Fáciaiak

A görög mitológiában a feaciaiak (az ókori görög οΦ Φαίακες / hoi Phaíakes , φαιός / phaiós , "szürke") tengerészek népe, Homérosz írja le (az Odüsszea VI., VII., VIII. És XIII. Dalában) .

A feaciaiakra vonatkozó leghíresebb epizód arról szól, hogyan helyezték el Ulysses- t Ithacában  ; amikor felébredt, a feaciaiak kincseit találta maga mellett. Poszeidón azzal bünteti őket, hogy megkövíti hajójukat a visszaúton.

Genealógia

Homer bemutatja a családfa a Pheacians, mitikus tartozó személyek a verseny a Giants . Alkinoos királyuk valóban Nausithoos fia , ő maga Poseidon és Peribée fia . Péribée az Óriások királyának legfiatalabb lánya, egy harcos és vad nép az olimpiai istenek ellen. Ami Nausithoos, két fia volt, akik közül az egyik az apja Arete  ; a második fiú maga Alcinoos, a pheaciausok királya. Ez utóbbi feleségül vette unokahúgát, Arétét, a testvére lányát. Ez az incesszív házasság a görögök szemében két világ között helyezi el a feaciaiak népét: az óriások házassága között, amelyekhez származásuk és endogám szövetségeik szerint tartoznak , valamint a városokban élő emberek házassága politikai szerveződésben. , és tartsák tiszteletben az exogámia szabályát . Alcinoos király maga is megerősíti, hogy közel áll az istenekhez: „Amikor megünnepeljük vágási ünnepeinket az istenek számára , akkor jönnek az ünnepre, hogy mellettünk üljenek, ugyanazokon a padokon, mint mi; az elhagyatott úton, ha átkelnek valamelyikünkön, nem rejtőzködnek: vérük vagyunk, akárcsak a küklopszok, vagy mint az óriások vad törzsei. Mint ezek a kannibalisztikus és harcias népek, a feaiak is az emberi világ peremén élnek. Ezért már nem egészen istenek, anélkül, hogy valóban emberek lennének.

A feaciaiak földje

A Pheacians korábban élt „a Hyperia alföldi, közel a dölyfös Cyclopes , amelynek az ereje és a fosztogatást kellett alávetni. Tehát az istenekhez hasonló Nausithoos elvitte őket Schérie-be , a fáradságos emberek elől . A Hyperia neve nem felel meg az ismert világ egyetlen földjének, sem Scheria szigetének, ahol később letelepedtek. Nausicaa röviddel azután pontosítja, hogy a feaciaiak "külön élnek  , egy viharos tenger közepén, olyannyira, hogy egyetlen halandó sem kereskedik velük" . A Céraunie-tenger a tenger azon része, amely a Jón-tenger és a Cronos-tenger között húzódik, a Céraun-hegység előtt; itt található a feaciaiak szigete. Minden azt jelzi, hogy a feaciai nép és szigetük nem tartozik az ökumenéhoz . Theophrastus a történelemről szóló II. Könyvében elmagyarázza, hogy a szoros körül a tenger eléggé intenzív tűzkihatásokat okoz. Theophrastus azt is írja, hogy az Aeolus-szigetekről származó zaj akár ezer stadionig is hallható. E szoros, a "jóniai" előtt van egy sziget , amelyen a kasza van, amellyel Cronos elvágta apja nemi szervét.

Társadalmi és politikai szervezetük

A feaciaiak azonban városokban élnek, és harmonikus társadalmi és politikai szerveződést tapasztalnak, ami sok szempontból emlékeztet a görögökre. Ulysses kíséretében Nausicaa először átmegy egy szántóföldi és növényi régión, mielőtt megérkezne a városba, amelyet egy magas sánc vesz körül, és amelynek két kikötője van, a szoros két oldalán. A leírás az ország szép rendjét és gazdagságát sugallja: "Látni fogja falának magasságát és a két szárnyára nyitott kikötők szépségét, keskeny járatait és a tárolt hajók kettős előrejelzését. az ösvény szélén, mindegyik a menedéke alatt. A városnak van Poszeidón temploma, valamint agora kőburkolatával; a gazdasági élet a tengeri tevékenységek köré összpontosul: minden tengerhez kapcsolódó szakma képviselteti magát, "felszerelések, vitorlák, kötelek, evezőgépek gyártói", de az asztalosmesterek is, akik képesek árbocok, evezők és hajók elrendezésére, mert a fáciaiak tengerész emberek .

Ami az alcinoosi királyi palotát illeti, kezdettől fogva rendkívül nagyszerű benyomást hagyott Ulyssesről: „Ulysses egy pillanatra megállt. Milyen gond a szívében a bronzküszöb előtt! Mert a büszke Alcinoos magas mennyezete alatt olyan volt, mint egy nap- és holdkitörés! A küszöbtől a hátsó részig két bronz fal letekerte kék zománc frízét. »Az arany ajtók, ezüst oszlopok, kifinomult szobrok luxust és gazdagságot jeleznek. A királynét sok szobalány veszi körül, a király pedig egy ünnepi ülésen ül görögül θρόνος , méltóságok és tanácsadók veszik körül. A királyság nagyjai között tizenkét "jogarral rendelkező király" van. Alcinoosnak van hírnöke, és az ünnep alatt egy Demodocos nevű vak szamár szórakoztatja a gyülekezést.

