A Mozabites , az úgynevezett Berber At Aghlan (a berber: ⴰⵜ ⴰⵖⵍⴰⵏ ) vagy At Mzab (a berber ⴰⵜ ⵎⵣⴰⴱ ), az algériai arab : 'Beni-Mzab', " Son of Mzab ", egy berber népcsoport él elsősorban a Mzab régióban az algériai és a nagyobb algériai városok .
A mozabiták nagyrészt Iznaten (Zenetes) nagy konföderációjához tartoznak . Az „Mzab” név megfelelője anyanyelvükön az „Aghlan”. Legtöbbjük követni Ibadi muszlim szertartás és beszélnek Mozabite amely, mint kabije , Chaoui vagy Tamachek egy változata Berber . De a férfiak többsége kétnyelvű, dialektusul arabul is beszél .
Élnek elsősorban a régióban Mzab az algériai és a nagy algériai városban . Mzabban Pentapolis öt városában létesülnek : Ghardaïa , Beni Isguen , Melika , Bounoura és El Atteuf, valamint további két különc, Berriane és El Guerrara .
A vallási és nyelvi kisebbség helyzete ellenére a mozabiták teljes mértékben részt vesznek algériai politikai életben, és az algériai közigazgatásban a legbefolyásosabb pozíciókat foglalják el.
A X th századi bukása után a királyság Rustamid a Fatimidák , a menekült Tahert összesen Sedrata közel Ouargla . Ezután eljutnak Chebka du Mzab ("háló") vendégszeretetlen régiójába. A XI . Században számos várost építettek a régióban. El Atteuf -ben alakult 1012 , majd Bounoura a 1057 , Gardaïa , Melika és Beni Isguen .
A XIII . Században a berberek Ibaditák összegyűlnek az Mzab régióban . Az összes menekült Tiaret , Djebel Amour stb. Mások a tunéziai Djerbából érkeztek a mai napig ismeretlen okokból Mzab régióban.
A XIV . Század óta a régió szerepe kereskedőkaraván kereszteződésében a szaharai Afrikában olyan termékek körül alakult ki, mint a datolya, só, elefántcsont, fegyverek. A Maghreb északi részén fekvő városokban, például Tuniszban és Algírban letelepedett mozabiták jelenléte megerősíti kereskedelmi kapacitásukat.
A XVII . Században Ghardaia disszidens frakciói, a völgytől északra, két város, Guerrara és Beriane . A Pentapolis városából más disszidensek telepedtek le ezekben a városokban, amelyek elszakadtak az ibadi közösség nagy részétől.
Az oszmán időszakban az algériai mozabita közösség különleges státusszal rendelkezett, és egy amin személyében saját képviseletével rendelkezett a deilikus hatóságokkal . A mozabiták voltak a lakókocsi-kereskedelem fő szervezői, és monopóliummal rendelkeztek a város nyilvános fürdőinek, henteseinek és malmainak kezelésével kapcsolatban.
Miután a franciák 1852-ben meghódították Laghouat- t, a mozabiták megállapodást kötöttek Algír kormányával az autonómia érdekében, majd Franciaország 1882-ben csatolta a területet . A mozabita migránsok magjai a XIX . Századtól robbannak , először a Tell- ben terjedtek el , és délkeleten is jelen vannak: Touggourt és Biskra , keleten: Konstantin és Setif , de Tuniszban is .
A XX . Század elején a kereskedelem a mozabiták fő tevékenységévé válik. Még monopolizálják algériai városok bizonyos szektorait . Ebben az időszakban Berriane és különösen El Guerrara a mozabita reformista mozgalom kiváltságos terévé vált. Az algériai háború , a Mozabites csatlakozott a MNA mozgását a Messali Hadj , akkor a reformisták csatlakozott az FLN .
A mozabita kultúra összetartásának alapját az eredeti életstílust meghatározó történelmi, legendás és doktrinális hagyományok gazdagságában találja meg. A mozabita társadalom több frakcióra oszlik, amely több nagycsaládot egyesít. Mindegyik frakciónak általában megvan a maga kerülete, temetője, azonos nevű őse és öröksége. Szociális tanácsa van, amelynek gyűlési háza van, és amely közös érdekű ügyeket intéz. A családi kohézió továbbra is rendkívül erős.
