Eredetileg és a skinhead / punk / alternatív jelenetek körüli világ körüli rajongás előtt a redskin (szó szerint "vörös bőr" ) kifejezés a The Redskins (1979-1986) brit soul-rock csoportra utal, amelynek több tagja is a szocialista munkáspárt (trockista), sőt az állandóak egy része is volt. A név egy sheffieldi skinhead csoportból származik, amely Nagy-Britannia apró kommunista pártja körül forog . Az a csoport, amely forradalmi és internacionalista diskurzust folytatott a punk rockhoz kevert soul zene hátterében, rövid karrierjének nagy részét Margaret Thatcher liberális miniszterelnökkel szembeni ellenzék támogatásával töltötte .
Franciaországban ennek a mozgalomnak a megjelenése szorosan kapcsolódik az általában alternatív rock néven ismert színtérhez , amely az 1980-as évek első felétől az 1990-es évek elejéig különböző stílusú csoportokat hozott össze ( punk , oi ! , ska , reggae - dub , stb ) a politikai-társadalmi pozicionálás ( anti-rasszista , anti fasiszta , internacionalista , stb ), valamint extra zenei gyakorlatok (self-termelés, önálló kiadói , hálózati címkék és fanzinok , hozzáférhető árpolitika stb. ), amely szintén az 1980-as években újra fellendülő „zenekarok” jelenségén alapul .
A vörösbőr mozgalom Franciaországban jelent meg, és az 1980-as évek közepétől és az 1990-es évek elejétől fokozatosan nemzetközileg is megjelent . Szó szerint "vörösbőrök" és "kommunista bőrök" néven emlegetik az alternatív mozgalom aktivista ágát (ellentétes kultúrájú keverék egy aktív vagy harcos ellen) forradalmi bal alap), valamint a skinhead mozgás egyik ága . Ez a mozgalom az erőszakos aktivizmus és a szélsőjobboldali bőrfejek sodrásaival szemben radikális ellentétben született, akiknek színtere és csoportjai ugyanabban az időszakban fejlődtek. A vörösbőr mozgalom a baloldalon és a szélsőbaloldalon helyezkedik el, és politikailag a radikális és utcai antifasizmus , az imperializmus , az autoritarizmus , a szexizmus és a forradalmi antikapitalizmus irányába mutat .
Tagjai gyakran szereplői különböző marxista , anarchista , anarcho-kommunista vagy szindikalista-forradalmi szervezetek és alternatív jelenetek, ahol az általuk használt eszközök (koncertek, fanzinok, rádióadások, hangszigetelő rendszer , stb ) és a hagyományos módszerek ( Do It Yourself (önszerveződés), önálló csoportok, erőforrások összevonása). Ezek tágabb értelemben kapcsolódik a SHARP ( skinheadek ellen faji előítélet ) és mindenekelőtt kiütés ( piros és anarchista skinheadek ) mozgások, amelyeket nagyrészt mögött létrehozását Franciaországban és Európában ( Németország , Spanyolország , Olaszország , stb ).
Még akkor is, ha az első vörös bőr megjelenése nagyjából hasonló volt a bőrfejűekéhez, ezt - különösen Franciaországban - a vörös csipkék és jelvények és / vagy foltok viselése különböztette meg a kommunizmushoz, az anarchizmushoz és a társadalmi küzdelmekhez, valamint a ruhákhoz néha több stílus (skinhead, psychobilly, alternatív rock stb. ) keverése vagy kölcsönzése "punkosabb" módon . Abban az időben (1980 közepe - 1980 vége) a hajvágás gyakran más volt, a vörösbőröknek általában valamivel több haja volt a fejükön, mint az ellenségeik, amelyekből megkülönböztethetők voltak ( "ugródeszka" vagy "banán" rövid stilizált, neo-rockabillyra és psychobillyra emlékeztető vágások) jelenetek), ellentétben a tiszta borotválkozású skinheadekkel. Néha viselték a bombázódzsekijüket kívülről (narancssárga) béléssel, hogy különféle alkalmakkor megkülönböztessék vagy felismerjék önmagukat, különösen a skinheadekkel való gyakori összecsapások során .
