Másik név | IV. Henrik koronázása |
---|---|
Keltezett | 1594. február 27-én |
Elhelyezkedés | A Chartres-i Notre-Dame-székesegyház |
Ok | IV. Henri törvényes királyként való elismerése a trónon az egész francia nép részéről |
Eredmény | Henri de Navarre uralkodik isteni jogon |
A koronázási Henri IV a vallási szertartás, amellyel Henri IV , jogos utódja a trónon Franciaország halála óta Henri III 1589-ben, ünnepélyesen koronás király isteni jogon . A koronázási szertartást vasárnap ünneplik1594. február 27-éna Notre-Dame de Chartres székesegyházban Nicolas de Thou püspök hivatala alatt .
1574-ben III . Henri trónra lépett. Szembeszáll egyrészt a protestánsokkal, másrészt a Liga ultrakatolikusaival, akiket a Guise vezet. Mindkét tábor azt akarja, hogy "ellenőrizzék a király döntéseit" .
Ban ben 1588 december, III. Henri elrendelte Guise (a herceg és a bíboros ) meggyilkolását , akinek ambíciója volt trónra lépni. A két meggyilkolt Guise, a protestáns táborral zeneszerzésre kényszerített Henri de Valois összefog vezetőjükkel, unokatestvérével, Henri de Navarrával, és megerősíti első trónkövetelőként. Ezt a szövetséget a katolikusok nagy része vitatja, néhány elöljáró pedig a Henri III. "Nyílt lázadást és merénylet legitimitását" szorgalmazza .
III. Henri 1589-es meggyilkolása után Henri de Navarre örökölte a trónt. Annak ellenére, hogy hűséges katolikusokat gyűjt maga köré, IV. Henri, aki "rugalmassággal és katonai tehetséggel rendelkezik" , mindig protestáns, nem sikerül a királyság nagy részében legitimálni.
Ban ben 1591. április, Miután egy hosszú ostrom a 48 nap , Henri IV birtokba veszi Chartres, fontos ellátási központ a főváros és a második partizán város a Liga. Más fellegvárak következtek 1591-ben, 92-ben és 93-ban. Ettől kezdve nagyon gyorsan, a királyság meghódításának befejezése érdekében a katolikus istentiszteletre való áttérés lett az egyetlen lehetséges út. Ő így abjures ő vallása az1593. július 23. A király megtérése azonban IV. Henri kortársai és különösen Jean Boucher teológus körében vitákat és meditációkat váltott ki a francia monarchia koncepciójáról a protestantizmussal szemben, és a király megkoronázásának kérdése továbbra is fennáll. tét. aggodalmak szíve. Boucher a Sermonts című írásában úgy ítéli meg, hogy Henri IV abjurációját „szimulálják” .
E megtérés után a királyi tanács számára az a kérdés, hogy Henri de Navarrát ünnepélyes módon megkoronázzák, hasonlóan elődeihez.
Reims abban az időben a szökevények kezében volt, fegyverrel nem vehette el, és a Saint-Denis- ben őrzött regália megsemmisült. Emellett a IV. Henrihez közeli történetírók, valamint tanácsadói megjegyzik, hogy a reimsi székesegyházon kívül más vallási épületek korábban koronázási helyek voltak, például az Orleans-i székesegyház VI . Lajos koronázására . IV. Henri, aki évek óta tervezi az ünnepélyes megkoronázást, egy ideig azt tervezi, hogy a megkoronázási szertartást a megtérése után a Saint-Denis-bazilikában végzi el. Ezt a kissé elhamarkodottnak tartott kilátást végül nem tartották meg.
Figyelembe véve a ma királyi hatalomnak alávetett Chartres földrajzi helyzetét és katonai helyzetét, de „katedrálisának presztízse” miatt is, a király koronázásának helyét a Notre-Dame de Chartres székesegyház választja. Ezt a döntést korán hozzák meg1593 augusztus. AAugusztus 20ezt követően szerződést kötnek a vallási épület rendezésére. A koronázási szertartás dátumát megerősítik a1594. február 27-én.
