A merénylet Henri IV , a francia király és Navarra , az egyik fontos események történetét Franciaországban . A király François Ravaillac csapásaival halt meg 1610. május 14-én .
Ez a gyilkosság meglepi és felzaklatja alattvalóit. A Dauphin , Louis XIII , még nem volt kilenc éves, és a Queen Marie de Medici , özvegye Henri IV , biztosította a kormányzóság a következőtől: 1610-, hogy 1614-ben , amely jelentős változást a politika a királyságot , amelyre férje hozta a polgári béke több mint harminc éves vallási háború után .
IV . Henri drámai halála hozzájárul lényegében posztumusz dicsőségéhez, így az egyik legnépszerűbb francia király . Elődje Henri III miután maga már meggyilkolták , ez az esemény hozzájárul ahhoz, hogy megerősödjön az abszolutizmus a francia .
Az összeesküvés hipotézise, amely ellentmond a hivatalos következtetéseknek, amelyek ezt a tettet egy egyedül cselekvő katolikus fanatikusnak tulajdonítják , azonnal megjelenik. A francia királyságból és a külföldi hatalmakból származó fontos személyiségek bevonásával ez négyszáz évvel a tény után is vitát vált ki.
Ha IV . Henri meggyilkolása megdöbbentette Franciaország királyságát, mindenekelőtt hirtelen körülményei miatt. A gyilkosság ebben a nehéz helyzetben olyan cselekmény, amelyet bizonyos körülmények között legitimnek mutattak be, és III . Henri meggyilkolása 1589-ben Henri de Guise herceg és testvére, II . Lajos lotharingiai bíboros meggyilkolására válaszul katolikus peremre utal. a lakosság.
IV . Henrik hozzáállása , akinek uralkodását királyságának egyes alanyai vitatják, néhány hónapos döntései felidézik az Európában folytatott vallási háborúk újraindulásától való félelmet, erőszakos cselekedetet tesznek lehetővé ellene.
A kereszténység eredetének megvitatása óta a zsarnokölés XVI . Században komoly aggodalomra ad okot .
A kérdést közvetett módon Szent Ágoston kezeli . John salisburyi angol püspök 1159- ben publikálja a Policraticust , amelyben elismeri egy "bitorlás" (illegitim) vagy "gyakorlat" (amelynek magatartása nem elfogadható) zsarnok meggyilkolását. Saint Thomas d'Acquin és Bartole korlátozza ezt az értelmezést azzal, hogy a zsarnokölést az usurpáció egyetlen esetére korlátozza. A tirannicid a vallásháborúk során, a protestáns táborban és a katolikus táborban is újra legitimekké válik.
A munka Aphorismi confessoriorum a jezsuita teológus Emmanuel de sa nyomtatott Antwerpenben 1593 . Juan de Mariana , egy másik jezsuita írta a De rege et regis institutionne-t , amelyet Toledóban és Mainzban nyomtattak 1599-ben. Ezt a két könyvet akkoriban Franciaországban fordították le, és bizonyos körülmények között igazolják a zsarnokölést, különösen, ha ez a nép tárgya. jóváhagyás. Míg Emmanuel de Sâ úgy véli, hogy a zsarnokirtásnak meg kell szereznie az illetékes hatóságok előzetes beleegyezését, Juan de Mariana megerősíti, hogy bármely magánszemély azonnal megölhet egy gyakorló zsarnokot, és megdicséri Jacques Clémentet , III . Henri merénylőjét .
Henri de Navarre francia trónra lépését Franciaország katolikus lakosságának egy része nem fogadja el, főleg, hogy megtérése őszintesége megkérdőjelezhető. Élete során hatszor változtatott hitén. Megkímélte során mészárlás Saint Barthélémy , fogta a fejét a protestáns tábori februárban 1576. Elismert 1589 utódjának egy haldokló Henri III és magányos az arcát a Liga , azt nem fogadták el véglegesen a katolikus vallás július 25-én, 1593, és királlyá koronázták Franciaország a katedrális Chartres február 27-én, 1594. kellett várni, amíg szeptember 17, 1595 pápa Kelemen VIII megadását neki feloldozást.
IV. Henrik uralkodása alatt megúszott mintegy húsz merényletet, ami hozzájárulhatott bizonyos vakmerőség megszilárdításához e fenyegetésekkel szemben. 1593 augusztusában Pierre Barrière-t , a Liga egykori katonáját letartóztatták, mielőtt intézkedni kezdett volna. 1594. december 27-én IV. Henri megsérült az ajkában, és az egyik foga eltört, egy fiatal párizsi diák, Jean Châtel második kísérlete során .
