Az afro-amerikai irodalom az Egyesült Államok irodalmi mozgalma, amelyet afroamerikai írók készítettek . A XVIII . Század végének szerzői , mint Phillis Wheatley , Jupiter Hammon , Benjamin Bannecker és Olaudah Equiano , a rabszolgaság és a harlemi reneszánsz tanúvallomásával érték el a csúcsot a háborúk közötti háborúkban, majd a Fekete Művészetekkel. Mozgás . Ma az irodalom egyik legnagyobb neve Toni Morrison , Maya Angelou , Rita Dove , Tracy K. Smith , Walter Mosley stb. Nagyon változatos témákkal foglalkozik, az afroamerikaiak helyével az amerikai társadalomban, a rasszizmussal, a rabszolgasággal és az egyenlőséggel. Az afro-amerikai irodalom az orális és zenei kifejezés olyan formáiból merít ihletet, mint a néger spirituális , prédikációk, evangélium , blues vagy újabban a rap.
Az afro-amerikai irodalom alakulása párhuzamos az Egyesült Államok történetével: a polgárháború előtt a rabszolgák életkörülményei érdekelték. A XIX . Század végén és XX . Elején olyan szerzők, mint WEB Du Bois és Booker T. Washington vitatkoznak a feketék helyzetének előmozdításáról. A Harlem reneszánsz idején a feketére való büszkeség kifejeződött azzal, hogy visszatértünk az alapokhoz. Az ötvenes és hatvanas években az értelmiségiek ( Richard Wright , Gwendolyn Brooks ) bekapcsolódtak az állampolgári jogok előmozdításába és az amerikai polgárjogi mozgalomban kampányoltak . Az 1960-as évek óta olyan fekete amerikai szerzők, mint Alex Haley , Alice Walker és Toni Morrison , nemcsak az Egyesült Államokban, hanem külföldön is elismert irodalmi státuszt szereztek.
Az „afroamerikai irodalom” általános kifejezés valójában az irányzatok és műfajok sokféleségét rejti. Legfőbb képviselői leggyakrabban olyan témákkal foglalkoztak, amelyek közvetlenül kapcsolódnak negritudumukhoz és a társadalmon belüli nehézségeikhez; reflektáltak az amerikai nemzethez való tartozásukra, az amerikaiak identitására. Az afro-amerikai irodalmi művek tehát a szabadság és az egyenlőség, a számukra régóta megtagadott jogok kérdéseit tárják fel. Ezeket az elképzeléseket más témák is kísérik, például egy adott afroamerikai kultúra létezése, a rasszizmus, a vallás és a rabszolgaság .
Az afroamerikai irodalmat az afrikai diaszpóra kultúrájába is be kell helyezni . A posztkoloniális irodalomban való tagsága nem képezi konszenzus tárgyát a kérdés szakemberei között: egyesek úgy vélik, hogy „az afro-amerikai irodalom eltér a posztkoloniális irodalomtól, mert egy gazdag etnikai kisebbség alkotja és fejlett nemzet. ". A megbeszélések az afro-amerikai irodalom elemzésének lehetőségére is összpontosítanak a nyugati irodalom normái szerint.
A költészet különösen fontos műfaj az afro-amerikai irodalomban. Ihlették zenei irányzatok ( negro spirituális , gospel , blues , jazz stb.), De keresztény prédikációk is, amelyek stílusa sokat játszik az ismétléseken, a kadencián és az alliteráción .
Az afro-amerikai irodalom kezdete egybeesett az amerikai nemzet kialakulásával Nagy-Britanniával szemben. Az első írók között szerepel Phillis Wheatley költő (1753–1784), aki három évvel az Egyesült Államok függetlenségi nyilatkozata előtt publikált verseket különböző témákról . Szenegálban született , hétéves korában elfogták és rabszolgaként eladták. Bostonban kereskedő mester szolgálatába áll . Bár az angol nem az első nyelve, gyorsan elsajátítja. Phillis Wheatley-nek köszönetet mond George Washington a tiszteletére írt verséért. De a bíróságon be kell bizonyítania, hogy ő a szerző; védekezését gyakran tekintik az afro-amerikai irodalom első illusztrációjának.