Az Azzaba az idősek tanácsa, amely szabályok szerint dönt az állampolgárok összes döntéséről. Az egyik közgyűlés felelős a vallási problémák rendezéséért, egy másik politikai elhivatottsággal. Ezen gyűlések tanácskozását "egyezmények" ( iffiqat ) szankcionálják .
Az esküvők megünneplése egyedi rítus szerint történik, az a szokás, hogy az esküvőket csoportosan végzik. Az év egy napját hirdetik meg erre az ünnepre. Összehozza az összes férfi a Ksar a Berriane és az egyik tagja a Azzaba prédikál előtt valamennyi közösséget. Az El aicha utolsó imája után számos hagyományos és kulturális tevékenység van jelen, zene, színház, költészet, vallásos énekek stb. Másnap minden vőlegényt új otthonába kísérnek. A szertartás során a férfiak ugyanúgy öltözködnek, és ott találjuk a társadalom különböző feszültségeit a gazdagoktól az egyszerű polgárokig.
A férfiak gyakran fehér tunikát viselnek, sapkájuk szintén fehér, a nők pedig fehér haikot . A férfi és női társadalom szétválasztása szinte teljes, de a nők bizonyos autonómiát élveznek, amit a halottak mosóinak intézménye is bizonyít.
Eredetileg a völgyet fejlesztő gazdák , a mozabiták nagyon jó kereskedőkké váltak. Valójában a mozabiták számára a munka cselekedet és vallási kötelesség, a földi siker csak munkán, kegyességen és a korán utasításainak tiszteletben tartásán alapulhat. A hagyomány szerint az oktatás nagyon fontos; kulturális egyesületek és a korán iskolák nagyon jelentős támogatásban részesülnek. Oktatásuk révén elsajátíthatták a modern üzleti technikákat és a könyvelést. A vállalat szervezete "családi", amely lehetővé teszi a mozabita kereskedők számára, hogy versenyképes árakat érjenek el.
A mozabiták kötődnek az ibadizmushoz , egy puritán és szigorú iszlám doktrínához és a kharidjizmus egyik ágához .
Egyenlőségű rigoristák, akik ragaszkodnak Isten abszolút transzcendenciájához és egységéhez, valamint a Korán szigorú értelmezéséhez , elutasítják a szentek imádatát , és határozottan figyelik az erkölcs szigorát. Így az iszlám protestánsaként és puritánjaiként jelennek meg, bűnként elítélik a luxust és elítélik a cölibátust, a dohány , az alkohol, a parfümök használatát és a táncot.
Az apáról fiúra továbbított Y kromoszóma elemzését a populációs genetikában használják az apai vonal tanulmányozására. Az Y kromoszómához kapcsolt haplocsoportok a Homo sapiens családfa ágait képviselik.
A mozabiták több mint 85% -a rendelkezik az M81 jelzővel azonosított E1b1b1b haplocsoporttal , amely a Maghreb- populációkra jellemző, ahol gyakorisága 35% és 100% között van. Az Európában , ez a haplocsoport meglehetősen ritka, kivéve a Ibériai-félszigeten , ahol az átlagos gyakorisága mintegy 5-6%.
| Y-DNS-haplocsoportok | Nb | A / B | E (xE1b1b) | E1b1b1 (M35) | E1b1b1a (M78) | E1b1b1b (M81) | E1b1b1c (M123) | G | én | D1 | D2 | R1a | R1b | Forrás |
| Haplogroup | 67 | 0 | 4% | 0 | 1,5% | 86,6% | 1,5% | 1,5% | 0 | 1,5% | 0 | 0 | 3% | Dugoujon és mtsai. (2009) |
| MtDNS | Nb | Eurázsiai nemzetségek | Észak-afrikai származási helyek (U6, M1) | Szaharától délre eső vonalak (L) | Forrás |
| Haplocsoportok | 85 | 54,1% | 33,0% | 12,9% | Coudray és mtsai. (2009) |