1594-es év elején az alsó és felső papság nagy része akkor kedvezett IV. Henriknek. 14 érsek és 104 püspök támogatja a királyt, míg 3 érsek és 15 , a Liga számára kedvező püspök ellenzi.
Azon az oldalon, a nemesség, a király ad Henry I st a Montmorency cím első Constable Franciaország a1593 december. Montmorency hercege, a katolikus engedelmesség és Languedoc magas személyiségű szövetségese szintén egy házat képvisel, amely „mindig az ellentétes felek egyensúlyának csapása volt” .
Végül, miközben az ünnepség előkészületei folynak, egy esemény megerősíti IV. Henrik koronázási elhatározását: a 1594. február 7-én, Lyont, amely 1589 óta a Liga és a Nemours herceg kezében volt, a királyi partizánok vették át Jacques Jacquet éger élén. Amikor a szökevények átadták a várost, a lyoni emberek ezt hirdették: "Éljen a király!" " .
A székesegyház felszereléséhez szükséges fadarabokat és szegeket egy faanyagkereskedő, Pierre Gemond biztosítja. Az anyagok összege összesen 300 aranykorona, és három részletben kerül kifizetésre. A munkát két ácsra, Jehan Marollesra és Claude Bedionra, valamint Toussaint Lehongre ácsra bízzák. A chartresi három kézműves javadalmazása összesen 200 aranykorona költséget jelent, és három részletben is fizetik. A király két képviselőjével - Robert Barot, a király tanácsadójával és Michel Daviddel, "a ház kisebb ügyeinek királyi pénztárosának hivatalnokával" - kötött szerződés vitatásának megakadályozása érdekében a kézművesek partnerség Jean Baudoyn-nal, a korona asztalos beszállítójával (a király rendes asztalosával).
A Chartresszal kötött szerződés két figyelemre méltó lezárást tartalmaz: az első előírja, hogy az iparosoknak és a faipari kereskedőknek kártérítést kell fizetni, ha a király úgy dönt, hogy nem avatják fel a chartres-i székesegyházban; a második zárva, valószínűleg a királyi kassza állapota miatt, előírja, hogy a Chartres javadalmazását a királyi küldöttek tulajdonában lévő árukkal kell garantálni.
LeltárA Chartres-székesegyház 1594-es állapota és az épület négy évszázaddal későbbi állapota nagyjából azonos. A vallási épület és különösen kórusa azonban figyelemre méltó különbségeket mutat.
Abban az időben a koronázás, a kórus burkolat nem fejeződött: negyven szoborcsoport, 17 csoportban és rések még nem faragott. Az ikonosztáz , más néven a pulpitre , megsemmisült 1763 képez particionálás 19,40 m hosszú és 14,78 m széles a hajó és a kórus. Ráadásul az 1770-es években Charles-Antoine Bridan által faragott szoborcsoport, amely Mária mennybemenetelét képviseli, még nincs trónon a főoltáron. Ehelyett a Szűz szobra áll, amelyet ezüstből terveztek, levélben aranyozva és rézből készült oszlopok kereteznek, amelyet fáklyát tartó angyalok koronáznak meg. Másrészt nemes kézműves szöveteket feszítenek a nagy oltár fölé, és a ciboriumot botra akasztják .
Külsőleg a székesegyházat ólomból és nem rézből készült tető borítja, míg egy kis harangtorony emelkedik közvetlenül a kereszteződés kereszteződése felett .
MűvekA munka megkezdődik 1 st szeptember 1593 és már korábban elkészültek Október 9következő. A fejlesztési munkálatok elsősorban egyrészt az épület kórusának befogadóképességének növeléséből, másrészt pedig a király által az emberek által nem látható láthatóság hiányának leküzdéséből adódnak, amelyet a rood képernyő, a hajó tömege okoz. az a hely, ahol a nagyközönségnek ülnie kell, és a kórus az a hely, ahol a királyság magas rangú emberei ülnek, és ahol a koronázási szertartást tartják. Az épület felszerelésének helyreállítását lehetővé tevő adatokat és információkat két dokumentum szolgáltatja: a Chartres és a király képviselői között létrejött szerződés és az ünnepség De Thou által írt jelentése.
