIX E  század is, ha a munka nagy hatással volt. A többséget a fixista tézis vagy a Lamarckból származó transzformista áramlatok szerezték meg . A fő viták a fajok vagy fajták mutabilitásával kapcsolatos kérdések körül forogtak. Számos francia tudós időnként erőteljesen ellenezte a Darwin A fajok eredete című művében kifejtett téziseket .

Viták a közzétételkor

Sokkal kevesebb volt a vita, mint a Robert Chambers létrehozásának természettudományi történeteinek 1844-es kiadásával, amelyet a tudósok elutasítottak, de nagyrészt széles közönségre voltak kihatással, és bemutatták azt az elképzelést, hogy a természetet és az emberi társadalmat törvények uralják. Lamarck , 50 évvel korábban Philosophie zoologique (1809) című művében , kifejezetten az emberek természetes eredetének kérdésével is foglalkozott anélkül, hogy botrányt okozott volna. Emellett Herbert Spencer már beépítette a Lamarckizmust a szabadpiac társadalmi és politikai filozófiájába.

A mű mindennek ellenére erős ellenállást váltott ki az anglikán egyház és a Vatikán részéről, mert ellentmondott a különálló fajok isteni létrehozásának és változhatatlanságának idején hatályos valláselméletről.

A leghíresebb konfrontációra az evolúció nyilvános vitája során került sor 1860-ban Oxfordban, amelyet a British Association for the Science Advancement szervezett , és amelyben Samuel Wilberforce oxfordi püspök ellenezte Thomas Huxley- t Darwin téziseivel kapcsolatban. Az ezt követő vitában Joseph Hooker erőteljesen érvelt a darwini evolúció mellett. Thomas Huxley olyan erősen támogatta az evolúciós téziseket, hogy a sajtó és a nyilvánosság "Darwin bulldogjának" nevezte. Huxley az evolúciós elmélet leghevesebb védelmezője lett a viktoriánus szellemi színtéren. A vita végén mindkét fél úgy érezte, hogy nyert, de Huxley később azt állította, hogy a vita a tudomány és a vallás közötti konfliktus sarkalatos mozzanata volt, és a darwinizmust arra használta, hogy kampányoljon a papság felette fennálló tekintély ellen. szándékosan provokatív kifejezés az "ember alkotta majom".

A természetes kiválasztódás elmélete valóban felváltotta az embert az élőlényeken belül, az evolúció törvényeinek ugyanolyan alapon, mint minden más. Darwin rendkívül körültekintően kezelte ezt a szempontot, és nem foglalkozott ezzel a könyvben. Az emberek eredetének kérdésével és az evolúció elméletének rájuk való alkalmazási módjával kifejezetten foglalkoztak 1871-es, a nemhez kötődő La descent de l'homme et la selection című művében . Mindennek ellenére a fajok eredete körüli viták többnyire erre a kérdésre összpontosítottak, összefoglalva az "ember majmból származik" kifejezéssel . Azáltal, hogy a majmokkal közös származású volt, az ember már nem volt külön az élővilágban, és Isten nem teremtette közvetlenül más fajoktól. Az ember most állatfaj volt. Victor Hugo kigúnyolta ezt az emberi elképzelést, amelyet elutasított.

Darwin elmélete szintén kizárja a fajok evolúciójának teleologikus nézetét. A fajok fejlődésének nincs terve, amelynek célja van. Az élő szervezet nem egy cél vagy egy eredmény elérése érdekében fejlődik. Az evolúció a véletlen eredménye, amit Darwin a fajok változékonyságának és a legmegfelelőbbek túlélésének nevez. Különösen a fajok evolúciójának nem célja, hogy olyan emberi fajokat hozzon létre, amelyek magasabb rendűek lennének. Nincs olyan felsőbbrendű faj vagy faj, csak olyan fajok, amelyek másoknál jobban alkalmazkodnak egy adott környezethez. Ma is bizonyos monoteista vallási áramlatok nyíltan ellenzik a darwini elmélet ezen aspektusát, különösen az intelligens tervezés elmélete révén.

