A gyors Eszter ( héberül : תענית אסתר ( Ta'anit Eszter )) egy kisebb gyors a judaizmus , megfigyelt hajnaltól sötétedésig a 13 Adar , előestéjén ünnepén Purim , a megemlékezés a gyors háromnapos előírt Eszter királynő által a susai zsidók számára ( Est 4,16 : "Menjetek, gyűjtsétek össze mindazt a zsidót, aki Susában tartózkodik, és böjtöljön értem, három napig nem evés és ivás nélkül, sem éjjel, sem nappal" ).
Eszter böjtje a közhiedelemmel ellentétben nem a böjt jubileumi napjait ünnepli . Valójában ez a böjt a rabbinikus hagyomány szerint a Nissan 13., 14. és 15. napján, vagyis Pesach és annak első két napjának előestéjén történt . Megtörték volna a Pesach-i böjt tilalmát, mert Eszter azt mondta volna, ha nincs több Izrael, mi haszna lenne Pesachnak? A rendkívüli állapot leteltével és a második templom újjáépítésével azonban ezt a szokást nem sikerült fenntartani, és a böjtöt átadták az első és második hétfőre, valamint a Purimot követő első csütörtökre.
A Gueonim idején minden valószínűség szerint Eszter böjtjét megalapították 13 Adar napján , mert Jeruzsálem Talmudjában , amely a Megillat Ta'anit alapján készült , 13 Adar az öröm napja volt , az úgynevezett " Nicanor napja, "emlékeztetve Júdás Maccabeus győzelmére Nicanor hellén tábornok felett (amelyet 2 Mak. 15: 35-36 is említ), és az Adar 13- on való böjt szokása nem jelenik meg a Tanakh-ban vagy a Talmudban . Másrészt Rashi és Moses Maimonides említi.
A böjt első előfordulása, valamint a dátum kiszámítása megtalálható Rav A'haï Gaon She'iltot- jában ( parashat Vayaqhel she'ilta 67:18):
Rabbeinu Tam (ez a tanítás nem Tosafot de idézi a Ros ), a legkiválóbb a Tosafists ( XII th század ) azt tanította, hogy a böjt nem emlékezünk egy előírt Esther, de ennek ellenére azt a Megillah: Zman qehila jelentette szerinte az emberek a csata előestéjén, Adar 13-án gyűltek volna össze, hogy vonzzák az isteni kegyelmet. Állításainak alátámasztására Rabbenou Tam rámutatott, hogy Mózes az Amalek elleni csatában böjtölt .
Ez a böjt azonban nem tartozik a Tóra és a próféták által előírt négy közé , a korlátozások kisebbek, és a terhes nők, otthon maradó anyák, bárki, aki túl beteg vagy gyenge ahhoz, hogy ezt a gyors elviselje, mentesülnek alól.
2. vélemény: Egyes döntéshozók azonban ezt a böjtöt nem szokásnak, hanem Eszter próféta asszony által bevezetett háromnapos böjt megemlékezésének tekintik. Ezért mindenkire vonatkozik, aki támogatni tudja. ( Https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1128432/jewish/4-Le-Jene-dEsther.htm )
Néhányan három napig böjtöltek, de manapság továbbra is csak a 13. böjt figyelhető meg.
Amikor Adar 13 egy szombati napra esik (ahogy ez 2007-ben, 2013-ban és 2017-ben is történt), a böjtöt elhalasztják az előző csütörtökre, mert péntekre van szükség a Sabbatra és a Purim eljövetelének ünnepére való felkészüléshez.
Szerint Joseph Caro , a gyors előírt előestéjén Purim, valamint , hogy a előestéjén Pészah, célja, hogy emlékeztesse az ember, hogy ha hagyjuk inni bort az akarat, ez nem hogy nem felelnek meg a „rossz hajlam " ( yetzer hara ), hanem Teremtője tiszteletére.
Ezenkívül Eszter böjtje nemcsak a múltat, hanem az eljövendő napokat is ünnepli, azzal a követeléssel, hogy a zsidókat megszabadítsák Hámántól, száműzetésbe is bekerült.
Eszter böjtje egybeesik hétfővel 2020. március 9, 2021., 2022. február 25., csütörtök stb.