Eredeti cím | Theresienstadt. Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet |
---|---|
Termelés | Kurt Gerron , Karel Pečený |
Forgatókönyv | Kurt gerron |
Szülőföld | Német Reich |
Kedves | film propaganda |
Időtartam | 90 perc |
Kijárat | 1945 |
További részletek: Műszaki lap és terjesztés
r Theresienstadt. Ein Dokumentarfilm aus dem Jüdischen Siedlungsgebiet ( Theresienstadt. Egy dokumentumfilm a zsidó település Area ), más néven a apokrif cím Der Führer schenkt den Juden eine Stadt ( A Führer ajánlatok a város, hogy a zsidók ), a náci propaganda film a fekete hang fehér termelt 1944-ben Kurt Gerron a megrendelések a náci hatóságok és kitölteni 1945-ben Karel Pečený. A "cinizmus csúcsának és a náci mozi legpusztítóbb példájának " tekintve ez a második és legnevezetesebb náci film, amelynek témája a Theresienstadt koncentrációs tábor , az egyetlen tábor, ahol a nácik filmet mutattak be, miután „feldíszítette” a Vöröskereszt nemzetközi küldöttségének látogatására . Ez a második film az egyetlen hangos film, amely a táborokban létezik, ez az egyedülálló helyzet arra késztette HG Adlert , hogy Theresienstadtnak tulajdonítsa a " koncentrációs táborok Hollywoodjának " becenevét . A filmet integrált változatában elveszettnek tekintik , csak néhány töredék maradt meg.
A film cselekményét Karel Margry történész 38 sorozatban az alábbiak szerint rekonstruálta. Legtöbbje rekreációs tevékenységeket képvisel, és csak tizenkét munkakép jelenet, amelyek összességében "folyamatos buli" benyomását kelti :
A film célja különösen annak bizonyítása volt, hogy bizonyos számú híres ember még életben van, a következő Prominenten (privilegizáltak) jelennek meg benne:
Az október 1941 , a nácik alakítjuk kisváros dúsított helyőrség Terezín (a német : Theresienstadt ) található, a Szudéta a Csehszlovákiában , a koncentrációs táborban a zsidók Csehország és Morvaország protektorátus . A január 1942 , bejelentette, hogy a német zsidók több mint 65 év, a háborús rokkantak és veteránok díszített Vaskereszt az 1 st osztály nem lehet küldeni egy „munkatábor” a keleti, de megy ez a „modell gettó” . Ezt az úgynevezett kiváltságot - Auschwitz továbbra is a végső célállomás - fokozatosan, nagy áron, kiterjesztik a "kiváltságosnak" tekintett zsidókra ( Prominenten ).
1942 végén, egy évvel a theresienstadti koncentrációs tábor létrehozása után, ott egy dokumentumfilmet ( Kulturfilm ) forgattak , a német hadsereg parancsára. Két ideiglenes címe, a Theresienstadt 1942 vagy a Ghetto Thereresienstadt , de az 1944-es filmben gyakrabban megnevezett Der Führer schenkt den Juden eine Stadt is ismeri , ami hozzájárul a két film közötti zavart kelteni. Számos hipotézist vetettek fel az első film projektjének magyarázatára. Lehet, hogy
Ez az első film különbözik a másodiktól a Sicherheitsdienstől (biztonsági szolgálat) elszakadt tizenegy katona forgatásában való részvétellel, a valóság szépítésére tett kísérlet hiányával és a zsidó internáltak beavatkozásának jellegével. film forgatás. Megpróbálják "megváltoztatni a film üzenetét, amelynek forgatókönyvét a nácik írták". A németek például „ Streicher ” típusú zsidókat kerestek , de a [zsidó] filmesek csoportja meglehetősen hétköznapi helyieket forgatott. Az egyik jelenet a közlekedés megérkezése Bohušovicébe. A csoport úgy tervezte, hogy a poggyászát hurcoló és a sárban küzdő embereket ábrázolja. A gettó egyik jelenetének forgatása során a háttérben egy kézzel rajzolt halottaskocsit mutattak be (Theresienstadtban halottaskocsikat használtak kenyér, halottak, rokkantak stb . Szállítására) ” . Irena Dodalová , a rendező tanúságként a németek tudta nélkül hozta ki a táborból a film töredékeit. Ezt az első filmet ma már elveszettnek tekintik, bár nem biztos, hogy a projekt befejeződött, Lutz Becker ennek ellenére azt állítja, hogy befejeződött, és Prágában rendeztek vetítést. Csak töredékek maradtak, köztük egy felfedezett Varsóban 1994-ben a National Film Könyvtár Lengyelország és a másik, tartjuk a Nemzeti Filmarchívum a Prága .