Befolyásolja a XIX .  Századi gondolatok és elméletek mintázatát

A könyv megjelenése körüli viták hozzájárultak a tudomány népszerűsítéséhez és a tudományos naturalizmus előmozdításához .

Jelentős befolyással volt a XIX. Század végének és a XX. Század elejének politikai és társadalmi elméleteire:

• Karl Marx benne látta a társadalom evolúciójának elméletének alapját a természettudományokban. Darwin valójában egy materialista és történettudományi elméletet nyújtott be, amely visszhangozta Marx politikai és társadalmi téren való elmélkedését.
• A szociáldarwinizmus politikai doktrínáját ez inspirálta és elterelte.

Hatás a tudományos gondolkodásra

Az amerikai evolucionista, Ernst Mayr szerint A fajok eredete című cikkben Darwin ezzel a munkával véglegesen megalapozta a tudományos gondolkodás és a világnézet különböző radikálisan új fogalmait:

• Történelem: a fizikától vagy a kémiától eltérően a fajokhoz történeti megközelítés szükséges ahhoz, hogy megértsék a származásukat és logikájukat. Az evolúciós biológiát nem laboratóriumi kísérletek, hanem az egyének és környezetük történetének elemzése mutatja be;
• Tudományos materializmus: az isteni mára teljesen kizárt, mivel a fajok létrehozása nem isteni akarat eredménye.
• Az elutasítás tipologizálás: mivel Platón , a világ már alkotja állandó és rögzített típusú kialakított modell az ötletek . Az új fajok létrehozása valójában az egyes variációk halmozódásán alapul, amelyek kezdetben néha aprók, hogy végül egy új fajt alkossanak.
• Az összes teleológia cáfolata: feltétlenül nem szükséges a végső ok igénybevétele. Az evolúció a körülményektől függ, és egyik generációról a másikra felborulhat. Az evolúcióelméletnek ez a szempontja vitathatatlanul az egyik leginkább félreértett. Így például a zsiráf nyaka és lába nem növekszik fokozatosan, hogy elérje a leveleket a fák ágain, de egyes egyedeknek véletlenszerűen volt a nyaka és a lába nagyobb, mint másoké. Ezeket az egyéneket előnyben részesítették az élelmiszerekhez való hozzáférés miatt. Ezt a nagyobb nyakat és lábakat továbbadták ezen egyedek utódainak, akiknek így előnyük volt az életért folytatott küzdelemben, és a zsiráffajoknak fokozatosan hosszabb volt a nyaka és a lába.
• A veszély bevezetése: az evolúció az egyének véletlenszerű variációján és azon környezet véletlenszerű változásain alapul, amelyben ezek az egyének fejlődnek. A fajok létrehozásában nincs meghatározottság. A környezet változásai elősegíthetik új fajok létrehozását, vagy a meglévő fajok kihalását eredményezhetik.
• Az emberek új jövőképe: az emberek a természet szerves részét képezik, és ugyanazok a törvények vonatkoznak rájuk, mint más állatok, bár az emberek eredetét a fajok eredete nem említi . Teljesen a tudomány tárgya, mint bármely más élőlény.

Meg kell jegyezni, hogy ezen elemek többségét Jean-Baptiste Lamarck már fél évszázaddal korábban bevezette a tudományos gondolkodásba , különösebb siker nélkül . De azt is meg kell jegyezni, hogy A fajok eredete hozzájárult a tudományos közösség véleményének az evolúció javára történő elmozdításához.

A művet a brit közönség 2015-ben a legbefolyásosabb tudományos művek közé sorolta, megelőzve Platón és Kant műveit.

