Születési név | Moses Cassorla |
---|---|
Születés |
1913. augusztus 12 Bitola , Macedónia , Jugoszlávia |
Állampolgárság | Francia |
A lakóhely szerinti ország | Franciaország , Izrael |
Oklevél | Semikha |
Elsődleges tevékenység | rabbi |
Kiképzés | Izraelita szeminárium Franciaországból |
Moses Cassorla (1913. augusztus 12, Bitola , Macedónia , Jugoszlávia , Magyarország Szerbia ) egy francia rabbi a jugoszláv származású , főrabbi a Toulouse ( Haute-Garonne ) és után a második világháború rabbi a párizsi .
Moses Cassorla született 1913. augusztus 12 a jugoszláviai macedóniai Bitolában, majd Szerbia királyságában, kilencgyermekes családban, amelynek egyedüli túlélője lesz.
1936-ban Párizsba érkezett, hogy a francia zsidó szemináriumban (SIF) tanuljon . Osztálytársai közé sorolja a leendő rabbikat David Feuerwerker , Joseph M. Brandriss és Ernest Gugenheim .
Mint rabbi lett , utódja a liboroni származású Guido Scialtel, aki 1937 és 1938 között rabbi volt, és 1938 júliusától tölti be a toulouse-i főrabbi pozícióját . 1943-ig a palaprati zsinagógában volt a hazzan David Nahon közreműködésével .
1940 és 1941 ment rendszeresen káplán , hogy a Vernet tábor a Ariège és megpróbálta (sikertelenül), hogy kiszabadítsa társait belga hívő van . Aggódik a Saint-Cyprien ( Pyrénées-Orientales ) vagy a Gurs ( Pyrénées-Atlantiques ) táborokban internált külföldi zsidók miatt is . A közösség más vezetőivel 1941. október 17 -én körlevelet terjesztett , amelyben a régió zsidóinak szolidaritását szorgalmazta a Noé és Récébédou ( Midi-Pyrénées ) táborokban lévő internáltak százai számára , hogy élelmük, takaróik és ruházatuk biztosítják. Azt kérte az érsek Toulouse Mgr Jules GERAUD Saliège amelyet megküld minden héten egy jelentést a helyzet a zsidók, ami biztosítja neki az ő támogatását levele 1 -jén 1942 januárjában az egyházmegye fog sugározni egy külföldi rádiót.
Toulouse-ban, a 1942. június 25, Reicher Fanny (született: 1923. március 20A Kwaczala a Lengyelország ). Ő a lengyel hagyományőrző zsidók , Joseph Reicher (született 1890-es évek körül a sziléziai határon fekvő Tchebiniában ( Trzebinia )) és Helena Berger (született: 1891-ben született Kwaczalában , Lengyelországban) lánya , aki az első világháború után megnősült és otthagyta letelepedését. azonnal Antwerpenben , Belgiumban, ahol Joseph gyémántkereskedő lett . Helena visszatér édesanyjához Lengyelországba, itt az ideje, hogy megszülje Fanny lányát. A család növekszik; jiddisül , lengyelül , németül beszél , és flamandot és franciául tanul Belgiumban. Fanny tanulmányai a belga állami iskolában a második világháború alatt véget értek . A német megszállást követően a Belga, a család tagja Reicher próbál menekülni London , de a vonat van irányítva déli eljutni Toulouse, ahol a francia kormány „s házi őrizetben a falu Saint-Julia a Haute-Garonne , ahol Joseph Reicher farmfiúként talál munkát. Helena időnként ellátogat a toulouse-i zsinagógába, és észreveszi ott a fiatal Moses Cassorla rabbit, akiről lányával beszél. A két fiatal találkozik, és hat hét múlva a házaspár összeházasodik és letelepszik a toulouse-i Boulevard d'Arcole -ra.
Moses Cassorlának sikerül megakadályoznia, hogy sógorát, Reichert és a szomszéd látogatása során körbekerült és Noé táborába küldött Berger bácsit (akik hat hónapig maradnak ott) egy náci koncentrációs táborba deportálják, a családot azonban nem feleségét és gyermekeit) testvéréről, akit ott meggyilkoltak.
A költő Claude Vigée 1940 és 1942 között Toulouse-ban tartózkodott, ahol Cassorla rabbival tanfolyamokon vett részt a kis Palaprat zsinagógában, amely a zsidó ellenállás központjává vált Toulouse déli részén. Később elmondta:
„A toulouse-i zsinagógában, a rue Palaprat-en találkoztunk (a háború előtt volt egy kis zsidó közösség, közép- szefárd, közép- askenázi , mintegy kilencszáz ember). Titokban találkoztunk ott - a Vichy-rezsim megtiltotta a zsidók bármilyen találkozását a megszállt területeken -, hogy kiképezzenek minket. Cassorla rabbi segítségével fokozatosan megismerhettük az európai zsidó történelmet Jeruzsálem bukása után . Nagyon természetes módon a zsidó tanulmányok e földalatti körében beszéltünk a zsidók háborújáról . Így a rómaiak elleni zsidó ellenállás ügyével álltunk szemben , és azonnal feltettük magunknak a döntő kérdést: mit kezdjünk Vichyvel, a Milíciával , a nácikkal ? Rettenetesen hasonló problémákkal kellett szembenéznünk, mint az akkori zsidók. Időseinknek az volt az ötlete, hogy törvényszéket szervezzenek Flavius Josephus kipróbálására : itt található kapcsolatom Pierre Vidal-Naquet-vel ”.
Ban ben 1943. márciusés egészen letartóztatását január 1944 , Rabbi Nathan Hosanski lett rabbi Toulouse helyett Rabbi Cassorla aki elbújt.
Ugyanebben az évben meggyilkolták a bitolai Cassorla családot a treblinkai megsemmisítő táborban , a város többi zsidó közösségének túlnyomó többségével együtt.
Által követett francia rendőrség , Cassorla bízza az ékszereket a család és a pénzt, hogy egy pap, majd látva egy menlevelet származó Mgr Saliège, elmenekült a feleségével és az apja-in-law, Nice , akkor. Az olasz irányítás, ahol fia, José (Yeoshua) Cassorla született, 1943. május 19-én. Később a család elrejtőzött egy hegyi kolostorban , amelyet el kellett hagyniuk a baba kiáltásai miatt, amelyek zavarták a szerzetesi éjszakákat, és úgy döntöttek, hogy menedéket keresnek az általa ismert Saint-Juliában, ahol Danielle Cassorla lányuk született, 1944. augusztus 24-én. A falu magasságban helyezkedik el, választási lehetőséget kínálva, lehetővé téve a kilátóknak, hogy veszély esetén figyelmeztessék a Cassorlát. hogy elrejtőznek a gyümölcsösökben körül, a riasztás idején. Egy ponton megnőtt a német csapatok tevékenysége a környéken, és a család úgy döntött, hogy szétszóródik a Saint-Julia környéki települések különböző gazdaságaiban. Amikor a Cassorla végre visszatérhet Toulouse-ba, Moïse megpróbálja visszaszerezni az értékes családi javakat attól a paptól, akire rábízta őket, de ez utóbbi biztosítja róla, hogy mindent elloptak.
A háború után Cassorla rabbi egy lakóhelyét elhagyni kényszerült gyermekek és árvák központjának igazgatója lett Boulogne-sur-Seine-ben ( Hauts-de-Seine ), ahová családja költözött. Aztán officiates a zsinagógában szefárd a Rue Saint-Lazare Párizsban és a közösség Isaac Abravanel a Rue de la Roquette egészen indulás Izrael végén a XX th században.