Afrikai kulturális társadalom

Afrikai kulturális társadalom

Keret
Cél Az afrikai kultúra népszerűsítése
Alapítvány
Alapítvány 1956
Identitás
Kulcsfigurák Tiszteletbeli elnökök:
Jean Price-Mars (1956-1969)
Eric Williams (1969-1978)
Aimé Césaire (1981-2006)
Főtitkár Alioune Diop (1956-1980)
Jacques Rabemananjara (1980-2005)

Az Afrikai Kulturális Társaság (szintén SAC ) 1956-ban alapított egyesület. Célja az afrikai kultúra népszerűsítése volt. 2006 óta az Afrikai Kulturális Közösség ( CAC ) lett.

Történelem

Az Afrikai Kulturális Társaság a fekete írók és művészek első kongresszusát követően jött létre , amely a párizsi Sorbonne-ban,1956. szeptember 22. A kezdeményezők a Présence africaine kiadó szerkesztői között lesznek, amely az SAC kommunikációs szervévé válik.

1958-ban az UNESCO megadja az Afrikai Kulturális Társaság tanácsadói státuszát, A kategóriát . A nemzeti részlegeket Burkina Fasóban, Burundiban, Kamerunban, Elefántcsontparton, Gabonban (Ghána), Maliban, az Egyesült Államokban  (in) , Haitin alapítják.

2006-ban az Afrikai Kulturális Közösség (CAC) lett, amelynek elnöke Wole Soyinka , az irodalmi Nobel-díj volt.

Missziók

Az UNESCO szerint a SAC küldetése: "a szolidaritás és a barátság kötelékeivel egyesülni a fekete világ kultúrájának emberei, hozzájárulni a saját kultúrájuk virágzásához szükséges feltételek megteremtéséhez" és "  együttműködni az egyetemes kultúra fejlesztése és rehabilitációja  " . Az Európai Kulturális Társaság megfelelőjeként működik .

Ezt az álláspontot 1961-ben kritizálta Frantz Fanon a Les Damnés de la Terre című esszéjében . A SAC célját úgy írja le, hogy "megerősítse egy afrikai kultúra létezését , leltározza ezt a kultúrát meghatározott nemzetek keretein belül, feltárja az egyes nemzeti kultúrák belső dinamizmusát," miközben igazodik "a kultúra oldalához. Európai Kulturális Társaság, amely azzal fenyegetett, hogy átalakul a Kultúra Egyetemes Társaságává ” . Sajnálja azonban ennek a társadalomnak akkor korlátozott szerepét, amelynek tevékenysége ezután "kiállítási demonstrációkra" korlátozódik, amelyek célja "megmutatni az európaiaknak, hogy létezik afrikai kultúra, szembenézni a hivalkodó és nárcisztikus európaiakkal" . Ebben a tekintetben Fanon azt kritizálja, hogy a SAC az afrikai elit részéről csak egy reakciót váltott ki, amelyet a gyarmati erők elnyomó és becsmérlő politikája váltott ki , röviden nem más, mint az elitek irányításával a gyarmatosításra való törekvés. Ezenkívül a negritude fogalmának és az Amerika feketéinek meghagyott helynek a fejlesztése a SAC keretein belül nem teszi lehetővé, mivel a rabszolgák leszármazottai és a még mindig a igás gyarmati, hogy az SAC a dekolonizációs mozgalom valódi eszközévé válik . Ezt a kijelentést azonban mérsékelni kell, figyelembe véve, hogy ezek a SAC ifjúságához tartozó kritikusok, és hogy Fanon ezeket a kritikákat egy aktivista írásba illeszti, amelynek célja a gyarmatosított népek felszabadítására összpontosít.

Események és eredmények

KollokviumokPublikációk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „  A fekete írók és művészek első kongresszusának ötvenedik évfordulója  ” , a portálon.unesco.org , UNESCO ,2006. szeptember 14(megtekintés : 2015. január 2. ) .
  2. Niam n'goura, "  A kultúra afrikai társadalma - 1956  " , a www.aliounediop.org oldalon , az Afrikai Kulturális Közösség,2010(megajándékozzuk 1 -jén január 2015 ) .
  3. Pierrette Herzberger-Fofana, „  Alioune Diop, a Présence Africaine kiadó alapítója  ” , a www.grioo.com oldalon ,2010. augusztus 3(megtekintés : 2015. január 2. ) .
  4. Frantz Fanon , A föld elátkozottjai , Párizs, La Découverte ,2002, 312  p. ( ISBN  978-2-7071-4281-8 ) , p.  204-206.
  5. "  Alioune Diop. Életrajz, bibliográfia  ”, Éthiopiques , n o  24,1980. október( online olvasás ).

Függelékek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Külső linkek