A rood képernyőt teljesen fapadló borítja. Ezt a szerkezetet 8 festőállvány támogatja . A padlót egy emelvény felülmúlja, amelynek megközelítését három vagy négy lépcsőfokú lépcső biztosítja. A szertartás második szakaszában ez a platform vagy szószék, amely a király ülésével és a király társainak padjaival van felszerelve, lehetővé teszi, hogy IV. Henrik mellkasmagasságban ne csak a nagyközönség számára legyen látható. , hanem a kórusban elhelyezett méltóságok összejöveteléről is. A kórus két állványa és a padlóburkolat között vetítések készülnek, lehetővé téve a hozzáférést e struktúrák között.
Az emelvény és a kórus között két, körülbelül 1,80 m széles lépcső található . A tartógerenda , által támogatott függőleges és ívek, mintegy 10 m hosszú, 0,37 m vastag és 0,18 m széles . Ennek a két szerkezeti lépcsőnek a felépítése azt jelenti, hogy az eredeti lépcsőházak az árnyékolóképernyőről kiindulva talán rossz állapotban vannak, vagy nem elég nagyok, vagy nem elég magasak ahhoz, hogy elérjék a padlót.
A kóruson belül két tribün van elrendezve az oldaloldalak mentén. Ezek a galériák, amelyek mindegyike négy lépcsős , 39 m hosszú és 2,70 m szélesek . Elöl a két lelátót szegélyekkel látják el, hogy megakadályozzák a nézők leesését, míg a 2 m magas falak hátul vannak rögzítve, így a résztvevők a kórustoronyon keresztül nem férhetnek hozzá a lelátókhoz. Az állványokat két függőleges készlet támasztja alá - az egyiket elöl, a másikat hátul helyezzük el. A jobb lábak körülbelül 1,80 m-re vannak egymástól .
A lelátókhoz való hozzáféréshez két másik lépcsőházat alakítottak ki, amelyek ugyanolyan méretekre lettek tervezve, mint a kórustól az emelvényig felfelé haladók.
Kórus dekoráció és bútorokA dokumentumok (Thou püspökének és a székesegyház fejlesztési piacának beszámolója) kevés részletet közölnek a kórus díszítésével kapcsolatban, de úgy tűnik, hogy összességében bőséges és gazdag. Lényegében számos szőnyegből és kárpitból áll, amelyek a falakon, a padlón, valamint a padokon és a székeken vannak kifeszítve. A kórust, a székesegyház azon részét, ahol a tényleges szertartás zajlik, a királyhoz tartozó kárpitok és a Chartres kincstárából származó kárpitok díszítik .
A székesegyház káptalanjának kárpitjainak korpusza, de Thou le megrendelte és adományozta 1578. november 3, az épület belsejét díszíti IV Henri koronázása, valamint más fontos szertartások, különösen vallási fesztiválok alkalmával. A püspök által megvásárolt Chartres-kincs kárpitjai 11 darabot tartalmaznak . Közülük tíz, gyapjúból és selyemből készült, 40 elles kerülettel, Mózes életének jeleneteit képviseli, Raphael festményei után, és Martin Reymbouts brüsszeli műhelyében szőtték őket, André Félibien leírta és említette . Már nincs nyoma öt kárpitnak, amely Mózes életének jeleneteit idézi. Az öt másik, még látható kárpitot, amelynek létezéséről még mindig tanúskodnak, a Chartres-i Musée des Beaux-Arts őrzi, és ezek címe: Az égő bokor , Mózes a sziklából torkolló vizet , Mózes és fáraó , Manna a sivatag és a Vörös-tengeri átjáró . De Thou megbízásából a tizenegyedik gobelin felidézi a Mágusok imádatának színhelyét .