A Vöröskereszt nemzetközi küldöttségének látogatásának megszervezése szorosan kapcsolódik a filmprojekthez, Andrew Woolford ugyanazon „ előadás ” két részének tekinti őket .
Háttér és felkészülésBan ben 1943. október, 450 dán zsidót küldenek Theresienstadtba. A dán kormány azonnal, majd ragaszkodva kéri a látogatás jogát. Adolf Eichmann vállalja, hogy megszervezi egy nemzetközi küldöttség látogatását, de nem 1944 tavasza előtt. Időközben ennek a látogatásnak az előkészítése érdekében az SS- k több hónapon át végrehajtják a tábor felújításának és díszítésének programját: elrendelik a A zsidó foglyok újrafestik a házak homlokzatát, virágokat ültetnek, játszóteret, zenepavilont építenek, kirakatokat töltenek fel, felújítják a gettó kávézóját és bankját, a tornatermet közösségi térré alakítják színpaddal, imaházzal, könyvtárral és verandákkal. Annak érdekében, hogy a gettó kevésbé lakottnak tűnjön, 7500 embert küldtek Auschwitzba.
FolyamatA nemzetközi küldöttség látogatása 1944. június 23. Két dán, Frants Hvaas, a dán külügyminisztérium politikai részlegének vezetője és Dr. Juel-Henningsen, a dán Egészségügyi Minisztérium tisztviselője, valamint egy svájci Maurice Rossel igazgatóhelyettes alkotja. a Vöröskereszt berlini irodájából. Őket az SS hat képviselője, a német külügyminisztérium képviselője, a német Vöröskereszt képviselője és Karl Rahm , a tábor vezetője kíséri . A küldöttek először Paul Eppstein , a gettó vének tanácsának irodájába mennek , aki mosolyogva közli velük, hogy "normális német tartományi várost" fognak megnézni ; nincsenek tudatában annak, hogy Eppstein válaszait gondosan előkészítették, hogy az SS súlyos kollektív megtorlásokkal fenyegette őt a látogatás rossz eredménye esetén, hogy ő maga is fizikai fenyegetéseknek volt kitéve az előző hónapban, és hogy sofőrje az egyik a tábor legkegyetlenebb SS-je. Ezután elmennek a bankba, nem tudván, hogy az őket üdvözlő menedzser éppen három hónapot töltött börtönben dohányzás miatt. Meglátogatják a kórház egyik szárnyát, nem sejtve, hogy az igazi betegeket egészséges extrák váltották fel. Meglátogatják a postahivatalt, nem tudva, hogy az SS több napra beszüntette a csomagok terjesztését, csak azért, hogy folytassák ezt a látogatást. Látják, hogy a cserzett fiatal nők énekelni mennek a munkába, a pékek fehér kesztyűben kezelik a fehér kenyeret, a sakkjátékosok a padokon ülnek és elmerülnek a játékban, anélkül, hogy elképzelnék, hogy valamennyien vígjátékot játszanak, és az úgynevezett sakkozók semmit sem tudnak erről a játékról. Rafael Schächter és Brundibár által vezetett Verdi Requiem próbáján vesznek részt , anélkül, hogy észrevennék, hogy az előadók az érkezésük jelét várják. Elhaladnak egy "nyári vakációért" bezárt iskola mellett, amely a csehek távozása óta soha nem nyílt meg újra. Látják a gyerekeket, akik játszanak és kérdezik „Rahm bácsit”, mikor jön el velük játszani, anélkül, hogy feltételeznék, hogy a babákat egy órával később elveszik a kislányoktól, és hogy a „Rahm bácsi” 1500 gyermeket küldött kilencben Auschwitzba. előző hónapokban. Nem lehet megtekinteni a filmet, a küldöttek kap egy példányt a Bilder aus Theresiensatdt (Kép Theresienstadt), a nyomtatott könyv tíz példányban illusztrált tizennyolc akvarell litográfiák által Jo Spier kínál idilli ábrázolása a gettó, amelynek felét képviselik „Fiktív helyek vagy olyan tevékenységek vagy felszerelések, amelyek az 1944 tavaszi szépítési műveletek előtt nem voltak " .
