Qiu Ying

Qiu Ying Kép az Infoboxban. Két tudós Qiu Ying banánfái alatt
Születés 1494 vagy között 1482 és 1510
Taicang (Suzhou prefektúra ( d ) , Ming-dinasztia )
Halál Között 1544 és 1552 vagy 1552
Suzhou
Ecset neve Shizhou
Tevékenység Festő
Befolyásolta Zhou Chen
Gyermek Qiu Zhu ( in )

Qiu Ying vagy Ch'iu Ying vagy K'ieou Ying , beceneve: Shifu , ecset neve: Shizhou . 1494 vagy 1510 körül született Sanghaj közelében , eredetileg Taicangból ( Jiangsu tartomány ). Meghalt 1551-ben, vagy 1552- XVI th  században . Alakok festője , animációs tájak, hagyományos . Kínai .

Bevezetés

A sok festő aktív Suzhou , a Jiangsu , a XVI E  században , néhány, a személyiségük, életmód és műveik, amelyek a peremén, a saját eklektika . Valójában, miközben részesülnek a Wu és a jüan mesterek iskolájának befolyásában, elfogadják az akadémiai áramlat bizonyos kritériumait, és így nagyon személyes módon fejlődnek. Együtt Zhou Chen és Tang Yin , Qiu Ying egyike a három legfontosabb művészek ezt a trendet.

Zhou Chen , Tang Yin és Qiu Ying

Tang Yin és Qiu Ying, az új akadémikusok

A XV -én  században , a Zhejiang nem az egyetlen hangsúly a képi aktivitást. Egyidejűleg művészi mozgalom alakult ki, Suzhou-ban . Hangcsou a Déli Dalakadémia székhelye volt . Wuxian , joggal meríthet dicsőséget történelméből. A Wu elől menekülni akaró festők közül Wang Zhideng Tang Yint és Qiu Yinget idézi a szucsouói festők között. Mindkettő írásbeli írókkal áll kapcsolatban . De mindkettő a Southern Song akadémikusait veszi mintaként . Később egy új kategóriába sorolták őket, "újakadémikusoknak" nevezték őket.

Életrajz

Jön egy szegény család, Qiu Ying kezdte keresni a kenyerét, mint egy falat festő és lakk munkás , de Suzhou , nyomban észrevették Zhou Chen, ahol tanítványa lett üdvözölve őt a tanítványok közt. Így lépte át a legnagyobb festők körét. Túl hamar meghalt művészi géniusz, sem költő, sem kalligráfus , híres ecsetjének finomításáról és finomságáról, valamint arról, hogy képes lemásolni a Tong és Song mestereket. Sok életet festett, ragyogó színekkel urak és nemes hölgyek. Nagy alaposságot hoz a munkájába: alakfestményein a legkisebb hajszálakat színnel, sőt arannyal festik. Karaktereit vörös selyembe vagy fehér ruhába öltözteti, a kifejezés megnyilvánulása nélkül.

Mint életrajza mondja: "Qiu festményei gyönyörűek és elegánsak, tele vannak finom és értékes részletekkel ... Az ecsetkezelés annyira kifinomult, hogy művei azt a benyomást keltik, hogy jade-ba van vésve ". Később Zhou Chennél tanul, és lehetősége van arra, hogy tanítást kapjon Wen Zhengmingtől és fiától. Felirattal Wang Zhideng jegyzett istennő és Lady of the River Xiang a Wen Zhengming , azt mondja, hogy azt kérdezi, kétszer Qiu Ying felvitele színeket, de nem elégedett a munkájával.

A hamisítás áldozata

Utódja festményeinek megszámlálhatatlan közepes másolatától szenved, ezért nem látjuk benne, főleg az írókban , türelmes és aprólékos művészt, nagy fantázia nélkül. Ezek az "aláírt" utánzatok még mindig nagyon sokak; teljesen torzítják az ítéletet és a még mindig gyakran el nem ismert hiteles műveket, amelyek éppen ellenkezőleg érzékeny alkotót, feltaláló szellemet és kiváló technikát párosítanak. Hírességét munkájának egy olyan aspektusának köszönheti, amely a legtöbbször lemásolt, egészen archaikus, például a régi ízlés szerinti palotás jelenetei, női alakjai, kék és zöld tájak. Új életet lehel a régi stílusokba, a professzionális festészet valóban írástudó eleganciát kölcsönöz a kompozíció pontosságának és tisztaságának tiszteletben tartásával.