Az oltár bal oldalán két karosszék található, az egyik IV. Henri , a másik Nicolas de Thoué. Ez a két szék egymással szemben helyezkedik el, és több mint egy méterre vannak egymástól. Henri IV fotel borított ponyva mérő 5 által 5 méter , és szinte 15 cm . A két ülés közé egy damaszt ezüst vászonszövettel feszített és vörös levelekkel díszített szónoki támasz van felszerelve. A konstansnak szánt ülést, amelyet egy lépcsőhát , amelyre kék szatén szövet nyújt, amelyet fleur-de-lys díszít, közvetlenül a királyi lombkorona mögé helyezzük. A kancellár ülése, szintén háttámla és kar nélkül, ugyanazzal a ruhadarabbal borítva, a konstans ülése mögé, egy méter távolságra van felszerelve. A királyi kamara nagymestere, a nagykamarás és a kamara első urai helyei egymás után vannak elrendezve a kancellár mögött. A király trónját, amelyet a rood képernyő margarétájára helyeztek, mindkét oldalán a francia társaik képviselőinek szánt ülések keretezik.
A Szentlélek Rend kincsének 1593-as leltára azt mutatja, hogy a lovagiasság ezen rendjének kápolnájából származó, III . Henrik által létrehozott összes műtárgy, szövetdarab és étkészlet jelen van a Notre-Dame de Chartres kórusában. IV . Henri megkoronázása . Számos munkája textíliák és tárgyak ábrázolása a gravírozás Martin Desmaretz, beleértve az előtetők, amely az oltár, a Antependium és valószínűleg a feszületet, valamint a pavilon (a) a tabernákulum , amely lehet egy camail .
A jelvényeket a kincs és a Saint-Denis miután megszűntek, vagy birtokában lévő leaguers, az egész királyi eszközök átalakítottuk az ünnepségen a koronázási Henri IV: a korona, a jogar, kéz az igazság, sarkantyút, kard, stb. .. A királyi előkészületeket is teljesen átalakítják. Ezeket a szent tárgyakat néhány nappal az ünnepség előtt Chartres-ba szállítják, a17. és a 1594. február 24-én.
IV. Henriknek két koronája volt átépítve: az első, zárt, császári mintázatú , arany, 12 ággal rendelkezik, amelyeket a tetejükön egy fleur-de-lis köt össze, öt szirommal, hasonlóan a jogarhoz, annak feje 24 fehér, kék és piros zománc , a második, vermeilben készült, nyitva van.
A csak a szertartáshoz készített jogar 1594. február 27-én, egy kis bot formájában van, amelynek a végét, egyfajta "fellobbanó tőkét" egy öt sziromból álló nagy fleur-de-lis koronázza meg. A jogar, mint az igazságosság keze, vermeilbe van tervezve. Ennek az 1793-ban öntött jogarnak alakját és jellemzőit François Roger de Gaignières nyomtatványa, valamint Thomas de Leu metszete és IV. Henri királyi öltözetben bizonyítják - bár a második műben a személyzet áramvonalasabbnak tűnik .
Marmoutier Szent ampullájának igénybevételeReims hogy égisze alatt a Liga, a Szent ampulla a Saint-Remi helyébe a szent bura Marmoutier. A Marmoutier lombikjában található egy balzsam, amely a négy hagiográfus, Sulpice-Sévère , Paulin de Périgueux , Alcuin és Venance Fortunat írása szerint meggyógyította volna Saint Martinot. A Marmoutier-ben tárolt kenőcs "mennyei olajnak" számít . Mielőtt szállítják a Saint-Père-en-Vallée apátság, a Marmoutier ereklye került a Saint-Gatien katedrális onJanuár 29Az altábornagy Tours, Gilles de Souvré . Ezután az injekciós üveget továbbvisszükJanuár 30A Saint-Martin-templomtól , kelt1594. január 25-én.
Csatlakozásától kezdve Ravaillac általi meggyilkolásáig rendszeresen veszélybe kerül a király életének biztonsága.
A koronázó városba történő hagyományos „ünnepélyes belépéssel” ellentétben és valószínűleg a biztonsági követelmények teljesítése érdekében IV. Henri érkezése Chartres-ba nem a koronázási szertartás előtti napon, hanem aFebruár 15. Nicolas De Thou számára a király hivatalos érkezése már megtörtént, amikor 1591-ben belépett Chartres-ba, a város kapitulációja után. A püspök azt is megjegyzi, hogy IV. Henrik többször is meglátogatja a koronázás városát 1591 és 1594 között. Ez a nem hivatalos érkezés, amelyet több mint egy héttel a koronázási szertartás előtt tettek meg, valószínűleg lehetővé teszi számunkra, hogy megkerüljünk egy hosszú utat a szűk utcákon Chartres felől.