JelentésekEzt a látogatást követően a dán küldöttek pozitív jelentést tesznek: Dr. Henningsen kifejezi "teljes megdöbbenését a zsidók eredményei felett" , amelynek köszönhetően "a helyzet javult, különösen az elmúlt évben", és nem kételkedik abban, hogy "a zsidó adminisztráció szembesül a körülményeket figyelembe véve a lehető leghatékonyabban az egészségügyi veszélyt . " Hvaas, aki azt fogja mondani, hogy észrevette, hogy a theresienstadti beszélgetéseit "diszkréten figyelték meg" , megjegyzi, hogy "a zsidó közigazgatás pozitív hozzáállásának lehetséges folytatása attól függ, hogy a theresienstadti tartózkodását állandónak vagy sem másként fogja-e fel" . Rossel a maga részéről tizenöt oldalas jelentést írt, amelyben "ezt a zsidó várost" "igazán meglepőnek" tartotta ; Paul Eppstein mint "nagy értékű" sztálinista, aki " messzemenő hatalmat" gyakorol a "kommunista társadalom" felett ; a gettóban "elegendő" mennyiségben kapható élelmiszer , "néhányat [a gettóban elérhető] Prágában szinte lehetetlen megtalálni", amelyet Rossel az "SS-szolgálatok felborulásának kockázatának tulajdonít " ; a kunyhók "tágasak és jól megvilágítottak" , a magánházak pedig "kényelmesek, bár keskenyek" , egészükben "elegendő függöny, szőnyeg, tapéta van ahhoz, hogy a szállás kellemes legyen" . Elegáns nőket idéz, "akiknek selyem harisnyája, kalapja, sála, modern táskája van", és "jól öltözött" fiatalokat, akik között "még a" zazou "típusával is találkozunk" , megjegyzi, hogy "A legfontosabb az, hogy ne érjünk el maximálisan az egyes emberek teljesítménye ", de " mindenkinek hasznos érzése van " , egészségi szempontból és irónia nélkül úgy ítéli meg, hogy " kevés olyan populáció van, amelyet ugyanolyan figyelemmel kísérnek, mint Theresienstadtét ", és arról számol be, hogy " elmondta a A kísérettel megbízott SS-rendőrök szerint a legmegdöbbentőbb az a nehézség, amellyel találkoztunk, amikor engedélyt kaptunk Theresienstadt meglátogatására ” . Bár a dán küldöttek megjegyezték, hogy nincs negyed dán zsidó, Rossel úgy véli, hogy "Theresienstadt egy " Endlager " , általában a gettóba való belépés után senkit nem küldenek máshová . " E jelentés nyomán a Vöröskereszt úgy dönt, hogy nem kéri a birkenaui „családi tábor” felkeresését .
Rossel aznap Theresienstadtban készített riportfotóihoz csatolta, annak ellenére, hogy szerinte "az SS elégedetlensége" , nem pedig "az étkezdék, az egészségügyi létesítmények, a kórház vagy akár a munkahelyi foglyok" , amelyek "sokaknak" feleltek volna meg. szakaszai " , de ugyanazokra a " rekreációs, társadalmi vagy sporteseményekre ", amelyeket a Kurt Gerron rendezte film néhány hónappal később képvisel, például a gettó tűzoltóinak bemutatója, egy zenekar koncertje a központi Theresienstadt tér, Verdi Requiemének vagy futballmeccsének próbája , ez a "színpadiasítás [a] idealizált és megtévesztő pillantást kínál a gettó mindennapi életére [...], amely kizár minden utalást a koncentrációs tábor univerzumára" .
