Szerint a különböző maçonnologues a Rite Mason jelszó ( Mason Szó ), amely az 1637 ben Skóciában a legrégebbi szertartás a szabadkőművesség úgynevezett „spekulatív” . A szertartást a kilwinningi skót reformátusok és presbiteri kőművesek alapították, hogy felváltsák a középkor és a reneszánsz régi operatív kötelességeként ismert angol és anglikán szertartást . 1696-tól a kőművesek az emlékművészetet akarták létrehoznimegfelel a kálvinizmus alapelveinek, vagyis nem plasztikus képeken, hanem kizárólag verbális képeken, például metaforákon és allegóriákon alapul . Ezt követően, miután különböző hatásokon ment keresztül, az anglikánságon , a katolicizmuson , a londoni nagypáholy 1717-ben egyetemes filozófiai rítussá alakítja, amely a rítus mátrixává válik a kortárs szabadkőművesség által három fokon.
A „ szabadkőműves szavának ” eredetét adó Mason szava kétségtelenül Isten szavának , vagyis „Isten Igéje” kifejezésnek a mintájára . Ez az a kifejezés, amely a reformátusok a Scotland valóban kijelölte a Bibliát , referencia között, a Sola Scriptura a Luther . Az „Isten igéje” kifejezésének használatával a kálvinisták vissza akartak térni egy hiteles kereszténységhez , a római katolikus egyház egyházának gyakorlata elé , és ez utóbbiakat „bálványimádóknak” és „gótikának” tartották , utalva arra, hogy az építési katedrálisok a Franciaország és a többi európai kontinensen .
A szabadkőműves szava rítusának megértéséhez először fel kell idéznünk annak összefüggéseit, nevezetesen azt, hogy John Knox ( 1514 - 1572 ) kálvinista reformátor Skóciába érkezett ( 1555 , majd 1559-ben ott alapította meg a reformációt). ) a testvériségek szervezésében addig mély katasztrófák voltak. Új megtérésük eredményeként azok a szabadkőművesek, akik presbiteriánusokká váltak, meg akarták reformálni a régi szabályok gyakorlatát, és visszatérnének csak a kötelességek ( vádak ) szentírási olvasatához . A vámok átszervezése számos változást hozott az operatív páholyokban, amelyek nyitottabbá váltak a Szentírás szabad értelmezése iránt a reformerek ítélkezési szabadságának elve szerint. Ezen túlmenően, a megszüntetés a szentek kultusza, az elutasítás katolikus esztétika és a vita az idő, ami a szakember emlékezés vezette a szabadkőművesek a presbiteriánus menedékházak hogy dolgozzon ki egy módszert szimbolizálás inkább a párbeszédek és irodalmi metaforák helyett a régi házi feladatok grafikai szimbólumai .
A tanúvallomások beleértve a kifejezés a „ „Mason Szó ” számos és volt idejük által vizsgált masonologist David Stevenson. Ez összesen húsz skót szöveget képvisel a XVII . Században és egy tucat brit szöveget képvisel a XVIII . Században .
A Rite a Mason Ige volna belül kialakított református Lodge Kilwinning n ° 0 közötti 1628 és 1637 . A legrégebbi rá vonatkozó dokumentumokhoz oldalon egy rituális amely a fogadó a lodge új tagot, hogy neki egy kézfogás (eredete a „körmös” ), míg egy vele közölt szóban a neve a két oszlop a Salamon templomának hivatkozva a bibliai szakasz Pál leveléből a galatákhoz (Gal 2,9), amely felidézi a jobb kéz (az igazság keze) fogantyúinak cseréjét egyrészt Jakab, Péter és János, valamint Taruszi Pál között. Egyéb.
A szabadkőművesség alapító szövegeinek részét képező későbbi dokumentumok , különösen az „Edinburgh-i levéltár kézirata” ( „ Edinburgh-i nyilvántartóház ” ), amely 1696- ból származik, és amely a „ Canongate-Kilwinning ” páholy szertartása volt , figyelemre méltóak. evolúciók ebből az időszakból. Különösen a " katekizmust " említik kérdések és válaszok útján, a társaság öt pontjának gyakorlását, valamint egy további szó "MB" -ben történő továbbítását a második osztályba.