A Chartres falaiba érkezett IV. Henri a püspöki palotában, a székesegyházhoz közeli épületben lakott, amelynek bejáratai könnyen ellenőrizhetők. IV. Henri nem tért el a hagyománytól, miszerint a koronázása előtti napon gyónni kell: így aFebruár 26At 20 -kor . A király ekkor valószínűleg olyan utat követ, amely lehetővé teszi, hogy közvetlenül a Notre-Dame de Chartres-i püspöki palotához érjen, hogy ne közelítse meg az embereket.
A király, a király által követett út 27.hogy a ceremóniára eljuthasson, kevésbé közvetlen, de hagyományosabb, több kockázatot jelent. Mindazonáltal ezek a kockázatok korlátozottak: IV. Henri a püspöki palotától a székesegyházig tartó út során a skót gárda és Franciaország magas rangú, laikus és egyházi méltóságai által szorosan felügyelt . A kórus házában az ünnepség alatt a király mindkét oldalán a skót és a francia őrség kapitányai állnak, akiket 60 cm távolságban társaságok kapitányai vesznek körül, és ezeket a tiszteket a királyi őrök. Ez a testőr valószínűleg csak katolikus kapitányokból és katonákból áll.
A királysághoz csatolt Burgundia, Aquitania és Normandia hercegségei, Flandria, Toulouse és Champagne megyék, a társaiknak nincs birtokosuk, valamint az érsekeknek és püspököknek, Franciaország tizenkét társának , köztük hat világi és hat egyházi társnak. társaik, akiket egy rét közelében közeli személyiségek (fejedelmek, urak és püspökök) képviselnek, de nem gyakorolják a kortárs funkciót és nem rendelkeznek a címmel: a burgundiai herceget Conti fejedelme képviseli ; a normandiai herceget Soissons gróf képviseli ; a herceget Montpensier hercege képviseli ; a luxemburgi herceg képviseli Toulouse grófját; a flamand grófot Retz hercege képviseli; a pezsgő grófját a vendatouri herceg képviseli; a reimsi érseket Chartres püspöke képviseli; a beauvais-i püspököt a mazeillais-i püspök képviseli; a laoni püspököt a nantesi püspök képviseli; a langresi püspököt a digne-i püspök képviseli; a noyoni püspököt angers püspök képviseli; a châloni püspököt az orleans-i püspök képviseli.
A király tanácsát és nagy irodáját Cheverny kancellár alkotja; a nagymester gróf Saint-Pol személyében; a nagy kamarás , a longeville -i herceg; a konstans , Matignon marsall képviseletében ; A Gentleman A ház , az Úrnak Bellegarde ( Roger de Saint-Lary , a katolikus istentisztelet).
A kóruson belül az ünnepség minden résztvevőjének és nézőjének kijelölt helynek három paraméternek kell megfelelnie: a tábor, amelyhez a személyiség tartozik - katolikus nem csatlakozott IV. Henrihez , katolikus csatlakozott IV. Henrihez és protestáns -, az a szerep, amelyet a koronázás alatti személyiség és annak hierarchikus és társadalmi rangja.
IV. Henri esküjét az ő keze írta alá, egyik államtitkára együtt aláírta, majd a chartresi püspökre bízta, hogy azokat az érsekségben megtarthassák.
IV. Henrik esküje három részből áll: az egyháznak tett eskü, a királyságra tett eskü és a Szentlélek rendjére tett eskü. Megkoronázása alkalmával IV. Henrik először tette le a Szentlélek Rendjének tett esküt. Csak a templom és a királyság esküjét teszik a koronázási szertartás napján, a Szentlélek rendjének esküjét másnap teszik meg,Február 28.
