| A szerződés típusa | Szerződés |
|---|---|
| Aláírás | 1935. április 15 |
| Az aláírás helye | Washington DC , Egyesült Államok |
| Hatálybalépés | 1935. augusztus 26 |
| Aláírók | 11. |
| Alkatrészek | 10. |
| Letéteményes | Panamerikai Unió, majd az Amerikai Államok Szervezete (OAS) |
| Nyelvek | Angol , spanyol , francia , portugál |
A művészeti és tudományos intézmények, valamint a történelmi emlékek védelméről szóló szerződés, más néven Roerich-paktum egy nemzetközi szerződés, amelynek célja a kulturális javak védelme háború idején . Nicholas Roerich orosz festő kezdeményezésének részeként a fegyveres konfliktusok esetén az örökséget védő szöveg ötlete fokozatosan alakult ki, míg aláírásra felajánlották a Roerichi Paktum formájában. 1935. április 15a Pánamerikai Unió Irányító Tanácsa. A szerződést ezt követően tíz ország ratifikálta, és tizenegy amerikai állam írta alá . Még mindig hatályos, a kulturális javak fegyveres konfliktusok esetén történő védelméről szóló 1954. évi Hágai Egyezmény nem váltotta fel.
A Roerich-paktum Nicholas Roerich orosz festőművész fellépéséből származik, aki a kulturális örökséget jobban védeni akarta. Roerich azonban nem először gondolta úgy, hogy a kulturális javakat meg kell őrizni a háború borzalmaitól: az 1899-es és 1907-es hágai konferenciák már az örökség védelmére irányultak. Így az 1907. évi IV. Egyezményhez csatolt rendeletek 27. cikke kifejti, hogy „ostromok és bombázások esetén minden szükséges intézkedést meg kell tenni, hogy amennyire lehetséges, az istentiszteletnek, a művészetnek és a tudománynak szentelt épületeket megkíméljék […] Feltéve, hogy hogy nem egyszerre használják katonai célokra ” . Hasonlóképpen, a haditengerészeti erők háború idején történő bombázásáról szóló 1907. évi Hágai Egyezmény 5. cikke kimondja, hogy "haditengerészeti erők általi bombázás esetén a parancsnok minden szükséges intézkedést megtesz, hogy a lehető legnagyobb mértékben megkímélje az istentiszteletnek szentelt épületeket. , művészeti, tudományos és jótékonysági, történelmi emlékművek […] azzal a feltétellel, hogy nem egyszerre használják őket katonai célokra ” . Roerich jövőképe tehát már a korábbi munkán alapulhat. Utóbbi ezután közölte eredeti elképzelését Georges Chklaverrel, az Institut des Hautes Etudes Internationales-től (IHEI), hogy nemzetközi szerződés tervezetét hozza létre a kulturális javak fegyveres konfliktusok során történő védelmére. Amint a projekt által elképzelt Chklaver továbbították a Nemzetközi Iroda Múzeumok a Népszövetség míg konferencia keretében Bruges 1931 és 1932, valamint Washington 1933-ban, és a hetedik Nemzetközi Konferencia az Amerikai Államok 1933 ösztönözte az államokat, hogy elfogadja ezt az új egyezményt. A szerződést végleges formájában véglegesen aláírták 1935. április 15 Washingtonban.
Tíz állam részes fele a Roerich Paktumnak, tizenegy pedig aláíró. Minden ország aláírta a szerződést 1935. április 15a washingtoni Fehér Házban .
Amint a Roerich Paktum preambulumában kifejtették, az államok úgy döntöttek, hogy megkötik egy nemzetközi szerződést, miszerint "a kulturális örökséget háború és béke idején tiszteletben tartják és védik" , ez az első alkalom, hogy a gyakorlatban felmerül az az elképzelés, hogy a kulturális javak "alkotják a népek kultúrájának örökségét" . Ennek érdekében az olyan kulturális javak, mint „történelmi emlékművek, múzeumok, a tudományoknak, a művészeteknek, az oktatásnak és a kultúrának szentelt intézmények semlegesnek minősülnek”, és védelem alatt állnak. Ugyanezeket a rendelkezéseket biztosítják az ezen intézményekhez tartozó alkalmazottak. Ami az ingó kulturális javakat (festmények, szobrok vagy egyéb) illeti, a Roerich Paktum csak akkor részesül előnyben, ha a szerződésben felsorolt épületekben helyezkednek el. Ez utóbbi megemlíti az aláíró államok azon jogát is, hogy közöljék a Pánamerikai Unióval "azoknak a műemlékeknek és intézményeknek a listáját, amelyek számára a jelen szerződésben előírt védelmet kívánják" . Az 5. cikk szerint azonban valamennyi létesítménye elveszíti védelmét, ha katonai célokra használják fel őket. Mint jogász Jiri Toman magyarázza, „fontos hangsúlyozni, hogy nincs más feltétel említi ezt a szerződést, nem is feltétele a katonai szükségesség ” , azaz, hogy a katonák nem nincs joga, hogy támadás vagy birtokba venni a kulturális javak még akkor is, ha a hadműveletek úgy tűnik, megkövetelik.
Az 1899-es és 1907-es rendeletekhez vagy az 1907-es hágai egyezményhez hasonlóan a Roerich-paktum megkülönböztető jelzés létrehozását említi, amelynek célja a harcosok számára a védendő és elkerülendő kulturális javak megjelölése. Az elfogadott megjelölés azonban eltér az 1907. évi IX. Egyezmény 5. cikkében előírt jeltől, amely "nagy, merev téglalap alakú panelekből áll, amelyek az egyik átlót követve két színes háromszögben helyezkednek el, felül felül fekete, alul fehér". . Valójában a Washingtoni Szerződés leírja azt a szimbólumot, amelyet a szerződéshez csatlakozó államoknak használniuk kell: ez egy "vörös kör lesz, amely hármas gömböt tartalmaz, mind fehér alapon" . A „Béke zászlaja” elnevezéssel ezt a megkülönböztető jelet a vörös kereszt megfelelőjének kell tekinteni az örökség és a művészetek védelme szempontjából.
A kulturális javak fegyveres konfliktusok esetén történő védelméről szóló hágai egyezmény aláírása 1954-ben új nemzetközi védelmi rendszert hozott létre, amelyben a Roerich-paktum szerepel. Így a hágai egyezmény preambuluma kimondja, hogy a tervezőket és az aláírókat „az 1899-es és 1907-es hágai egyezményekben és a washingtoni paktumban megállapított, a kulturális javak fegyveres konfliktusok esetén történő védelmére vonatkozó elvek vezérelték.1935. április 15 " . Ezenkívül az 1954. évi egyezmény 36. cikke ragaszkodik ahhoz, hogy az csak az 1935-ös szerződést egészítse ki anélkül, hogy azt felváltaná. Mindazonáltal azon államok esetében, amelyek mindkét egyezményben részes államok, a Hágai Szerződés által létrehozott új megkülönböztető jel helyettesíti a „ Béke zászlaját ”.