1979-ben Claude Lanzmann - nal készített interjúja során Rossel "[visszatekintő] csodálkozásáról beszélt , hogy több száz embert játszó darabot el lehet játszani, és ez működik" .
Ellentétben egyes szerzők véleményével, akik a második filmben a nemzetközi küldöttség látogatásának sikerét látják, a propagandafilm forgatásáról egyidejűleg döntést hoznak a tábor megszépítésére irányuló döntés mellett is. a nemzetközi küldöttség felé 1943. decemberKépviseletében Hans Günther , SS- Sturmbannführer a Központi Hivatal a zsidók kivándorlását Prága ( Zentralstelle für Jüdische Auswanderung in Prag ). Karel Margry szerint erős jelek utalnak arra, hogy amikor az SS 1943 végén elkezdte a filmprojektet, abban reménykedtek, hogy a nemzetközi küldöttség megérkezése előtt befejezik és számukra levetíthetik, hogy megerősítsék a létrehozott pozitív benyomást. a látogatás által. Ban ben1943. december, a cseh Aktualita filmhírcég felelős a projektért, és egyszerűen utasította, hogy alkalmazza magát a gettó pozitív képének megteremtésére. A Theresienstadtba tartó csapatba Karel Pečený, az Aktualita igazgatója, Čeněk Zahradníček és Ivan Frič operatőrök , valamint Jaroslav Čechura és Josef Franěk hangképzők tartoznak, akik néhány hónappal később visszatérnek. Ban ben1944. január, az Aktualita csapata Theresienstadtban filmezi holland zsidók konvojának érkezését és Paul Eppstein köszöntő beszédét, majd döntés születik a tábor szépítésének végére várakozásról, és a lövöldözés megszakad.
A film alcíme, az Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet (Dokumentumfilm a zsidó települési zónáról) hármas hazugságot tartalmaz.
A film Der Führer schenkt den Juden einen Stadt néven is ismert (A Führer várost kínál a zsidóknak). Ez utóbbi azonban nem jelenik meg az akkori dokumentumokban, hanem csak a háború után túlélők beszámolóiban; továbbá Karel Margry szerint ideológiailag helytelen lett volna Hitlernek tulajdonítani azt a szándékot, hogy bármit is adjon a zsidóknak.
Az első összefoglalót és két szkriptet az SS megrendelésére írta egy cseh interne, Jindrich Weil. Az élet ígéretéért cserébe a zsidó színész és rendező, Kurt Gerron részt vesz a film elkészítésében. Gerron forgatókönyvet ír, forgatási tervet készít, színészeket toboroz és összeállítási tervet készít, Jo Spier holland tervező és František Zelenka cseh scenográfus közreműködésével . Az SS irányításával dolgozik, köztük Rahm és Günther, akik pontos utasításokat adnak neki. Ahogy Sylvie Lindeperg megjegyzi , Gerron forgatókönyve "kiterjeszti a látogatás illúzióját", amelyből kölcsönadja a beállításokat (az előcsarnokot, a gyermek pavilont, a kioszt, az üzleteket stb.) És a helyzeteket (különös tekintettel a gyermeki jelenetekre).