A hírhedtté elismert

A ( Mus. Szépművészeti ) a Boston és a Nelson Gallery of Art in Kansas City van két kiváló példa az ilyen archaikus táj. Köszönet az általa megismert tudósoknak, különösen Wen Zhengming csoportjának , valamint olyan helyi gyűjtőknek, mint Xiang Yuanbian (1525-1590), Qiu láthatja azokat az ősi műveket, amelyek inspirálják munkáját.
Qiu sikere abban rejlik, hogy képes aprólékosan kivitelezett, erősen színes karakterfestményeket és kék-zöld tájképeket adaptálni, amelyek az akkori művészek kezében általában banálisak voltak. Az írástudó festők úgy vélik, hogy megtestesítik a klasszikus egyszerűséget, szemben a közös érzelmekkel, a monokróm tinta eleganciáját, szemben az élénk színek vulgaritásával, a konnotációk mélységével, szemben a felületességgel.

Személyes stílus

Személyesebb módja bizonyos apró festékfestményekben jelenik meg: nyilvánvalóan megfelel az esztétikai követelményeknek, amelyek közel állnak a literátusok követelményeinek. Így a kis táj ( Mus. Szépművészeti ) a Boston , Nagy pavilon a folyó , ahol egy fiatal nő állt szemléli széles folyó a tetején egy pavilon körül lombok. A henger teljes felső részét elfoglaló víz, az eszközök nagy takarékossága és az egész rendkívül egyszerűsége emlékeztet Ni Zan művészetére .
Vagy ez a tekercs a Taipei Nemzeti Palota Múzeumban tartott , qin-t és pipát játszott egy kertben, banánfák alatt , ahol két tudós a nyári meleg elől menekülve a banánfák és a nagy sziklák árnyékában bújik meg, míg az oldalán egy fiatal szolga elrendezi a virágokat egy bronz vázában. Az előtérben található kőzetek tömege hangsúlyozza ennek a visszavonulásnak az elszigeteltségét, míg a kék és a zöld tónusok túlsúlya frissességét tanúsítja; a gyors és gördülékeny vonalon minden gondatlanság átitatódik, ami szükséges az „írástudáshoz”, és a meghökkentő elsajátítású kivitelezés olyan magabiztosságot mutat, hogy egy nagy festő munkája.

Részletesség, technika és zsenialitás

Úgy tűnik, hogy Qiu Ying néhány évtizedig visszatért a professzionális festői tulajdonságokhoz, amelyek a Dal óta hiányoztak, különösen a mértékérzék, a technika, valamint az ízlés, elkerülve a kórus ecsetének munkáját könnyű akadémikus és csábító módon, hanem éppen ellenkezőleg, élénkítő mélységet ad neki. A Zhou Chen és Tang Yin , ő is sikerült felkelteni a megújult érdeklődés a helyét a leíró és elbeszélő tartalmát egy festmény, ami azt mutatja, hogy a technikai készség nem mindig egyeztethető össze zseniális, és hogy szép és gondos kivitelezés nem feltétlenül vezet íztelenség.

Teljes és teljes elsajátítás

Qiu olyan mesterien tudja lemásolni a régi festményeket, hogy az utánzatokat olyan mértékben tekintik valódinak, hogy Xiang Yuanbian (1525-1590) és Chen Guanyuan művészeti szakértők keresik őt, akik megkérik, hogy másolja ki és állítsa helyre a régi festményeket, sőt új alkotásokat is készítsen. azok. Az intellektuálisan ragyogó ember és szorgalmas Qiu Ying beolvashatja a korábbi mesterek mesterségének és technikájának lényeges elemeit, miközben másolja műveiket, és fokozatosan fejleszti személyes stílusát, amelyet a tudósok népszerűek. A rendkívül műveltségű Szucsou városában egy olyan szerény munkás, mint Qiu, nem kerülhetett Shen Zhou , Wen Zhengming és Tang Yin soraiba , ha művészete nem lett volna ilyen teljes. Ötven éves kora körül halt meg, nagyszámú művet hagyva maga után.