1595 januárjában egy bizonyos Chateaufortot kerestek Párizsban, aki Brüsszelből érkezett, hogy megkísérelje a király életét, míg egy Guignard nevű párizst kivégeztek, majd egy második potenciális regicidus következett, aki nyilvánosan kijelentette, hogy "meg akarja változtatni a puccsot Szent Kelemen ” . A1 st Marchebben az évben hét férfit tartóztattak le. Másnap Merleau volt papon van a sor, hogy így legyen. Két hét múlva negyedik egy spanyol, aki bevallotta, hogy a spanyol király küldte . Február 16-án Jean Guesdon angevini ügyvéden volt a sor, hogy kivégezzék. 1595-ben szintén Meaux-ban kivégeztek egy olaszt, akinek számszeríjjal kellett megölnie Henri IV- t. A következő évben további öt embert tartóztattak le.
A fenyegetések elhalványulnak a pápa által 1595-ben kiadott feloszlatás, valamint IV . Henrik és Marie de Medici 1600- as házassága után . 1608 végéig azonban még öt másik letartóztatás van érvényben, a gyanúsítottak különféle varázslatokat ismernek.
Március 25-én, 1609, a halál örökös nélkül a Jean-Guillaume de Clèves herceg Clèves , Berg és Juliers , Gróf La Marck és Ravensberg , képviseli az új kockázat válság Európában. Ő három nővér házasodtak között 1574-ben és 1579, illetve a herceg Poroszország , Albert Frederick , a gróf nádor Neuburg , Philip Louis Wittelsbach , és a gróf nádor Deux-Pontokban , Jean I er . Ez a három család e gazdag területek egymásutánisága miatt harcol. Henry IV félelmek felépülésükhöz Rudolf II , császár a Szent Római Birodalom , aki valóban azt tervezi, hogy ezeket az fejedelemségek a vagyonát a Habsburgok a spanyol Hollandiában .
Rudolph II. Megragadja Juliert, amikor úgy tűnik, hogy létrejön a megállapodás Jean-Guillaume de Clèves utódjáról. A sérült örökösök IV . Henri segítségét kérik , aki ezután nagyszabású katonai expedíciót készít elő. Így a katolikus császárral szemben álló konfliktusban protestáns fejedelmek mellé állt, kockáztatva, hogy Európa lángra lobbant, ami megerősítette a francia lakosság egy részének zavargásait.
A merényletet egy katonai expedíció kezdetét megelőző utolsó napokban hajtják végre, amely Európában konfliktusok felélesztésének kockázatával járhat, miközben Marie de Medici megkoronázására kerül sor . Egy napon, amikor a király nagyon elfoglalt, Ravaillac a jelek szerint kihasználja a bűncselekmény elkövetésének lehetőségét.
A babonában még mindig erősen jelölt időben sok jel jelentette volna a király halálát. Ő maga is álmában látta volna, hogy a rue de la Ferronnerie háza ráesik . Richelieu több figyelmeztető jelzésről számol be Emlékirataiban . Nicolas Pasquier, Étienne Pasquier bíró fia is sok prediktív eseményt említ, akárcsak Eudes de Mézeray és a La Force hercege .
Marie de Médicis koronázása, amelyet eredetileg a IV. Henrivel kötött házassága után terveztek , anyagi okokból elhalasztották, a Juliers felszabadítására irányuló katonai expedíció előkészítésével ismét aktuálissá válik. Bár meglehetősen vonakodva, a király hozzájárult ehhez a koronázáshoz, amely 1610. május 13-án, a Saint-Denis-bazilikában történt, többszöri halasztás után, sőt örömmel vett részt annak előkészítésében. Az ünnepség alatt IV . Henri joviális és meghatott. Karjaiba veszi a Dauphint , és így kiált: "Uraim, itt van a király".
Visszatérve a Louvre-ba , nem hajlandó fogadni bizonyos de La Brosse-t, Soissons gróf orvosát és asztrológusát , aki másnap óva akarja őt figyelmeztetni. IV. Henri azt tervezte, hogy katonai expedíciójának utolsó részleteinek szenteli. A vadászat lehetővé relaxációs szombaton 15 és ünnepélyes bejegyzés királynő Marie Párizsba, utána koronázás kell sor vasárnap 16. hétfő, május 17, 1610, Henri IV csatlakoznia kell seregét.