Darwin elméletének felépítése

Charles Darwin itt nem a "fajok evolúciójának" elméletének a szerzője; hanem ő az, aki javaslatot tett egy mechanizmusra, amely elmagyarázza a fajok átalakulását és adaptív diverzifikációját a környezetükben. Valóban, a mű 1859-ben, amely híressé tette nagyon kifejezetten jogosult A fajok eredete révén a természetes szelekció, vagy a megőrzése a kedvelt faj a küzdelem az élet , és nem az evolúció fajok ... A Az evolúció kifejezés - amely a biológiában és Angliában az élőlények evolúciójának modern jelentését 1832 körül, Charles Lyell- lel kapta - ebben a műben csak 1872-ben jelenik meg, a hatodik és legújabb kiadásban, amelyet Darwin átdolgozott és javított. Csak később, a XX .  Század elején, Mendel törvényeinek újrafelfedezésével a darwinizmus valóban az evolúció elméletévé válik, amikor az öröklődés mechanizmusaival tagolódik. A valóságban a darwini evolucionizmus mindenekelőtt a fajok adaptív átalakulásának magyarázata marad .

Elején XIX th  században , a England egy ország a gazdák, ami több, mint bármely más fejlesztették tenyésztési módszerek és az előállított számos állati fajták . Darwin tapasztalataikra támaszkodik "nyomtatott kérdőívek, ügyes tenyésztőkkel és kertészekkel folytatott beszélgetések, valamint kiterjedt olvasmányok" segítségével ( Autobiográfia ) a mesterséges szelekció gondolatának a természetbe való átültetése során: a természetes szelekció az egyének nagy változatosságának a tenyésztők. Ekkor felmerül a variációk eredetének és a természetbeni szelekció tavaszának problémája.

Darwinban a variációkat és azok átadását nemzedékről nemzedékre megfigyeléssel jegyzik fel. Spontánnak tartja a variációkat. A gén nem létezik, és vele együtt a változás fogalma . Ez a variáció nem kapcsolódik az élőlények egyik sajátosságához, nevezetesen egyéniségükhöz.

A XX .  Század elején vitatottakkal ellentétben Darwin Lamarckhoz hasonlóan a megszerzett tulajdonságok öröklődésének hipotéziséről beszélt, amely a fajok eredetében a fajok fejlődésének egyik tényezője . Darwin másutt javaslatot tesz a "pangenesis hipotézise" néven elsajátított szereplők továbbítására az állatok és növények variációi a háziasítás hatása alatt című munkájában (1868). Ő modell hasonlít az egyik által javasolt Maupertuis az ő rendszere Nature (1745), azzal a különbséggel sejt elmélet.

A fajok eredete bevezetésétől kezdve Darwin kifejezetten meghatározza célját:

"Könnyű megérteni, hogy az a természettudós, aki megközelíti a fajok eredetének tanulmányozását, és aki megfigyeli a szervezett lények kölcsönös affinitásait, embriológiai kapcsolataikat, földrajzi elterjedésüket, geológiai szukcessziójukat és más hasonló tényeket, arra a következtetésre jut, hogy a fajok nem egymástól függetlenül jöttek létre, de a fajtákhoz hasonlóan más fajoktól származnak. Még ha be is ismernénk, hogy ez a következtetés megalapozott, nem lenne kielégítő, amíg be nem lehet bizonyítani, hogy a Földet lakó számtalan faj hogyan módosult oly módon, hogy megszerezzék a forma tökéletességét és a társadaptációt, amely annyira jogosan izgatja a mi csodálat. "