Értelmezések

A rejtélyes nép, félig ember, félig isteni, a feaciausok mintha az utópia , vagy talán egy letűnt ősi társadalom színeváltozásának birodalmát jelentenék . Értelmezésekben nincs hiány róluk. A klasszikus hagyomány és Thuküdidész , a Pheacians lenne az első lakói a sziget Corcyra jelenlegi Korfun. Egyéb hipotézisek elhelyezte a Ithaca Odüsszeusz mai Kefalonia és Pheacians mai Ithaca (akinek archaikus görög neve volt Φεάκη / Phéákê , amelyek lakói mindig hívott Θιάκη / Thiáki , és akinek port nyílik egy szikla, amely megkövesedett hajóra hasonlítanak). De ezt a hipotézist most elvetették: már nincs kétség afelől, hogy a jelenlegi Ithaca-sziget jól megfelel Homérosz és Ulysses Ithakájának .

1924-ben Victor Bérard először asszimilálódtak a Pheacians hogy „egy idegen ember, egy kolónia vagy tengeri kivándorlás”, és azonosították „Hypérie à la grand'plaine” a város Cumes a Campania . Néhány évvel később kutatása arra késztette, hogy ezt a hipotézist kijavítsa, és Alcinoos királyi palotáját Corfu szigetén , Paleokastritsa helyén találja , amely a jelenlegi Port-Saint-Spyridon uralkodik. Victor Bérard azonban kizárólag a terület földrajzi jellemzőire támaszkodott. És egyetlen régészeti ásatás sem erősítette meg hipotézisét. Másrészről a Korfuban a mai Kanoni nevű félszigeten nemrégiben végzett régészeti feltárások során feltárták az archaikus Korcyre város maradványait, a jelenlegi Analipsis falu helyén. Ebben a városban négy, szobrokkal díszített oromzatú templom kapott helyet. Jean Cuisenier számára a garitsai öböl így védte volna Alcinoos kikötőjét hadihajói számára, és a szoros másik oldalán, a Chalikiopoulo öbölben a Hyllaïcos kikötő lett volna, amelynek kereskedelmi kikötője Thucydides beszél. Ezekre nagyon is valóságos Corcyreans, híres technikai fölény a vitorlázók és a társadalmi szervezet, a szerzők a Odyssey volna helyette utópiája a Pheacians, annak érdekében, hogy „tartsuk öbölben erejét elragadtatás”, és báját.  

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Apollodorus , Library [ a kiadások részlete ] [ online ] , I, 9., 25. és az Épitome [ a kiadások részlete ] [ online olvasás ] , VII., 25. o.
  2. Liddell és Scott, görög-angol lexikon , sv φαιός .
  3. Homer , Odyssey [ részlete kiadásban ] [ olvas online ] , VII, 54-74.
  4. Arete kétségtelenül még a teljes testvére és felesége Alcinoos, világosan jelzi a vers 54-55 dal VII.
  5. Odyssey , VII, 202-206.
  6. Odüsszea , VI, 4–8.
  7. Egy görögnél a σεείός -hoz kapcsolódó Σχερία neve csak hosszú partvonalat idéz.
  8. Odüsszea , VI. Ének, 204–205.
  9. Odüsszea , VI., 9. és 262–263.
  10. Odüsszea , VI, 268–269.
  11. Odüsszea , VII, 81–87. Victor Bérard megjegyzi, hogy ezek a fém és kék zománc bevonatok Asszíria és Egyiptom palotáiban ismertek, Görögországban azonban nem ( Odyssée , V. Bérard fordítása és jegyzetei, Les Belles Lettres, I. tome,  185. o .).
  12. Odüsszea , VIII., 47. sz.
  13. Thucydides , A peloponnészoszi háború [ a kiadások részletei ] [ online olvasható ] , I, XXV, 4.
  14. L ' Odyssée , Victor Bérard fordítása és kommentálása, Fernand Robert előszava, Le Livre de Poche, 1982 és (in) Paul Hetherington, A görög szigetek. Útmutató a bizánci és középkori épületekhez és művészetükhöz , London, 2001 ( ISBN  1-899163-68-9 ) .
  15. Victor Bérard, Odüsszea , Les Belles Lettres, I. kötet, jegyzet p.  167.
  16. Bérard 1929 , p.  45-67; Cuisenier 2003 , p.  359-364.
  17. Cuisenier 2003 , p.  365-368.
  18. Peloponnészoszi háború , III., LXXXI., 2. sz.

Lásd is

Bibliográfia