Május 14-én reggel IV . Henri aggódni látszott. Röviddel azelőtt, délután négy, úgy dönt, hogy megy a Arsenal , Párizs keleti találkozni tanácsadója, a Duke of Sully , főfelügyelő Pénzügyminisztérium , ágyhoz kötött egy influenza..
Sully otthonában lény szoros, a király ítélt szükségtelennek kell kísérni a ló Guard: ő védi a gyenge kísérettel a gyalogos és kíséri a hatalmas edző négy tisztjét, köztük a Duke of Épernon és a Duke of Montbazon . Akarva látni az előkészületeket, amelyeket Marie de Medici ünnepélyes belépésére terveztek Párizsba, útjának utolsó pillanatában dönt és felemeli autója bőrfüggönyeit.
François Ravaillac követi a királyi hintót, amint elhagyja a Louvre-ot. Lelkes katolikus, gyakran erőszakos látomások áldozata, évek óta gyötri a király megölésének gondolata. Az elmúlt hónapokban többször is megpróbált találkozni vele, hogy meggyőzze a hugenották elleni harcról . Miután egy fogadóból ellopott egy kést, végül elhatározta, hogy meggyilkol.
Ravaillac utolérte a királyi felvonulást a rue de la Ferronnerie-n , egy keskeny, négy méter széles tengelyen, a Louvre-tól körülbelül 500 méterre keletre (a jelenlegi Les Halles kerületben ). Szénakocsi és egy hordó borral megrakott hektár nehezen manővereznek ott, és torlódást okoznak. A konvojt ezért blokkolják, közvetlenül egy nyíllal átszúrt The Crowned Heart nevű fogadó előtt . Az edző lépcsőjén álló lábasok elmozdulnak, hogy eloszlassák a tömeget, amely felismeri a királyt, aki fejével bólintva fogadja a bámészkodókat.
Ezután Ravaillac kihasználja a szélsebességet és rohan. Három ütést ad le: az első nagyobb kár nélkül éri el a királyt a hónalj közelében . A második, végzetes, a jobb tüdőt érintette, megszakította a vena cava-t és az aortát . Az utolsó a montbazoni herceg ujját szúrja át .
Pierre Matthieu historiográfus beszámolója szerint IV . Henri egyik tisztje , báró de Courtomer látja az utcán, hogy nyolc-tíz férfi gyalog és kettő lóháton rohan Ravaillac felé, és azt kiabálja: "Meg kell. Hadd haljon meg! - De a bárónak sikerül elriasztania őket.
Teljes sebességgel visszatért a Louvre-ba, ahová a király első orvosa , Antoine Petit és Honoré du Laurens embruni érsek sereglett , és IV . Henri azonnal ott halt meg.
Bűncselekményét elkövetve Ravaillac nem próbált elmenekülni. A Duke of Épernon beavatkozik, hogy megakadályozza őt, hogy meglincselt a tömeg. A regicidust elviszi a közeli retzi szállodába , ahol 48 órán át tartózkodik. Hagytuk, hogy sokan láthassák. Különösen a tanú Pierre Matthieu és Pierre Coton , a király jezsuita gyóntatója, akik megpróbálják meggyőzni őt arról, hogy ne vonja be rendjét, ezt követi e rend több más tagja is.
Ravaillacot végül egy napra az Épernoni herceg kúriájába viszik, majd végül törvényesen áthelyezik a Conciergerie-be .
A gyilkosságot követő napokban a francia királyság több lakóját elítélték, mert nyilvánosan jóváhagyta Ravaillac tettét, vagy azért, mert bejelentették, hogy szívesen lennének a helyén. A jezsuitákat többé-kevésbé közvetlen vádak érik, különösen a király gyóntatója. 1610. június 8-án a párizsi parlament betiltotta Juan Mariana jezsuita munkáját, amely igazolja a regicidust. Ebben a nehéz légkörben ítélik meg Ravaillacot, és a monarchia folytonosságát egy regencia biztosítja. A király temetése megnyugtatja a királyságot.
