Saint-Denis-bazilika

Bemutatás
Saint-Denis-bazilika
A Saint-Denis-bazilika homlokzata helyreállítási munkák után (2012-2015).
Helyi név	Saint-Denis-bazilika
Imádat	Római Katolikus
Dedikátum	Saint Denis
típus	Apátság majd székesegyház
Melléklet	Saint-Denis egyházmegye (központ)
Domináns stílus	Gótikus építészet
Védelem	Minősített MH ( 1862 , 1926 )
Weboldal	Saint-Denis és Île Saint-Denis katolikus egyházközségek
Földrajz
Ország	Franciaország
Vidék	Ile-de-France
Osztály	Seine-Saint-Denis
Város	St Denis
Elérhetőség	48 ° 56 ′ 08 ″ észak, 2 ° 21 ′ 35 ″ kelet

A Saint-Denis bazilika egy gótikus- stílusú templom található, a város központjában a Saint-Denis , 5 km-re északra Párizsban a francia tanszék a Seine-Saint-Denis in a Île-de-France régióban .

Eredetileg alakult, mint egy apátságot , ez volt az állapota katedrális az egyházmegye Saint-Denis , mivel 1966 .

Eredeténél az egykori Saint-Denis-i apátság a frankok történetéhez kapcsolódik . Az apátsági templomot a meroving korszak óta "bazilikának" nevezik (mint sok más templomot). A gall-római temető helyén áll , 250 körül vértanúhalált halt Szent Saint Denis . Az apátsági templom keresztmetszete , kivételes méretű, a királyi sírok befogadására készült. Ezért a nekropolisz a francia királyok , mivel a közvetlen Robertians és Capetians , akkor is, ha több Meroving majd Karoling királyok úgy döntött, hogy pihenni előttük.

A Saint-Denis bazilika áll a besorolás a történelmi műemlékek a lista 1862 . A környező kert lett besorolva műemlék óta 1926. augusztus 19 .

A bazilikát 400 méterre található az 1-es villamos és a 13- as metró a Basilique de Saint-Denis állomáson .

A bazilika története

Templom és egykori nekropolisz Gallia keresztényesítésével

Az Alsó Birodalomból egy gallo-római nekropolist tanúsítanak Saint-Denis helyén különféle régészeti kampányok. Nem túl szilárd hagyomány szerint Denis , a legendás szent mártírhalált halt volna a jelenlegi Saint-Denys de la Chapelle templom helyén . A Saint Denis első szenvedélye, a VI . Század elejének elbeszélése arról szól, hogy egy Catulla nevű keresztény a testét egy saját területén temette volna el. Aztán minden bizonnyal a milánói rendelet után mauzóleumot emeltek volna, amely gyorsan kultusz tárgya lehet, amint azt a frank arisztokraták több kőből vagy gipszből álló szarkofágjának közeli jelenléte sugallja. Az élet a Szent Geneviève (hagiografikus forrás körül írt 520 és ezeket kell bánni), a védőszentje Párizs kereste fel a sír a vértanú találta volna, hogy ő méltatlan egy ilyen dicső jellegét. Sainte Geneviève nyert a párizsi klérus, hogy földet vásároljon a „ vicus Catulliacus ”, és volt egy gall-római kápolna közöttük 450 és 475 .

Ezeket a bizonytalan hagyományokat a La Légende dorée- ben megismétli Jacques de Voragine, amely népszerűsíti Saint Denis cephalophore mítoszát, aki elszakadása után felállt és kézen fogva elindult arra a helyre, ahol el akarták temetni, a Gallóban. -Katolacus római temetője, amelyet Saint Geneviève talált volna. Akárhogy is, a jelenlegi kutatások továbbra is nehezen tudják szétválasztani a történelmi igazságot és a legendás tudományt.

Királyi nekropolisz többek között a merovingok és a karolingok alatt

A merovingok alatt álló egyház

A kápolna első meghosszabbítása a catolacusi gall-római temetőben 11 méteres nyugati kiterjesztést hoz. Míg Michel Fleury között állt a 540 és 550 , illetve uralkodása Childebert I st Patrick Périn újabban becsült években 451 - 459 , mely felismerni kápolnájában Szent Genovéva .

Tény, hogy az a hely akkori nagy tekintélye, mint azt a felfedezést 1959 a szarkofág Queen Arnegunde felesége Clotaire I er és lánya Clovis elhunyt közötti 573 és 579 , első királyi személy van eltemetve. A Clovis által felavatott ad sanctos ("a szentek közelében") gyakorlatot ezért az arisztokrácia gyorsan utánozta. A szentélytől északra legalább 8000 m 2 -et lefedő hatalmas nekropolisz kialakítása a Denis-kultusz előmozdításának közvetlen következménye.

A Gesta Dagoberti , körül írt 835 valószínűleg a fiatal Hinkmar reimsi érsek , majd szerzetes tanítványa Hilduin , mondja a csodálatos felfedezés a sír a három mártírok ( Saint Denis és két társa, a pap Rustique és a diakónus Éleuthère ) által Dagobert I er és szépíteni a hagyomány, amely szerint a király a frankok voltak emlékanyagukat át a jelenlegi bazilika és alapított bencés monostor . 630 körül helyezte volna el a három vértanú holttestét, de valószínűbb, hogy testüket az előző uralkodás alatt mozgatták, vagy akár mindig is ezen a helyen voltak.

Szerint a Dom páros , a szerző a History of the Abbey Saint-Denys Franciaországban , az építőipar, az új kápolna kezdtek volna a 632 , és a odaadás a 636. február 24 . Dagobert az első frank király , akit a Saint-Denis templomba temettek. A merovingok és a karolingok alatt ez a királyi nekropolisz megosztja ezt a kiváltságot más egyházakkal. Ez valószínűleg a VII . Századból származik, a meroving királyok vezetésével a bazilikát szolgáló közösség elfogadta a szerzetesi életmódot, ezt a foltot a középkorban , mintegy százötven vallásos. 650 körül megépült a kolostor, a kápolnától északra pedig egy sor másodlagos szentély, amelyeket Szent Bertalan , Szent Pál és Szent Péter tiszteletére szenteltek .

A Karoling-dinasztia alatt álló templom

Azokat a kiváltságos kapcsolatokat, amelyeket a Saint-Denis-i apátság fenntart a meroving-jogdíjjal, megerősítették azok a karolingok, akik az apátokat a király, majd a császár főkápolnáivá tették e dinasztia összes magas rangú tisztviselője közül. Ebből az időszakból született "az apátság hivatása történetíróként és a frank keresztény hagyományok őrzőjeként" .

Martel Károly fiainak oktatását a szandionüszi szerzetesekre bízta, temetése 741- ben a királyi temetkezés második sorozatát nyitotta meg a bazilikában.

Úgy tűnik, hogy a második koronázása alkalmával, Saint-Denis-ben, 754-ben , Pepin Rövid fogadalmat tett az ősi bazilika újbóli megépítésére. Fulrad atya , mint Pepin képviselője, számos utat tett Rómába , ahonnan inspirációt merített Saint-Denis újjáépítésére, különös tekintettel azáltal, hogy mintaként vette a falakon kívüli Saint-Pierre-aux-Liens és Saint-Paul római bazilikákat . A munkálatok nem kezdődhet el, amíg a halála után, mintegy 768-as - 769- , és a felajánlás zajlott jelenlétében Károly a 775. február 24 . Ez az új templom, még szentelt Szent Péter, közel 80 méter hosszú, a bazilika terv három hajóval .

Ez magában foglal egy kissé túlnyúló keresztmetszetet, amely kelet felé nyílik egy félköríves apszisra. A hajó két oszlopsorral rendelkezik, kilenc öblös, és belső mérete 20,70 méter széles. Néhány hordó csavart oszlopot az ókori olasz emlékművekből vesznek , különösen a Synnada ( Anatólia ) márvány több töredékét . Az apszis alatt a római stílusban épített gyűrűs kriptával a zarándokok hozzáférhetnek egy vallomáshoz , amelyben kiteszik Saint Denis és két társa, a Saint Rustic főpap és a Saint Eleuthera főesperes emlékeit . A jelenlegi kriptában még mindig láthatók ennek a folyosónak a jelmezei, amelyek az apszis belsejét szegélyezték.

Mintegy 800 , van elhelyezve keresztelő szentelt Szent János és Szent János a forduló , és a kápolna szentelt a Virgin a 832 vált a királyi sírbolt a XIX th században.

A 832 , Apa Hilduin kibővült a kripta keletre. Három edényből épített kápolnát, amelyet a Boldogságos Szűznek, Szent Jánosnak és az összes szentnek szenteltek . A központi rész falai megőrizték a szenvedély ereklyéit, és arany kövek díszítették őket. Kút is volt, állítólag gyógyító vizekkel.

A 857 , a kolostor Saint-Denis érte több zsákmányt a vikingek , akik megostromolták Paris december óta 856 Nagypéntek 858. április 3 , két normann együttes lóháton hagyja el Jeufosse -t, az egyik a Saint-Denis apátság felé, a másik a Saint-Germain-des-Prés apátság felé , hogy elfogják apátjaikat és súlyos váltságdíjat követeljenek. Saint-Denis-ben az egyház több emberét elrabolták, köztük az apát és féltestvérét, Gauzlint ( 834 - 886 ), párizsi püspököt . Általában a IX . Századot sok rendellenesség jellemezte, amelyet a viking csapások okoztak a Szajnán Párizsba és környékére.

A 867 , a részvétel a politikai életben és a presztízs az apátok volt, hogy Charles II Kopasz kisajátította a címet apát Saint-Denis .

A 869 , Charles II Kopasz fenyeget inváziók a vikingek erődített kolostor.

A capetiai királyi nekropolisz rekonstrukciója

A XII . Századi templom

Az év első felében a XII th század között 1135 és körülbelül 1144 , Abbot Sügér , tanácsadója Kings Louis VI és Louis VII , és apát Saint-Denis a következőtől: 1122 a 1151-es , azt akarja, hogy felújítják a régi templom Karoling , hogy bemutassa a relikviák a Saint Denis új kórus. Jelentős magassággal és fényt engedő ablakokkal dönt a templom újjáépítéséről. Ez inspirált, többek között, hogy a szomszédos prépostságra Saint-Martin-des-Champs in Paris .

Az 1130 -ben volt egy új nyugati hegység épült , ihletet véve a harmonikus homlokzat , egy Norman modell a román kor , mint amely a Saint-Étienne apátság Caen . Megnövelte az apátsági templomot , a homlokzatú narthex áttervezésével, először rózsával és három nagy portállal. Dedikált 1140. június 9-én , ezt a homlokzatot két torony szegélyezi, amelyet egy mennyei Jeruzsálemet idéző krenellált mellvéd köt össze .

A kórust úgy is módosította , hogy sugárzó kápolnákat adott hozzá. Figyelembe az elvet az ambuláns sugárzó kápolnák de megkettőzi azt, Sügér újításairól figyelembe azt a lehetőséget, egymás mellé a korábban elszigetelt kápolnák elválasztva őket egy egyszerű támfal. Mindegyik kápolna nagy iker öblökkel rendelkezik, ólomüveg ablakokkal, amelyek szűrik a fényt. A boltozat a keresztbordás technikát alkalmazza, amely lehetővé teszi az erők jobb oszlását az oszlopok felé.