Qiu megfelelően támaszkodik ezekre az írástudó véleményekre, és mégis megőrzi eredeti kézműves ízét, megengedve magának egy kis eleganciát anélkül, hogy feláldozná finomságát és pompáját. Művészi tehetsége messze meghaladja az írástudó festőkét; még Dong Qichang is elismeri fölényét. A tájon Qiu egyik módja Zhao Boju , a Song- dinasztia kék-zöld tájaiból származik . Nádfedeles házak Peach Blossom Village-ben 211. ábra), Jade-barlangok elvarázsolt földje (212. ábra) és Peach Blossom Spring ( Tianjin Art Museum illusztrálja ezt a műfajt.

Az első mű valósághű jelenetet ábrázol, míg a másik kettő a földi paradicsom fantáziája. A Peach Blossom Village nádfedeles házait művészeti szakértő, Xiang Yuanqi, Xiang Yuanbian (1525-1590) idősebb testvére , szintén műértő festette. Xiang Yuanbian gyűjtőpecsétjei a festés mind a négy sarkára vannak nyomtatva. Ahogy Xu Zonghao a mű oldalán lévő kolofonban jelzi, egyesek Xiang Yuanqi portréjaként tekintenek rá, amelyet a magas erkölcsi integritású magánynak képviselnek, és amely egy tudós számára abban az időben legfőbb dicséret.

Dong Qichang a műnek a legrangosabb elismerést adja, amikor kolofonjában kijelentette: „A Qiu Ying által végrehajtott Song-festmények minden utánzása összekeverhető az eredetivel. Közülük azok, ahol Zhao Boju-t (1120-1182) tanulmányozta , különösen arról tanúskodnak, hogy képes felülmúlni modelljeit. Még Wen Zhengming sem tud versenyezni vele, ahogy ez a festmény tanúsítja ”. Bár az épületek és a pavilonok munkánként eltérőek, úgy tűnik, nincs különbség a sziklákban, hegyekben, bokrokban és fákban, valamint az alakok öltözködésében sem.

Kompozíciós módszere

Festményeinek összeállításakor Qiu Ying fantasztikus tájat használ a halandók bemutatásához, és reális tájat használ az istenek képzeletbeli környezetének megteremtéséhez. A falu Chaumières-i tudósa, hosszú ruhába öltözve, bő ujjú, fenyvesben sétál. Több kabin jelenik meg a háttérben. Lép felfelé a hegyemelkedésig egy emelvényig, ahol egy pavilon áll a virágzó barackfák között. A pavilon mellett morajló patak tekereg a távolban. A lejtő még mindig magasabban helyezkedik el, fenyő- és ciprusok tengerévé, ahol csupasz fehérek úszkálnak itt-ott, miközben körös-körül vertikális csúcsok szúrják az eget.

Stílus befolyás alatt

Remete Fisherman a Lotus-völgy és Várakozás az Ferry őszén (National Imperial Palota Múzeum, Taipei ) képviseli a másik az ő táj stílus ihlette festők Li Tang , Xiao Zhao (aktív 1130-1160) és Liu Songnian ( XVII -én  -  XVIII th  század). Qiu azonban aprólékosabb, és jobban figyel a kompozíció részleteire és az ecsetkezelésre. Mindkét festmény a Kék folyó déli részén található tájat mutatja . A folyóktól és tavaktól a távoli hegyekig, a szántóföldektől és a falusi házaktól a csónakokig és a halászhálókig, valamint az érkező és menő emberekig minden harmonikus egyensúlyba kerül, gyönyörű kegyelemmel megrajzolva, hogy idilli szépségű varázslatos jelenetet teremtsen.

Régi művek másolatai

Néhány jelenet Qiu Ying figuráival ősi művek másolata, például Szántás és szövés, valamint Xiao Zhao (1130–1160) „Zhongxing Ruiying” illusztrációjának másolata (mindkettő a császári palota múzeumában, Peking ). Mások saját alkotásai, például a Kert a boldog magányért ( Clevelandi Művészeti Múzeum ) és Esti bankett a Barack- és Szilvakertben ( Chion-in , Kiotó ), aprólékosan festékkel és színnel festve selyemre. A szereplők, különösen a fiatal férfiak és a nők, nagyon összhangban vannak a korabeli népszerű regényekben és színdarabokban ábrázoltakkal.

Az ovális arcú férfiak finoman rajzoltak és udvariasan viselkednek. Az édesnek és vonzónak tűnő nők finom szemöldökkel, aranyos szájjal, karcsú alakkal és kicsi fehér kezekkel rendelkeznek. A Qiu által ecsettel létrehozott szereplők megfelelnek korának esztétikai eszményeinek. Ő is monokróm tintával dolgozik, a szabad rajz stílusában. Az ecsetvonások egyszerűek és vázlatosak, mégis eleganciát mutatnak. A Qin hallgatása a fűzfa lábánál (Császári Palota Múzeum, Peking ) és Wang Xizhi (321-379) rajongóval írása ( Sanghaji Múzeum ) két példa.

Művészeti örökség

Míg élettapasztalataik eltérőek, Shen Zhou , Wen Zhengming , Tang Yin és Qiu Ying osztoznak abban, hogy több mint egy évszázada uralják Suzhou művészi köreit . Diákjaik és utódaik a Qing- dinasztiaig folytatják hagyományaikat .

A legendás meséket a Tangtól örökölt „kék és zöld” módon is illusztrálja: A Tündérek hegye a halász közismert története, aki felfedezi a folyón felfelé haladva egy elvarázsolt országot, ahol őszibarackfák nyílnak. Végül hagyományos témákat vesz fel, különös tekintettel a tisztelgések hordozóira. Az Ősökhöz hasonlóan ő is figyel az idegen típusokra, az edényekre, a szokásokra. Minden dolgot "a történelmi feljegyzések szerint, a legkisebb hiba nélkül is" nyújt. A kolofón az idő hálás neki szándékok: a festő azt reméli, hogy épít kortársai bemutatásával őket, mint egy tükör, a legjobb példa a múltban. Amikor saját zsenialitása szerint fejezi ki magát, festménye hasonlít Tang Yin és bizonyos vonásaiban Wen Zhengming festményéhez . Emellett festékkel és Baimiao stílusban fest . Hírnevét az erőteljesen festett színes kompozíciók alapozzák.

Egyéb befolyás

Elismert hírnév

Esztétika és hagyomány

Elmélkedés és kritika

Múzeumok

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések
  1. A Wen család nemzetségében ott van Wen Zhengming fia , Wen Peng (1498-1573) és Wen Jia  ; unokaöccse, Wen Boren  ; unokái Wen Yuanshan (1554-1589) és Wen Congjian (1574-1648); dédunokái, Wen Zhenmeng (1574-1636) és Wen Zhenheng (1584-1645); dédunokái, Wen Nan (1596-1667) és Wen Dian (1633-1704), valamint dédunokája, Wen Shu (1595-1634). Wen Zhengming tanítványai és saját hallgatóik: Chen Chun (1483-1544), Lu Zhi , Wang Guxiang (1501-1568), Qian Gu (1508 - 1574 április), Peng Nian (1505-1566), Zhou Tianqiu (1514) -1595), Xie Shichen (1487 - 1567. Április), Ju Jie (meghalt 1585), Sun Zhi (kb. 1550-1580) és Chen Huan (aktív 1600 végén)
Hivatkozások
  1. Bénézit Dictionary 1999 , p.  330
  2. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  198
  3. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  199
  4. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  224
  5. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  217
  6. Bénézit Szótár 1999 , p.  331
  7. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  225
  8. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  221
  9. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  226
  10. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , p.  227
  11. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , p.  200