A szenvedély egy ember felé fordult nagyon erős érzelem , egy koncepció vagy tárgy, amely pszichológiai egyensúlyhiányt produkál (a szenvedély tárgya túlzottan foglalkoztatja az elmét).
A szenvedély tükröződik a szokatlan izgalom érzésében, amely felváltja az örömöt és a szenvedést a szerotonin ( a boldogság érzelmi állapotáért felelős neurotranszmitter) jelentős csökkenése és a dopamin (az érzésörömöt okozó neurotranszmitter ) növekedése miatt, amely aktiválja a jutalmazási rendszert . Ez a mechanizmus különösen markáns a szerelmi szenvedély esetén. A személy így általában az eufória állapotából az egyénnel szemben tapasztalható hiányérzetbe (szerelmi szenvedély esetén), a tevékenységbe vagy a tárgyra irányul. A legszélsőségesebb esetekben a szenvedély megszállottságot (beleértve a rögeszmés szerelmet és az érzelmi függőséget) és a függőséget idézhet elő, és az őt ismerő személyt káros döntésekre készteti, szemben a boldogságával , az ő vagy rokonai vagy más érdekei felé. akár szenvedélybűnt követni el, vagy öngyilkosságot eredményezni .
A szenvedély és mindenekelőtt a szenvedélyes szeretet ábrázolása központi téma a művészeti téren, különösen az operában és a színházban , amelyben tragikus művekkel tetőzik . Így a nagy klasszikusok kultúra foglalkozó szenvedély, mint a Rómeó és Júlia , Trisztán és Iseut vagy Phaedra , szerelmesek találják magukat kínozták váltakozása, az öröm és a szenvedés, hogy ez okozza az életükben, és a végén véget vessenek a nap .
Az ókori Görögország óta a filozófiát érdeklik a szenvedélyek, azok természete, a különbözõ szenvedélyek megkülönböztetése és azok irányításának eszközei. A szenvedély filozófiai meghatározása tágabb, mint a jelenlegi népdefiníció, és nem korlátozódik egy tárgy, fogalom vagy személy iránti vonzalomra. Tehát például az irracionális haragot, amely túlságosan foglalkoztatja az egyén elméjét, és amely az egyén érdekeivel ellentétes bosszúvágyhoz vezet, filozófiai szinten szenvedélynek fogják tekinteni.
A szenvedélyes szeretet az egyén iránti szenvedélyt jelöli, és a szeretet érzésének fennállása kapcsán . Nagyon intenzív, a másikra irányíthatatlan összpontosításként érzékelik, amelyben az öröm és a szenvedés követi egymást. Szerint Frank Tallis , a következő tüneteket találtak igen gyakran:
A szenvedélyes szeretet intenzitása legalább részben a társadalmi-kulturális kontextustól függ. Valóban megfigyelhető, hogy azokban a társadalmakban, ahol az egyének közötti fizikai közelség, valamint az erotikus tevékenység egyszerűen és naponta zajlik, a szerelmi szenvedély hatása kevésbé hangsúlyos és "nyugtatóbb", mint a nyugati társadalomban. A szerelmi szenvedély számos aspektusa (a mentális állapot megváltozása, a racionális érvelés nehézsége, a hangulat emelkedése, a szeretett tárgy tolakodó gondolatai stb.) Megegyeznek bizonyos pszichés rendellenességekkel (például bipoláris és rögeszmés-kényszeres rendellenességeknél). Pontosabban: a szenvedélyes szerelmeseknél a szerotonin (a boldogság állapotát kiváltó neurotranszmitter ) szintje a rögeszmés-kényszeres betegségben szenvedő betegek szintjére csökken. Tanulmányok az emberek, akik azt állítják, hogy „tényleg, őrülten, mélyen” szerelmes mutattak az agyi aktivitás számos struktúrák közös a neuroanatómiája a rögeszmés - kényszeres betegség (OCD), például az elülső cinguláris kéreg és a elülső cinguláris. Nucleus caudatus . A szerotonin e csökkenésével együtt a dopamin , az örömérzetet okozó és a kockázatvállalást elősegítő neurotranszmitter termelésének növekedésének vagyunk tanúi .
Az ő vázlatot , a francia tanár , humorista Elie Kakou meghatározza az új Vörös és fekete a Stendhal egy szóval: „a szenvedély.”