Gerron filmhez való hozzájárulásának értékelése a szakemberek között vita tárgyát képezi. Karel Margry hajlamos lebecsülni, mondván, hogy " újra kell értékelni azt, amit Gerron vezetett valójában " . Másrészt Lutz Niethammer úgy véli, hogy "a Theresienstadt film több szekvenciája idézeteknek tűnik, amelyek ellenzik az Örökkévaló zsidó filmet " , egy náci propagandafilmet, amelyet Fritz Hippler rendezett 1940-ben, amelyben Gerron példaként szolgált a befolyásolásra. állítólag ártalmas a weimari köztársaság zsidóira . Ugyanezen a vonalon Sylvie Lindeperg hangsúlyozza, hogy „a theresienstadti filmgyártó csapat a Hippler-operátorok fordítottját állítja elő. A munkának és a sportnak szentelt sporttestek ereje és szépsége ellentmond a Lengyelországban forgatott beteges lényeknek . ” Niethammer szerint Gerron a Theresienstadt-filmben arra törekszik, hogy pozitív üzenetet közvetítsen a zsidó kultúráról, szemben azzal, hogy azt a nácik "degeneráltként" ábrázolják. Példát vesz a konferencia sorrendjéről Prominenenten jelenlétében (33. szekvencia a fent említett bontásban ). „A közönség tisztelgés a régi Európa akadémikusai előtt; a kamera tekintélyes tudósok arcát, expresszív koncentráció pózokban filmezi, ezzel áthelyezi a látszólagos alany figyelmét [...] Arcuk megzavarja az álszent szándékot, hogy megmutassa, még élnek ” .
A forgatás tizenegy napig tart, augusztusban és augusztusban 1944. szeptember. Sylvie Lindeperg hangsúlyozza sebességét és hatékonyságát: „a forgatási napok tizenkét óra körül voltak; este folytatták Gerron beszélgetéseit a színészekkel, technikusokkal, levelek, jegyzetek és utasítások megírásával . Két csapat osztotta szét a forgatást: egyrészt Gerron, Čeněk Zahradníček operatőr segédletével gondoskodik a belső jelenetekről; másrészt Ivan Frič František Zelenka kíséretében filmezi a külsőket; a két kamerát együtt használják bizonyos jelenetekben. Gerron sürgeti az extrákat, még azokat is, akik a kórházban játszanak betegen, hogy fejezzék ki örömüket és izgalmukat a kamera előtt, és a gyerekeket nevetésre késztetik a felvétel alatt. Különös figyelmet fordítanak az extrák megválasztására, akiknek a nácik fajelmélete szerint kell megjelenniük, a szőkéket ezért "automatikusan kizárják" . A forgatás vége felé Karel Pečeny, az Aktualita társaságának igazgatója, aki részt vett benne, átveszi a vezetést, Gerron csak asszisztál neki. Pečeny és négy cseh technikusa mind titoktartási megállapodást írt alá a német hatóságokkal. Gerront a mai napon deportálták AuschwitzbaOktóber 28és a film vége előtt megölték. A szerkesztést Ivan Frič , az Aktualita cseh alkalmazottja végzi, aki rendszeresen közreműködik a német filmhírekben. A filmzene - ez a film az egyetlen hanggal rendelkező film, amelyet egy táborban forgattak -, amely augusztusban Gerron irányításával készült felvételeket és1944. szeptembera Karel Ančerl vezényelt zenekar , a Brundibár gyermekopera és a Ghetto Swingers jazz együttes elkészül.1945. március, miután az Aktualita további felvételeket készített Peter Deutsch választása alapján, aki az SS kifejezett utasítására csak zsidó zeneszerzők műveit használta.
A filmet külföldön terjesztették, olyan szervezeteknek, mint a Nemzetközi Vöröskereszt és a Vatikán , vagy semleges országokban , például Svédországban vagy Svájcban. A szövetségesek előrehaladása (1944 vége és 1945 eleje) azonban lehetetlenné tette ezt a projektet. A film befejezése után vége 1945. március, az első vetítésre április elején kerül sor a prágai Černín-palotában , Karl Hermann Frank államminiszter , Günther és Rahm jelenlétében . Egyéb vetítésekre kerül sor1945. áprilisTheresienstadtban. AÁprilis 6, a filmet a Vöröskereszt két küldöttének, Otto Lehnernek és Paul Dunantnak mutatják be, akik Eichmann, majd az Európai Parlament jelenlétében jöttek tárgyalni a tábor igazgatásának átadásáról a Vöröskeresztre. Április 16Benoît Musy-nak, Jean-Marie Musy svájci szövetségi tanácsos fiának, aki Himmlerrel tárgyal a deportáltak Svájcba történő átszállításáról. Ugyanezen a napon ismét Rudolf Kastnernek , a Magyar Segély- és Segélybizottságnak, Murmelstein jelenlétében. Ezek az előrejelzések nincsenek hatással a Dunant, Musy és Kastner táborok valóságáról értesült nézőkre.