Darwin itt írja le saját útját: útja előtt ő volt az, akit ma a kreacionizmus híveinek neveznénk , vagyis úgy gondolta, hogy minden faj "egymástól függetlenül jött létre" , hogy minden faj egy "tárgya volt". különleges teremtést ", vagyis Isten személyesen hozta létre , úgymond saját kezűleg, csak számára ismert célból. Darwin teológiát tanult a Cambridge-i Egyetemen , ahol szorgalmasan olvasta William Paley lelkész írásait . Ez utóbbi Természetes teológiájában (1803) a természetet a véglegességek alapján értelmezte  : számára az élőlények adaptációja és a "természetes rend" Isten megnyilvánulásainak konkrét megnyilvánulása. Az adaptáció szerves megnyilvánulása az elme Isten és az egész könyvét, ő hozza elő az ötletet, az élő, mint gép , hogy bemutassa, hogy az a Legfelsőbb mérnök, aki tervezett és épített kiigazításukhoz finom mechanika. Isten létezését egy "természetes rend" létezésével is igazolja: az isteni gondviselés harmonikusan rendbe hozza az univerzumot olyan törvények szerint, amelyek célja mind saját tökéletességének kifejezése, mind pedig az ember, a Teremtés fő befogadójának felismerése.

Darwin beagle- i útjával kapcsolatos megfigyelései és sok más ismert tény az élővilágról nem felel meg ennek a tannak, sőt inkább újabb magyarázatot javasolnak, ahol nincs Isten keze. De ezek a szuggesztív tények és e negatív érvek egyike sem lehet Darwin elmondása szerint mindaddig meghatározó, amíg nem magyarázzák el pozitívan, hogyan történik az élőlények alkalmazkodása a létfeltételeikhez; számára ez lesz a természetes szelekció mechanizmusa . Darwin számára tehát nincs olyan természetfeletti erő, amely az egyedeket kiválasztaná a fajok javítása érdekében. A kiválasztásnak tehát egy nem szándékos rugónak, egy irányítatlan mechanizmusnak a termékének kell lennie, amely spontán és szükséges körülmények halmazából fakad, amelyek ennek ellenére automatikusan az élőlény környezetéhez való alkalmazkodásához vezetnek . „1838 októberében, vagyis tizenöt hónappal a szisztematikus vizsgálatom megkezdése után véletlenül elolvastam, eltereltem a figyelmemet Malthus esszéjéről a Népességről; Mivel az állatok és növények szokásaival kapcsolatos számos megfigyelésem alapján megfelelő helyzetben voltam ahhoz, hogy értékeljem a létezésért folytatott mindenütt folyó harcot, hirtelen felmerült bennem az a gondolat, hogy ilyen körülmények között a kedvező változások hajlamosak megmaradni és a kedvezőtleneket elpusztítani. . Ez új fajok kialakulását eredményezné. Végül találtam egy elméletet, amin dolgozni kellett; de annyira izgultam, hogy elkerüljem a kritikát, úgy döntöttem, hogy egy darabig egyetlen vázlatot sem írok. ( Önéletrajz ,  100. o. ) » Darwin átülteti az élővilágba azt a felfogást, amelyet Thomas Robert Malthus (1766-1834) lelkész a népesség elvéről szóló esszéjében fogalmazott meg  :

• mindig több élőlény születik, mint amennyit a környezet támogatni tud,
• ezért ugyanazon faj egyedei és a fajok szűkös erőforrásaiért folytatott életért folytatott küzdelmet követi , csak azután marad életben, és sikerül a legjobban alkalmazkodni ezekhez a körülményekhez ( a legmegfelelőbbek túlélése ),
• előnyös variációkat megtartja ez a természetes szelekció, a kedvezőtleneket kiküszöbölik,
• örökletes átvitel útján történő felhalmozódásuk a fajok átalakulását eredményezi.

Ez az a logikai eszköz, amely az adaptáció koncepciójának alapját képezi Darwin szerint. Aztán vannak további mechanizmusok, beleértve a szexuális szelekciót , amelyek közül néhány részben Lamarcktól származik , amelyek minden esetben alátámasztják az elméletet, amikor a szelektív magyarázat hibás.

Bár csak Darwin munkájának összefoglalása , a Fajok eredetén alapuló gondolatok tudományos szempontból meglehetősen egyszerűek, sokkal egyszerűbbek, mint azok, amelyekre a darwinizmus alapul. Mintegy 600 oldal, ezeknek az ötleteknek a bemutatása önmagában nem haladja meg a néhány oldalt. Sőt, ezek az elképzelések olyanok, hogy nem teszik lehetővé fejlődésüket , mint Descartesban vagy Lamarckban voltak, akik néhány alapelvből kiindulva kidolgozták az élőlény egész koncepcióját. E két tény együttvéve azt jelenti, hogy az alapgondolatok bemutatása után a munka szinte teljes egészében az, amit "esettanulmánynak" nevezhetünk, nem pedig fejlesztésnek. Ez azt jelenti, hogy Darwin egymás után mérlegel mindenfajta egyedi esetet, és megmutatja, hogy elmélete keretein belül mind megérthető, akár ennek, akár annak az állat- vagy növényfajnak, vagy olyan alanyoknak, mint a földrajzi elszigeteltség, az éghajlatváltozás, a kövületek ... Nagyon gyakran hosszasan fejtegeti azokat az eseteket, amelyekkel foglalkozik, és összefoglalva két sorban jelzi, hogy a természetes szelekció elmélete keretein belül megérthetők . Mindez hasonlít a kazuisztikára vonatkozó traktátusokhoz , amelyekben az ember a keresztény erkölcs elveinek tükrében igyekszik rendre megoldani minden erkölcsi esetet, még a legextravagánsabbat is. Itt látjuk még egyszer a döntő befolyást Darwin intellektuális képzésében, amely a lelkész és teológus, William Paley módszereire vonatkozott . Ezt a fárasztó szempontot (amely valószínűsíti azt a hipotézist, miszerint a könyvet kevésbé olvasták el, mint amennyit eladták vagy idézik) megerősíti a végleges kiadás (a hatodik, 1872-ben), mert Darwin válaszol az ellenvetésekre. Hogy az előző kiadások munkája felvetette, ami megsokszorozza a megfontolt eseteket és a korrekciókat, és rendkívül fájdalmasá teszi az olvasást (valójában az egymást követő kiegészítések végül bizonyos részeket teljesen érthetetlenné tettek).

A darwinizmust ez a folyamat véglegesen megjelöli; szakadatlanul az esetek magyarázatában fogja keresni az igazolását (akkor azt állítja, hogy a tapasztalatokra hivatkozik), és a végtelenül a darwini-ellenesek kritizálják őt olyan esetek keresésével, amelyeket a darwinizmus nem tud megmagyarázni. Ezek a sajátosságok nagyban felelősek a modern biológiát még mindig jellemző gondolkodásmódért, valamint a polémia és a civakodás légköréért.

Anekdoták

• A 1859 jelentés a Royal Society létrehozó éves jelentését a tudomány említenék „kissé csalódást tudományos évben, amelyben semmi sem nagyon fontos fedezték” .
• Az év 1863 látta visszaigazolást az elmélet, ha a naturalista Henry Walter Bates publikált egy elmélete mimikri , az utánzás egy faj más életformák vagy élettelen tárgyak , ahol megmutatta, hogy egy faj amazóniai pillangó alakult ki. Szépít magát a ragadozó madarak által elhanyagolt másik szomszédos fajhoz hasonló színekben.