Az első fekete amerikai írók közül meg kell említenünk Jupiter Hammonot (1711–1806?). A 1761 írt egy verset című est gondolat: Salvation által Krisztus bűnbánati sikolyok . Az 1778 -ben szentelt óda Phillis Wheatley. Ezután 1786- ban közzétette híres beszédét New York állam négereihez, amely a fekete rabszolgák fokozatos emancipációjának gondolatát hirdette. Szövegének jórészt a kereszténységgel tarkított érveit az abolicionisták később elfogadták.
William Wells Brown (1814–1884) és Victor Sejour (1817–1874) nevéhez fűződik az afro-amerikai irodalom első szépirodalmi műveinek elkészítése. Victor Sejour született New Orleans , Louisiana , 19 évesen elment Franciaországba, és 1837-ben megjelent egy francia novellát, a "Le Mulâtre" -ot ("The Mulatto"). William Wells Brown abolicionista, regényíró és történész; A rabszolga délen sikerült elmenekülnie, majd New Yorkban telepedett le. Ő írta az első amerikai noir regényt, amely Angliában jelent meg és az elnök lánya címmel jelent meg 1853-ban; Thomas Jefferson és fekete rabszolgája, Sally Hemings kapcsolatáról mesél . Az első afro-amerikai regény, amely az Egyesült Államokban jelent meg, Harriet Wilson , Our Nig (1859), amely a feketék helyzetét tárgyalja az ország északi részén.
A XIX . Század közepe fejleszti az irodalmi afro-amerikai műfajt, a rabszolgák történetét (angolul: rabszolga elbeszélés). Ennek a mozgalomnak a legismertebb könyve a rabszolgasággal hevesen ellenséges Tom bácsi kabinja (1852). A fehér „Anti-Tom” irodalom a maga részéről a rendszer fenntartását támogatja. Például olyan írók képviselik, mint William Gilmore Simms .
Azok a volt rabszolgák, mint Harriet Jacobs és Frederick Douglass , írásban kezdenek elítélni a feketék életkörülményeit; de tucatnyian dolgoznak ugyanazon a témán füzetek és önéletrajzi beszámolók kiadásával .
Frederick Douglass (kb. 1818–95) előadói és írói tehetsége miatt ismertté vált; ez lesz a második felében a XIX th században, a szerző legismertebb afro-amerikai és legbefolyásosabb. A rabszolgaság megszüntetéséért vívott harc újságok létrehozásán, cikkek vagy esszék írásán, de mindenekelőtt önéletrajzán , az Amerikai rabszolga Frederick Douglass életének elbeszélésén (1845). Megjelenése kenetkampányt vált ki, egyesek úgy vélik, hogy a fekete nem tud ilyen ékesszólással írni. A könyv mindennek ellenére gyorsan bestseller lett . Frederick Douglas átdolgozza, továbbfejleszti és újból kiadja önéletrajzát : Kötésem és szabadságom (1855) címmel . Mélyen kihatott a XIX . Századi regényíró és esszéíró, Charles W. Chesnutt afro-amerikai irodalmára, amely életrajzát írta.
A rabszolgaság eltörlése után is sok író folytatja a témáról való írást. Egyikük, WEB Du Bois (1868–1963) segített az etnikai kisebbségek szervezete, a NAACP létrehozásában . A századfordulón esszé sorozatot adott ki A fekete nép lelke ( A fekete nép lelke ) címmel . Leírja a fekete amerikaiak nehézségeit az amerikai társadalomban. Dubois meg van győződve arról, hogy az afroamerikaiaknak összefogniuk kell a szegregáció ellen, amelynek áldozatai.
Ám elképzelése sokkal radikálisabb, mint egyik kortársa, Booker T. Washington (1856–1915) oktató, az alabamai felsőoktatási intézmény, a Tuskegee Intézet alapítója . Washington számos művet publikált, többek között a Fel a rabszolgaságból (1901), az Amerikai néger jövője (1899), a Tuskegee és népe (1905) és a Saját nagyobb oktatás (1911) c. Szerinte a feketéknek először együtt kell működniük a fehérekkel, hogy fokozatosan javítsák a sorsukat. Ezeknek az elképzeléseknek, amelyek híres atlantai beszédében tükröződnek, az afro-amerikaiak körében korlátozottabb a siker, mint a fehéreknél.
Ami a jamaicai újságíró Marcus Garvey (1887–1940) doktrínáját illeti , az nagyrészt a fekete nacionalizmusra és az Afrikába ( vissza-Afrikába ) való visszatérésre vonatkozik . Széles körben közvetítik esszéiben és történeteiben.
