A Quiché Királyság egy korábbi maja állam, amelynek fővárosa Q'umarkaj volt. Található, a felvidéki Guatemala , tartott a korai XIII th században a 1524 .
A Quiché királyság hatalma a csúcson van K'iq'ab uralkodása alatt, aki Q'umarkaj erődített faluból uralkodott . Uralkodása alatt a lepények leigázni a többi maja népek, például a Tzutujils a Cakchiquels és a MAMS (ek) , valamint a Nahua emberek a Pipils . Ezután ellenőrzik a hegyvidék nagy részét, Guatemala déli partjait, valamint Mexikó délkeleti területeit. Ez a Maya királyság a XV . Század Mesoamerica egyik leghatalmasabb állama a poszt-klasszikus korszakból . 1524-ben a spanyolokkal , a Nahuákkal és a Cakchiquelekkel szövetséges erők hódították meg Pedro de Alvarado parancsnoksága alatt .
A Quiché királyságának történetét a gyarmati időszak dokumentumai sorolják le , különféle őshonos nyelveken, például a klasszikus Quiché és a Cakchiquel nyelveken , majd spanyolra fordítják . Ez a készlet olyan fontos forrásokat tartalmaz, mint a Popol Vuh és a totonicapani urak genealógiai címe, amelyek mind a mitológiát, mind a történelmet, mind a származást tartalmazzák .
Ezeket az információkat keresztezhetjük a Kakchiquels ( Ann ) of the Kakchiquels (es) évkönyveivel, amelyek a Kakchiquelek, vazallusok, majd a Quichés ellenségei történetét mesélik el. Néhány más kézirat, például a Sacapulas , a C'oyoi , a Nijaib és a Tam címek a Quichék történetét mesélik el a különböző Quiché-vonalak szempontjából.
Vannak olyan dokumentumok is, amelyeket a spanyol konkvisztádorok és vallásosok írtak , valamint a gyarmati adminisztráció dokumentumai.
Bár a lepények érkezett a felvidéki Guatemala ie 600 körül, a dokumentált történelem a lepények körül kezdődik AD 1200 érkezésével egy támadó embereket a Gulf. Mexikóból , amely belép a hegyvidéken keresztül Río de la Pasión medencében . A történelmi dokumentumok, ezek hódítók úgynevezett „ősök” a lepények, mivel megalapította a három uralkodó vonalak a Quiché királyságot.
Ezek a támadók vannak szervezve hét klánok vagy vonalak: a három Quiché vonalak (a Nima Quiché, a Tam és Ilok'ab), az ősei a Cakchiquel , Rabinal , Tz'utujil népek , és egy hetedik lineage úgynevezett „Tepew yaqui” .
Nem sokat tudni e betörő emberek etnikai származásáról. Etnohistorikus források Kijelentik , hogy "yaquis" -nak hívták őket, és beszélték Náhuatl-t , és hogy eleinte nem tudtak kommunikálni azokkal a Quiché-őslakosokkal, akikkel a felvidékre érve találkoztak. Thompson azt hiszi, ők Putún (ek) a kereskedők , de Carmack (ek) állítások 1968 hogy megérkezett hódítók, és beszéltek mind Nahuati és Maya Chontal (ek) , és hogy „ők befolyásolták tolték kultúra . A Quichék „ősei” magukkal hozták törzsi isteneiket, köztük a Quiché nép védőszentjét, Tohil égistent .
Az „ősök” leigázták a felvidéki őslakosokat, és fővárost alapítottak Jakawitzban a Chujuyup-völgyben. Ebben az időszakban a Cakchiquel, Rabinal és Tzutujil törzsek szövetségre léptek a parancsnokságuk alatt álló Quichékkel. A négy nép között a nyelvek nagyon hasonlóak voltak, de mivel az e csoportok közötti kapcsolatok ellazultak, a nyelvek egymástól eltérő modern nyelvekké váltak.
A Quiché nép maga három különálló vonalból áll, a Quichés Nima, a Tam és az Ilok'ab. Mindegyik család különböző funkciót tölt be: a Quichés Nima az uralkodó osztály, a tam valószínűleg kereskedő, az Ilok'ab pedig harcos. Mindegyik törzs viszont alvonalakra oszlik, amelyek mindegyikének megvan a maga funkciója:
Miután meghódította a Jakawitzot és ott telepedett le Balam Kitze alatt, a most Tz'ikin által irányított Quichék Rabinal területére terjeszkednek, és a Cakchiquelek segítségével leigázzák a Poqomam (en) -t. Ezután dél felé veszik az irányt, hogy megalapítsák Pismachit, ahol egy nagy rituális központ épül.
Pismachiban K'oqaib és K'onache egyszerre uralkodnak, de a különböző vonalak közötti belső ellentétek gyorsan megjelennek, és végül az Ilok'abok elhagyják Pismachit, és egy közeli Mukwitz Chilok'ab nevű városban telepednek le.
Az ahpop K'otuja uralkodása alatt az Ilok'abok fellázadnak a Quiché Nima nemzetség uralma ellen, de nyomasztó vereséget szenvednek. K'otuja kiterjeszti a Quichés befolyását, és szigorítja a Cakchiquel és Tz'utujil népek politikai ellenőrzését, akik családja tagjaival házasságot kötnek uralkodó családjuk tagjaival.