A regicid elismeri, hogy cselekedete rossz, de reméli, hogy Isten meg fogja bocsátani neki, mert szerinte szándéka jó volt. Mert Jean-Christian Petitfils , a tárgyalás, ami tart tíz napig, és elnökségét Achilles I st Harlay megfelelően bánik: keres lehetséges cinkosai, akik úgy tűnik, a fő probléma a bírák, gyorsan elhagyták; a Ravaillac családot nem hallgatják meg, csakúgy, mint több fontos tanút. Ravaillacot nem kérdőjelezik meg vallási meggyőződése vagy motivációja miatt. Ahogyan Roland Mousnier már hangsúlyozta , bírái nem tudják elképzelni, hogy egy ilyen alacsony kirekesztettségű férfi önállóan is kezdeményezhetett volna ilyen cselekedetet: a legtöbb kihallgatás célja tehát egy vagy több fontos bűntárs vagy szponzor kilétének beismerése.
Halálra ítélte Ravaillacot a párizsi parlament, amely egy katolikus fanatikus elszigetelt tettével zárul. 1610. május 27-én végrehajtott "embertelen gyilkosság általi, negyedik Henrik király személyében elkövetett " végrehajtási rendelete 1610. május 27-én kimondja, hogy az elítélt személyt, miután egyszer négyszer a kérdés elé terjesztették, majd bűnbánatot tettek, Sztrájk helyett kell vezetni. ahol a "mellbe, a karokba, a combokba és a lábak zsírjába akarják szorítani", jobb kezét, amely a kést tartotta, amellyel az említett gyilkosságot elkövette, kéntűzzel égetik el, és a megcsípetten. helyeken öntött olvadt ólom, forrásban lévő olaj, szurok , égő gyanta, olvadt viasz és kén lesz együtt. Ezután a testét négy ló fogja meghúzni és negyedelni . Testének tagjai a tűzben elpusztulnak, hamuvá válnak és a szélbe dobják ” .
A Conciergerie -ből Ravaillacot a Notre-Dame de Paris székesegyház elé viszik, ahol mezítláb, ingben, gyertyában a kezében kell jóvátennie. Ezután felmászik egy szeméttelepre, amely egy kis állványon a Place de Grève-be (ma Place de l'Hotel-de-Ville) viszi, ahol Jean Guillaume hóhér és szolgái kínzása egy egész napig tart. A regicidnek robusztus felépítése van, amely különösen arra kényszeríti a hóhért, hogy hasítóval " vágja " a karokat és a lábakat .
Ravaillac megpróbáltatásai alatt megdöbbent a dühtől, amelyet a tömeg iránt tanúsított. Amikor az őt feldaraboló négy ló egyikét ki kell cserélni, akkor felkiáltott volna: "Nagyon megtévesztettek, amikor meg akartak győzni arról, hogy a csapást, amelyet meg fogok tenni, az emberek jól fogadják" . Később azt kérdezi, hogy "az emberek képesek-e énekelni a Salve Reginát ", de a tömeg erőszakosan ellenzi. Miután a megpróbáltatásnak vége, ez utóbbi hisztérikussá válik, darabjait szétszórja a városban, testének többi részét megégetik és hamvait szétszórják.
A király maradványait boncoltam május 15-én, 1610. szíve, helyezzenek el egy ezüst urna került át a jezsuita kollégium a La Flèche a tartomány Maine , kívánsága szerint ő kifejezett. Balzsamozott és koporsóba tett testét a Louvre nagy felvonulókamrájában állítják ki , göndör arany kendővel borított ágyon. Minden nap száz alacsony misét és hat nagy misét ünnepelnek ott. Június 10-én a sört a kariatidák szobájába szállítják, ahol csatlakozik a király képéhez.
A királyra formázott viaszos arccal ellátott fonott manöken valójában ott van, koronázási szokásként és a királyi koronát viselve. A szolgák naponta kétszer úgy tesznek, mintha egy ételt szolgálnának neki, ami egy középkori szertartásra utal, amely a király halála után is a királyi méltóság folytonosságát jelképezi.
Ez a modell június 21-én vonul vissza. Ezután megkezdődnek a gyászbeszédek, amelyeket a királyság minden egyházközségében megünnepelnek, majd a különféle alkotott testületek egy hétig a királynak fizetett tisztelgések következnek. A fiatal XIII. Lajos 25-én ment oda, hogy megáldja apját. Június 29-én a királyi koporsót áthelyezik a Notre-Dame-ba, ahol több szertartás középpontjában áll. Június 30-án kimondják az elhunyt király temetési beszédét, majd maradványai a Saint-Denis-bazilikába kerülnek . Képe társaságában, a tüzes kápolnában helyezik el. Henri IV van eltemetve1 st július, III . Henri maradványait sietve visszahozták Compiègne-ből.