A film egyes töredékei elárulják a propagandaprojekt nagyságát, különösen a kórház sorrendje (15. szekvencia) ", amely a betegeket meglepően mosolyogva mutatja, jólétüket fejezi ki a kamera előtt", vagy a sorrend, amely a ugyanannak a családnak három generációja (37. szekvencia), miközben a családokat szisztematikusan szétválasztották a táborokban, az állítólagos dokumentumfilmet egy prominens lakásában forgatták , két család tagjai ismertek Berlinben és Amszterdamban, ez a választás olyan hírhedt statiszták, mint amelyek különböznek egymástól, "jelzik az utókor számára a forgatás megtévesztését".
Lutz Becker szerint a film töredékeinek felfedezése óta nagy hatással van a film náci propagandájának megértésére: "egy megtévesztően idilli helyzet mesterséges színrevitelére hatalmas hazugságként derül fény: a valóság inverziója ” . Sylvie Lindeperg szerint viszont „ Theresienstadtot gyakran az elrejtés és a hazugság egyetlen szögéből közelítik meg. Egy ilyen megközelítés általában elhanyagolja a valóság nyomait, amelyek feltörik a propaganda álarcát, rávilágítanak a forgatási körülményekre és távolról továbbítják az üldözöttek üzenetét ” . Lindeperg inkább úgy véli, hogy a film sajátossága, hogy az ottani propaganda "kevésbé tiszta hamisítás, mint a synecdoche és az anamorfózis : a misztifikáció abból áll, hogy a sajátosságot az általánosnak, a részét az egésznek kell venni, a részletek felnagyításához és a torzításhoz. az arányokat, hogy a valódit általánosabban látványossá alakítsák át ” . „Különben is az éhezés, túlnépesedés, többlethalálozás” , teszi hozzá, „a fő vak szög Theresienstadt áll, hogy kivonják magukat a központi eleme az élet az internáltak, teljesen feltöltött jegyében deportálások Keleten.” .
A film számos elemzése megkísérli feltárni az internáltak ellenállásának nyomait a film propagandaprojektjével szemben. Niethammer így lát egy példát arra, amit „arcok ellenállásának” nevez egy futballsorozatban (30. szekvencia), amely „mindenekelőtt józan, sőt megszokott” közönséget mutat , amelynek kifejezése ellentmond a „zaklatott lelkesedést” kifejező hangsávnak . Sylvie Lindeperg megjegyzi, hogy „nyomok [amelyek] úgy tűnik, hogy a forgatás elutasítását és a vele való társulás zavartságát tárják fel. Egy idős hölgy árnyékolja a kezét, hogy elkerülje a kamera figyelmét. A stúdióból kilépve, mosolygós extrák közepette egy nő az operátor felé lép, fagyos arcvonásaival, lesütött tekintetével; a kamera magasságában a szája alig észrevehető vigyort fúj. Ezek a kinézetek és ezek a nem dallamos gesztusok rést, ellenállást teremtenek; felkérnek bennünket, hogy kérdezzük meg a kamera és a felvevő készülék helyét ” . Beszámol Ophir Lévy elemzéséről is, amelyet "csábítónak" ír le, miszerint a film egyik jelenetének filmzene tartalmazna egy átolvasást a Kol Nidre-ből , egy zsidó törlési imádságból, a "Kódolt figyelmeztetés célja", a jövőre nézve, egy esetleges zsidó nyilvánosság előtt: "hogy ezeket a képeket ne tekintsük valódi képeknek, és ne a mi szavainknak, mint az igazmondásnak " .