K'otujas fia, Quq'kumatz alatt a Quiché Nima nemzetség viszont elhagyta Pismachit, és a szomszédságában, Q'umarkajban , a "korhadt vessző helyén" telepedett le . Quq'kumatz a Quiché legnagyobb nahual ura hírében áll, és feltételezik, hogy képes volt kígyókká, sasokká, jaguárokká és még vérré is átalakulni. A legenda szerint repülhetett az égen, vagy meglátogathatta az alvilágot, Xibalba . Nagyban kiterjesztette a Quiché királyságot, először Pismachiból, majd Q'umarkajból. Abban az időben a Quichék szorosan szövetkeztek a Cakchiquelekkel.
Q'uq'umatz elküldi lányát, hogy vegye feleségül a K'oja urát, a maja népet, amely a sierra de los Cuchumatanes-ben jött létre , valahol Sacapulas és Huehuetenango között . Ahelyett, hogy feleségül venné és alávetné magát a Quiché-Cakchiquel szövetségnek, Tekum Sik'om, K'oja király megöli a felajánlott menyasszonyt. Ez a cselekedet háborút indít el a Quichés-Cakchiquels és a K'oja között. Q'uq'umatz csatában meghal. A Quichés vezette hadsereg hajnalban belép K'ojába, megöli Tekum Sik'omot és elfogja fiát. K'iq'ab visszaszerzi apja csontjait, és sok fogollyal együtt visszatér Q'umarkajba, valamint az összes fém és fém, amelyet a K'oja birtokolt, meghódítva Sacapulas környékének különböző emberi telepeit, valamint a Zaculeu melletti Mamot .
Uralkodása alatt a K'iq'ab, akit különösen harcias, a Quiché királyság kiterjesztették Rabinal , Cobán és Quetzaltenango , a nyugati a Okos folyó szintjén a modern határán a mexikói Chiapas partján, és a Guatemala csendes-óceáni partvidéke. A Cakchiquels segítségével a királyság keleti határát visszaszorították a Motagua folyóig , délen pedig Escuintla felé .
1470-ben lázadás rázza meg Q'umarkajt, egy nagy ünnepség során, amely a felvidék legfontosabb népeinek képviselőit vonja össze. K'iq'ab két fia, valamint néhány vazallusa fellázad királyuk ellen, megölve sok magas rangú urat, Cakchiquel harcosokat és a Kaweq nemzetség tagjait. A lázadók megpróbálják magát megölni K'iq'abot, de Pakamanban, a város szélén fiai védik, akik hűségesek maradtak hozzá. A lázadás után K'iq'ab kénytelen engedményeket tenni a lázadó Quiché urak előtt.
A Quiché urak, és újonnan felfedezett erő, ellen fordulnak Cakchiquel szövetségesei, akik menekülni kényszerülnek Q'umarkaj, és megállapította, hogy saját tőke Iximche . K'iq'ab király 1475-ben bekövetkezett halála után a Quichék mind a Tz'utujilokkal, mind a Cakchiquelekkel hadban állnak.
Becslések szerint a klasszikus utáni időszak végén a nagyobb Q'umarkaj régió lakossága körülbelül 15 000 ember volt.
Q'umarkaj lakói társadalmilag megosztottak a nemesek és alattvalóik között. A nemeseket ajaw néven ismerik , míg alattvalóik az al k'ajol .
A nemesség az alapítók hímein ereszkedett le, azok a hadurak, akik hódítóként léptek be a Mexikói-öböl partvidékéről Kr. U. 1200 körül. Kr. E. És akik végül elvesztették saját nyelvüket, és átvették alanyaik nyelvét. A nemeseket szentnek tekintik, és királyi szimbólumokat viselnek. Huszonnégy fontos nemzetség, vagy nimja létezik . Nimja Quichében azt jelenti, hogy „nagy ház”, utalás az e vonalak által elfoglalt palotakomplexumokra. Foglalkozásaik közé tartoznak a házassági tárgyalások, a kapcsolódó lakomák és az ünnepi beszédek. Ezek a vonalak szigorúan patrilinálisak, és négy nagyobb és erősebb nimjába vannak csoportosítva, akik a város uralkodóit választják. A spanyolok hódításának idején a négy uralkodó nimja a Kaweq, a Nijaib, a Saqik és a Quichés Ajaw. A Kaweq és a Nijai egyaránt kilenc fő vonalat, a Quichés Ajaw négyet és a Saqik kettőt tartalmaz. A király kiválasztása mellett az uralkodó Kaweq-dinasztia Q'uq'umatz hatalmas papjait is előállította, akik a város sáfáraként szolgáltak.
Alanyaik gyalogságként szolgálnak, és a nemesség által elfogadott törvények hatálya alá tartoznak, de katonai címet jutalomként kaphatnak katonai képességükért. A társadalmi megosztottság mélyre nyúlik és egyenértékű a szigorúan betartott kasztokkal .
A kereskedők kiváltságos osztályt alkotnak, bár az adót a nemességnek kell megfizetniük. Ezenkívül a lakossághoz parasztok és kézművesek tartoznak. A rabszolgák eredetileg elítélt bűnözők vagy hadifoglyok.