Nitzavim , Nitzavim vagy Netzavim (ניצבים - . Zsid az „állandó”, a második szó, és első nagy a Tóra rész ) a 51 th heti részén az éves ciklus tóraolvasó és a nyolcadik a Mózes ötödik könyve .
Ez megfelel a 5Mózes 29: 9-30: 20-nak. A diaszpóra zsidók általában szeptemberben vagy október elején olvasnak. A Parashat Nitzavim-ot mindig a Ros Hashana előtti szombaton olvassák .
A zsidó félholdas naptár legfeljebb 54 hétből áll , a pontos szám attól függően változik, hogy melyik év legyen "teljes" vagy "hibás". Több hetes években (például 2008, 2012 és 2015) a Nitzavim parašatát önállóan olvassák. Kevesebb héttel rendelkező években (például 2007, 2009, 2010, 2011, 2013 és 2014) a Tóra-olvasás egyesíti ezt a bekezdést és a következőt, a Vayelekh-t , hogy elérje a szükséges heti olvasmányok számát.
Mózes megszólítja Izrael gyermekeit, ezen a napon állva YHWH, Istenük előtt, megújítja Isten és népe közötti szövetséget, és Sodomához és Gomorrahoz hasonló sorsot ígér azoknak a földnek, akik elfordulnak tőle. Azonban még a legsúlyosabb büntetésnek, a száműzetésnek is vége szakad, és Isten újra örömet szerez népének. A Tóra nincs sem az egekben, sem a tengerben, megvalósítható. Az élet és a halál közötti választás előtt az életet kell választani.
A szombati zsinagógában a parasza felolvasása hagyományosan hét szakaszra oszlik, amelyek felolvasására a gyülekezet egy másik tagját hívják fel. Az első olvasatban a rishon hagyományosan megy a Cohen , a második, az úgynevezett sheni , hogy a Levi , a következő is, hogy egy Izrael (sem Cohen sem levi). A hetedik szakasznak van egy alfejezete, a maftir , amelyet az olvas el, aki legközelebb elolvassa a haftarát .
A Parashat Nitzavim szakaszai a következők:
A Parasza nyilvános felolvasását az írástudó Ezra indította hétfőn és csütörtökön a zsinagógában . Ez a lényegesen rövidebb olvasat csak három szakaszt tartalmaz, az elsőt a Cohennek , a másodikat a Lévinek , a harmadikat Izraelnek tartják fenn .
A maqam a klasszikus dallamos arab zenében alkalmazott zenei módok rendszere . A keleti országokból ( Észak-Afrika , Szíria ) érkező zsidók inspirálták és adaptálták a Sabbat-liturgia dallamát az e heti parsha tartalma alapján. 10 különböző maqamot alkalmaznak , mindegyik saját használatra.
A szombaton használt maqam, amelyben a Nitzavim parašátot olvassák, a Maqam Nawah, mert a Nitzavim parašata gyakran egybeesik a héber év végével.
A Tóra a rabbinikus hagyományok szerint 613 receptet tartalmaz . Különböző bölcsek megpróbáltak megállapítást tenni a bibliai szövegben.
Az egyik leghíresebb számítás, a Maimonides Moses Sefer Hamitzvot szerint ebben a paraszában nincs recept . A Sefer HaHinoukh két pozitívat említ, de úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagyja a Nitsavim és a Vayelekh parashat közötti megosztottságot ; az általa említett két recept valóban megjelenik Vayelekhben.
A haftara egy részét a könyvek a Neviim ( „A Próféták”), amely olvasható nyilvánosan a zsinagógában az olvasás után a Tóra. Általában tematikus kapcsolatban áll az azt megelőző parásával.
A haftara a Parashat Nitzavim van Isaiah 61: 10-63: 9. Nem azonnal a paraszára utal, hanem az emberek vigasztalására a templomok pusztulása után. Ez a hetedik és az utolsó a hét vigasztaló haftarot közül, amelynek csúcspontja Ros Hashana , a zsidó újév.