Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .
Thomas de Cantimpré
Canon apátság Cantimpré | |
---|---|
tól től 1217 |
Születés |
1201 Leeuw-Saint-Pierre |
---|---|
Halál |
1270 Leuven |
Tevékenységek | Hagiográfus , író , pap , filozófus |
Vallás | katolikus templom |
---|---|
Vallási rendek | Rend Preachers , megrendelése Preachers |
Fő | Nagy Albert |
Thomas de Cantimpré (szintén írva: Cantinpré ) vagy Thomas Cantipratanus Brabantus vagy Thomas Cantipratensis vagy Guillaume Henri de Leeuw-Saint-Pierre teológus, hagiográfus és enciklopédista, 1201- ben született Brüsszel közelében és meghalt 1272. május 15.
Thomas de Cantimpré 1201-ben született Brüsszel közelében. Egy nemes brabanti családhoz tartozott, akinek apja Richard angol király nyomán Palesztinába ment harcolni , és aki visszatértekor 1206 körül a liège-i iskolákba küldte. Thomas ott ismerkedett meg Jacques de Vitry -vel, aki ott prédikált. 1217-ben a Cambrai közelében található Cantimpré apátságban , Saint-Augustin rend kanonokává vált . Több mint tizenöt évig maradt ott, és ott kapta meg a papságot. Az 1232 -ben lépett a rend Szent Domonkos Louvain . A következő évben Kölnbe indult, hogy folytassa teológiai tanulmányait Nagy Albert égisze alatt . Négy évvel később Párizsba ment, ahol tovább folytatta képzését. 1240- ben visszatért Louvainba, ahol filozófiát és teológiát tanított . Ott halt meg 1263 és 1293 között, de nagyobb valószínűséggel 1272-ben.
Legfontosabb műve a Bonum universale de apibus , két könyvből álló mű, amely tele van felemelő és csodálatos történetekkel hazája legszentebb alakjairól. Ez egy "erkölcsi és szellemi építőmunka , amelyet a méhek életéből vett példák és hasonlóságok támogatnak ", amelyeket allegorikusan használnak. Írása 1256 és 1223 között van. Ebben a munkájában elsőként fogalmaz meg egy okot azoknak a rituális gyilkosságoknak, amelyek akkor a zsidókat egyre inkább vádolták : számára, a zsidók számára, akik vérzésben szenvedtek ( Pontiusban tartóztatásuk óta). Pilátus : „Vére legyen rajtunk és gyermekeinken”) azt jósolta volna „egy sajátjuk, aki élvezi a próféta hírnevét”, hogy „csak a keresztény vér ( solo sanguine Christiano ) képes” enyhíteni. ettől a betegségtől. Thomas de Cantimpré számára ugyanis a "mindig vakok és istentelenek" zsidók ezt a jövendölést szó szerint vették és rituális gyilkosságok útján kezdték gyűjteni a keresztény vért. Szerinte azonban mindig a jóslat valódi jelentése az volt, hogy csak Jézus Krisztus vére (az Eucharisztia idején szimbolikusan részeg ), és egyetlen keresztény vére sem cselekedhet. Az egyetlen gyógymód tehát a zsidók számára Tamás logikája szerint a megtérés volt.
Ebben a munkájában Thomas megemlíti a három csaló (Mózes, Mahomet, Jézus) istenkáromló tézisét , amelyet kortársának, Simon de Tournai teológusnak tulajdonít , és amely utóbbit elnyerte volna az epilepszia válsága, amely miatt butává tette volna.
Ő a Natura Rerum Liber című enciklopédikus könyvének a szerzője is , amelynek első vázlata 1237–1240-ből származik, de amelyet később átdolgoztak. Ez a régi szerzők 19 könyvből áll össze, amelyek kevésbé finomak és kritikus gondolkodásúak, mint Vincent de Beauvais . A második kiadás 1244-ből származik, és 20 könyvet tartalmaz: 1. az emberi test anatómiája, 2. a lélek, 3. a keleti szörnyű emberek, 4 a négylábú állatok, 5. a madarak, 6. a tengeri szörnyek, 7. halak, 8. kígyók, 9. férgek, 10. közönséges fák, 11. aromás és gyógyfák, 12. aromás és gyógynövények tulajdonságai, 13. források, 14. drágakövek, 15. a hét fém, 16. a hét égi régió, 17. a gömb és a hét bolygó, 18. a levegő mozgása, 19. a négy elem, 20. a napfogyatkozások és az oldalirányú mozgások.
Ez a munka egy kicsit később inspirálja Konrad von Megenberget , és a reneszánszig, kőkatalógusokat , szörnyeket és különösen állatokat.
Még mindig különféle hagiográfiai művek szerzője: