| Születés |
1484 Siena , Olaszország |
|---|---|
| Halál | 1553 |
| Más nevek |
Ambrose Catharin Politi |
| Kiképzés | Sienai Egyetem |
| Tevékenység | Jogász |
| Dolgozott valakinek | Sienai Egyetem |
|---|---|
| Vallás | katolikus templom |
| Vallási rend | Prédikátorok rendje |
Lancelotto Politi vallásba lépése után hívta Ambroise Catharin Politi-t vagy Ambrogio Catarino Politi (1484–1553) olasz dominikai frátert , a kánonjog doktorát is , aki fontos szerepet játszott az ellenreformációs mozgalomban .
A történészek és teológusok általában a Catharint ragyogó különcnek tekintik. Gyakran hamis tanok tanításával vádolták, mégis állítólag mindig hű maradt az ortodoxiához.
Politi 1484- ben született Sienában . 16 évesen orvos lett a Siena- i Egyetem polgári jogi és kánonjogi szakán . Miután több olaszországi és franciaországi egyetemen keringett, 1508-ban kinevezték Siena professzorává. Tanítványai között volt Giammaria Ciocchi del Monté, aki III . Julius pápa lett , és a sijnai Sixtus , megtért zsidó, aki mindannyian megbecsült. mestere komolyan bírálta néhány művét.
Mintegy 1513, belépett a domonkos rend a kolostor San Marco Firenze. Tanár nélkül tanulmányozta a Bibliát és a teológiát. Ez megmagyarázhatja elméjének függetlenségét, amely az eredeti elképzelések megvédésére késztette, különös tekintettel az eleve elrendelésre és a kegyelem bizonyosságára. „Bár teológus, bevallotta magát, hogy nem foglalkozik Szent Ágoston [és] Szent Tamás tekintélyével sem. "
Határozottan védte a katolicizmust Luther Márton ellen, és fontos szerepet játszott a Tridenti Zsinaton , ahová egykori tanítványa, del Monte bíboros , III . Pál legátusa hívta meg . A Tanács harmadik nyilvános ülésén, amelyet 20051546. február 4-én, Catharin figyelemreméltó beszédet mond, amelyet később Oratio ad Patres Conc néven tettek közzé . Trid. (Louvain, 1567; Párizs, 1672), és amelyek befolyásolták az ellenreformációt .
Az ő De libris egy Christiano detestandis et christianismo penitus eliminandis (Róma, 1552), aki szentel külön fejezetet Machiavelli „című Quam exsecrandi Machiavelli Discursus et Institutio sui Principis”. Felszólítja Machiavelli elméletét a kereszténységgel ellentétesnek, és elutasítja azt a tézist, miszerint a vallás a hatalom eszköze.
A doktrinális álláspontok elleni támadások ellenére 1546-ban minori püspökké, majd 1552- ben a nápolyi tartomány Conza érsekévé nevezték ki . Pope Julius III , akinek sikerült Paul III hozta Rómába, azzal a szándékkal szerint Jacques Échard , az őt kinevező bíboros, de Catharin előtt meghalt miután volt ez a megtiszteltetés.
Szerint a Pallavicini és más hatóságok, a tridenti zsinat nem elítélni a szinguláris nézeteit. Lelkesedése jól ismert volt. Védte a Szűz Szeplőtelen Fogantatásának doktrínáját . Échard szerint élete végén megbánta azt az erőszakot, amellyel Cajetan bíboros és Dominique Soto atya téziseit vívta . 69 évesen hunyt el.
Fő művei:
E címek mellett számos füzetet is kiadott, különös tekintettel a Gondviselésre és az eleve elrendelésre, a megkeresztelkedés nélkül meghalt gyermekek állapotáról, a kisgyermekek közösségéről, a cölibátusról, az Erasmus ellen és a Biblia fordításairól. népnyelveken.