Eskü a francia katolikus egyháználMiután Nicolas de te díszített ő pápai ruhákat, visszatér a kórus kíséretében Abbot Sainte-Geneviève Párizs , a dékán a egyházmegye Chartres és tizenkét kanonokok rajta a ruhák és tunikák a diakónusok és al-diakónusok . A felszentelő püspök, miután így szólt a királyhoz: „Arra kérünk minket, hogy mindnyájunknak és az egyházaknak, amelyekért felelősek vagyunk, kanonikus kiváltságokat, egyenes törvényeket és igazságosságot adjon nekünk, és hogy királyként védjen meg bennünket királysága tartozik minden püspöknek és egyházuknak ” , felkéri, hogy tegye le esküjét a franciaországi katolikus egyháznak.
Henri de Navarre a hat egyházi társhoz szólítva ünnepélyesen kijelenti:
"Megígérem és megadom neked, hogy megtartalak kanonikus kiváltságaidban, csakúgy, mint egyházaidban, és hogy jó törvényeket adok neked, igazságot teszek és megvédek, segítve Istent az ő kegyelmével, az én hatalmam szerint is. mint a királynak a királyságában, helyesen és ésszerűen kell tennie a püspökök és egyházaik felé. "
- IV. Henrik, 1594. február 27-én.
Roger Joly történész számára IV. Henri ünnepélyes ígérete a katolikus vallás támogatásáról és védelméről az a „politikai elkötelezettség” , amely néhány héttel később megadja Párizs kulcsait.
Esküt a Francia KirályságraA templomban tett eskü után a hat püspök közül kettő, Laon püspöke és Beauvais püspöke felemeli IV Henrit arról a székről, amelyen térdel, majd megszólítja "a segítséget és az embereket", hogy megtudja, elfogadják-e. őt mint királyt. Marina Valensise számára az elfogadásnak ez az elve, amelyet De Thou említett a szertartásról szóló beszámolójában, azt mutatja, hogy IV. Henri koronázása során „a király bemutatóját megtisztították a szertartás lehetséges választható jellegére való utalásoktól . és asszimilálódik az új szuverén legitimitásának egyfajta nyilatkozatához ” . Kérésük után a két elöljáró "mintha megkapták volna ezt a beleegyezést", megállapodtak abban, hogy a király leteszi az esküt a királyságra, keze az evangéliumon nyugszik.
IV. Henrik a hallgatósághoz szólva így szólt:
„Jézus Krisztus nevében ígérem ezeket a dolgokat az alattvalóim keresztényeinek:
Először sajnálom, hogy a keresztény nép békésen él Isten egyházával;
Ó, más, megpróbálom elérni, hogy minden vakáció alatt megszűnjön a zsákmány és minden gonoszság;
Ó, más, megparancsolom, hogy minden ítéletben méltányosság és irgalom történjen, hogy az irgalmas és irgalmas Isten könyörüljön rajtam és rajtad;
Oultre, erőm szerint jóhiszeműen megpróbálom kizárni joghatóságomból és alávetettségeim földjeiből az egyház minden eretnekét.
Esküt ígérve, hogy megtartja mindazt, amit mondanak. "
- IV. Henrik, 1594. február 27-én.
Sarkantyúk és koronázókard szállításaAz eskü után IV. Henrik zubbonyát eltávolítják. De Thou ezután áldási imát ad a királynak. A kamarás a király lábához teszi a szandált, majd leveszi, és a felszentelő püspök ismét imát énekel. Viszont a konszern a sarkához rögzíti sarkantyúit és eltávolítja.
Ugyanez történik a kard leadására , bár több idővel. De Thou felakasztja a szent kardot a király derekára, mielőtt visszahúzná, majd megáldaná a hüvelyétől legyőzve, hogy újra átadja IV. Henriknek. Kard a kezében, a király kinyújtja maga fölött, miközben imát mondanak. IV. Henrik ezután az oltárra teszi a koronázás kardját, amelyet ismét átadnak neki. A király viszont odaadja a szent tárgyat annak a konstellernek, aki megragadja, a pengét függőlegesen tartják az ünnepség alatt, valamint a lakoma alatt.
