Születés |
1530 Elche Spanyolország |
---|---|
Halál |
1566. október 28 Párizs, Franciaország |
Állampolgárság | spanyol |
A lakóhely szerinti ország | Portugália és Róma |
Szakma | Jezsuita pap |
Elsődleges tevékenység | Pedagógus , előadó , író |
Egyéb tevékenységek | Latinista |
Kiképzés | Levelek, filozófia és teológia |
Kiegészítések
Humanista és ragyogó szónok, fontos beszédeket hagyott ciceroni stílusban
Pedro Juan Perpiñán , született 1530 Elche Kasztília ( Spanyolország ) és halt meg Párizsban a 1566. október 28, híres spanyol jezsuita pap , szónok és prédikátor , oktató és humanista volt . Különféle beszédek és temetési beszédek írója volt .
Pedro Juan Perpiñán született 1530-ben Elche , Kingdom of Valencia , ahol ő is tanult a görög és latin betűkkel . Családja a régió nemzetségéhez tartozott. Pedro már tanult filozófiát és teológiát , amikor a 21 éves, belépett a Jézus Társasága testvérével Louis (1551. szeptember 30). Tette noviciátus a Coimbra . Ő tanított humán tudományok néhány hónapig az új jezsuita iskolában a lisszaboni származó 1553, majd egy másik nemrég alakult, Evora , ahol ő adta az alakuló leckét. Ez volt Evora, hogy ő volt felszentelt pap a1554. október.
Tól 1555-1561 Apa Perpiñán tanított retorikát és ékesszólás a Coimbra . Szónokként már olyan híres volt, hogy 1555-ben III . János portugál király testvérének, Louis hercegnek (1506-1555) temetési szónoklatára hívták . Meghívták prédikálni a lisszaboni Szent Erzsébet templomba , ahol ékesszólása könnyedén megtartotta a híveket több órán keresztül.
1560 Apa Perpiñán hívták Rómába Superior General Diego Lainez megerősíteni a tantestület, a „ Római Kollégium ” alakult tíz évvel korábban Loyolai Ignác . Ott van Juan de Mariana , Francisco de Toledo és Diego Ledesma mellett . Római tartózkodása alatt (1561. szeptember1565 augusztusában) kapcsolatban állt más humanistákkal, például a velencei Paolo Manuzióval .
Perpiñán meglehetősen kritikus a „ római főiskola ” pedagógiai módszereivel szemben , és a tanterv felülvizsgálatának és a pedagógia fejlesztésének szükségességéről ír. Ötletei Francesco Adorno (it) (1533-1586) révén befolyásolni fogják a jezsuiták „ Ratio Studiorum ” megfogalmazását. Úgy tűnik, hogy ő javasolta a kivételes hallgatók számára a „díjátadó ünnepség” ötletét, amely a tanév végén a jezsuita főiskolákban szokásos gyakorlat . Mint Juan Luis Vives , egy másik kortárs humanista, úgy gondolta, hogy a tanítás a logikát kell előznie, hogy a retorika. Javasolta a latin klasszikusok elolvasását. Személyes modellje Cicero volt . Maga Perpiñán atya szónoki stílusa „ciceroni” -nak mondható.
1565-ben Franciaországba küldték, előbb Lyonba , majd Párizsba . Lyonban ő kezdte a1565. október 3tanítása a Szentírásról az új Szentháromság kvórumban, heti három alkalommal tart órákat. Dominique de Colonia atya téved, amikor azt írja : Lyoni irodalomtörténete , t.2, p. 693, amelyet Perpiñán atya emellett végzett, a retorika egyik osztálya ; ellenkezőjét látjuk leveleiben.
A Paris vallási éghajlat más. A Sorbonne ellenséges a Jézus társaságával, amelyet ugyan IV . Pál pápa 1540-ben jóváhagyott, de a párizsi egyházi körökben még nem fogadták el igazán. Perpiñán védelmet írt a jezsuiták ellen a Sorbonne támadásai ellen.
Bár nagyon aktív - Perpiñán napi öt órát töltött óráira való felkészüléssel -, a fiatal pap nem volt jó egészségben. Pedro Juan Perpiñán atya Párizsban hunyt el1566. október 28; mindössze 36 éves volt, műveinek nagy részét posztumusz jelentették meg. És hírneve halála után nőtt. Szava után két évszázaddal, 1749-ben Rómában jelentek meg teljes művei , három kötetben.