Püspök |
---|
Születés | Körülbelül 350 |
---|---|
Halál | Körülbelül 420 |
Tevékenységek | Filozófus , pap |
Terület | Filozófia |
---|
Nemesios vagy Nemesziosz püspök Emesis a szíriai , egy keresztény teológus és filozófus .
350 körül született, 400 körül élt. Orvostudományt tanult. Kereszténységre tért , 400 körül Emesa (ma Homsz , Szíriában) püspökévé választották . 420 körül hunyt el.
Nemesius traktátust hagyott az ember természete kapcsán , görögül , megkísérelve egyesíteni a görög-római tudást a keresztény kinyilatkoztatással . Ez a görög nyelven írt, 1070 körül latinra lefordított könyv ( De natura hominis ) nagy sikert aratott a középkorban, de ezt követően Nyssa Gergelynek tulajdonították . Ennek a munkának a hatása Keleten és Nyugaton egyaránt érvényesült. "Néha szó szerint a gyóntató Maxime és John Damascene használta ".
Láthatjuk ott "a keresztény antropológia születését ". Nemesziosz alapja elsősorban Galen , de elutasította a galenusi ötlet a lélek , mint temperamentum a test, és hogy hippokratészi , a lélek és a funkciója az agy.
Nemesius a következő kérdést teszi fel magának: hogyan lehet a lélek halhatatlan, mivel létrejön, és mivel minden, ami létrejön, elpusztul? Elutasítja az előzetes létezés elméletét , a panteista elméletet , a materialista doktrínát . Arra a következtetésre jut, hogy az ember lélekből és testből áll, különálló, de szimpatikus elvekből ; az ember eredetileg halhatatlan, a bűn után halandó . Ezért egyesíti Platónt , Arisztotelészt , az apameai sztoikus Posidonioszt .
Az ember természetéről egy értekezés görögül íródott 400 körül.
Ezt később több nyelvre lefordították a középkorban (a szír , a örmény ben 716, az arab által Hunayn ibn Ishaq a IX th században Georgia által Ioane Petritsi a XII th század). Ezt lefordítva a latin a XI th században Alfanus I. , a XII th században Burgundio Pisa .
A reneszánsz latin fordítását a Dominikai Johannes Cuno a Nürnberg -ben nyomtatták Strasbourg 1512, egy másik szerint Giorgio Valla a Lyon , a Sébastien Gryphe , a 1538. A princeps kiadás a görög szöveget elő Antwerpen , a Christophe Plantin , 1565-ben, Nicaise Ellebaudt latin változatával , amely jóval felülmúlja az előzőeket.
Ezt a kétnyelvű kiadást reprodukálta a Bibliotheca veterum patrum de Fronton du Duc (Párizs, 1624, majd 1644). Új görög-latin kiadást készített John Fell (en) oxfordi püspök 1671-ben; ez ez a kiadás, amely átvette a Bibliotheca által Andrea Gallandi (Velence, 1788). A XVI . Századtól létezett Domenico Pezzimenti olasz változata, 1636-ban pedig George Wither (in) angol változata (1657-ben újranyomtatva).
Az első modern kritikai kiadás 1802-ben jelent meg Hallban , Christian Friedrich von Matthäi (de) jegyzeteivel . Francia változatot adott ki Jean-Baptiste Thibault (Párizs, Hachette, 1844) [1] .