Az ágy mellé szentelték 1144. június 11 . A templom felavatja a később gótikus művészetnek nevezett francigenum opust . A Saint-Denis-i bencés apátság ezért tekintélyes és gazdag létesítmény lett.

Ez a uralkodása Louis VI , hogy a francia királyok menni a templomba, hogy emelje fel a banner a Saint-Denis , mielőtt a háború vagy keresztes .

A XIII . Századi templom

A XIII . Században a királyi nekropolisz helyigénye megköveteli az újjáépítési munkálatok folytatását, ahol Suger letartóztatta őket. Eddig a templomnak romos karoling hajója volt, ékelve az elülső rész és Suger apszise közé. A XII . Században mindkét végén átépítették . Ezért vállaljuk a hajó (amelynek boltozata 30 m magasra emelkedik ) és egy hatalmas keresztmetszet rekonstrukcióját, valamint a Suger kórusának felemelését és a homlokzat két tornyának rekonstrukcióját, beleértve az északi tornyot is. 1190 - 1230-ban emelték, amely 85 vagy 86 méteres magasságban (vagy keresztével 90-nél) csúcsosodott ki, és amelyről úgy gondolták, hogy meghaladja a Notre-Dame-t . Ezt a nyílvesszőt 1837-ben villámok támadják, majd 1846- ban egy ismert tornádó destabilizálja „Trombe de Gonesse ” néven, amely szintén tizenkét harangtornyot hoz le a régióban. A tornyot ezután Viollet-le-Duc kőből kőbe bontotta , aki akkor konfliktusba került François Debret-rel, aki helyreállította.

A XII . Századi templom megőrzi a harmonikus homlokzatot és az apszis alsó részét. Nagyszabású munkát végeztek 1231 és 1281 között , vagyis kevesebb, mint ötven év alatt. Az újjáépítés három kivételes alak társulásának köszönhető: IX. Lajos fiatal királynak , édesanyjának, Blanche de Castille-nek , aki Louis kisebbsége és első keresztes hadjárata alatt régens volt , valamint Saint-Denis apátjának , Eudes Clementnek ( 1228 - 1245 ).

Az építőmester úgy dönt, hogy megtartja Suger ambulanciáját és a kisugárzó kápolnákat, de Suger kórusának felső részeit megsemmisíti. Eudes Clément atya azt akarta, hogy az új terv alkalmazkodni tudjon Suger homlokzatának magasságához, magasabb kórussal és keresztmetszettel. Így Suger oszlopait eltávolítják, és nehezebb támasztékokkal helyettesítik, amelyek vízszintes dobok sorozatából állnak, és kiálló tengelyek állnak az oltár felé. A keresztmetszet keresztezése, a kórusnál szélesebb, a kórus első öblének kiszélesedéséhez vezet a nyugati keresztmetszet felé, mind az északi, mind a déli oldalon.

Az új építész ötlete az, hogy összekapcsolja a Suger, az apszis és a narthex templom megőrzött építményeit az új épület nagyobb tervével. A keresztmetszet és az új hajó találkozása a régi apszisnál az építész trükkjét is eredményezi: az árkádok ívei nyugat felé haladva emelkednek. Ezenkívül a triforium alapja is emelkedik minden öbölben az átkelő oszlopai felé . A dimenziók tehát fokozatosan változnak a Suger kórus intim kötetéből a keresztmetszet és a hajó monumentális és végső projektjéig. Ez a változás nagy finomsággal valósul meg, így az átmenet nem látható.

Az 1260-as években a nagy keresztmetszet befejezése után a királyi temetési emlékek új programjának célja a három frank királyi faj folytonosságának feltárása. A 1267 , Louis IX felavatta az új síri komplex. Az elrendezést úgy tervezték, hogy vizuálisan szemléltesse a három királyi dinasztia közötti kapcsolatok magyarázatát, amelyet a királyi családhoz közeli domonkos tudós , Vincent de Beauvais írt le . Vincent megerősíti, hogy " a frank királyság visszatér Nagy Károly császár fajához" VIII . Lajos személyében , aki IX . Lajos apja volt , akinek karoling vérét édesanyja, Isabelle de Hainaut továbbította neki . Az épület közepén található Philippe Auguste és VIII. Emlékművek tehát tanúskodnak az unióról személyükben egyrészt a meroving és a karoling származásról (akinek királyainak déli síremlékei vannak), másrészt a capetianusról. (amelynek királyainak északi síremlékei vannak).

A királyi sírokkal ellátott keresztmetszet tehát összekapcsolja a magas kórust, ahol az ereklyék keleten helyezkedtek el, és a szerzetesek kórusát nyugaton, ahol naponta zengtek a monarchia védőszentjéhez intézett imák.

A 1291 augusztus 22 Egy bika a pápa Nicolas IV kelt Orvieto , önmagában igazolja a bika Celestine III , biztosítja a vallási és a Saint-Denis a kiváltságot, hogy nincsenek kitéve semmilyen kánoni szankció, áradó senkinek, kivéve az apátok , különleges engedély nélkül a Legfelsőbb Pápától .

A XIV . És a XVIII . Század temploma

A 1378 , IV Károly , császár a Szent Római Birodalom , megállt az apátság kell bemutatni az emlékek és kincsek a kincs; egyre nagyobb tekintélynek örvendett a művészetkedvelők körében.
A 1568 , megkezdődött a Valois rotunda , a kápolna, amelynek építési döntött Catherine Medici és akiknek hivatása az volt, hogy elférjen temetkezések az uralkodók és fejedelme Valois-ház .
1567. november 10-én, a vallásháborúk idején , a protestánsok és a katolikusok dühös csatát folytattak ott , 1593-ban pedig IV . Henri megsemmisítette az ottani protestantizmust .
A 1610. május 13 , Marie de Médicist Franciaország királynőjévé koronázzák . Másnap meggyilkolják IV . Henrik királyt .
A 1633 , a reform a Kongregáció Saint-Maur szabtak ki az apátság és a Saint-Denis egy mondat a királyi Államtanács kiadott július 21 . Augusztustól az új gyülekezet szerzetesei birtokba veszik a helyiségeket.
A 1665 , Colbert kérték François Mansart , hogy tervezzen egy projekt egy temetkezési kápolna a Bourbonok . Az építész halála előtt egy évvel üzembe helyezett kápolna soha nem épült. A Bourbons-kápolna projektje egy hatalmas központi tervkompozíció felépítését eredményezte volna, amelyet egy kupola fedett le a Saint-Denis-bazilika keleti végénél, amelynek már volt is egy, a Valois befejezetlen kápolnájának. Számos kupolás kápolna a sírok elhelyezésére összegyűlt volna e kör alakú központi tér körül, amelyet egy összetett csonka kupola borított, amelyet belül láthatatlan ablakok világítottak meg. Jules Hardouin-Mansart , akit nagybátyja már fiatalon kiképzett, gyakran ihlette rajzai. Különösen Hardouin terve a Les Invalides kupolás kápolnájáért sokat köszönhet Mansart egy, a Saint-Denis-bazilikában található Bourbon-kápolna megvalósítatlan projektjének.
A 1691 , Louis XIV eltörölte a címet Abbot. Ettől kezdve az apátság felettesei veszik át a főpapok címet. Az apátság bevételeit Saint-Cyr oktatási házára bízzák .
A 1698 , Dom Arnoult de Loo , Grand előtt a következőtől: 1696-ban , hogy a 1702 és 1708-ban az 1711-ben megközelítette a Robert de Cotte , hogy dolgozzon ki terveket az új kolostor épületek. Ezt a projektet, amely az összes régi épület megsemmisítésével jár, a Suger kapu és a nyugati ház kivételével, jóváhagyja a gyülekezet általános káptalanja. A Jean Mariette által 1727-ben közzétett terv nagy négyszöget mutat be a kolostor körül, két szárnya délre tér vissza. Az e szárnyak által alkotott szögekben az építész, mint Jules Hardouin-Mansart az Invalidesnél, két előcsarnok pavilont tartalmaz, amelyek keleten tartalmazzák a hálóterembe vezető nagyszerű monumentális lépcsőt, nyugaton pedig a konyhákat. Parterre-t alapított keleten. Ez a kialakítás rendszerességével megfelel a klasszikus szellemnek, az épületek elrendezése pedig a kolostori hagyománynak. Mérete szerint a hely, az apátság és a palota kettős funkcióját tükrözi.
A 1737 , Dom Castel folytatta munkáját, hogy már megszakadt tizenkét évvel korábban, és módosította a projekt a nyugati szárny. Azt akarta naprakészen hozni, hogy egy központi avant-korpusszal díszítette, és a város felé nyitva a ház és a Suger- kapu eltávolításával , amelyet egy kapuval akart helyettesíteni "mint az érvényteleneknél". De Robert de Cotte rajza fennmaradt az emelkedések többi részén.
A 1752 Brother René Laneau, általános elöljárója Kongregáció Saint-Maur a Saint-Germain-des-Prés , jóváhagyta „a földszinti alaprajz, amit [maradtak] kell tenni a királyi apátság Szent -Denis, hogy lezárja a kolostor és nyílt kommunikáció az egyházzal ”. A kolostornak tehát négy galériája van.
A 1771 , a móló és részben a timpanon a központi ajtó a nyugati homlokzat elbontották, hogy megkönnyítse a folyosón a menet lombkorona. Geometriai mintázatú oldalsó oszlopok helyettesítik az oszlop oszlopait.
A 1774 , Dom BOUDIER megközelítette az építészek Samson-Nicolas Lenoir , François Franque és Charles de Wailly elkészítésére terv az új bejárati udvar. Kiválasztják Wailly projektjét. Elveszi azt a funkciót, amelyet már a Château de Montmusard-nál használt : monumentális diadalíves portál, két gyalogos kapu között porte-cochère, amely hozzáférést biztosít egy félkör alakú udvarhoz. Ezt az egyszintes épületekkel szegélyezett udvart az egész épületben uralkodókhoz hasonló félköríves árkádok tarkítják. Így a nyolcvan éves munka ellenére a Saint-Denis-i apátság nagy homogenitású építészeti díszítést mutat be.

Az apátság vége

Az egyházi javak államosításáról 1789. november 2-án döntöttek. A szerzetesrendek felszámolásáról 1790. február 13-án született döntés, amely csak addig lépett hatályba, amíg a végleges megszüntetésről 1792 augusztus 17-én nem született döntés. Az utolsó kolostori hivatalt az apátságban ünnepelték. Saint-Denis templom 1792 szeptember 14-én. Az apátsági templom szeptember 6-án lett plébániatemplom.

A 1790 , az apátság elnyomták és úgy döntöttek, hogy hozzon létre egy lisztet tárolni az épületben.
A 1791 , a könyvtár, a részleg is úgy dönt, hogy rendezze a szerzetesi épületek.