Megjegyzések és hivatkozások

1. „  Darwin Online: A fajok eredetéről  ”, a darwin-online.org.uk oldalon (hozzáférés: 2016. augusztus 23. ) .
2. „  Darwin Online: Darwin's Publications  ” a darwin-online.org.uk oldalon (hozzáférés : 2016. augusztus 26. ) .
3. (in) "  A teljes munkát Charles Darwin Online  " .
4. (in) Darwin, "  Darwin levelezés Project - 3595 Letter  " , Darwin levelezés Project ,1862. június 10( online olvasás , konzultáció 2016. november 16-án ).
5. Charles (1809-1882) Darwin , A fajok eredete a természetes szelekció révén, vagy A létért vívott harc a természetben: Charles Darwin,…; fordítás ... a 5 -én és 6- án angol kiadásban ... által J.-J. Moulinié, ... ,1 st január 1873( online olvasás ).
6. "  A fajok eredetéről francia fordítás  " .
7. (in) "  Stauffer RC szerk. 1975. Charles Darwin Természetes Válogatása; 1856-tól 1858-ig írt nagy fajkönyvének második része. Cambridge: Cambridge University Press.  " A darwin-online.org.uk oldalon (hozzáférés: 2016. augusztus 26. ) .
8. (a) "  Wallace, Alfred Russel. 1855. Az új fajok bevezetését szabályozó törvényről. Évkönyvek és Természettudományi Magazin, beleértve az állattant, a botanikát és a geológiát 16: (szeptember): 184-196.  " A darwin-online.org.uk oldalon (hozzáférés: 2016. augusztus 26. ) .
9. (in) "  Darwin, CR és AR Wallace. 1858. A Linnean Társaság 1858. július 1-jén tartott ülésének előadásai. Journal of the Proceedings of the Linnean Society. Állattan 3: liv-lvi.  " .
10. (in) "  2303 levél - Darwin levelezési projekt  " .
11. "  Oldal: Darwin - A fajok eredete (1906) .djvu / 20 - Wikiforrás  " on fr.wikisource.org (megajándékozzuk 1 -jén november 2016 ) .
12. "  oldal: Darwin - A fajok eredete (1906) .djvu / 22 - Wikiforrás  " on fr.wikisource.org (megajándékozzuk 1 -jén november 2016 ) .
13. "  DARWIN: FRANCIA FOGADÁS  " , a bnf.fr oldalon ,2009. május(megtekintve : 2016. augusztus 23. ) .
14. szerkesztette Exbrayat, Hombres és Revol, Evolúció és alkotás: a tudományoktól a metafizikáig , Párizs, Vrin,2011, 320  p. ( ISBN  978-2-910425-30-2 és 2-910425-30-4 ).
15. "  Darwin: francia fogadás  " , www.bnf.fr ,2009. május.
16. Olivier Perru, „  Darwin ötleteinek recepciója Franciaországban és a fixizmus problémája”, Evolúció és alkotás: a tudományoktól a metafizikáig (J.-M. Exbrayat, E. d'Hombres, F. Revol, rend.)  ” , Academia.edu ,2011, P.  320 ( online olvasható ).
17. David Weinstein , The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Metaphysics Research Lab, Stanford Egyetem,1 st január 2017( online olvasható ) , […] Spencer Lamarckian volt, míg Sidgwick nem. Spencer számára az erkölcsi képesség gyakorlása csiszolja az egyes emberek erkölcsi megérzéseit. Mivel biológiailag (és nem csak kulturálisan) örökölhetőek, ezek az intuíciók egyre hitelesebbé válnak a következő generációkban, előnyben részesítve ezeket a kultúrákat, ahol a morális józan ész kompromisszummentesebbé válik, ha minden dolog egyenlő. Végül a kedvezményezett társadalmak tagjai tudatosan felismerik és tovább szándékosan finomítják örökölt erkölcsi megérzéseik hasznossággeneráló képességét..
18. “  [Leifchild, JR] 1859. [Áttekintés] A fajok eredetéről. Athenaeum sz. 1673 (november 19.): 659-660.  " A darwin-online.org.uk oldalon (hozzáférés: 2016. augusztus 23. ) .
19. Henry de Dorlodot, Az ember eredete: Darwinizmus a katolikus ortodoxia szempontjából , Mardaga Publishing ,2009o. 32  o..
20. "  Az évszázadok legendája - Franciaország és lélek  " .
21. Karl Marx és Friedrich Engels, Levelek a természettudományokról, 1860. december 19-i levél , Párizs, Éditions sociales ,1973, P.  160.
22. Ernst Mayr , "  Darwin hatása a modern gondolkodásra  ", a tudományért ,2000. szeptember( online olvasás , konzultáció 2017. április 21-én ).
23. (in) Ernst Mayr , "  Darwin befolyása Modern Thought  " , Scientific American ,2009. november 24( online olvasás , konzultáció 2017. február 3-án ).
24. Jean-Baptiste de Monet de (1744-1829) Lamarck , Philosophie zoologique vagy Az állatok természettörténetével kapcsolatos megfontolások bemutatása. Tome 1 / ... készítette: J.-B.-P.-A. Lamarck, ... , Dentu,1809( online olvasható ) , p.  256
25. (hu-GB) Alison Flood , "  A fajok eredetéről a történelem legbefolyásosabb könyvének választották  " , The Guardian ,2015. november 10( ISSN  0261-3077 , online olvasás , konzultáció 2017. február 3-án ).
26. (in) John Hands Cosmosapiens emberi evolúció az univerzum eredetéből ( online bemutató ) , p.  240.
27. A mutatók esetében , ahol megemlíti „a képzés több generációjának kumulatív hatását” .

