A szerződés Déabolis is nevezik Szerződés Devol (vagy Devol) egy aláírt megállapodást 1108 között Bohemond I st Antiochiai és a császár bizánci I. Alexiosz bizánci császár , miután a első keresztes hadjárat . A szerződés a nevét az albániai Devol bizánci erődről kapta . A szerződés nem alkalmazzák, célja, hogy a fejedelemség Antiochiai a vazallus állam a Bizánci Birodalom.
Az első keresztes hadjárat seregei a keresztesek összegyűlt konstantinápolyi . Parancsnokaik vállalják, hogy visszatérnek a Bizánci Birodalomba az összes korábban bizánci földet, amelyet meghódíthatnak. Bohémond, Robert Guiscard fia, a Birodalom volt ellenzője azonban úgy dönt, hogy megalapítja Antiochia független fejedelemségét. Alexis nem ismeri el annak legitimitását, és szembesülve a nyílt háború kockázatával, Bohémond Európába távozik , hogy erősítést keressen. Ezután ellenségeskedést indít a Bizánci Birodalom ellen, de gyorsan kénytelen átadni magát és tárgyalni Alexisszel Deabolis császári táborában, ahol a szerződést aláírják.
Ez a szerződés teszi Bohemondot a császár vazallusává, és kötelezi őt a Birodalom védelmére. Elfogadja egy görög pátriárka kinevezését is . Cserébe megkapta a vörös álsügér és az antiókiai édesség címet , valamint Edessa megye utódlásának garanciáját . Ezt a szerződést követően Bohemond visszaesett Puguliába, ahol meghalt. Unokaöccse, Tancrède de Hauteville , antiochiai régens nem volt hajlandó betartani a szerződés feltételeit. Ha Antiochia 1137-ben bizánci szuverenitás alatt ideiglenesen visszatér , a fejedelemség csak 1158-ban válik a Birodalom vazallusává.
A dévoli szerződést gyakran jó példának tekintik annak a bizánci gyakorlatnak, miszerint a konfliktusokat háború helyett diplomáciával oldják meg. Ezenkívül mindkettő a bizánciak és a keresztesek közötti bizalmatlanság eredménye és egyik oka.
1097-ben a keresztesek Konstantinápolyba gyűltek össze, amelyhez szétszórt sorrendben csatlakoztak Európa-szerte. Alexis I st is meglepi a nagysága a csapatok, amikor hívott csak néhány nyugati lovagok szolgál zsoldosok ellen Seljuks . Ennek eredményeként blokkolja ezeket a seregeket a Boszporusz szintjén, és nem engedi őket átlépni, amíg vezetőik meg nem ígérték, hogy visszatérnek a bizánciakhoz mindazok a földek, amelyek a múltban a Birodalomhoz tartozhattak és amelyeket meghódítottak. úton Jeruzsálembe . Bizonyos nehézségek ellenére a keresztesek végül egyénileg tették le az esküt. Ha a toulouse-i Raymond IV valószínűleg őszinte, néhányan, mint Bohémond, biztosan szándékában állnak nem teljesíteni az esküvel járó összes kötelességet. Cserébe Alexis útmutatásokkal és katonai kísérettel látta el a kereszteseket. A két tábor között azonban gyorsan felbukkannak a nézeteltérések, különösen a bizánciak azon gyakorlata miatt, akik Nicea átadásáról tárgyalnak , amelyet a keresztesek ostromolnak és támadásra készülnek a háborús zsákmány megszerzése céljából. Ezen epizód után a keresztesek egy része a bizánciak hozzáállását az árulás egyik formájaként kezdi érezni, míg Alexisnek sikerül visszahódítania több szigetet és Anatólia nyugati részét . A keresztes hadjárat Antiochiába folytatja, amelyet Tatikiosz , a bizánci kíséret vezetője távozása ellenére ostromol . Végül a város elesik, de a kereszteseket azonnal ostromolja a Kerbogha szultán által küldött hadsereg . Eközben Alexis Észak- Szíria felé fordul , hogy megbizonyosodjon arról, hogy Antiochia visszatér a bizánciakhoz, a tett ígéreteknek megfelelően. Azonban Étienne de Blois és Guillaume de Grandmesnil , aki elhagyta a várost, miután a rögzítés, tájékoztatta a császár jelenlétében szultáni sereg és a reménytelen helyzetben a keresztesek. Alexis úgy dönt, hogy nem kockáztatja meg a város felé sétálást, miközben egy másik török hadsereg jelen van Kis-Ázsiában, és inkább visszaesik Konstantinápoly felé. Ennek ellenére a kereszteseknek sikerül legyőzniük a törököket, és nagyon rosszul érzik Alexis visszavonulását, amelyet áruláshoz kötnek. Ezért úgy gondolják, hogy felszabadultak ígéreteik alól.
