A XVI th században, a szentély a szent ház Loreto ( a Santa Casa di Loreto olasz) fontos hely zarándokhely , hogy a Nyugat , amely vonzza sok hívő.
Loreto kisvárosa az Adriai-tengeren rendkívüli ereklyét őriz: állítólag annak a háznak a falai, ahol Szűz Mária Názáretben élt, és ahol megkapta az Üdvözletet. Ennek a szent helynek a híre évszázadokon és kontinenseken átível. A 16. és 17. században ez volt a katolikus világ leghíresebb zarándoklata. Írországból, Franciaországból, Németországból és a délszláv országokból üldözött hívek jöttek imádkozni. Sokak közül különösen Montaigne , Descartes vagy az osztrák Anne intézte a jókívánságokat. Lorette szinte önálló, csak a pápától függő területe egyfajta Notre Dame állam lett . A korabeli intézmények lehetővé tették a hatalmas tömegek befogadását és ellenőrzését, de a zarándokok reményeit és érzelmeit is. Az 1575, 1600 és 1625 jubileumi években a Loreto Szent Ház szentélye több százezer zarándokot számlált.
Tudtuk jól, hogy a Chemin de Lorette-n vagyunk, annyira az impulzusokkal teli és érkező etointutak; sokan, nem csak magánszemélyek, hanem gazdag emberek társai, akik gyalog teszik meg az utat, zakók zarándokokban, és egyikük sem tanítással, majd egy feszülettel, amely előre sétált, és öltözetbe öltözött. Montaigne, utazási napló Olaszországban
Gyakorisága meghaladta volna a római Szent Péter , a Saint Jacques de Compostela , az Assisi , a Montserrat vagy a Chartres vagy bármely más zarándokhely helyét Európában .
A cél ennek a bőség az ereklye a háza Loreto, ahol a Szűz Mária kap a Gábriel arkangyal , a Nazareth , a Hirdetmény eljövetelének Jézus Krisztus .
Ezt a terrakotta téglákból és habarcsokból álló, szerény épületet, amelyet Názáretből 1291-ben távolítottak el , a legenda szerint angyalok szállították volna, és alapok nélkül fektették volna a Comtat de Recanati erdős dombjára , a mai Loreto-ba , a Adria a Közép-Olaszországban , az éjszaka folyamán a december 09-10, 1294 . Ettől az időponttól kezdve a zarándokok eljöhettek , hogy elkötelezzék magukat, és elmélkedhessenek a fent említett Szent Házban , ahol kitették a Loreto Madonna szobrot ( olaszul Madonna di Loreto ), de ezt 1797-ig a szekrény, amelyben a Boldogasszony palástja és edényei voltak:
A legtökéletesebb érzelem pillanatai nyilvánvalóan azok voltak, amikor meghitt részletekben el tudták képzelni a Szűz családi életét. Csodálták a
„Kandalló [...], ahol a Boldogságos Szűz főzött, mivel egy kis szekrényben [sic] megmutatták a kis cserépedényeket, amelyeket a Szent Család használt; a szétválasztást megtartó fa még mindig olyan jól megőrzött, mintha csak elkészült volna, ami nem lehet csoda nélkül; ott vannak a Szent Szűz és a keresztre feszített Urunk portréi is, amelyeket Szent Lukács festett; Megfigyeltem, hogy ez a szent festő volt az egyetlen, akitől elvárható, hogy elkészítse az eredeti eredetit, eldöntötte azt a vitát, amely akkor alakul ki, ha Jézus Krisztust három vagy négy szöggel keresztre feszítették: kettőt a lábuk alá tett, és következésképpen a négy döntött ”(104–105. o.).
Ez volt akkor a legbiztonságosabb zarándoklat Nyugaton, hogy a hívek kapcsolatot teremthessenek a Szentfölddel, annak ellenére, hogy a jeruzsálemi zarándoklatot a törökök, a Földközi-tengeren található barbárok vagy a földi mamluk jelenléte tette veszélyessé. .
„Az intézkedések sorozata révén a pápai hatóságok visszaállították a lelki autonómiát a szentély helyein. az előírások és kiváltságok, az erődítmények biztonsága, a folyamatosan fenntartott készletek bősége és a szegényeknek nyújtott segélyek kivételes mértéke együttvéve többé teszi, mint egyszerű zarándokszálló, valódi megőrzött izolátum, teljes mértékben a gyakorlatoknak szentelve a kegyesség.
A rendkívüli kiváltságok Loreto államot hoztak létre, és egyfajta extraterritorialitást biztosítottak neki, mintha földterületet foglalnánk el a Szűznek és rendkívüli házának.
Floriano Grimaldi kapucinus atya és vele együtt YM Bercé szerint tudjuk, hogy az 1575., 1600. és 1625. jubileumi években az e zarándoklaton részt vevő hívek százezrek voltak. A hírnév a zarándoklat vezetett átalakítja a szentély egy Villa , majd a Castello és végül egy város .
Montaigne , Chateaubriand , Cervantès , Rolland de Lassus , Mozart , Erasme vagy Kolumbusz Kristóf matrózai azok a személyiségek, akik litániák, eredeti fogadalmi felajánlások, misék, útirajzok vagy hírek formájában otthagyták a tanúbizonyságot erről a nagy zarándoklatról.
Raphaël , Le Caravaggio , Guido Reni , Annibale Carrache , Le Pérugin , Giambattista Tiepolo , Le Dominiquin egyike azoknak a festőknek, akik a Loreto Madonnát és a Szent Ház fordítását festették.
A Notre-Dame-de-Lorette nevet viselő kápolnák, templomok, kolostorok vagy kolostorok száma Európában, amelyek leggyakrabban a helyi szponzorok vagy a helyi lakosság kárára épültek, azt bizonyítja, hogy ez szent népszerű hely volt.
Anyagi nyomokat kaptunk a zarándoklatról:
Dél-Olaszországból zarándokok érkezése kora reggel a Loreto-szentélybe, Franz Ludwig Catel festménye, 1852, Nürnberg Városi Múzeum
Zarándokok a londoni Madonna helyett - a 18. század elején
Zarándoklat Lorette-be 2009-ben