A bazilika megszentségtelenítése 1793-ban

A 1793 után a megszentségtelenítése a sírok a Saint-Denis bazilika , a forradalmárok dobta a hamvait negyvenkét királyok, harminckét dáma hatvanhárom hercegek, tíz szolgáját a királyság, valamint mintegy harminc apátok és különféle vallási jellegű, „mészágyak között”, az akkori bazilikától északra található régi szerzetes temető tömegsírjaiban.

A bazilika kincsének egy része valutává válik. Ami a fekvő alakokat illeti, a temetési művészet remekei a legrégebbi középkor végére nyúlnak vissza , ezek nagyrészt romlottak. Ez az V. Károly Bölcs elvesztette jogart, és a felesége Jeanne de Bourbon időközben eltűnt. A párizsi Celestins- templomból származó fekvő bél (zsigereit tartalmazó temetkezés) a XIX . Században költözött a helyére .

Az I. Napóleon alatt álló templom St.

A 1805 , Napoleon I első rögzítette az új sors az épület: a szimbólum a folytonosság a monarchia, ő legyen emléket a négy dinasztiák uralkodtak Franciaországban. A 1805. február 20 , kéri, hogy tájékoztassák az apátság állapotáról, és két nappal később, hogy a Belügyminisztérium folytatja helyreállítását. A 1805 , Jacques-Guillaume Legrand kapta a feladatot, hogy helyreállítsa a régi apátsági templom Saint-Denis. Első feladata az apátság takarásának helyreállítása, amelyet 1794- ben eltávolítottak az ólom és az ólomüveg visszaszerzése érdekében . A munkálatok során felfedezte a karoling kriptának két folyosóját. Haláláig ő irányította a munkát, helyére Jacques Cellerier került . A becslés 247 830 frankot tartalmaz , a tetőfedést vállalták, megkezdték a talaj burkolását (a templom teljesen csillagtalan volt), a kriptát és a boltozatokat megtisztították. A császár tisztázta gondolatát azzal, hogy megkérdezte:

három engesztelő oltárt "felállítanak a királyok három fajának emlékére, akiknek szelleme szétszóródott";
a Saint-Denis-templomot a császárok temetésének szentelik;
a gyülekezetet tíz kanonokból álló káptalannal kell felruházni, amelynek tagjait hatvan év feletti volt püspökök közül választják ki;
a Birodalom nagykáplánja ennek a fejezetnek a feje;
négy kápolnát emelnek a templomban, amelyek közül "három a három faj királyainak sírjai által elfoglalt helyen", a negyedik pedig a negyedik dinasztia számára a császárok temetésére szánt helyen;
az egykori Bourbon-boltozat (Hilduin-kápolna) császári boltozattá alakul át: a sírerőszakolók betörését bronzajtó váltja fel.

A 1807. június 22 Napoleon I első írtam honnan Tilsit hogy Cambaceres hogy gyorsítsa fel a felújítás a bazilika. Sőt, ő csak elveszett unokaöccse, és feltételezett örökös, Napoleon-Charles , legidősebb bátyja fia Lajos , King of Holland , és kívánja helyezni a testét a Bazilikában. A maradványok letétbe várva egy kápolna Notre-Dame de Paris , végül nem megy Saint-Denis, a visszatérés a Bourbonok 1814-ben - 1815-ben forgalomba a temetés aggodalom más elhunyt. Napoleon-Charles Bonaparte a Saint-Leu-la-Forêt templomban nyugszik .

A 1809 , Napoleon I első határozott:

tegye az előbbi apátságot a Becsület légiójának oktatási központjává . Az apátságot Peyre le Jeune építész tervezte . Megtartotta a káptalanházat, ma a szalonot, a régi helyén új kápolnát építtetett, a cellákat kollégiumokká alakította át. Az iskolát felavatják1 st július 1811-ben ; Napoleon I st és Marie Louise látogatott vele augusztus 5 következő.
a kanonikus szolgálathoz elengedhetetlen új sekrestyét építsen a kórus déli szárnyán, a régi apátsági épületek jelenléte által előidézett ferde tengely mentén. Jacques Cellerier vezeti a kagylót egy téglalap alakú párhuzamos, félkör alakú bölcsővel letakart párhuzamos kialakításával, amelyet a hossztengelyben két félkör alakú üveg világít meg. Vivant Denon azt javasolja, hogy a páratartalom, amelyet a nedvesség hatására gyorsan lebontott festék borított, falainak márványt, boltozataihoz arany méhekkel borított fehér porcelánt kell bevonni.

A 1811 , Napoleon I er követelni a megvalósítása egy lakás a földszinten, a ház az oktatás „nagy ünnepségeken.” Kéri, hogy azoknak a királyoknak a nevét, akiket Saint-Denis-ben temettek el, vésse bronz vagy márványasztalokra . Miután habozott a királyok temetési emlékeinek újbóli telepítésével, lemondott erről az elképzelésről, amelyet végül a helyreállítás alatt valósítottak meg . Ellentétben azzal, amit kap a díszítés is kegyeleti szempont, Napoleon I er végzett eltávolítása fekete vagy fehér márvány kiegészítéseket. Sőt, de Montalivet gróf belügyminiszter által tett látogatás után az 1811. május 2 , és Vivant Denon ihlette, az új sekrestye díszítő projektjét leállították: a dór oszlopok között fenntartott rekeszekbe beágyazott tíz vászon ünnepelte Saint-Denis történetét. Ez a program a kanonok-püspök és a jeles látogatók szemének szól. Napóleon ott jelenik meg, mint az első dinasztiák királyainak folytatója. Törölni kívánja a forradalmi erőszak és rendetlenség nyomait, miközben elveti a Bourbonok emlékét .

A bazilika helyreállítása a XIX . Században

A múzeum a francia műemlékek a Alexandre Lenoir szünteti meg a rendelést XVIII a 1816. április 24 amely megerősítést nyer 1816. december 18 amikor a Petits-Augustins kolostort a Képzőművészeti Iskolának tulajdonítják . A múzeum felszámolása több évig tartott, és az ott elhelyezett bútorok, sírok és ólomüvegek visszaszolgáltatása nagy rendetlenséggel történt a rehabilitált bazilikában. A 1817. január 19 , XVIII. Lajos visszahozta elődjeinek a gödrökben visszanyert maradványait a bazilika kriptájába, ahol összegyűltek (mert a mész megakadályozta azonosításukat) egy márványtáblákkal lezárt csontról, amelyre a eltemetett személyek. A csontszekrény a kriptában található, a régi boltozatban, ahol Turenne holtteste 1793- ig volt ( a Notre-Dame-la-Blanche régi kápolna alatt ).

Ezt követően megkezdték a helyreállítási munkálatokat a ma ismert állapot elérése érdekében, különösen Eugène Viollet-le-Duc irányításával - aki a Notre - Dame székesegyház helyreállítását is vállalta . Párizsi hölgy szintén rontott.

Három építész vezeti a bazilika restaurálását 1813 és 1879 között .

1813 - 1819 : Jacques Cellerier az orleans-i Sainte-Croix székesegyház befejezése óta elsőként használja fel újra a gótikus stílust . A Saint-Denis-bazilika tehát gazdagon díszített gótikus kápolnával van felszerelve .
1813 - 1846 : François Debret . Az ő irányítása alatt jelentek meg repedések az északi toronyban ( 1842-ben és 1843-ban az erős szél következtében ), amelyet az ő parancsára építettek át, miután 1837-ben villámcsapás érte (ezt az épület stabilitását veszélyeztető Viollet-le-Duc később szétszereli). akinek 1847-ben eltávolítják a nyílját ). Ez az ellentmondásos restaurálás megnöveli Debret bukását, és e szerencsétlenség következtében nyilvánvalóvá vált, hogy az École des Beaux-Arts nem képzett építészeket, akik képesek volna régi épületeken dolgozni. Ezért jött létre az az ötlet, hogy speciális képzést kell készíteni azoknak az építészeknek, akik az akkor felsorolt történelmi emlékeken kívánnak dolgozni . Debret felelősségét valójában nehéz megítélni a régészeti bizonyítékok hiánya miatt, és az ősiek és a modernek viszályának eshetett áldozatul . 2018-ban "A Saint-Denis-bazilika újrafelfedezett pompája" című kiállítás nyomon követi ezeket a felújításokat, ahol romantikus és innovatív szellemben nagy helyet kap a mára eltűnt polikromia a dekorációkban.
1846 - 1879 : Eugène Viollet-le-Duc . Átvette az épületet, és kétségtelenül megmentette a romoktól, befejezve a helyreállítást és kitörölve Debret fantáziadúsnak tartott beavatkozásait. Ő az, aki újjászervezi a királyi sírokat, amilyenek most. Felszólította Pierre François Marie Boulanger művészi vasművet, hogy végezzen számos lakatos- és vasmunkát, állítsa helyre és fejezze be a tetőtér tetején lévő ólom címerét, és rajzai szerint kovácsoljon két függesztőt. A Viollet-le-Duc által felhordott vakolat teszi a Bazilika homlokzatát idővel olyan feketévé . Viollet-le-Duc a nyugati homlokzat újjáépítését is tervezi, ezt egy 1860 januári rajz bizonyítja . De túl drága, ez az utolsó művelet nem hajtható végre halála előtt.

A második birodalom alatt III. Napóleon úgy döntött, hogy a Saint-Denis-bazilika temetkezési helyének ad otthont, feleségének és utódainak, ellentétben a császári család többi fejedelmével, akikhez a Saint-Augustin templom kriptáját rendelik . Ez az új birodalmi sír nem az egyetlen várható Napoleon I er , egykori Hilduin amely Louis tette királyi kripta. Ezért 1859 -ben Eugène Viollet-le-Duc új császári boltozatot rendelt be az előzőtől nyugatra, a főoltár alatt. Ezt a nagyon nagy földalatti kápolnát 1952- ben lebontották .

A templom a XX . Században

Sorozatos kereséseket hajt végre Sumner McKnight Crosby (in) , 1939 és 1977 között , Jules Formigé, majd Édouard Salin és Olivier Meyer a XX . Század második fele óta .

A 1966. október 9 , a bazilikát székesegyháznak népszerűsítették a Saint-Denis egyházmegye létrehozása során . Az épületet általánosan a "Szent Denis-bazilika" néven ismerik: még ha nem is a kisebb bazilika címet viseli , ennek a kifejezésnek a jellegzetességeit emeli ki, amely a VI . Századtól kezdve a falakon kívül épített templomot temetési céllal épített ( szent sírjára épített szentély).

A bazilika leromlása XXI . Század

Ha a bazilika a XIX . Század óta több helyreállítási kampányon ment keresztül, és ha a XXI . Század elején több ablak tisztított tárgyat , akkor a nekropolisz romlása sem szakadt meg.

Így annak ellenére, javítás az ágy mellett, a polgármester a Saint-Denis helyteleníti az alkalomból a Örökség Napjai a 2006 hiányában projektek javítani a déli homlokzat (14 millió euró ), a kő és a portálok. Regény a nyugati homlokzat, míg az ólomüveg ablakokat 2003- ban műanyagra cserélték .

