Samkhya Karika

A Sāṃkhya karika vagy Sāṃkhyakārikā ( IAST  ; Dévanágari : सांख्यकारिका) egy szanszkrit szöveget az egyik a hat iskola indiai astika vagy ortodox filozófia álló Īśvarakṛṣṇa egyik utódai a zsálya Kapila akik úgy vélik, hogy megalapította a Sāṃkhya . A szöveg a Gupta-korszakból származik , verziótól függően 72 vagy 73 strófából áll āryā méterben. Ez a tanulmány (sásztrát) az alapja a filozófiai iskola vagy a szempontból ( darśana ) nevű Sāṃkhya .

Randevú

Az egyetlen bizonyos dátum az, amikor Paramārtha a Sāṃkhyakārikā kínai nyelvre fordította Kr. U. 557 és 569 között, a Suvarṇasaptati ( kínai betűkkel  : 金 七十 論). Jelzésül idézzük Gerald James Larson „Sāṃkhya története és irodalma” című cikkében megfogalmazott megjegyzések keltezését: Sāṃkhyakārikā: kb. 350–450., Sāṃkhyavṛtti, Sāṃkhyasaptativṛtti és Gauḍapādabhāṣya VI .  Század , Yuktidīpikā VII .  Század , Jayamaṅgalā VIII .  Század , Māṭharavṛtti IX .  Század és Sāṃkhyatattvakaumudī 850 vagy 975.

Metrikus

A Sāṃkhyakārikā āryā-ban van összeállítva, amely egy népszerű eredetű méter, valószínűleg énekelték, és széles körben használják a lírai költészetben. Ez a mérő a legtöbb méter, úgynevezett jāti része, szemben az úgynevezett vṛtta méterekkel, amelyek szótagjainak száma rögzített. A több (mātrā) egyenértékű egy rövid és egy hosszú szótaggal (vagyis vagy hosszú magánhangzót tartalmaz, vagy két mássalhangzót megelőz, vagy akár egy hemistich végén van) egyenlő két rövid szótaggal. Az āryā mérő négy szokáscsoportból áll, az első és a harmadik tizenkét, a második tizennyolc és a negyedik tizenöt.

Szöveges bemutatás

A Sāṃkhyakārikā a következőképpen osztható fel:

A Sāṃkhya-kārikā egy immár elveszett szöveg, a Ṣaṣṭitantra összefoglalójaként mutatja be magát, amelyből kihagyta volna az ellenfelek magyarázó példáit és ellenérveit.

A Sāṃkhyakārikā huszonöt alapelve vagy kategóriája

A Sāṃkhyakārikā huszonöt finom és durva alapelvet sorol fel és határoz meg, amelyek a megnyilvánulás egészét alkotják. Termelési sorrendben ezek a következőkre oszlanak:

A huszonötödik elv a többi huszonnégytől független puruából áll .

A Sā kkhya kārikā hozzászólásai

Gauḍapāda megjegyzései

Szerint Henry Thomas Colebrooke (1765-1837), a Sāṃkhya Karika Bhāṣya munkája Gauḍapāda. Kevés indiai tudós tartja ezt a Gauḍapadát azonosnak Śaṅkāra, Gauḍapāda vedantin mesterével . Az AE Esnoul mesésnek tartja ezt a hipotézist. Larson nem áll mellette. Ebben a szövegben, amint az egy kommentárban szokás, a szerző megjegyzi az egyes kārikákat, ezáltal tisztázva Ishvara Krishna szövegét.

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az indiai filozófia története . Surendranath Dasgupta , 1. évfolyam, 212. o
  2. Gerald James Larson: "A Sāṃkhya története és irodalma", in: Indiai filozófiák enciklopédiája, IV. Kötet: Sāṃkhya: A dualista hagyomány az indiai filozófiában. Szerk .: Gerald James Larson és Ram Shankar Bhattacharya, p.  15-16 .
  3. Méter a klasszikus szanszkritban, Macdonell A szanszkrit nyelvtana diákoknak című művéből. http://www.buddhanet-de.net/ancient-buddhist-texts/Textual-Studies/Prosody-Articles/Macdonell-Sanskrit.pdf
  4. A Samkhya Karikas a Is'wara Krishna a kommentárja Gaudapada . Welden Ellwood Austin. Ed. BiblioBazaar, LLC, 2009, 4. és 5. oldal. ( ISBN  9781113300614 )
  5. saptatyāṃ kila yo 'rthās te' rthāḥ kṛtsnasya ṣaṣṭitantrasya / ākhyāyikāvirirititḥ paravādavivarjitāś ceti // SK 72: Az egész Ṣaṣṭitantra témája ebben a hetvenben megismétlődik, kivéve más példabeszédeket // és érveket
  6. A Sankhya káriká, vagy, Emlékversek a szánkhya filozófiáról, 46. évfolyam . Henry Thomas Colebrooke. Ed. Nyomtatva Nagy-Britannia és Írország keleti fordítási alapjához, S. Collingwood, 1837, Előszó XIII. Oldal.
  7. AE Esnoul, Szamkja sztrofái. Ed. Les Belles Lettres, 1964, p. XXXI
  8. Sāṃkhya: Dualista hagyomány az indiai filozófiában. Delhi, Varanasi, Patna: Motilal Banarsidass, 1987. (Encyclopaedia of Indian Philosophies; IV. Köt.). o.  209-210

Lásd is

Külső hivatkozás