Negrophilia

Negrophilia Kép az Infoboxban. Joséphine Baker párja a Charleston
a Folies Bergère , Paris, 1926-ban.

Negrophilia olyan kifejezés, amely azt jelenti: „  szeretet fekete  ” és amely avantgárd művészek az 1920-as évek között használt leírására a szenvedély fekete kultúrát. Ezt a kifejezést intenzív és visszatérő szexuális viselkedés, impulzusok vagy fantáziák jellemzik, amelyek az egyén fekete afro-leszármazottjait célozzák meg.

Történelem

Az 1920-as és 1930-as évek Párizsában a negrophilia igazi őrület volt az afrikai művészetek gyűjtésében , a jazz hallgatásában és a modernitás és a divat jeleinek számító Charleston , Lindy Hop vagy Black Bottom táncában . Az inspirációs források élettelen afrikai művészeti tárgyak ( néger művészetek ) voltak, amelyek Párizsba kerültek az afrikai gyarmati kereskedelem, valamint az afroamerikai előadások eredményeként, akik közül sok volt katona volt, akik a világháború után az európai városokban maradtak Én és aki a szórakozás, mint jövedelemforrás felé fordultam. A La Revue nègre (1925) Joséphine Bakerrel talán ennek a korszaknak a legnépszerűbb magazinja és művésze.

Az egzotikus kultúrák iránti érdeklődés már Franciaországban is felmerült, az ország rendszeres kiállításainak köszönhetően, amelyek bemutatták a francia gyarmatok tárgyait és népét. A kifejezetten fekete kultúra és a hozzá kapcsolódó "primitivizált" lét iránti rajongás az I. világháború (1914-1918) és az 1931-es gyarmati kiállítás utóhatásaként virágzott , amikor a művészek életmódra törekedtek. Egyszerűbb és idilli a mechanikai ellenállás a modern élet erőszakát. A negrophilia iránti érdeklődésük miatt elismert avantgárd művészek között szerepel Guillaume Apollinaire költő és művészetkritikus , Jean Cocteau , Tristan Tzara , Man Ray , Paul Colin művészek , Georges Bataille és Michel Leiris szürrealisták, valamint Nancy Cunard politikai aktivista .

Le Bal Nègre

Az első világháború miatt Franciaország afrikai telepesek beáramlását látta Párizsba vándorolni. A sokszínűségnek ez a hirtelen növekedése arra késztette a fehér párizsiakat, hogy rajonganak a fekete kultúrák városba történő bevezetése és elmélyülése iránt. Az 1920-as évek végén számos párizsi szórakozóhely kezdett bálokat, vagy autentikus afrikai ihletésű táncokat szervezni, amelyek nagyon népszerűek voltak a francia tömegek körében. Ezek a labdák Franciaország egyik legfontosabb fajok közötti társadalmi terévé váltak.

Míg az afrikai bevándorlók szórakozásból és szórakozásból gyarmati bálba vagy négybálba mentek, a francia szürrealisták gyakran a fekete kultúra tudományos megfigyelésére jöttek. A fekete szórakozóhelyeken található jazz zenét és fülledt táncot a szürrealisták tanulmányozták és értékelték, mint a fekete civilizáció fő összetevőit. Sajnos a fekete- afrikaiak és afroamerikaiak "botrányos" éjszakai élete Franciaországban gyakran provokálta a fekete kultúra francia szexualizációját és fetisizálását . A labdák a fajok közötti cserék és kapcsolatok egyik legfontosabb területei is voltak. Az éjszakai sötétségbe rejtve a fiatal francia és afrikai felnőttek nagyon ellentmondásos módon tudtak szocializálódni és egymással kölcsönhatásba lépni az átlagos európai társadalomban.

Ezek a progresszív faji kapcsolatok azonban nem terjedtek túl a párizsi szórakozóhelyek falain. A feketék és a fehérek társadalmi és faji struktúrája a XX .  Század elején megmaradt Franciaországban .

Hivatkozások

  1. kétélű Infatuation, The Guardian , UK, szombat 23 szeptember 2000
  2. Jodie Blake, Le Tumulte Noir: Modernista művészet és népszerű szórakozás a jazz-kori Párizsban, 1900–1930, 1999
  3. Georges Bataille (szerk.), 4. dokumentum , Párizs, 1929
  4. Phantom Africa , Párizs: Gallimard, 1988
  5. Nancy Cunard, Hugh G. Ford (szerk.) , Negro: An Anthology , 1970
  6. Jennider Anne Boittin , Colonial Metropolis: Az antiimperializmus és a feminizmus városi alapjai a két világháború közötti Párizsban , a University of Nebraska Press ,2010, 51–53  o.
  7. Jennifer Anee BOITTIN , Colonial Metropolis: Az Urban okai az anti-imperializmus és feminizmus két világháború Paris , University of Nebraska Press ,2010, 62–63  p.
  8. Brett A. Berliner , Ambivalens vágy: Az egzotikus fekete más a dzsesszkori Franciaországban , Massachusetts University,2002, 206–222  o.

Bibliográfia

Lásd még