Ezenkívül a metró 13 -as vonalának kiterjesztése , amely mélyen megváltoztatta a földalatti folyók útvonalát, a királyi szentélyt számos beszivárgás ássa alá, amelynek hatását sók elterjesztésével kombinálják. modern szennyezés. A boltozatok szilárdsága komolyan veszélybe került, és sok temetési emlék megromlott a páratartalom hatására. Franciaország összes királyának 1817-ben márványlapokkal lezárt oszsuáriái komoly beszivárgás áldozatai voltak.

Ezenkívül a Bourbonok kriptájának koporsói különösen károsodnak. Némelyiket egyszerű állványokon helyezik el, másokat nedvesség hatására eltörtek és kibeleztek, felfedve a csontokat. A kripta egyáltalán nincs kiemelve, a bejárati kapu zárva van, nincs világítás vagy a nyilvánosság számára szánt információ.

Ezen túlmenően nem terveztek mentési tervet egy olyan hely megőrzésére, amely ráadásul húsz éve nem részesült olyan költségvetési jóváírásokból, amelyek lehetővé tennék egy olyan feltárási hely újrakezdésének finanszírozását, amelyet ennek ellenére sok történész ígéretesnek ítélt. Az alagsori régészeti feltárási helyeket az 1990-es évek óta leállították . A merovesi szarkofágok, akárcsak Arégonde királynő ép koporsója , nem voltak mélyreható tanulmányok tárgya. A szakemberek szeretnék elérni a bejárat alagsorát, ahol Pepin király , Nagy Károly apja sírja található . Egyes régészek azt javasolták, hogy az egyiptológusok által használt kamerákat használják a fáraók és a piramisok királyi nekropolisainak tanulmányozására . Végül a Saint-Denis-bazilika és annak királyi nekropoliszának az UNESCO Világörökség részeként történő befogadására vonatkozó projekt zárva látszik, míg a bazilika a világ első ismert gótikus stílusú temploma.

A nyugati homlokzat helyreállítási munkálatait azonban 2012- ben kezdték el, és 2015- ben fejezték be , ami lehetővé tette három faragott portáljának minden műanyag minőségének és hitelességének helyreállítását. Ezt a helyreállítást Jacques Moulin , a Történelmi Emlékművek főépítésze irányításával helyezték el . Ugyanakkor a Île-de-France Regionális Kulturális Igazgatóság megkezdte az ambulancia ólomüveg ablakainak helyreállítását, a liturgikus kórus újjáépítését (a liturgikus bútorok egyházmegyéjével közösen), az újratelepítést is. a korábban tartalékban tárolt régi neogótikus famunkák bazilikájában és a hajó déli homlokzatának folyamatos helyreállításában. A keresztmetszet déli rózsaablakának 2006 óta támogatott helyreállítását a következő években tervezik.

Az apátság mintája a XIX . Században .
A bazilika nagy orgonái.
François Mansart projektje a Bourbons kápolnához.

Az északi nyíl rekonstrukciója

A 1992 , vezetése alatt az egykori kommunista polgármester és a Saint-Denis Marcellin Berthelot , a bizottság jött létre a rekonstrukció a torony és az északi torony. Az északi nyíl 1847- es lebontásáig valóban Saint-Denis városának szimbóluma volt . A 2013 márciusában a városházán tartott sajtótájékoztatón meghirdetett projekt lebonyolítói biztosítják, hogy tanulmányozzák annak műszaki megvalósíthatóságát és gazdasági modelljét.

De ez a nyíl helyreállítási projekt megosztja a szakembereket. Valójában az azonos rekonstrukciót gyakran vitatják a műemlékvédelem szakemberei, akik mind a Velencei Chartától való eltérést, mind a történelem tagadását, mind a mű meghamisítását látják benne . Ugyanebben az értelemben nagyon élénk viták kísérték a drezdai Miasszonyunk-templom vagy a berlini kastély rekonstrukcióját . Ha ebben a konkrét esetben Olivier de Rohan-Chabot vagy Stéphane Bern elősegíti a majdnem két évszázaddal ezelőtt eltűnt templomtorony rekonstrukciós projektjét, akkor az örökség megőrzésével egyformán érintett egyéb személyiségek, például Alexandre Gady vagy Didier Rykner határozottan ellenzik azt. Ez utóbbi 2013 óta fáradhatatlanul terjesztette elő érveit a La Tribune de l'art útján , különösen aránytalan presztízsberuházásokat találva a nem alapvető műveletekre, míg Franciaország más műemlékei karbantartás hiányában összeomlással fenyegetnek, vagy akár lebontják őket.

A homlokzat és három portáljának 2012- ben megkezdett nagyon fontos helyreállítási projektje nyomán a 90 méter magas Saint-Denis tornya ismét az égre emelkedhet.

A visszahelyezését a nyíl vesz új lendületet során az Örökség Napjai a 2015. szeptember 19 : a Saint-Denis-bazilika látogatása közben François Hollande köztársasági elnök Fleur Pellerin kulturális miniszter és különféle helyi megválasztott tisztségviselők kíséretében „megmutatja érdeklődését a projekt iránt”. Az államtól 2016 májusában zöld lámpa után a projektet bejelentették 1 st július 2016-osSaint-Denis polgármestere Didier Paillard . A munka tíz évig tarthat, és teljes egészében helyszíni szemlékkel finanszírozná, a Château de Guédelon építésének mintájára .

A fenntartások után 2017. január 30az Országos Történelmi Emlékművek Bizottsága a műemlékek helyreállításának általános elveire és a templomtorony lebontásának korára vonatkozóan az új kulturális miniszter, Audrey Azoulay további tanulmányokat kér és három feltételt állít fel: demonstrálja a társadalmi hasznosság kivételes jellegű munkáját , tagság és népi részvétel; gondoskodjon arról, hogy a bazilika nyugati masszívuma károsodás nélkül képes legyen támogatni a helyszínt és a rekonstruált torony súlyát; a művelet önfinanszírozása a helyszíni látogatásokból és a szponzorálásból származó bevétel révén . Úgy vélve, hogy ezek a feltételek teljesülnek, François Hollande másodszor is a helyszínre ment2017. március 11hogy támogassa a projektet. A 2018. március 17 , Françoise Nyssen , új kultuszminiszter, érvényesíti a dob a projekt. A munkálatok a tervek szerint 2022-ben kezdődnek, és tíz évig, 2032-ig tartanak. Időközben a kőfaragók és más kézművesek előkészítő munkát végeznek és oktatási műhelyeket szerveznek a Kövessék a nyíl című egyesülettel .

2020 decemberében Mathieu Hanotin polgármester és a Minisztériumi Tanács elnöke, Stéphane Troussel bejelentette, hogy a projekt 20 millió eurós támogatásban részesül dle -de-France megyéinek tárcaközi szolidaritási és beruházási alapja által. Miután a támogatásra vonatkozó javaslat a teljes rekonstrukcióra előirányzott költségvetés felét fedezi, Roselyne Bachelot kulturális miniszternek döntenie kell az állami tulajdonban lévő ingatlanok munkájának megkezdéséről.

Leírás

Anyagok

A bazilika evangélikus mészkőből épült, amely Párizs régi kőfejtőiből származik, különös tekintettel Carrières-sur-Seine-ről (korábban Carrières-Saint-Denis). A portálok ősi szobrai "összekötőben" vannak, egy luteti mészkő keményebb és finomabb, mint a többi.

Homlokzat

A homlokzat egy átmeneti időszakot tár fel: a tornácok és árkádok félköríves íve a román építészetre jellemző , a három részből álló függőleges szerkezet és a rózsaablak egyedileg viseli bennük a gótikát. Suger valóban a harmonikus homlokzatot választotta (Saint-Denis az első példa a használatára Île-de-France-ban, de az északi torony 1847-es lebontása megtörte ezt a harmóniát), amely a normann apátsági templomokéra emlékeztet, de integrálódik a először a középső portál fölött emelkedett egy három boltíves öböl. A két oldalsó portált két, három ívvel rendelkező öbölszint látja el.

A homlokzatot, amelyet koronás függöny koronáz meg , három portál átszúrja, amelynek kitöréseit szobrok-oszlopok díszítették. Az 1140-ben felszentelt portálok az első királyi portálok a gótikus művészetben, de az évszázadok során végrehajtott módosítások és helyreállítások mértéke megnehezíti eredeti megjelenésük azonosítását.

A XIX . Század központi ajtaja hűen utánozza az eredeti bronzajtókat, amelyeken a szenvedély és a feltámadás szerepelt .

A központi portál

A központi portál timpanonja egy Utolsó Ítéletet mutat : az első regiszter a szarkofágjaikból kilépő halottak feltámadását jelenti. A második regiszter jelentése Christ in mandorla dőlve a keresztjét, fegyver, kinyújtott kezében két imaszíjat (az egyik a jobb oldalon felkéri a Blessed „ Venite Benedicti Patris mei ” ( „Gyere hozzám, az én Atyámnak áldottai”), az egyik a baloldali elutasítja az elátkozott " Discedite a me maledicti " -t ("menj el tőlem, az átkozott")). A trónon lévő Krisztust az apostolok veszik körül, és a végén két angyal , az egyik tüzes kardot, a másik pedig egy olifánt, valamint két szűz keretezi a jelenetet. A felső regiszterben két angyal tartja a szenvedély eszközeit , másik kettő támogatja a patibulumot . Suger maga képviselte imádságban a Megváltó lábainál, akinek irgalmát kérte. Az ítélet a belső boltíven folytatódik : Krisztus mellszobra, amely egy felhőn nyugszik, elválasztja a bal oldali paradicsom jeleneteit (két angyal az áldottak lelkét hordozza, azután egy angyal két lelket ölel át, Ábrahám pedig három lelket hordoz magában), a jobb oldalon pedig pokoli jelenetek (bűnösök, akiket démonok és szörnyek gyötörnek). A másik három boltív az Apokalipszis huszonnégy vénjét képviseli, akik hangszereket tartanak. Négy bölcs Szűz és őrült Szűz jelenik meg a mólón jobbra és balra.

Ezt a timpanont nagyrészt François Debret állította helyre a XIX . Század közepén . Különösen az eltűnt fejek szinte mindegyikét átalakították. Krisztus nagy alakja például egészében megtartja eredeti pózát, valamint a drapériák stilizált elrendezését, bár ezeket felismerték, de modern fejet visel, gyakran bírálják, és a törzs is visszahúzódott. a jobb oldal, amely csökkenti a sziluettet; ráadásul a restaurátorok megjavították a Longinus által okozott sebet a szárnyban , amelyet bizonyára időbeli kárért meg kellett venniük; A fennmaradó részek azonban megerősítik a XII . Századi szobrászok anatómiájának és térfogatának megújult érdeklődését .

Oldalkapuk

A bal oldali portál timpanonja, a XIX . Századból faragva , a kezdő Dionysius két társával; úgy tűnik, hogy a XII . században a Szűz koronázásának mozaikja díszítette .

