A Walpurgis-éj (német Walpurgisnacht vagy Hexenbrennen ) tiszteletére nevezték el Szent Walburga (710-779) , a neo-pogány fesztivál zajlik az éjszakai április 30 at 1 -jén Május . Az ókortól kezdve Európa-szerte titokban ünnepelték, az egyház tiltásai és kiközösítései ellenére a boszorkányok szombatjával azonosították . Ez mindenekelőtt a tél végének szimbóluma, néha a májusi fa ültetésével társul .vagy nagy tüzek gyújtása. Ez a dátum megegyezik a kelta naptárba vagy az év kerekébe ( az év kerekébe) bejegyzett nyolc párt egyikének, a Beltain / Beltaine / Beltane-nek is .
Az ókori Németországban azt hitték, hogy abban az időben a tavasz pogány istenségei (a termékenység istenei és istennői) terjedtek a természetben a tél befejezése érdekében. Az egyház megpróbálta lejáratni ezt az ünnepet azzal, hogy az istenségeket "ördögökké" és (főleg) boszorkányokká változtatta. Így folytatódik a „mágikus” jellege és „kén” a Walpurgisnacht - használt és megerősített sok író, beleértve a tánc Walpurgis-éj a Faust a Goethe vagy a modern időkben, a munkálatok a Gustav Meyrinck , Sheridan Le Fanu , Bram Stoker , stb. Megtalálható a zenében is, mint Felix Mendelssohnnal a Die Erste Walpurgisnacht op.60-ban.
Ma a párt leginkább Svédországban maradt fenn megváltozott és ártalmatlan formában. NapjánÁprilis 30A Valborgsmässoafton napon az Uppsala Egyetem (1477-ben alapított) hallgatói összegyűlnek a városon átfolyó Fyris folyó előtt , és folytatják régi téli sapkáik (szimulált) megsemmisítését.
Különösen a Blocksbergen ( Brocken ) Hartzban (vagy Harz , orth. Modern), egy közép-németországi ősi masszívumban, Thale közelében , a boszorkányok szombatját a Walpurgisnachtban (szó szerint "Walpurgis éjszakája") ünneplik . Ez a legenda a XVII . Században vált népszerűvé, és Johann Wolfgang von Goethe örökítette meg a Faust című drámában . Tragédia, amely 1808-ban jelent meg . Ma a boszorkánybabák népszerű ajándéktárgyak a turisták számára.
Az angol apáca Walburge, valószínűleg született Devon ( Wessex ), majd testvérei Wynnebald és Willibald hogy Németország . Mainzból származó nagybátyja, Boniface hívta, 761- től a frankiai Heidenheim apátnője volt . A legenda szerint a szolgáltatás során a őrök , aki megelőzte őt születésnapját 1 -jén Május (Walpurgis-éj), boszorkányok és varázslók gyűlt össze. Mostanáig táncmulatságot („Tanz in den Mai”) szerveznekÁprilis 30 sok régióban.
Belgiumban, pontosabban a Condrozban március és április folyamán a Grand Feux-t szervezik. Ezeket az ünnepségeket különféle helyszíneken szervezik, külön említhetjük a Namur régióban található Grand Feu de Bouge -t.
Finnországban Vappu az új év és Szent János ünnepe az egyik legfontosabb ünnep. Vappu ünnepe alkalmával nagy mennyiségű pezsgő és különböző alkohol fogyasztható.
A hallgatói hagyományok táplálják Vappu fő jellemzőit. A XIX . Század végétől ez a hagyományos felső tagozatos fesztivál az lett, hogy az egyetemre járó diákok már meg is kapták a sapkájukat (általában a középiskola végén). A hagyományok közé tartozik az erjesztett ital ( sima ) fogyasztása, amelynek alkoholkoncentrációja változhat. A Helsinki , hagyomány szerint a diákok tisztítani a Havis Amanda szobor a piactéren (a kikötő, a városházával szemben), mielőtt rajta a fehér diák sapka. Az ünnepségek közé tartozik egy piknik a május elsején a városi parkokban (például a helsinki Kaivopuisto- ban).
Május 1-én megtaláljuk a munkások (politikai pártok és szakszervezetek) felvonulásait. Az egész nemzetpolitikai színtér, de az egyház is Vapput választotta a felvonulás és a beszédek napjául. A munka ünnepének ez a szelleme főleg Helsinkiben van jelen.
Franciaországban, ismert néven „Nuit des Sorcières”, különösen a Moselle-Est ( Hexennaat a Francique Moselle , Hexenaa (ch) t a Francique Rhineland ), valamint Alsó Alsace ( Hexennacht ) és Felső Elzász ( Haxafacht ). A XIX . Század és a XX . Század végén többé-kevésbé nagy tárgyakat mozgatott, néha durva bohózatokat csinált (a bejárati ajtónak támaszkodó gerenda, az ajtó elé rakott trágya stb.). A gyerekek manapság az utcára vonulnak, és tréfákat játszanak, például fákat csomagolnak WC-papírba vagy tojást hajítanak a homlokzatokra (új hagyományok, amelyeket a kortárs amerikai halloween Halloween kultúrája befolyásol , a Boszorkányok éjszakája őszén).
Csehországban (Csehország, Morvaország) Pálení čarodějnicról beszélünk ; a gyerekek boszorkánynak öltöznek. Estefelé a vidéken tüzet gyújtanak. Az emberek táncolnak és énekelnek, hogy megünnepeljék a napsütéses napok visszatérését. Lehetőség kolbász grillezésére és sörivásra is.
Romániában és néhány keleti országban minden gonosz szellemet, kísértetet és vámpírt szabadon engednek , és állítólag pokoli bakhánáliákba keverednek, amelyek veszélyesek minden halandó számára, aki felfedezné őket.
Az elmúlt tél ágai nagy gödrökbe vannak gyűjtve, amelyek meg vannak világítva a dombokon. Az emberek hagyományos dalokat énekelnek a tavaszról. Az ezt követő étkezés kapros pácolt lazacot tartalmaz , snapszsal .
A diákvárosokban, fehér sapkával a diákok beszédet mondanak a tavasz eljöveteléről, és a (férfi) kórusok eléneklik a klasszikus tavaszi himnuszokat az egyetem és a tűz előtt. Minden város parkja tele van emberekkel, akik jönnek nézni a tüzet, hallgatni a dalokat és bulizni.
Ukrajnában a legendák szerint a boszorkányok a kijevi Kopasz-hegyen gyűlnek össze, különösen a Szentivánéjszakán. Ezt a legendát zenélte meg Modeste Moussorgsky Az éjszaka a kopasz hegyen című híres szimfonikus költeményében (1926).