Marie de Médicis 1610 és 1614 között biztosította a királyság régenciáját, annak ellenére, hogy férje akaratot hagyott fiának, XIII. Lajosnak , a királyság ügyeinek irányítását. A rendeletet, amely szertartásossá ezt kormányzói, akkor elrendelte, hogy Henri IV ezentúl nevezzük Henri le Grand. A néhai férje (Épernoni herceg, Concini ) meggyilkolásában részt vevő tanácsadókra támaszkodva megnyugvási politikát folytatott Spanyolországgal és a Szent Birodalommal szemben.
Valójában katonai expedíciót hajtanak végre Cleves kiszabadítására annak érdekében, hogy tiszteletben tartsák IV . Henri kötelezettségvállalásait . De a bejelentés 1612-ben a házasságok Louis XIII és Ausztriai Anna Infanta Spanyolország és Elisabeth , testvére Louis XIII , a jövőben Philippe IV , kettős házasság megszentelt 1615, lezárt egyeztetés a spanyol monarchia..
IV . Henri meggyilkolásával az egyik legnépszerűbb francia király lett. Idealizált képét több utódja keresi, míg drámai halála döntő lépést jelent az abszolút monarchia franciaországi megalapításában (fr) .
IV. Henri francia király, halála óta, idealizációs folyamat tárgyává vált. Ez különösen a „henriades” alakját öleli fel , amelynek első példáját életében írta Sébastien Garnier 1594-ben. 1610-től a tisztelgések a legváltozatosabb irodalmi műfajokat (párhuzamos életeket, ősi tragédiákat, beszédet) kérték. ..). Az életrajzok szaporodnak, Henry aranykorát mutatják be.
Ezt az ideális portrét az ellentétes felek időben veszik fel a Fronde idején . Ezután XIV . Lajos alatt egy napfogyatkozást tapasztalt, akinek nem volt modellje, és akinek uralkodása alatt toleráns királyról alkotott képét a királyi abszolutizmus ellen használták (például a Nantes-i rendelet visszavonása alkalmával ).
A XVIII . Század volt a fénykora IV . Henriknek , "a jó Henrik királynak" . Jól élő filantrópként, toleránsként és filozófusként mutatják be, akiről XV . Lajos állítja. 1723-ban Voltaire kiadta Henriade-ját, és a színház ismét birtokába vette a karaktert: az 1760-as években három darabot szenteltek neki. XVI . Lajos alatt érték el az apogejét, amit például a Vive Henri című dal népszerű sikere is bizonyít. IV !
A forradalmi harag áldozata, IV. Henri látta, hogy imázsát átértékelik a helyreállítással . 1818-tól Párizsban egy lovas szobrot telepítettek, a forradalom alatt megolvadt szobor helyett , és portréja 1814 és 1848 között a Becsület Légiójának keresztjén jelent meg . Számos festő, a merényletének témájával azonban ezek a művészek nem foglalkoznak. Eugène Dévéria tehát sikeres volt IV Henri születésével (1827), Ingres pedig 1814 és 1832 között a toledói Don Pedro festményének négy változatát festette IV Henri kardjával csókolózva .
Historiográfiai elemzésA történetírás a XIX . Század második felétől , különösen a XX . Század folyamán megkérdőjelezi a Henrik mitizáló folyamatának részét képező IV . Henrik halálához kapcsolódó jóslatokat és előérzeteket . Ezek az állítások tulajdonképpen annak a folyamatnak felelnek meg, amely "összeegyeztette a tudományos és a népi kultúrát azáltal, hogy a csodálatosat a történelem" magyarázataként "vezette be , amely akkoriban gyakran előfordult.
Úgy tűnik, hogy IV . Henri meggyilkolásának ikonográfiai ábrázolása régóta némi zavarban van. A halálát követő három évszázad alatt kis méretű festményekből és rajzokból állt, ellentétben a történelemfestés vásznainak méretével . Ez az ikonográfia nagyjából ragaszkodik "a bizonyított tényekhez és a XVII . És a XIX . Századhoz, nagyon korlátozott számú előadást hoz létre öt téma köré szervezve: Ravaillac, a király, edzőtársai, a város, a tömeg" . A ritkaság, valamint "e művek szerénysége azt jelzi, hogy az ilyen témák megválasztása nem megfelelő" . Az első német metszetek, flamandok ( Gaspar Bouttats (in) néven ) és spanyolok a XVII . Század elejétől .