A megfelelő portál timpanonját Krisztus, Szent Denisz és társai utolsó áldozásának szentelik. Mólói azt a naptárt jelentik, amelynek hónapjait mezőgazdasági munka képviseli. A baloldal képviseli vértanúságukat és függőlegesen az állatöv jeleit .

A bal oldali portál
A megfelelő portál

A kórus és a hajó

A bazilika 108 méter hosszú, 39 méter széles és 29 méter magas. Annak érdekében, hogy nagyobb magasságról lehessen benyomást kelteni, a projektmenedzserek elsősorban oszlopokat alkottak, amelyeket több összekapcsolt oszlop alkotott, amelyek mindegyike megfelel a boltozat különféle boltíveinek bordáinak. Suger kívánságának megfelelően az 1140–1144 között épített chevet kissé megemelik, így a zarándok tekintete vonzódik, amint Saint Denis ereklyéi belépnek az épületbe . A keresztút 39 méter széles. A déli torony 58 méterre emelkedik.

A bazilika fényben fürdik a nagy üvegtetőnek köszönhetően (a bazilika ólomüveg ablakai kétszer akkorák lesznek), amely szigorú ikonográfiának engedelmeskedik (Saint Denis és a pápák élete, Franciaország királyainak és királynőinek élete a hajóban) ), amellyel egészen XVIII . századi " Lucerna " lámpáig becenevet kapott .

Ólomüveg

A Cavaillé-Coll orgonája

A nekropoliszhoz kapcsolódó számos műalkotás mellett a bazilikában található az első orgona is, amelyet Aristide Cavaillé-Coll épített apjával és testvérével együttműködésben. Ez az akkor huszonhárom éves orgonaépítő által 1834 és 1840 között tervezett hangszer jelentős számú újítást tartalmaz, amelyek a világon egyedülálló prototípusgá teszik, megnyitva ezzel a romantikus orgona korszakát, bár még mindig nagyrészt a francia klasszikus orgona hagyománya . Négy kézi hangsíkon három billentyűzetre és pedálra osztott hatvankilenc megállóval szinte teljes egészében megmaradt eredeti állapotában, és kétségtelenül Franciaország egyik legszebb hangszere. A büfét és a hangszeres részt a Történelmi Emlékművek mozgatható tárgyként osztályozzák .

Pierre Pincemaille címzetes orgonaművész számos koncertet szervezett ezen a hangszeren 1989 és 1995 között, majd 2014 és 2017 között.

Saint-Denis kincse

A kincstár alkotmánya

A kolostor hírneve szerint egy kincs élén állt , az egyik nagy közreműködő Suger volt . Mivel a francia királyok nekropoliszának minősül, amelyet véglegesen a közvetlen capetianusok szereztek, a bazilika lehetőséget nyújtott a legjobb művészeknek mind a francia királyi jogok, mind a katolikus egyház számára . A királyok fokozatosan gyarapították azt a kincset, amely kétségtelenül a leggazdagabb Nyugaton volt, a velencei Szent Márkéval együtt, és amely számos francia és külföldi látogatót vonzott a forradalom előtt. A kincs egy emeletes épületben volt, a bazilika déli oldalán a XIX . Század elején megsemmisült .

A 1706 , Dom Félibien képviselt mű öt szekrények a kincs (előestéjén a forradalom már nyolc szekrények). Ha az ötvös mű, Saint Louis síremlékét az angol betolakodó a százéves háború alatt elpusztította , akkor ennek a templomnak az örökségében a legtöbb kár sokkal újabb. Valójában a degradáció és a helyreállítás időszakai követték egymást a francia forradalom óta, amely szétszórta és megsemmisítette a kincs darabjainak nagy részét.

Az egyház kincstára tartalmazta a regényeket , a szuverenitást szimbolizáló és a koronázás során felhasznált tárgyakat, köztük sok sceptort és koronát. A király és a királynő koronázásának két koronája különösen rangos darab volt.

A kincs koronái

A 1193 augusztus 14-én , Philippe Auguste király második házasságban feleségül vette a dán Ingeburge-t . Másnap szent volt; erre az alkalomra a király koronát viselt. A 1223 , a király hagyott egy akarat (tartani az apátság) koronáját, valamint, hogy a királynő a kincs a Saint Denis. Röviddel azután, hogy VIII. Lajos és a kasztíliai Blanche megkoronázása Reimsben ezzel a két koronával történt. A király nem tartotta tiszteletben apja kívánságait, és úgy döntött, hogy az apátság kárpótlásával visszakapja a két koronát. A 1226 , Louis IX trónra. A 1261 , az utóbbi úgy döntött, hogy visszatér véglegesen az apátság Saint-Denis a két koronát jelezve, szöveges, hogy készültek a koronázási királyok és királynők, és hogy az ünnepünk napig voltak felfüggesztette láncok felett reggel oltár . Így integrálták a király és a királynő e két koronáját a templom kincstárába.

Az 1534. évi kincsleltár pontos leírást ad a király koronájáról: tömör arany volt, és a sapka összes kövével és ezüstláncával közel négy kilogrammot nyomott. Ez a korona volt egy belső sapkát a kúpos alakú, és amely fölött egy Ruby a 200 karátos . II . János király készítette el ezt a bíbor színű fejdíszt. A 1547 , Henry II volt egy új sapka bélelt szatén átalakítani . A 1590 , a Duke of Mayenne megragadta a koronát, és megalapította azt a kivonat pénzt és finanszírozza a Katolikus Liga .

Ezt követően a királynő koronáját, amely majdnem azonos volt, használták a koronázásokhoz. Ezt a két koronát egymás után „Nagy Károly koronájának” nevezték.

Egy másik királyi koronáról azt mondták, hogy egy tövist helyez el Jézus Krisztus koronájából, és a Szent Szeggel együtt a templom kincstárának egyik fő része volt. A középkorban Szent Koronának hívták, majd Szent Lajos koronájának hívták. II . János és a bretagne-i Anne koronázására használták fel, és a kincs többi koronájával együtt megsemmisült, mint például Nagy Károly, az Evreux-i Joan és IV. Henri koronája .

A kincs egyéb híres darabjai

Gyakran újrahasznosított antik részekből, különböző korszakokból származó elemekből áll össze, amelyeket az idők során összeállítottak, helyreállítottak és módosítottak.

Régiségek:
- Bizonyos számú intaglios vagy cameos a királyi gyűjtemény ( Cabinet des médailles vagy Louvre );
- Cup Ptolemaiosz ( Cabinet érem ).
Karoling időszak vagy asszimilálva:
- Dagobert trónja ( érmek kabinetje );
- Nagy ezüstműves kereszt (2 méter) egy zománcozott talapzaton (érmek szekrénye) elhelyezve, amelyen Krisztus arany színű, három zafír szögezve , ezek közül a seb zafírból és gránátokból állt (Krisztust a szökevények visszavonták 1590-ben);
- Alkatrészek elefántcsont a sakk Károly (érme szekrény);
- Tetejére Károly escrain , antik mélynyomó Julie (kabinet érem);
- Elefántcsont Olifánt , más néven Roland (Cabinet des médailles);
- Oltármű triptichonban, aranyban és zománcokban (eltűnt);
- Szerpentin paten delfinekkel (Éremszekrény).
Suger vázái:
- Transzfer a St. Eloi (érme szekrény);
- Aigle de Suger (Louvre múzeum);
- Aliénor kristályváza (Louvre múzeum);
- Szardínia ewer (Louvre múzeum);
- Madárvadász (Louvre múzeum);
- Suger kehely ( Nemzeti Művészeti Galéria , Washington ).
A királyi jelvények :
- Joyeuse (kard) és sarkantyú (Louvre múzeum);
- V. Károly jogara (Louvre Múzeum);
- XV . Lajos koronázási koronája (Louvre múzeum);
- a német királynők rózsájával (a vallásháborúk során eltűnt) a jogar ;
- az úgynevezett Saint Louis-jogar (aranyozott ezüstből, 1300 körüli eredetű , levél alakú tetejű és aranyozott ezüst volt).

A reggeli oltár

A templom reggeli oltára híres volt pompájáról. Saint Gilles mesterének festménye lehetővé teszi számunkra, hogy pontosan ábrázoljuk őt. A Mass Saint Gilles minősül elsőrangú forrás a szervezet a környező térben reggel oltár végén a középkorban. Látványos egymásutánban oltárok, monumentális keresztek és sírok sorakoztak, jelezve a liturgikus kórus tengelyét.

A dionüszoszi hagyomány szerint II . István pápa szentelte fel a 754. július 28 a főoltár vagy nagyoltár, amelyet Péter és Pál apostoloknak szenteltek . Kopasz II. Károly elöl díszítette a híres dombornyomásos és drágakövű aranylemezzel, amelyet Suger a másik három oldalon elkészített. Az oltárasztal fölött emelkedett a híres kereszt, amelyet "Saint Eloi" néven ismernek.

Suger a szent vértanúk oltáraként jelölte meg: „ sanctorum martyrium altaria ”, a Szent Megváltó oltára „ sancti Salvatoris altare ” vagy főoltár „ fő beati Dionysii altare ”.

Felújítás után, valószínűleg a XV . Században, Kopasz Károly aranyjelét, amely az oltár elejét díszítette, oltárképet szerelték fel.

VI. Károly a francia IX. Lajos szentélyt ajánlotta fel az apátságnak . 1398-ban a főoltár mögötti ciboriumra szerelték fel .

Faragott fából készült korláttal zárták le a kripta felett emelt kórust. Két ajtó volt az oltár mögött; az egyik hozzáférést biztosított a kriptában található Saint Demeter kápolnához, a másik pedig a felső kórushoz.

Lapidary

A Saint-Denis-i szerzetesek kolostorának medencéje körülbelül 3,80 méter átmérőjű volt; a munka a végén XII th században található Pavilion mosogató apátság kolostor. A szerzetesek mosdási helyeként és vízellátási pontként is szolgált. Ez a híres mosdó kör alakú medencéből, kis oszlopokkal alátámasztott medencéből és szökőkútból állt. A lekerekített medence lehetővé tette a víz lefolyását az ősi istenségeket vagy hősöket idéző arc- vagy profilfigurákkal díszített nyílások sorozatán keresztül, amelyek rendszeresen elosztva voltak az egész kerületen.

A francia forradalom alatt Alexandre Lenoir (1761-1839) megmentette, aki a párizsi Petits-Augustins kolostorban található Francia Műemlékek Múzeumában állította ki . Az első birodalom , úgy ítélték meg, hogy integrálja a medencében az új szökőkút a Invalidusok , ahol együtt lakott volna az oroszlán, a Szent Márk Velence, de az építész Guillaume Trepsat végül nem használja a szerzetesek mosdó.

1954 óta a medencét az apátsági üvegházban helyezték el , a bazilika lapidáris tartalékában.

Az 1990-es régészeti feltárások során más nyomokat is felfedezhettek. Ezek 1150 körül faragott kulcskövek, amelyeket ma a bazilika lapidáris rezervátumában őriznek, és az apátság középkori kolostorából származnak, a 18. század közepén lebontották, hogy elhelyezzék őket. a klasszikus építészet új konvencionális épületeiben.