KenetA királyi szimbólumok kézbesítése után a felszentelő püspök kis mennyiségű olajat kever a Szent Márkák ampullájából a szent krizmával , majd keni a királyt, aki akkor térdel. A cselekmény kenetnek , versek vannak zengte a kántor , minden vers és egy ezt követő választ , amelyeket a kórus, alkotják az énekesek a királyi kápolna .
IV. Henri és De Thou az oratórium előtt találkoznak, hogy ott imádkozzanak, arcuk a földön nyugszik, míg a vallási méltóságok litániát mondanak. Az ünnepség ezen szakaszát a felszentelő püspök által kiadott verssorok, válaszokkal váltogatva követik a királyi énekesek. A királyt ugyanúgy felkenik, mint püspököt felszentelése során. A kenetet hétszer hajtják végre, minden alkalommal IV. Henrik testének egy másik részén: a szent olajat először a fejére öntik, majd miután a kamilláját és az ingét levették, a mellére, majd a lapockái között, majd mindegyik vállán, végül mindegyik combján. Minden kenet érsek ejti a latin kifejezés „ Ungo te in regem ” ( „I kend, hogy szerzői jogdíj” ), egy megszentelt képlet rendszeresen követte Ámen szavalta a közgyűlés jelen a katedrális.
Valószínűleg azért, mert a közömbösség, amely uralkodik a kamrában a székesegyház, Henri IV azonnal tegye a sub-diacral tunikát , a dalmatika diacral mint valamint a királyi palást kézhezvétele után azonnal a hetedik kenetét. A tenyérkenetet, a nyolcadik és a kilencedik kenetet, amelyet hagyományosan egy ünnepélyes koronázási szertartás során hajtanak végre, IV. Henrik megkoronázása során azután végezzük, hogy a királyt feldíszítették az ünnepi ruhák. A korábban megáldott koronázókesztyűk átadását a király két tenyerének felkenése után hajtják végre.
A gyűrű, a jogar, az igazság és a korona bemutatásaMiután a király kezét a koronázási kesztyű borítja , a felszentelő érsek folytatja a királyi gyűrű megáldását . De Thou ezután az áldott gyűrűt ráteszi IV. Henri jobb gyűrűsujjára, amely szimbólum azt jelzi, hogy "feleségül veszi a királyságot" . Ezután a jogart és az igazság kezét sorra átadják a királynak, a királyi eszköz minden egyes átadásához a megszentelt képlet társul: "Fogadd el ..." .
Ezután Franciaország kortársainak tizenkét képviselője együtt helyezi a koronát IV. Henri fejére. A királyság tizenkét kiemelkedő személyiségének ez a közös cselekedete visszhangozza a választható monarchiát , egyfajta monarchiát, amely a Karolingok alatt zajlott, majd a Kapetánok alatt folytatódott, Philippe Auguste volt az utolsó francia király, akit választásoknak vetettek alá. , Lajos uralkodása alatt . Ez idő alatt a király választották, kijelölése során a szerelvény (a „ designatio ” ), a tizenkét társaik (vagy „Nagy” ) a királyságot.
A koronázási aktus befejezi a koronázási szertartás hivatalos részét. A tizenkét társ hozza Henrik IV-t az emelvényre, felülmúlva az árnyékoló képernyőt, hogy az látható legyen a hajóban. A Chartres püspöke ekkor leveszi a gérét , és miután átkarolta a királyt, azt hirdeti: "Éljen a király az örökkévalóságban!" " . Ezt a képletet a társaik megismétlik, és a közvélemény ezt követően hirdeti: "Éljen a király!" " . Franciaország minden egyes társa eljön ölelni a csókkirályt; A Duke of Elbeuf , Henri IV, „ki a barátság” , visszatér a csókot neki, miközben ad neki egy kis pofon az arcát. Aztán viszont arquebusok, ágyúk és hangszerek zengik a dalaikat, miközben a hírmondók arany és ezüst érméket szórnak a nyilvánosság és a vér fejedelmei elé. Ugyanakkor a nagy mise a kórus házában kezdődik.