Franciaországban csak a helyreállítás bukása után állt vissza a merénylet témája, Ravaillac erőszakos cselekedete vagy utóbbi büntetése. Az Epinalban diadalmaskodó XIX . Századi képek ma már különösen aktív szerepet játszanak. De a Henri IV hozta vissza a Louvre után meggyilkolása , festménye Robert-Fleury festett 1836-ban során júliusi monarchia és meggyilkolása, a Henri IV által rajzolt Georges Rouget 1850 során Második Köztársaság , mindig felelnek meg a „tiltott hogy kifejezetten leírja Ravaillac gesztusát.
A megbízást festmény, meggyilkolása Henri IV és letartóztatni a Ravaillac május 14-én, 1610- A Housez 1860-ban, a császár Napoleon III , szakít ezzel a tartalékot képviselő tetthelyre . Két epizód van ennek a festménynek az előterében. Az első a király kínját mutatja, akinek mellszobrát az őt kísérő nagyurak támogatják. A második epizód Ravaillac letartóztatását idézi, "aki testtartásával, szakállával és az árulás idéző színével egyesíti a gonosz egyén minden tulajdonságát" .
Ha IV . Henrik képét felhasználhatták volna a királyi abszolutizmus megkérdőjelezésére, akkor is tény, hogy meggyilkolása hozzájárul az abszolút monarchia megerősítéséhez. Ez a második egymást követő gyilkosság valóban azt sugallja, hogy a király személyét el kell távolítani, ezek a merényletek minden alkalommal veszélyeztetik mindenki biztonságát. Először is annak megvédéséről van szó, hanem a tirannicid legitimálásának végére is. Végül, hatalmának már nem szabad megválaszolnia.
A párizsi parlament kérésére Edmond Richer , a Cardinal-Lemoine Főiskola igazgatója 1611-ben kéziratot adott neki, hogy kifejezze a Sorbonne Hittudományi Kar álláspontját. Galiciai teológus, igyekezett megkülönböztetni az uralkodók és az egyház hatalmi szféráit. Számára az állam isteni alkotás, és a királyok olyan időbeli hatalmat birtokolnak, amelyet a pápa, szellemi erő birtokosa nem kérdőjelezhet meg. Következésképpen a király döntései vitathatatlanok, és az egyháznak nincs alapja a zsarnokölés igazolására. Ez a könyv, a Libellus de Ecclesiastica et Politica Potestate , mind az egyház, mind a francia király oldalán valóságos vihart kavar , az időbeli és a spirituális hatalom közötti különbségtétel megkérdőjelezi bizonyos rendelkezéseket, például Henry első házasságának megsemmisítését. IV. , Ezért XIII . Lajos legitimitása . Ezért 1612-ben Franciaországban cenzúrázták, és a pápa 1613-ban tette fel az Indexet .
Más teoretikusok magasztalják az abszolút monarchia fölényét bármely más politikai rezsimmel szemben. A jogtudós, Pierre Delommeau így hirdeti a francia jog általános maximái című műve első oldaláról , meghatározva, hogy a király ott „abszolút szuverén”. Théophile du Jay álnéven Jérôme Bignon 1615-ben jelentette meg Királyaink nagyságát és szuverén hatalmukat . Megmagyarázza azokat az okokat, amelyek miatt a francia király ne engedje meg magát a „pápa időbeli kardjának” . 1610-ben a királyok és a francia királyság kiválóságáról írt , amely a IV . Henriknek szentelt francia királyok elsőbbségét, első rangját és előjogait, valamint azok okait dolgozza fel .
Szintén 1615-ben, Jean Savaron , amely részt mint Jérôme Bignon helyettes a harmadik rend az államok általános a 1614, tette közzé Értekezés a szuverenitás a király és Királyságban. Megerősíti, hogy a király csak Istentől tartja koronáját, és alattvalói hűséggel és engedelmességgel tartoznak neki. Az 1614-es generális uradalom tulajdonképpen ennek az abszolút hatalom felé vezető fejlődésnek volt az első megnyilvánulása. Mivel nem tudtak közös kéréseket benyújtani, amelyek lehetővé tették volna számukra az egész királyság képviseletének igénybevételét, a régi rendet felépítő három rend ellenzi. Megkérik XIII. Lajos fiatal királyt , hogy hatalmát használja fel nézeteltéréseik rendezésére, és így hatalmát a király kezébe adja, aki most az ítélőtábla szerepét tölti be.