A középkori kolostorban eltemetett szerzetesek és apátok temetési táblái közül semmi sem marad, csak a feljegyzésekről készült feljegyzés, amelyet Dom Félibien készített a kolostor épületeinek De Cotte rekonstrukciója során. Az egyik a Légió temetőjében talál egy meroving stílusú szarkofág borítót, a kórusban vagy a szomszédos Saint Jean templomban említett egyik sír egyik valószínű maradványát. Márvány márványból, tető formájú faragásból, skálamintákkal faragták. A 14. századi felirat összeköti a Keresztelő Szent János iránti áhítattal, amely jól megalapozott az apátságban.

Képtár

Külső kilátás a Saint-Denis-bazilikára
A Saint-Denis-bazilika az északi torony megsemmisítése után.
A Saint-Denis-i apátság temploma (apszis és északi homlokzat), Félix Benoist litográfiája 1850 körül.
A Saint-Denis-i apátság temploma a torony tüze előtt és után.
Oldalnézetből a bazilika.

A Saint-Denis-bazilika sírjai
Pépin le Bref és Bertrade de Laon fekvő alakjai .
II . Henri és Catherine de Medici , V. Philippe , Jeanne d'Évreux és IV . Károly sírjai .
XII . Lajos és Bretagne-i Anne sírja .
Henri II és Catherine de Medici fekvő alakjai, fokozva a "nedves kendővel"
XVI . Lajos és Marie-Antoinette temetési emlékei (nem a sírja) , Edme Gaulle és Pierre Petitot 1830-ban.

Ólomüveg ablakok a Saint-Denis-bazilikában

A Saint-Denis-kincs néhány még létező eleme
Szardínia ewer.
Nagy Károly escrainjának , antik akvamarin mélynyomó elem, amely Julia Titit ábrázolja .
Ewer madarakkal .
V. Károly jogara .
Nero az Apollo , ametiszt.

A Saint-Denis-bazilika portáljai
Bal dobhártya
Központi dobhártya
Jobb dobhártya

Videók
Az építészeti jellemzők áttekintése drón segítségével

A bazilika nekropolisa

A késő birodalomból egy gallo-római temetőt dokumentálnak Saint-Denis helyén. A IV . Században mauzóleumot állítottak fel az oltár helyén ma, és már kultusz tárgya volt. Ezután körülbelül 475 , St. Genevieve megvette a környező földek és templomot építettek a ház a sír Saint Denis , az első püspöke párizsi mártírhalált III th században.

Ez a templom lett királyi nekropolisz elejétől a francia monarchia, mivel a Queen Arnegunde lánya, Clovis I st , nyugszik ott. Dagobert I er volt az első király, hogy temessék el ezt a helyet; hanyattfekvő alakja a központi kórusba kerül, és egyedül ő áll az oldalon, és Saint Denis ereklyéi felé néz.

A királyi nekropolisz Saint-Denis otthont a sírok sok uralkodók és a francia frank, honnan Dagobert I er a XVIII . Ez a nekropolisz a Saint-Denis-bazilikában található. De ha néhány meroving , majd karoling király létrehozta ottani utolsó tartózkodását, akkor a szent-denis-i templomban felállított királyi nekropolisz a Robertieknél és a Capetianusoknál nyerte el végső státusát a királyi temetések gyülekezőhelyeként. Így a Capetian Kings, kivéve a Philip I st , Louis VII és Louis XI , az egészet pihent.

Fokozatosan a nekropolisz nemcsak a királyok és királynők temetését fogadta, hanem a királyi család tagjait, valamint a királyság nagy szolgáit is, amelyet a királyok meg akartak tisztelni azzal, hogy a közelükben pihenhettek.

A francia királynők koronázásának temploma

Franciaország királynőinek koronázására általában a bazilikában került sor. A francia királyok megkoronázásának ceremóniája szerint , amelyet Pons Augustin Alletz Párizsban 1775-ben publikált , az egyház 29 hercegnőt koronázott meg Franciaország királynőivel.

Kevésbé szertartva a királynő megkoronázása nem volt szisztematikus, és évekkel a trónra lépése után történhetett meg. A királyi méltóságban való részvétel, de férjénél kisebb mértékben a királynő mindkét faj alatt kommunikált, kenetet kapott (csak két helyen, és nem a Szent ampulla balzsamjával ), felkapta egy kis jogarral és egy koronával. De a szuverén funkcióból kizárva nem tett esküt, sem a tekintély jeleit, sem a papi ruhákat nem kapta meg.

A koronázás tükrözi státusának kettősségét: aláhúzva királyi jellemét, amely a társadalom fölé helyezi, egyúttal kiemeli kivételes helyzetének határait is, vagyis azt, hogy nem fektetik be hatalommal.

Idézhetjük a koronázásokat a Saint-Denis-bazilikában:

Anne Bretagne , február 8, 1492-ben a szent és a koronás Franciaország királynéja Saint-Denis, ő az első királynő koronás e-bazilika és a szent, „ felkent , fej és a mell”, a André d'Espinay , bordeaux-i érsek ;
Marie Tudor , vasárnap 1514. november 5 ;
Claude Franciaországból , vasárnap 1517. május 10 ;
Éléonore, Ausztria , vasárnap 1531. március 5 ;
Catherine de Medici , hétfő 1549. június 10 ;
Erzsébet, osztrák , vasárnap 1571. március 25 ;
Marie de Medici , a 1610. május 13 (utolsó szent királynő Saint-Denis-ben ).

A bazilika múzeum

Jelenleg a bazilika három térre oszlik, amelyek közül az első kettő nyilvános:

a hajó és a folyosók, amelyek ma is templomként szolgálnak , és ahol katolikus szertartások zajlanak;
a keresztút, a kórus és az ambulancia, valamint a kripta egy múzeumnak ad otthont, ahol a francia királyok és királynők, valamint több szolgájuk sírjai láthatók. A múzeum vallási szertartások alkalmával zárva tart. Különösen XII . Lajos és a bretagne-i Anne , a François I er és a Claude francia , II . Henrik és Catherine de Medici mauzóliumait veszik észre .
a bazilika régészeti kriptája tartalmazza az emlékmű legrégebbi síremlékeit, többségük a meroving korból származik, valamint a feltételezett Saint Denis temetést.
a bazilika lapidáris lerakódása a régi pálmaházban és az apszistól keletre található kertben egyesül, sok olyan darabból, amelyet ki lehetne emelni egy kiállítótér részeként. A lapidáriumi letét tartalma egy apátsági múzeum és tolmácsközpont felépítésének alapját képezheti, hasonlóan a Westminster-apátsághoz .

A kolostor apátjai

Az első apátja említeni Dodon a 627 -ig Dom François Verneuil az 1792 .

Papok

19 ..- 1912: Apa Ferdinánd egykori plébános atya Alphonse Martin Larue a Saint-Gilles templom Bourg-la-Reine ,1877. január 21 nál nél 1880. január 6, meghalt a 1912. október 19, a Saint-Denis-bazilika plébánosa;

Tulajdonságok

1129: Argenteuil papsága , a Suger apát kérésére megtartott Saint-Germain-des-Prés zsinat nyomán ez a női apátság az emberek mezőgazdaságát és szőlőültetvényeit fejlesztő Saint-Denis apátságához kötődő férfiak elsőbbségévé válik.
1320: Esterne farm , Párizs falain kívül.

A város bazilikája

A bazilika évente több klasszikus vagy kortárs zenei koncertnek ad otthont a Saint-Denis és a Métis Zenei Fesztivál keretében . Kiállításokat is szerveznek, mint például Lamyne M. és művészi alkotások, például fekvő alakok megvilágítása.

Az egyházmegye katolikusai minden évben zarándoklatot szerveznek Saint Denis ünnepére. 2019-ben ez a zarándoklat az Epinay-sur-Seine -i Notre-Dame-des-Missions templomból indult .

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

Ahogyan az a tény, hogy a Abbots Fulrad (750-784), Fardulf (797-807), Hilduin (814-843) és Louis (843-867) volt az összes tanácsadók Kings.
Vincent de Beauvais elképzeléseit az 1254- ben elkészült Speculum historiale című nagyszerű történelmi munkájában dolgozta fel , és újra felvette azokat a De morali principis institutione-ben , amelyet 1259 és 1261 között írtak IX. Lajos és veje, Thibaut számára. V. pezsgő .
Ezek az utasítások új lendületet adnak a munkának. Az öblöket fehér üveggel díszítik, amelyet ezüst lakk borít, vagy sárga vagy lila üvegekkel, amelyek a hajót adják - mondja a korabeli sajtó: "augusztus legmagasabb fiziognómiája".
A díszeket, a nagybetűket és a dór oszlopokat, a frízt, a boltozódobozokat Mézière faragta 1810-ben és 1811-ben; Roguier fából készült angyalokat készített ott, amelyeket azonban eredetileg ólomra terveztek.
Az Mézière munkája, lásd Annie Regond, Pascale Chevalier, középkori szobrok Auvergne: Creation, eltűnés és ismételt megjelenése , Prések Universitaires Blaise-Pascal, 2008, p. 163-172.
A program azonban megváltozott. Valójában Fesch bíboros , a császár bácsi ellenzi az egyik festményt, amelyet történelmileg megalapozatlannak tart, és aláássa a tisztességet és a jó erkölcsöt. Arról van szó, hogy Tiszteletreméltó Péter elhozza Abélard holttestét Saint-Denis-be . Akkor előnyös: Marie de Medici megkoronázása . Az egész építése 1823 előtt nem fejeződött be . Időközben a Bourbonok visszatérése és a művészek néhány hibája megváltoztatja a témákat és a festőket.
Ez a technika, amelyet a Fontainebleau iskola művészei használnak, egy finom szövet ábrázolásából áll, amelynek drapériája szoros redőkkel átöleli a testet, mintha nedves lenne. Közvetlen utalás az ókorra az ókori görög szobor megidézésével .

