Zsidó Franciaország | |
Poszter a népszerű illusztrált kiadáshoz ( Jules Chéret , 1886). | |
Szerző | Edward Drumont |
---|---|
Ország | Franciaország |
Kedves | Esszé , röpirat |
Szerkesztő | Flammarion |
Kiadási dátum | 1886 |
Oldalszám | 1200 2 kötetben |
A zsidó Franciaország , felirattal kortárs történelem teszt , egy röpiratot antiszemita Az Edouard Drumont közzé saját költségén a 1886 által Flammarion .
Az 1870-es vereséget követő erkölcsi válságban , a Harmadik Köztársaság által szekularizálódást követő vallási válságban, valamint a gazdasági liberalizmus kialakulásában következik be, amely nyugtalanságot és társadalmi feszültségeket eredményez. A General Union 1882-es hatalmas összeomlásáért a felelősséget Drumont elsősorban a Rothschild bank szándékos fellépésének tulajdonította .
A 1886 , Alphonse Daudet , akik újraolvastam, és támogatta Edouard Drumont írása során ez a füzet, kölcsönzött neki pénzt, hogy engedje közzé azt a saját számlájára, címzés Francis Magnard igazgatója, Le Figaro , hogy az újság indít a könyv egy cikket .
Ez az 1200 oldalas, két kötetre osztott könyv "botrányos krónika" formájában, amelynek indexe több mint 3000 zsidó személyiség nevét tartalmazza, vagy ápolt kapcsolatot ápol a zsidókkal, és az év során 62 000 példányt értékesített. első év. Leon Poliakov szavai szerint a " XIX . Század végének valódi bestsellere " 1888- ban, egy kötetben összefoglalt, népszerű változatban jelent meg újra, és 1914-ig összesen 200 kiadást ismer. Végül irodalmi erezetet hoz létre a La Russie juive-val Calixte de Wolski és L'Algérie juive Georges Meynié ( d ) 1887-ben, majd François Trocase 1900-ban L'Autriche és 1913-ban Doedalus L'Angleterre juive .
1938- ban újra kiadta a Flammarion, 1986- ban az Éditions du Trident , majd 2012-ben az Éditions Kontre Kulture , az esszéista Alain Soral kiadója .
Digitális kiadást készített 2018-ban az Ars & Litterae. Franciaországban nem érhető el.
A zsidó Franciaország az első egyesülés "történelmi szempontból - társadalmi, vallási, politikai szempontból - a zsidóellenes szenvedélyek három fő forrásának: a keresztény zsidóellenességnek, a népi kapitalizmusellenesnek és a modern rasszizmusnak ". Újrahasznosítja és autonómiát ad a katolikus antiszemitizmus témáinak, azt állítva, hogy "maga a vallási kérdés csak másodlagos szerepet játszik a faj kérdése mellett, amely elsőbbséget élvez minden mással szemben".
A cion vének protokolljainak megjelenéséig az antiszemitizmus referenciamunkája az állítólagos zsidó összeesküvésről .
A mű antiszemitizmus faji („ árják ” és „ szemiták ” ellentétét ), gazdasági (a szerző szerint a pénzügy és a kapitalizmus a zsidók kezében van) és vallási ( a gyilkos népre hivatkozva ) fejleszti.
2013-ban a Nemzetközi Liga a Rasszizmus és Antiszemitizmus ellen bírósági beutalást kért bizonyos részek visszavonására ebből a munkából, valamint a szélsőjobboldali ideológus által újból kiadott más antiszemita brosúrákból, Alain Soral. Az ügyész úgy ítélte meg, hogy az ügy a tárgyaló bíró hatáskörébe tartozik, és nem a rövidített eljárásban.
Vincent Tournier politológus hangsúlyozza, hogy a zsidó Franciaország a korabeli antiszemitizmus egyik fő szempontjára is jellemző: a zsidók gyűlölete miatt Drumont nagyrészt filo-arab és filo-muszlim, és a muszlimok oldalára áll. Algériában. Így „elmondja szenvedéseiket, elmagyarázva, hogy a Crémieux elnökletével működő Alliance Israelite Universelle révén a zsidók képesek voltak kiteljesíteni uralmukat azzal, hogy a gyűlölt Köztársaság cinkosságával egyedüli módon élvezhették az állampolgári jogokat”. .