1623-ban Pierre de Bérule Jézus állapotáról és nagyságáról szóló beszédében feltárja, hogy a király Isten "hatalommal, kegyelemből, egy ideig és a Föld számára".
Szerint a Jean-Pierre Babelon , a merénylet Henri IV egyik „nagy rejtély a történelem Franciaország” . Abban a pillanatban, gyilkosság, Thomas Robert marsall a Pithiviers , hirtelen bejelenti, hogy néhány barátjával, hogy a király éppen meggyilkolták. Gyorsan letartóztatták, néhány nappal később holtan találták a cellájában. Ezért holttestét ítélik meg, elítélik, lábra akasztják és a Place de Grève-ben megégetik boszorkányság miatt: honnan tudhatta IV . Henri halálának pontos pillanatát , miközben maga Ravaillac sem volt tudatában.
Tárgyalása kiemeli a IV. Henri elleni első cselekményben való részvételét, amelyet 1604-ben vezetett Auvergne gróf , a Verneuil márki féltestvére . A párizsiak számára a spanyol monarchia részvétele nem kétséges, és a király meggyilkolását követő napokban őrökkel kell rendelkezniük, amelyek megvédik a spanyol nagykövet otthonát a népi erőszaktól.
1611-ben Jacqueline d'Escoman vádolta Catherine d'Entragues-t , de Verneuil márkit és Épernon herceget , valamint III . Fülöp spanyol királyt . Catherine d'Entragues IV. Henri úrnője volt, akit megígért, hogy feleségül veszi, és akivel fia született. Ennek a cselekménynek tehát célja ennek a törvénytelen gyermeknek, Henri-Gaston de Verneuil trónjának a bejutása . Jacqueline d'Escoman-t rágalmazás miatt gyorsan életfogytig tartó szabadságvesztésre ítélte a párizsi parlament . Már 1609-ben megpróbálta megkeresni a királyt, hogy figyelmeztesse őt egy ilyen cselekményre, anélkül, hogy komolyan vennék.
1616-ban, Spanyolországban ismét játszik a vádak tulajdonított Pierre Dujardin , egy katona, aki szolgált különböző okok során a vallásháborúk. Nápolyban összefogott összeesküvés része, amelyben állítólag felajánlották neki, hogy részt vegyen. A francia király meggyilkolásának ez a projektje a Liga volt tagjainak száműzöttek körében született volna meg . Ebben az összefüggésben Dujardin azt állítja, hogy 1608-ban Nápolyban találkozott Ravaillac-szal, és Épernon hercegének leveleit hordozta, és bejelentette IV Henri meggyilkolási szándékát . Dujardin nem volt hajlandó részt venni a későbbiekben Épernonból származó férfiak által elkövetett emberölési kísérlet áldozatában.
Ebben a két történetben Ravaillac törékeny és manipulált lényként jelenik meg. Ezeket a vádakat rendszeresen megismétlik, amíg Jules Michelet koherens tézist nem épít. Elmondása szerint IV Henri egy 1606-ban kikelt, Épernon hercege, Verneuil márkiné és a Concini házaspár által vezetett cselekmény áldozata lett. Ezt a spanyol monarchia oltalma alatt szervezett cselekményt Marie ismerte volna. de Médicis, aki hagyta volna, hogy megtörténjen. Michelet az 1612-es kettős házasságban látja a spanyol monarchia részvételének okát ebben a cselekményben.
Ez a tézis ezután elkészül és módosul. Jules Loiseleur kiemeli tehát Ravaillac és Jacqueline d'Escoman találkozását Charlotte du Tillet-ben, Épernon hercegének szeretője. De elmondása szerint a IV. Henri elleni cselekmény 1608-ban kezdődik, és nem 1606-ban, ahogy Michelet gondolja. Loiseleur azt javasolja továbbá, hogy az a csapat, amely Ravaillac-on rohan megölni őt, közvetlenül a tettét követően, az a csapat, amelyet e cselekmény részeként hoztak létre, és akik megszervezték volna a torlódásokat a rue de la Ferronnerie-n. Philippe Erlanger igazolja Ravaillac és Charlotte du Tillet találkozóit.
Jean-François Bège újságíró újabban úgy véli, hogy Ravaillac megtalálható a "történelmi bérgyilkosok hosszú csoportjában a történelemben" , hogy Henri IV merénylője fanatikus lenne, aki azt állítaná, hogy egyedül cselekedett, de egy második csapat manipulálta és támogatta.
