A Dergé Királyság ( tibeti : སྡེ་ དགེ་ རྒྱལ་ པོ , Wylie : sde dge rgyal po ; átírás kínaiul :德格 土司 ; pinyin : ; litt. " Dergé Tusi ") a dinasztia alatt létrehozott királyság. Yuan (1234/1279 - 1368), mongol , a tusi kínai rendszer (a helyi népcsoport vezetője) segítségével. Kham (keleti tibet) négy túza és a legbefolyásosabb tibeti (vagy zang) tusi kisebbségek közül a Derge Királyság ipari, vallási és politikai tevékenységet folytatott, amelynek a XV . Századtól kezdve a város központja Dergé volt. .
Ez a tusi a Litang jelenlegi xianjában , a Garzê , Bathang és Chakla tibeti autonóm prefektúrában található Litang ( vagy Lithang ) ével van, amelyet „ Kham négy nagy tuzinak ” neveznek (康 区 四大 土司, ).
A Dishi császár Kublai Khan , Phagspa a Sakya iskola ad a gyermek a 30 th generációs családja klán, a pap Suolang Renqing (索郞仁青, ), a címe orvos a négy erény és tíz modellek ( kínai :四德十格之大夫 ; pinyin : ), amely aztán maga után vonja a rövidítése Dege (德格, "modell alapján"). Ez klán elviselte óta噶东赞, , első képviselője a mai napig annak 54 th generáció.
Területe feszített Két Qinghai-tó északi, Chantui, Litang és Horpa államok keleti, Batang , Sanai, Gonjo és Draya a déli, Lhato és Chamdo nyugaton. A legnagyobb terjeszkedés idején 12-15 000 család élt ott.
A dergei királyok nemzetsége a VIII . Században élő Gar Songtsen szülőre vonatkozik , amely 47 generációra és 1300 évre nyúlik vissza . Az Kínai Köztársaság (1912-1949) , a tusi rendszer folyamatos és 1939-ben a fejedelemség ezután integrálódott a tartomány a Xikang (1933-195)), Zewang Dengdeng (tibeti: Cewang ??; kínai :澤汪鄧登) volt Derge a 21 st tusi.
Az első királya Derge van Botár Lodro Tobden (késő tizennegyedik század közepén tizenötödik században), 30 -én a ház feje a Derge miután megállapította az ülés ennek a családnak a jelen város Derge .
Jamyang Pema (1942-1959) Dergué utolsó királya.
Ez a XV th században, uralkodása alatt a 31 th király Lodro Tobden hogy Derge lett fővárosban a királyságot. Lodro Tobden meghívta az országba Thang Tong Gyalpót, aki hidakat és csörtéket épített ott , és megalapította a Gongchen kolostort, ahol a Sakyapa letelepedett .
A XVIII . Században Tenpa Tsering új földeket hódított meg, és észak felé terjesztette ki a királyságot. 1717-ben a Dzoungars elfoglaló régió Lhassa és megölik Lhazang Khan unokája, a mongol király Tibet, Gushi Khan , az utolsó király Khoshut - Oïrats befolyásos Tibetben .
1723-ban Tenpa Tsering a tuszi címet kérte a Qing Birodalomtól, míg a központi kormány megpróbálta bevezetni a tusit megszüntető reformot. 1726-ban, a mandzsúriai tiszt , Ortai megpróbálta megszüntetni a rendszer az ő politikai reform hívják Gaitu Guiliu (改土归流/改土歸流, „helyett a helyi [uralkodó] visszatérés [központi kormányzat] általánosított” ) célja a Tusi helyettesítése a központi kormány tagjaival, amit a Ming-dinasztia már megpróbál bevezetni.
Kína hadsereget küldött, és 1727-ben Dergé királysága Kína befolyása alá került Tibet többi részével együtt. Ezt tartalmazza a kerületek Nyarong , Batang és Litang és az öt Horpa régió államainak nevű Kham . 1733-ban Yongzheng császár megadta Dergé királyának a xuanweisi pac 司„pacifikációs hivatal” vezetője címet , amely de facto függetlenné tette, de tisztelgésre kényszerítette.