Az 1990-es évektől kezdve az „alternatív” hullám hanyatlásával és a különféle „újjászületésnek” (ska, streetpunk) köszönhetően megváltozott az öltözködési és hajkódok, de a skinhead jelenethez viszonyított helyzet is megváltozott. Teljes mértékben figyelembe véve a skinhead mozgalom klasszikus megjelenését és teljes mértékben integrálva annak nem rasszista / fasiszta / nacionalista társadalmi-zenei életét , a vörösbőr mozgalmat mindenekelőtt tevékenysége különbözteti meg. A vörösbőrök alternatív jelenetekben és azok körül (Oi! / Streetpunk, punk, Hard-Core, ska / rocksteady stb. ), Valamint az utcán járnak el, hogy ne engedjenek behatolást vagy helyreállítást jobbra és szélsőjobbra. A közvetlen fellépés gyakran kiváltságos, de az ellen-kultúra (az uralkodó, polgári és kapitalista kultúrával szemben álló tiltakozó kulturális mozgalom), az emlékezés kötelessége (terjeszti és tiszteletben tartja a munkások és aktivisták, antifasiszta és internacionalista, valamint a történelem), valamint a társadalmi küzdelmekről és a népi ellenállásról stb.
Az 1980-as évek egyik párizsi Redskins bandája vörös harcosokként szerzett magának hírnevet . Ennek a zenekarnak a szimbóluma a sarló és a baseball ütő volt, eltérítés a sarló és a kalapács kommunista szimbólumától . Ez a mintegy tizenöt fős kemény magból álló együttes rasszista / nacionalista szkinhedekre vadászott a koncerttermek és Párizs utcáin , néha más együttesek vagy antifasiszta csoportok kíséretében.
Nem minden vörösbőr gondolja magát szkinhednek. Ha a túlnyomó részt valóban a szkinhedekhez lehet kötni (zene, ruházati stílus és élet stb. ), Akkor marad egy kis áram, amely közelebb áll a kevésbé "szigorú" származáshoz, és amely csak a peremén marad, vagy néha még a ez kulturális szinten (beruházás rap és a B-Boy-kultúra), gyakran csak ápolása szolidaritás elvét, és a rendszeres szociális és politikai kapcsolat, de nem szükségszerűen állandó a Redskins a „ vörös skinhead ” tendencia .
Mivel a végén a 1980-as, a Redskins van „felnőtt” , és most már minden érzékenységét benne, hogy saját zenei életbe a címkék és zenekarok, az eszközöket a politikai és ellen-kulturális tevékenységek (fanzinok, honlapok, hangrendszerek ) - valamint néha letisztult megjelenés - amelyek kiemelkednek az előző korszakból. Egyesek számára megjegyezzük, hogy a skinhead stílus keveredik a hip-hop kultúrával, mások pedig a futball körül tapasztalt ultra , huligán és alkalmi mozdulatokkal . Számos vörösbőr csoport jelenleg nemzetközileg egyesül a RASH ( vörös és anarchista bőrfejűek ) körében, vagy különféle kapcsolatokat tart fenn ezen a címkén keresztül. Láthatóságuk és tevékenységük - mint bármely társadalmi-politikai-kulturális jelenségnél - a nemzetközi hírektől, az országos, regionális és helyi kontextustól függ, de a jelenetet ma általában " pirosnak " nevezik , néha csúcson vagy annál inkább visszavonulva. ország, régió vagy város, mint tartós jelenség jelenik meg az időben.
Ne feledje, hogy egyes SHARP ( Skinheads Against Racial Prejudice ) és RASH ( Red and Anarchist Skinheads ) skinheadek és más Redskins függetlenséget igényelnek, még a nacionalisták is népek vagy államok nélküli nemzetek esetében. Ezt két különböző és ellentmondó nacionalizmus létével magyarázzák:
(Lásd : baloldali nacionalizmus .)
Az „Occitània antifascista” vagy „Euskadi antifeixista” szlogenek tehát rendszeresen láthatók a francia állam déli részén található weboldalakon és pólókon, tapaszokon, matricákon vagy posztereken. Ugyanez vonatkozik a hontalan népekre a francia államon kívül, nevezetesen Katalóniában, a dél-baszk országban vagy Galíciában. A nemzetközi szolidaritás klasszikus alapjai szerint ezt a helyzetet általában a többi elnyomott kisebbség (palesztinok, amerindiak, északírek, kurdok stb. ) Megerősített támogatása kíséri, amelyeket testvéri emancipációs népeknek tartanak.