A költő, Paul Laurence Dunbar Oak és Ivy (1893) gyűjteményének köszönhetően ismert ; műveiben gyakran használja a mély dél fekete nyelvjárását. Amikor Malindy énekel (1906) című könyvét olyan fotók illusztrálják, amelyek a feketék mindennapi életét tárják fel az Egyesült Államok ezen régiójában. Dunbar számos regényt is készített ( The Uncalled , 1898; The Fanatics , 1901).
A Harlem Renaissance mozgalom az afro-amerikai irodalom újjáélesztése érdekében, a háborúk közötti időszakban. Bölcsője és otthona a New York-i Harlem Fekete Negyed. Ez a kulturális pezsgés kiterjed az alkotás más területeire is, a fényképezéstől a zenén át a festészetig. De az irodalmi produkció igazi virágzást tapasztalt, amelyet mecénások és tehetséges írók egy generációja támogatott. A Harlem-reneszánsz mindenekelőtt jelentős fordulópontot jelent az afro-amerikai irodalom számára: a művek mindeddig kevés visszhangot találtak a fehér olvasóközönségben. Az 1920-as években szélesebb körben terjedtek a fekete nyilvánosságon kívül.
Az irodalmi reneszánsz egyik leghíresebb főszereplője Langston Hughes költő . James Weldon Johnson az Amerikai néger költészet könyvében megjelent műveivel figyelt fel . Ez a gyűjtemény a pillanat legtehetségesebb költőinek, köztük Claude McKaynek az írásait gyűjti össze . De Hughes legismertebb verse továbbra is "A néger a folyókról beszél". Pályafutása során mintegy kilenc verseskötetet, nyolc novellát, két regényt, valamint számos színdarabot és különféle fordítást jelentetett meg. Blues formákat és gettó nyelvet használ karaktereinek életre keltésére. A költészetet továbbra is Countie Cullen ( Szín (1925), Réz Nap (1927), A barna lány balladája (1927)), Frank Marshall Davis ( Fekete ember verse (1935), én vagyok az amerikai néger (1937)) képviseli. .
A Harlem Renaissance nagy írói között van Zora Neale Hurston regényíró , aki összesen 14 könyvet írt különféle témákban, az antropológiától a novellákig. Munkája a hetvenes évekig feledésbe merült, amikor Alice Walker mint modellt mutatott be minden fekete amerikai író számára.
Más írók vesznek részt a Harlem reneszánszban: Jean Toomer Cane című regényében (Canne, 1924) az afrikai-amerikaiak portréját festi a vidéki Dél vidékén. Dorothy West egy gazdag fekete család életét írja le a The Living is Easy c .
Az 1929-es válság ellenére a Harlem reneszánsz folytatódott a második világháborúban, olyan írókkal, mint Richard Wright regényíró , James Baldwin , LeRoi Jones , Maya Angelou , Ralph Ellison , Toni Morrison és Audre Lorde . Az Egyesült Államok legnagyobb szerzői. .
A műfaj különösen a feketék helyét tárgyalja az amerikai társadalomban, a rasszizmust , a rabszolgaságot és az egyenlőségért folytatott harcot .
Aberjhani író enciklopédiát szentelt neki.
Ha Phillis Wheatley a XVIII . Századtól ismert, a női alakok a második világháború és a polgárjogi mozgalom körül megjelennek Ann Petry ("Az utca", 1947), Maya Angelou ( tudom, miért énekel ketrecet a madár , 1969) és Audre néven. Lorde kiemelkedett. Különösen az 1959-ben megjelent Fekete lány, sötét kő című első regényéről ismert Paule Marshall 1989 - ben megkapta a John-Dos-Passos-díjat .
Szintén egy Pulitzer-díjas , Toni Morrison ( Szeretteim ) volt az első fekete nő, aki megkapja a irodalmi Nobel-díjat 1998-ban, ami növelte a láthatóságot és a felismerés, hogy a feketék az irodalmi világban. Az amerikai-nigériai Chimamanda Ngozi Adichie ( Americanah , 2013), Brit Bennett ( A szív veri anyáinkat ) vagy Jesmyn Ward ( A kísértetek dala ) széles körű közönséget szerez a XXI . Században.