IV. Henri, amelyet a nagy tömeg szolgálata során a rood képernyő margarétájára telepítettek, csókot jelent az evangéliumra, amikor azt olvassa. Az evangéliumot Bourges püspöke mutatta be neki, aki káplán tisztséget töltött be.
Az áldozat kezdetén hét fegyverhírnök, majd a Szentlélek Rendjének négy lovagja hívja meg a királyt, hogy jöjjön az oltár elé, hogy megadhassa áldozatait. A négy felajánlás, amelyeket egy-egy lovag hozott, borból áll, amelyet vésett aranyból készült vázában tartalmaznak, egy vekni ezüstből, egy másik kenyér aranyból és egy erszény, amely 13 aranyat tartalmaz, egyenként 20 ecus értékben, előlapja amely a mellszobra Henri IV elkészült a felirat „ Henricus quartus Francorum et Navarre Rex MD XCIV ” és a fordított ábrázoló egymondatos Hercules , a mottó, amely jelezte a gyermekkor a király, „ Invia virtutil nulla est keresztül ” ( „ Erényes ember számára nincs lehetetlen ” ). A tizenhárom darabot, amelyet az érmes Philippe Danfrie vésett , felajánlják a felszentelő püspöknek, visszhangozva az ősi házassági rítust.
Során a folyosón a Pax Domini , a osculatory bemutatják Henry IV. Az utolsó imák elhangzása után a király részt vesz az úrvacsorában . Amikor Henri IV eljön az úrvacsorára, a koronázása során viselt koronát eltávolítják, és az előzőnél könnyebb második koronát a király fejére helyezik. A koronázási koronát Montbazon hercege őrzi. A jogart és az igazságosság kezét két másik nagyúr őrzi. A királyi eszközöket ezután a Saint-Denis-bazilikába szállítják. Ugyanez vonatkozik a királyi ruházatra is, kivéve a koronázási kesztyűt, az inget és a camisole-t, amelynek hamvait a következő hamvazószerdára tartják fenn .
Míg IV. Henri visszatér a püspöki palotába, Marmoutier Szent ampulláját a Saint-Père apátságba szállítják.
Bankett Későbbi rituálék A Szentlélek rendjének ünnepségeA Szentlélek-rend átadásának ünnepségét a koronázást követő napon, a chartresi székesegyházban ünneplik.Február 28At 15 órakor . A Szentlélek Rend tagjaiból álló új menet a püspöki palotától a székesegyházig kezdődik. A Notre-Dame de Chartres falai között, valamint a templomban és a királyságban tett eskü miatt IV. Henrik leteszi az esküjét a Szentlélek rendjére az evangéliumon. Az ő esküt nagymester a rend a Szentlélek, Henry IV esküszik „fenntartani” és „érvényesíteni az alapszabály” a Rend Saint-Michel , létre 1469 által Louis XI és a Rend Saint-Esprit , székhelye 1578-ban Henri III . A Szentlélek Rend palástját Guillaume Pot of Rhodes adja át . Chartres püspöke felel a nyaklánc visszahelyezéséért. Denise Turrel számára a Szentlélek rendjének szertartása "a kimondott szavakkal, az elvégzett gesztusokkal, a tárgy kezelésével még pontosabb módon idézi fel a királyi jelvények bemutatását" .
Megható scrofulaEzekkel az elődökkel ellentétben IV. Henri nem tett látogatást Corbeny-ben Saint Marcoul koponyájának szállítására . A koronázási szertartás másnapján sem ő hajtja végre a szertelen megérintés hagyományos rítusát , hanem aÁprilis 10legközelebb, Párizsban. A király húsvét napján, majd pünkösdkor, mindenszentek napján és karácsonykor megújítja ezt a rituális cselekedetet.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.
Külső hang | |
---|---|
Miért Henri IV koronázták Chartres és nem a Reims által Stéphane Bern on RTL , a2015. augusztus 3. |
Külső videó | |
---|---|
Február 27, 1594: Henri IV királlyá koronázzák Franciaország Chartres, Reims tartanak a Liga által La France Festői az Internet Archive . |