Hivatkozások

brastoin , " Un peu d'histoire ... " , a Association diocésaine de Saint-Denis-en-France -ról (hozzáférés : 2019. november 22. )
„ Basilique Saint-Denis ” , értesítést n o PA00079952, bázis Mérimée , francia Kulturális Minisztérium .
Valószínűleg az első hat capetiai király. A szemöldök bal oldala képviseli Fescennius prefektust, aki elrendeli Denis, Rustique és Éleuthère kivégzését, jobb oldala pedig a három társat, akik kommunikálnak. A Szűz és Gyermeket a mólón faragják.
Philippe Plagnieux , Saint-Denis bazilikája: Seine-Saint-Denis , Ed. Örökség,1998, P. 2.
Jacques Dubois (OSB), Laure Beaumont-Maillet, Sainte Geneviève de Paris: élet, istentisztelet, művészet , Éditions Beauchesne,1982, P. 162.
feltételezett helyreállítása az első templom épült Denis sírját .
Saint-Denis városa: Saint Denis 250 körül halt meg .
Elizabeth AR Brown , Saint-Denis: a bazilika , állatöv,2001, P. 52.
Michael Wyss, Saint-Denis történelmi atlasza: eredete a XVIII . Századból , Bölcsészettudományi Kiadó1996, P. 19..
Anne Lombard-Jourdan, Jean Rollin, Saint-Denis emlékhelye , Párizs és Ile-de-France történelmi és régészeti társaságainak szövetsége,2000, P. 193.
Jacques Le Goff , Catherine Arminjon , Denis Lavalle, 20 évszázad katedrálisokban , Monum ,2001, P. 223
Annie Blanc, Pierre Leman, C. Lorenz, Pierre L. Thillaud, A Saint-Denis-bazilika merovesi kincsei , Gérard Klopp SA,1998, P. 245.
Saint-Denis városa: Arégonde .
Philippe Contamine , Olivier Guyotjeannin, Régine Le Jan, A középkor , Seuil,2006, P. 345.
A bazilika régészeti kriptája a gödörrel, amelyet Denis sírjának helyének tekintenek .
Dom Doublet, A franciaországi Saint-Denys apátság története , Párizs, 1625. o. 164-165.
Roger Bourderon, Saint-Denis története , Privat,1997, P. 79.
Elizabeth AR Brown , Saint-Denis: a bazilika , az állatöv,2001, P. 54..
Mint gyakran előfordul, Denis helyi szent végül kiszorítja az egyetemes szent Pétert. Vö. Anne Lombard-Jourdan, Jean Rollin, Saint-Denis emlékhelye , Párizs és Île-de-France történelmi és régészeti társaságainak szövetsége,2000, P. 193.
Philippe Plagnieux , Saint-Denis bazilikája: Seine-Saint-Denis , Éd. Örökség,1998, P. 3.
André Chastel , A világ építészetének nagy atlasza , Albin Michel,tizenkilenc nyolcvan egy, P. 192.
"Saint-Denis-bazilika" a fr.structurae.de oldalon .
François Collombet, Franciaország legszebb katedrálisai , szerk. Concept-Image Associés,2002, P. 10.
Philippe Plagnieux , Saint-Denis bazilikája: Seine-Saint-Denis , Éd. Örökség,1998, P. 7.
Firenze Evin: " A Saint-Denis-bazilikának meg kell találnia a nyílját " a www.lemonde.fr oldalon ,2016. július 2(megtekintve 2016. július 2-án ) .
Jean-Gabriel Bontinck: " A nyíl rekonstrukciója végül Saint- Denisnél kezdődött " , leparisien.fr,1 st július 2016(megtekintve 2016. július 2-án )
Alain Erlande-Brandenburg , keresztség Clovis, a visszhang a történelem - Clovis és a Meroving királyok: a vizuális memória a XII -én és XIII th században , Prések párizsi Sorbonne, 1997 [ olvas online ] , p. 798.
Michael Wyss, Saint-Denis történelmi atlasza: eredete a XVIII . Századból , Bölcsészettudományi Kiadó1996, P. 53. Lásd még: CMN 2015 , p. 210
Louis Grodecki 1976 , p. 39
Poisson 2005 , p. 41.
turizmus 93: Napóleon által kinevezett első építész: Jacques-Guillaume Legrand .
Poisson 2005 , p. 42 és 43.
Napóleon levelezése I er .
Poisson 2005 , p. 45.
Poisson 2005 , p. 46.
Poisson 2005 , p. 47.
Poisson 2005 , p. 44.
Louis Grodecki , Les vitraux de Saint-Denis ( Corpus vitrearum , Tanulmányok, 1. kötet), Nemzeti Tudományos Kutatási / Grafikai Művészeti Központ, Párizs, 1976, p. 46 , ( ISBN 2-222-01941-9 ) .
Az Északi-torony megsemmisítése (időrend) .
Elizabeth AR Brown , Saint-Denis: a bazilika , az állatöv,2001, P. 60.
Jean-Michel Leniaud, Saint-Denis 1760-tól napjainkig , GaIIimard-Julliard,1996, P. 112.
Gwenaël Bourdon, " Az az ember, aki színezte a Saint-Denis bazilikát " , a leparisien.fr oldalon ,2018. november 30(hozzáférhető a 1 st december 2018 )
Raymond Subes , Pierre Boulanger , szerk. Presses du Compagnonnage, Párizs, 1961.
Sumner Mc Knight Crosby, Saint-Denis királyi apátsága, Pierre Devinoy 130 fényképe , szerk. P. Hartmann, 1953, 192 oldal].
Édouard Salin, A Saint-Denis-bazilika gallo-római és meroving sírjai (1957. január-február ásatások) , szerk. Imprimerie nationale, 1958, [ online olvasás ] .
Olivier Meyer, városi régészet Saint-Denis-ben , szerk. Saint-Denis Ifjúsági és Kulturális Központ, 1979, 68 oldal, [ online ] .
Philippe Plagnieux, Saint-Denis bazilikája: Seine-Saint-Denis , Éd. Örökség,1998, P. 24..
(in) francia bazilikák .
Bernard-Jean Berger, Saint-Denis , Editions de l'Atelier,1999, P. 55.
Le Journal de Saint-Denis , 673. sz., 2006. szeptember 20–26.
Le Figaro Magazine , n o 20454, 2010. május 7., péntek, p. 65.
Le Figaro Magazine , n o 20454, 2010. május 7., péntek, p. 62.
Le Figaro Magazine , n o 20454, 2010. május 7., péntek, p. 63.
Blandine Seigle, "A bazilika órája visszatért", Le Parisien , Seine-Saint-Denis kiadása, 2015. március 16.
" A Saint-Denis-bazilika megtalálja az óráját " , Plaine commune (konzultáció 2015. március 18-án ) .
Dominique Cerclet , Christian Corvisier , Alain Erlande-Brandenburg és Marie-Hélène Didier , La Basilique Saint-Denis. A nyugati homlokzat helyreállítása. 2012-2015 , Issy-les-Moulineaux, Beaux Arts Magazine,2015. június 24, 108 p. ( ISBN 979-10-204-0181-6 ).
Didier Rykner, "Tribune de l'art" [1]
" Vita: fel kellene építenünk a bazilika északi tornyát?" " ,2011(megtekintve : 2014. március 26. ) .
" A Saint-Denis-bazilika újjáépíti a tornyát " ,2013(megtekintve : 2014. március 26. ) .
„ Mi újjáépítése a torony a bazilika?” » , A Ville Saint-Denis-ről (konzultálva 2014. március 26-án ) .
" Saint-Denis: Hollandia diszkrét látogatása a bazilikába " , a www.leparisien.fr oldalon ,2015. szeptember 20(megtekintés : 2015. október 29. ) .
Florence Evin, " Saint-Denis tornya rekonstruálva bizonyos körülmények között " , lemonde.fr,2017. február 16(megtekintve 2017. február 16-án )
Sabine Audrerie, " François Hollande Saint-Denis-ben a bazilika tornyának rekonstrukciójának támogatására " , la-croix.com,2017. március 12(megtekintve 2017. március 13. )
Élodie Maurot " Nyíl a láthatáron a Saint-Denis-bazilika számára " , a la-croix.com oldalon ,2018. március 18.
Valentine Rousseau, " A Saint-Denis-bazilikában ingyenes műhelyek kovácsokkal és kőfaragókkal " , a leparisien.fr oldalon ,2020. június 9.
Hajera Mohammad, " az Ile-de-France megyék 20 millió eurót szabadítanak fel a Saint-Denis-i bazilika tornyára " , a francebleu.fr oldalon ,2020. december 23(megtekintés : 2020. december 23. )
Útmutató a geológia Franciaországban , Belin kiadásban, 2008, ( ISBN 978-2-7011-4748-2 ) , oldalak 328-329.
cikk "Párizs köve. Az építőkő vizsgálatának módszere a kitermelésétől a megvalósításig ”, Paul Benoît, Annie Blanc, Jean-Pierre Gély, Ania Guini-Skliar, Daniel Obert és Marc Viré, a Revue közép-franciaországi régészeti lelőhelyének kiegészítésében , 2000. év . Olvassa az online .
Danielle Gaborit-Chopin, Saint-Denis kincse , Éditions Faton,1992, P. 42.
Az Ószövetség királyait és királynőit ábrázolva ebből a készletből több fejet tartanak jelenleg a Cluny múzeumban .
CMN 2015 , p. 209.
Mt 25.34 .
Mt 25.41 .
Danielle Gaborit-Chopin, Saint-Denis kincse , Éditions Faton,1992, P. 44..
Elizabeth AR Brown , Saint-Denis: a bazilika , az állatöv,2001, P. 94. o.
Sumner McKnight Crosby és Pamela Blum, " Saint-Denis nyugati homlokzatának központi portálja ", Bulletin Monumental , t. 131, n o 3,1973( online olvasás ).
CMN 2015 .
Bernard-Jean Berger, Saint-Denis , Editions de l'Atelier,1999, P. 8..
Saint-Denis székesegyház , az Unesco webhelyén.
Bernard-Jean Berger, Saint-Denis , Editions de l'Atelier,1999, P. 32.
Fanny Bourgois és Wilfrid Poma, Párizs emlékművei és kis történeteik , Éditions Jean-Paul Gisserot,2006, P. 27..
Catherine Grive és Raphaëlle Santini, La France des Rois , Petit Futé,2010, P. 47.
Közlemény n o PM93000477 , Palissy bázis , francia Kulturális Minisztérium
Michel Roubinet, Pierre Pincemaille , " Interjú Pierre Pincemaille orgonaművésszel - Saint-Denis megérdemli " , 2016. június 6(megtekintve : 2018. július 6. ) .
Alain Erlande-Brandenburg , A király meghalt , 1975, p. 85.
Pinoteau2004 , p. 294.
Pinoteau2004 , p. 291 és 292.
Pinoteau2004 , p. 293.
Laurence terrier Aliferis " A kút a kolostor apátsági templom Saint-Denis ", Revue de l'Art , n o 191,2016, P. 27-39.
Danielle Valin-Johnson, Michael Wyss, „ Saint-Denis. II - Nemrégiben felfedezett gótikus szobrok ”, Bulletin Monumental , vol. 150, n o 4,1992, P. 355-381 ( online olvasás ).
Anne Lombard-Jourdan, „ Egy ókeresztény szarkofág fedele, a Saint-Denis apátság Keresztelő Szent János iránti odaadás jele. », Monumentális Értesítő , köt. 154, n o 3,1996, P. 201-207 ( online olvasás ).
királynőket általában a Notre-Dame de Reims-székesegyházban vagy a Sainte-Chapelle- ben koronázták meg .
Henri Pigaillem , Bretagne-i Anne, VIII. Károly és XII. Lajos felesége, Pygmalion, 2008
Paul Lieutier apát, Bourg-la-Reine. Helytörténeti esszé , Párizs, Librairie Letouzey et Ané, 1914, újrakiadás, Le Livre d'histoire, 2003, p.265 / 306 p. ( ISBN 2-84373-320-0 )
(in) Thomas G. Waldman , " Abbot Sügér és az apácák Argenteuil " , Traditio , New York, Fordham University , vol. 41,1985, P. 239–272.
kommunikáció : „ Közvetlenül az Epinay sur Seine-i Notre-Dame des Missions misszióitól ”, Saint-Denis-en-France egyházmegye ,2019. október 8( online olvasás , konzultáció: 2020. december 18. )
kommunikáció : " Élje át élőben a Saint-Denis ünnepét ", Saint-Denis-en-France egyházmegye ,2019. október 14( online olvasás , konzultáció: 2020. december 18. )
kommunikáció , " Saint Denis 2019 - a legszebb fotók ", Saint-Denis-en-France egyházmegye ,2019. október 16( online olvasás , konzultáció: 2020. december 18. )

Függelékek

Források

Hervé Pinoteau , a francia királyi szimbolizmus, V -én - XVIII th évszázadok ISP kiadásban2004.
Georges Poisson „ Napóleon a királyok között a franciaországi Saint-Denis ”, Revue Napoléon I er , n o 312005. március-április.