Jean-Christian Petitfils 2009-ben egy tolmácsolást kínál, amelyben az osztrák Albert , a spanyol Holland szuverén lesz a támogatója Henri IV meggyilkolásának . Önállóan járt volna el, a spanyol monarchia pedig, felfedezve a tényeket, megpróbálta volna azokat elfedni, félve attól, hogy részt vesznek benne.
Petitfils nem hisz Épernon herceg bűnösségében : a király halálakor tanúsított magatartása ezt bizonyítaná, mivel ellenzi, hogy az őrök és az emberek megöljék a merénylőt, míg az azonnali halál de Ravaillac megakadályozná a a cinkosok esetleges kinyilatkoztatása. Hangsúlyozza Henri IV és Charlotte-Marguerite de Montmorency szerelmeit , akiket sokan ismertek 1609-től. A francia király őrülten beleszeret ebbe a 15 éves fiatal nőbe, egy Marie de Médicis által bemutatni kívánt műsor próbája során. Henri IV meggyőzi unokaöccsét, Henri II de Bourbon-Condét , hogy vegye feleségül. Ez utóbbi híresnek tartja, hogy a férfiak társaságát részesíti előnyben, így azt reméli, hogy könnyen képes fenntartani a házasságtörő kapcsolatot. De Henri de Condé, tekintve IV . Henri diszkrét előrelépése miatt megkérdőjelezett becsületét , feleségével együtt elmenekült, és Brüsszelben , a spanyol Hollandia akkori fővárosában, Osztrák Albertnél menekült . IV. Henri unokaöccse és felesége visszatérését kéri Franciaországba, akikkel heves levelezést folytat.
Az a katonai expedíció, amelyet néhány hónappal később a Cleves és Juliers fejedelemségek örökösödési háborújának részeként készített, a spanyol Hollandia átkelésével járt. Fenyegetettnek érezve az osztrák Albert, a buzgó katolikus, aki neheztelt a III . Fülöp földjein gyakorolt uralomra , felháborodva IV . Henrik repülős magatartásán, aki őt megveti, végül egy merénylőcsapatot küldött Párizsba, hogy véget vessen az uralkodásának. a francia király.
A merényletnek azonban Marie de Médicis, nagyon katolikus királynő megkoronázása után kell történnie, aki valószínűleg regenciát biztosítana. Az eredetileg tervezett koronázásának elhalasztása1 st május 1610, elmagyarázná a francia király halálának várható bejelentését, amely a spanyol Hollandia különböző városaiban történt néhány nappal annak bekövetkezése előtt, valamint Olaszországban és néhány német városban. A Brüsszelből érkező Henri IV meggyilkolásáról szóló pletykák még a regíciumot megelőző napokban eljutottak Párizsba.
Spanyolország a tény után megpróbálta kitörölni azokat az elemeket, amelyek kompromittálhatják: a Habsburgokhoz köthető összes terület archívumában már nincsenek levelezés nyomai IV . Henrik halálát megelőző hetekben . Jean-Christian Petitfils azt is javasolja, hogy a rue de la Ferronnerie-ben jelen lévő férfiak csoportja, akik megpróbálják megölni Ravaillacot, amelyet báró de Courtomer taszított, az ausztriai Albert által Párizsba küldött „kommandó” lenne. Néhány nappal korábban találkozva (Ravaillac és ez a csoport ugyanabban a templomban jár Ravaillac párizsi tartózkodása alatt), megerősítették szándékában a jövőbeni gyilkosságot, miközben a francia király meggyilkolására készültek. Tőle felülmúlva szerették volna megakadályozni, hogy megszólaljon.
Úgy tűnik, hogy a Brüsszelben előkészített cselekmény lehetőségét IV . Henri halálát követő napokban fontolóra vették. Így kihallgatása során az ember megkérdezi Ravaillacot, "mikor volt Brüsszelben".
François Pernot történész nem csatlakozik IV . Henri halálának magyarázatához szükséges cselekmény ötletéhez . Így fejezi be 2010-ben megjelent munkáját: „Nem az összeesküvést keresi gyakrabban, mint nem a valóság tagadását jelenti? […] Találjon jelentést mindenáron úgy, hogy a történelmi tényeket egyetlen vezérfonalhoz csatolja, egy olyan vezérfonalhoz, amely kulcsfontosságú a közvélemény számára az abszurdnak tűnő esemény megfejtéséhez? Vezető szál, amely megnyugtat, mert megmagyarázza a káoszt ” .