A tusi címet 1728-ban Tenpa Tsering kapja meg, Dergé békítéséért jegyzői címmel.
Az 1800-as évek elején Gombo Namgye megragadta a hatalmat a szomszédos Nyarongban, és kiterjeszteni kezdte Kham egész területén. 1863-ban Dergét betörték, és segítséget kért Kínától és a lhásai kormánytól. Ez utóbbi küldte el a hadsereget, amely 1865-ben elűzte Nyarong csapatait. Tibet ezután Dergét követelte, amelyet úgy tűnik, hogy Kína császára elfogadta. A tibeti kormány hivatalnokot nevezett ki oda.
1895-ben Nyarong vezetője megtámadta Lhasa tekintélyét és segítséget kért Kínától. Főkormányzó Sichuan küldött Általános Chang Chi ellen Chantui, aki ugyanabban az időben betörtek Derge és bebörtönözték a király és családja a Chengdu . Amikor a kínai csapatok elmentek, a király meghalt, és két fia maradt: Dorje Senkel, akit a kínaiak támogattak, és Djembel Rinchen, akit Chantui támogatott. 1908-ban Dorje Senkel segítséget kért Zhao Erfeng hadvezértől , aki kampányt küldött Tibetbe, hogy megerősítse a kínai felsőbbrendűséget a Francis Younghusband vezette Brit Birodalom seregeinek inváziója után . Djembel Rinchen kellett menedéket Thubten Gyatso , a 13 th dalai láma Dordzse Senkel de végül feladta a hatalom ellen, a kínai nyugdíj. Kína így 1918-ig átvette Dergé közvetlen irányítását.
A 1918. augusztus 19, a Rongbatsai Szerződéssel a kínai (Liu Tsan-ting), a tibeti ( Champa Tendar ) és a brit ( Eric Teichman ) képviselők megerősítették a tibeti seregek hódításait. A Jangcét határként ismerték el. Ezenkívül Tibetet két enklávéként ismerték el a folyó bal partján, a Derguét és a Baiyü-t .
1932-ben kötött megállapodást követően a hadúr Liu Wenhui és a tibeti erők Derge integrálódott a többi kelet-Kham tartományban Xikang , majd Szecsuán 1955-ben a palota a királyok átalakult iskola.
Dergé híres volt fémmunkásságáról. A királyi család patronait művészek, és az egyik káplán, a 8 th Tai situ situ Panchen Chögyi Jungney (1700-1774), volt egy nagy vallási festő. Emellett az orvostudomány szakembere és egy kagyu láma volt, aki a shentong híve volt .
Ellentétben Közép-Tibettel, ahol a Gelugpa uralma más vonalakon a XVII . Századtól érezhető volt , a Sakya , Kagyu és Nyingma továbbra is nagyon aktív volt Kelet-Tibetben, és Dergében dominált. A szuverének támogatták a Rimé mozgalmat, amely nagy fejlődésen ment keresztül .
A legfontosabb vallási központja találjuk a kolostor Gongchen alapította a XV th század egyik fontos központja Sakya iskola, Dzongsar kolostor Sakya és fontos központja Zúzmara, Nyingma kolostor dzogcsen (XVII -én ), és a kolostor Palpung században alapították a Karma Kagyupa tulajdonában . Gongchen közelében 1729-ben létrehozták a buddhista szövegek nyomdáját ( Dergé Parkhang ). A három nagy ókori tibeti nyomdaközpont (Derge, Lhapuleng és Lhasa) közül az egyetlen, amely folyamatosan működött a XXI . Századig, és akik csak rövid ideig szakították meg tevékenységüket a kulturális forradalom alatt . A szövegeket hagyományos technikával nyomtatják oda.