A film teljes másolatát valószínűleg a Vörös Hadsereg Theresienstadtba érkezése előtt megsemmisítették1945. május. A film kb. Kilencven percéből csak mintegy húsz perc filmszekvencia maradt, több részletben, 1964-től különböző archívumokban. Ezek a töredékek különösen a Brundibár című gyermekoperát mutatják be , amelyet 55 alkalommal játszottak Theresienstadtban, és amelynek a népszerűséget a nácik is kihasználták a nemzetközi küldöttség látogatására, valamint két nyilvános téren, fából készült kioszkban megrendezett zeneművek előadására . Az első azt a teremtés, az irányítása alatt Karel Ančerl, egy tanulmány vonószenekarra által Pavel Haas komponált Theresienstadtba 1943, a második bemutatja a jazz vezető Martin Roman és a gettó Swingers teljesítő Bei Mir Bist Du Shein . Míg mindkét karmester túlélte Auschwitzot , zenészeik nagy része, valamint az operában játszó gyerekek meghaltak. Rafael de España, a barcelonai egyetem filmtörténésze hangsúlyozza a talált töredékek technikai színvonalát, mind a filmezés technikája ( követési felvételek használata , világítás), mind a posztszinkronizáció tekintetében .
Az Austerlitz , WG Sebald regénye is ezeket a tényeket idézi . A regény névadó hőse, Jacques Austerlitz, szüleit keresve, a film néhány szekvenciáját vizsgálja, ez a kutatás a szerző számára a karaktere vetítési mechanizmusainak tanulmányozását szolgálja. A propagandaprojekt és az általa okozott „folyamatos irritáció” meghiúsítása érdekében lassan nézi a töredékeket, amelynek köszönhetően „láthatóvá váltak azok a dolgok és emberek, amelyek addig rejtve maradtak előttem” . Tehát például "rövid kezdetektől kezdve, ahol a vörös forró vas megmunkálását és a huzat ökör cipelését mutatják be a fuvarozó kovácsdarabjában, a játékos pöttyöt nem tudom, melyik osztrák zeneszerző alkotja. az operett [...] szinte groteszk módon húzódó temetési menet lett, és a film többi zenei kísérete is [...] a chthonianak nevezhető világban fejlődik ki, gyötrő mélységben ” .
A tábor szépítését, a nemzetközi küldöttség látogatását és a film fejlesztését részletesen leírja Herman Wouk Les Orages de la guerre című regénye (1978) , valamint a homonim minisorozat.
Charles Lewinsky a Nem kívánt visszatérés című regényben Kurt Gerron elfogadásával foglalkozik a filmben való együttműködéssel. Köszönet Gerronnak, hogy két külön családot szándékosan választottak a családi étkezés helyszínére (lásd fentebb ): „A Kozowereket régóta kijelölték arra, hogy gyermekeikkel együtt játsszák a boldog családot. Az utolsó pillanatban javasoltam egy nagyapa és egy nagymama felvételét. Annak érdekében, hogy az idilli képet még idillibbé tegyük. A tervem sikeres volt. megadták nekem Cohen professzort és feleségét, hogy csinálják a nagyszülőket. Talán - csak remélni tudom, de a remény amúgy is minden -, talán az üzenet eljut majd [...] Lehet, hogy valaki meglátja ezt a jelenetet, és azt gondolja: de egyáltalán nem ugyanabból a családból származnak. És arra a következtetésre juthat: ha ezt a jelenetet meghamisítják, akkor az egész filmnek átverésnek kell lennie ” .
A mozibanPaul Rea és Frank Heimans ausztrál Paradise Camp (1986) dokumentumfilmje , amelyet a theresienstadti tábornak szenteltek, számos kivonatot tartalmaz a filmből.
Ziok Ilona elsősorban Kurt Gerrons Karussel dokumentumfilmben a túlélő internáltak , valamint a Paradicsom foglyai című dokumentumfilm Malcolm Clarke és Stuart Sender tanúvallomásain keresztül idézi Gerronot .
A színházbanZiok Ilona dokumentumfilmjének elbeszélője, Roy Kift (en) angol szerző 1999-ben merített a témából egy darabot, A tábor komédiája című darabot .
Külső videók | |
---|---|
Töredéke a 1 st film | |
Interjú Maurice Rossellel | |
A 2 napos film töredéke | |
A 2 napos film töredéke | |
A 2 napos film töredéke |