Bibliográfia

St Denis. Franciaország királyainak és királynőinek örökkévalóságában. Kollektív munka (60 szerző) M gr Pascal Delannoy irányításával, koll. „A székesegyház kegyelme”, La Nués Bleue / Place des Victoires, 2015.
JA, Les tombeaux de Saint-Denis, vagy történelmi leírás , Imprimerie de J. Tastu, Párizs, 1825, [ online olvasható ] .
Felicie d'Ayzac, History of the Abbey Saint-Denis , Imperial nyomtatás, Paris, 1860, 1. kötet , 2. kötet .
Táblázat időrendi Abbey of Saint-Denis és környékén Régészeti Records , 1991 márciusában, n o 158.
Baron, Francoise "Temető királyok és múzeum kegyeleti szobor Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2001. március n o 261.
Baron, Francoise, "Saint-Denis" Cemetery of Kings "" az a rekordok Régészeti , március 1991 n o 158.
Berné, Damien, „Saint-Denis. A XII . XVI . Század eleje és emléke ", a Középkori Tanulmányok Közlönyében , Auxerre, 2016, n o 20-2 ( olvasható online )
Billot, Claudine, "The Works és napjai Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Fehér, Annie "A márvány és díszítő kőzetek felfedezett Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Bouttier, Michel, Monastères , Rempart, Desclée de Brouwer, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-904365-01-X ) , 1995.
Bruzelius, Caroline, "A Bazilika a lezárása XIII th században," a a rekordok Régészeti , 2001 március, n o 261.
Chastel, André, L'Art français (1. tome), Flammarion, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-08-010967-7 ) , 1993.
Collombet, François, Franciaország legszebb katedrálisai , Selection of Readers Digest, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-7098-0888-9 ) , 1997; o. 202-205.
Cornette, Joël, IV. Henri Saint-Denis-ben. Az elutasítástól a rágalomig , Párizs, Belin, 2010.
Coupry, Claude, "A használt pigmentek Saint-Denis ókortól a középkor," in a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
de Bazelaire, Hugues „Új adatok a rózsák a kereszthajó Saint-Denis”, a Les Dossiers d'archéologie , 2004. október, n o 297.
Denizeau, Gérard, Franciaország műemlékeinek vizuális története , Larousse, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-03-505201-7 ) , 2003; o. 78-79.
Eristov, Helen, "Töredékek az ősi falfestmények," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Erlande-Brandenburg, Alain, A francia építészet története (Tome 1), Éditions du Patrimoine, Mengès, Párizs (Franciaország), 1995, ( ISBN 2-85620-367-1 ) .
Erlande-Brandenburg, Alain, "A munka Abbot Sügér az apátság Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Félibien, Dom Michel, A franciaországi Saint-Denys királyi apátság története , chez Frédéric Léonard, Párizs, 1706 (online olvasható) .
Flamand-Grétry, Louis Victor, Saint-Denis városának teljes leírása, keletkezésétől napjainkig , Arthus Bertrand, Párizs, 1840, [ online olvasás ] .
Fortis, Valerie, „A regény régészeti ablakokat” a nyilvántartást a régészet , 2004. október n o 297.
Gély, Jean-Pierre: "A bazilika építési kő és a Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Gély, Jean-Pierre: „Saint-Denis kőszarkofágjai. Eredeti kőzetek és feloldás terjesztési stratégiák, „a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Goret, Jean-François: „Csontok, agancsok és elefántcsont. A bútorok kemény állati eredetű anyagok Saint-Denis, „a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Grodecki, Louis, Les vitraux de Saint-Denis , CNRS, Arts et Métiers, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-7004-0018-6 ) , 1976.
Grosse, Rolf: „Saint-Denis Suger előtt. A pápa, a király, a püspök és a nemesség, „a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Guild Rollins, „szentélyrekesztőt bazilika Szent-Denis,” in a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
Heron, Claude, "A városi környezet a kolostor Saint-Denis," a The Records Régészeti , március 1991 n o 158.
Kimpel, Dieter, L'architecture gothique en France 1130-1270 , Flammarion, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-08-010970-7 ) , 1990.
Lavagne, Henri: „A faragott tömbök újrafelhasználása a kriptában: gallo-római mauzóleum? „In a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
Eugène Lefèvre-Pontalis , „ A Saint-Denis kripta központi boltozata ”, monumentális Értesítő , Párizs / Caen, A. Picard / H. Delesques, vol. 71,1907, P. 554-562 ( ISSN 0007-473X , online olvasás ).
Le Roy-Lafaurie, Pascalen „Az előadás a nyilvánosság egy Karoling serleg”, a Les Dossiers d'archéologie , 2004. október, n o 297.
Legoux, Rene, "Kerámia díszített Meroving a környezetben a bazilika és a Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Leniaud, Jean-Michel , Saint-Denis 1760-tól napjainkig , 1996-ig.
Leniaud, Jean-Michel, Napóleontól a Köztársaságig, a párizsi Saint-Denis királyi bazilika , Picard, 2012, 208 o., Ill. ( ISBN 978-2-7084-0919-4 )
Meyer Rodrigues, Nicole „Fülek és nyersbőr Saint-Denis kereszteződésében írott források és a régészeti adatok”, a Les Dossiers d'archéologie , 2004. október, n o 297.
Meyer Rodrigues, Nicole, "Zarándoklat jeleit" a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
Meyer Rodrigues, Nicole, „régészeti tárgyak”, a Les Dossiers d'archéologie , 2004. október, n o 297.
Mille Pierre: "A régészeti fa Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Périn, Patrick „A temető a középkor, a bazilika és a kerület építészeti keret”, a Les Dossiers d'archéologie , 2004. október, n o 297.
Pérouse de Montclos, Jean-Marie, L'art de Paris , Éditions Place des Victoires, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-84459-065-9 ) , 2003.
Pérouse de Montclos, Jean-Marie, Le guide du Patrimoine: Párizs , Kulturális Minisztérium - Hachette, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-01-016812-7 ) , 1994.
Plagnieux Philippe : "A szobor Saint-Denis idején Sügér" a The Records Régészeti , 2001. március n o 261.
Plagnieux, Philippe, Saint-Denis-bazilika , Monum. Heritage Publishing, Párizs (Franciaország), 1998, ( ISBN 2-85822-230-4 ) .
Plagnieux, Philippe, Saint-Denis katedrális bazilikája , Heritage Publishing, Párizs (Franciaország), 2011 [1. kiadás 2007], ( ISBN 978-2-7577-0224-6 ) .
Prache, Anne, "Az építészet az apátság Saint-Denis," a The Records Régészeti , március 1991 n o 158.
Prache, Anne, „Az építészet az apátság Saint-Denis”, a Les Dossiers d'archéologie , 2001. március n o 261.
Prache, Anne, Île-de-France romane, Zodiaque Edition, Párizs (Franciaország), 1983, p. 71.
Prache, Anne, "Az ablakok a XII th században," a The Records Régészeti , március 1991 n o 158.
Queixalos, Inocence, „A fa tálak példaként kezelés fagyasztva-szárítás”, a Les Dossiers d'Archéologie , 2004. október, n o 297.
Nemzeti Műemlékek Központ , Saint-Denis-székesegyház-bazilika: Látogatási lap , 2015 körül ( olvasható online )
Relier, Caroline: „Meroving skramaxokat fedeztek fel Saint-Denis-ben. Megőrzése és bemutatása kérdések „a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Rodriguez, N., "Saint-Denis, a régészet a város" a nyilvántartást a régészet , 2001. március n o 2.
Valère Staraselski , „L'Adieu aux Rois”, kiadó: éditions du recherche midi, 2013, ( ISBN 978-2-7491-3291-4 ) .
Stoddard, Whitney S., Művészet és építészet a középkori Franciaországban , Icon Editions (Harper & Row Publishers), New York (Egyesült Államok), ( ISBN 0-06-430022-6 ) , 1972, p. 101-111.
Suger , Libellus alter de consecratione ecclesiae Sancti Dionysii , 1144.
Suger, Liber de rebus in administratione sua gestis .
Suger, Works (Tome 1), Belles Lettres, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-251-34048-3 ) .
Suger, Works (Tome 2), Belles Lettres, Párizs (Franciaország), ( ISBN 2-251-34052-1 ) .
Aliferis terrier, Laurence, "A Saint-Denis-i apátsági templom kolostorának kútja", "Revue de l'Art", 191., 2016, 27-39.
Vallet, Françoise, „Törékeny maradványai fejedelmi ruha,” a a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
Vallet, Françoise, „A Merovingian nekropolisz bazilika Saint-Denis”, a Les Dossiers d'Archéologie , 2004. október, n o 297.
Vallet, Françoise, „A tanulmány darab ötvösmunkák fokozni gránát” Les Dossiers d'archéologie, 2004. október, n o 297.
Van Ossel, Paul, "Az első alkalommal Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Vallon, Alice, "Mosaic Alberic San Fermín Chapel," in a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.
Wyss, Michael, "A középkori kolostor apátság Saint-Denis," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Wyss, Michael, "A dekor vakolat szarkofág" a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Wyss, Michael "leírása bazilika Saint-Denis 799," a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Wyss, Michael "felirata a szerzetes Hunus" a The Records Régészeti , 2004. október n o 297.
Wyss, Michael, „érméket Meroving időszakban a XII th században,” a a rekordok Régészeti , 2004. október, n o 297.

Kapcsolódó cikkek

Ezt az oldalt a Basilique de Saint-Denis metróállomás szolgálja ki .

Külső linkek

Építészeti források :
A vallással kapcsolatos erőforrás :
- Steeples of France
(fr) (en) (es) Saint-Denis-i székesegyház-bazilika - Centre des Monuments Nationaux
Saint-Denis-bazilika .
Saint-Denis-bazilika - patrimoine-histoire.fr
A Saint-Denis-bazilika barátai
Kövesse a nyilat
Lap a Kulturális Minisztérium honlapján.
Saint-Denis régészeti feltárásai .
A bazilika terve a középkorban .
A Saint-Denis plébánia helyszíne .
A Saint-Denis-bazilikának újra meg kell találnia a nyílját .
Saint-Denis egyházmegye