Online szövegek

• A fajok eredete  : 1876-os angol végleges kiadás.
• A fajok eredete  : Charles Darwin engedélyével és átdolgozásával az ötödik és hatodik kiadás 1873-as francia digitális fordítása.
• Az elődszövegek 1858. júliusa Linnean Society-nél online és kommentálta a Digital Library webhelyét (Franciaország) .

Francia fordítások

• A fajok eredetéről vagy a szervezett lények fejlődésének törvényeiről , szerk. Guillaumin, Paris, 1862, francia fordítás és előszó szerint Clémence Royer .
• A fajok eredete természetes szelekcióval vagy a szervezett lények átalakulásának törvényei , szerk. Guillaumin, Párizs, 1866, második kiadás, francia fordítás, előszó és előszó : Clémence Royer .
• Charles Darwin, A fajok eredete révén Natural Selection, vagy a létért való küzdelem a Nature , fordítása Jean-Jacques Moulinié „című 5 -én és 6- án kiegészített angol kiadásban egy új fejezetet, és számos szerző megjegyzéseket és kiegészítéseket” előz Charles Darwin fordítónak címzett levelével, Párizs, 1873, szerk. Reinwald et Cie, könyvkereskedők-szerkesztők.
• A fajok eredete, Edmond Barbier fordításában, Reinwald, Párizs, 1876.
• Charles Darwin, A fajok eredete , a kétszáz éves kiadás ( 6 th  kiadás [1872], az utolsó sorsolás felül Darwin, 1876), fordítása Aurélien Berra, az irányítása alatt Patrick Tort és összehangolása Michel prümi, munka Charles Darwin International Institute , Genf, Champion (pocket) és Slatkine (nagy formátum), 2009. A fordítást Patrick Tort előzte meg : „ Huszonéves korban születtem: L'Origine keletkezése és fiatalsága  ”.
• Charles Darwin, A fajok eredete, Thierry Hoquet fordítása , Párizs, le Seuil („Sources du Savoir”), 2013. Ez a mű első francia kiadásának (1859) teljes francia fordítása, amely „megrázta az alapokat a világ ", Ernst Mayr szavai szerint . A fordítást jegyzetekkel látják el, és mellékletek kísérik. Az eredeti oldalszámot használja, hogy megkönnyítse a fordítás és az eredeti változat közötti mozgást.

Bibliográfia

• Thierry Hoquet , Darwin Darwin ellen. Hogyan olvasható A fajok eredete? , A küszöb ,2009, 448  p. ( online olvasás )

Külső linkek

• Hatósági nyilvántartások  :
  • Virtuális nemzetközi hatósági akták
  • Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
  • Egyetemi dokumentációs rendszer
  • Kongresszusi Könyvtár
  • Gemeinsame Normdatei
  • Nemzeti Fogyókúra Könyvtár
  • Spanyol Nemzeti Könyvtár
  • Svéd Nemzeti Könyvtár
  • WorldCat
• Közlemények általános szótárakban vagy enciklopédiákban  : Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Universalis
• Zenei forrás  :
  • (in)  MusicBrainz (művek)