A 1100 , több keresztes államok alakultak, beleértve a fejedelemség Antiochiai uralkodott Bohemond óta 1098. Azonban Alexis továbbra is igényt szuverenitását, különösen a város fontos kikötő és fontos kereskedelmi csomópont irányába Ázsia , valamint az ortodox kereszténység fellegvára, amelynek pátriárkája fő szellemi tekintély. Ezenkívül a város csak néhány évtizeddel ezelőtt hagyta el a bizánci gyülekezetet , a mantzikeri csatát követően , amely megkülönbözteti Jeruzsálemetől, amely több évszázad óta nem volt bizánci pályán. Következésképpen a császár nem ismeri el a fejedelemség legitimitását, és kitartóan azt kéri Bohemondtól, hogy tartsa tiszteletben esküjét, mielőtt Bohemondot elűzné.
Bohémond van az eredete egy új provokáció ellen Alexis és az ortodox egyház 1100-ban, amikor ő nevezi Bernard Valence mint a latin pátriárka Antiochiai és kiűzi a görög pátriárka, Jean l'Oxite , aki menekül Konstantinápolyba. Röviddel ezután Bohemondot elfogják a szíriai dánmenditák , és három évig börtönben van, amelynek során Antiochiát unokaöccse, Tancred irányítja. Felszabadulása után Bohemondot a szeldzsukok legyőzték a harrani csatában , 1104-ben . Ez a vereség gyengíti Antiochia helyzetét a törökökkel és bizánciakkal szemben. Bohémond úgy dönt, hogy Tancrède-t régészként hagyja el Antiochiában, és visszatér Nyugatra, Olaszországba és Franciaországba utazva erősítést keres. Megszerezte a támogatást a pápa húsvéti III és a támogatást a francia király Philip I st . Ezután új expedíciót vezethet kelet felé.
Ezenkívül Bohemond szicíliai szülei több mint harminc éven át nyílt konfliktusban voltak a Bizánci Birodalommal. Így apja, Robert Guiscard nagyon veszélyes ellenség volt a Birodalom számára, amelyet meg akart fogni. Ennek eredményeként megerősödik a két tábor közötti bizalmatlanság. Míg Bohemond távozik erősítést keresve, Alexis hadsereget küld, hogy visszafoglalja Antiókhiát és Kilikia városait . A 1107 , miután összeállított egy új hadsereg, hogy indítson egy keresztes hadjárat ellen a muszlimok Szíria Bohemond végül úgy döntött, hogy vegyenek ellen Alexis. Átkel az Adriai-tengeren és ostromolja Dyrrachiumot , a Birodalom legnyugatibb városát, mint apját korábban. Utóbbihoz hasonlóan azonban a bizánci földek belsejében sem sikerült jelentős előrelépést elérnie. A császár először elkerüli az ütközetes csatát, és Byremondnak fel kell oldania Dyrrachium ostromát, részben azért, mert seregét a pestis sújtja . Gyorsan az antiochiai herceg kényelmetlen testtartásban találja magát, mert el van szigetelve Dyrrachium előtt, és tengeri repülését a velenceiek jelenléte lehetetlenné teszi . Végül a pápa úgy dönt, hogy visszavonja támogatását.
Ban ben 1108. szeptember, Alexis arra kéri Bohemondot, hogy tárgyaljon vele a Deabolis (Devol) császári táborban. Bohemond nem tud elmenekülni, seregét a betegségek meggyengítik, és nem képes legyőzni a bizánci csapatokat. Elismeri, hogy megsértette az 1097-ben tett esküt, de nem hajlandó elismerni, hogy ennek bármilyen hatása van az események menetére, mert állítása szerint Alexis megsértette kötelezettségvállalásait azzal is, hogy visszavonult 1098-ban Antiochia ostromakor. Alexis elfogadja annak elismerését hogy az 1097-es eskü már nem érvényes. Helyettesítette őket Nicéphore Bryenne tábornok által tárgyalt szerződéssel ; a feltételeket Anne Comnène közli :
Bohemond nyugati elképzelése szerint a megállapodás feltételeit úgy tárgyalják meg, hogy Alexis vazallusa legyen, az Európában uralkodó feudális jövőképnek megfelelően . Líceumférjévé válik, minden ezzel járó kötelezettséggel együtt. Köteles katonai segítséget nyújtania és minden ellensége ellen szolgálnia, akár Európában, akár Ázsiában.
Anne Comnène pontosan leírja a tárgyalásokat. Bohémond gyakran emlékeztet saját hibáira, és engedékenységet kér a Birodalomtól és Alexistől, ami azt jelzi, hogy a tárgyalások meglehetősen megalázóak voltak Bohémond számára. Másrészt Anne Comnenus írásainak célja az apja cselekedetének dicsőítése, a megállapodás záradékainak enyhítése.
A szerződést két példányban rögzítik. Az egyiket Alexis kapja, a másikat Bohémond. Anne szerint a bohemondi tábor tanúi, akik aláírják a szerződést, Maurus, Amalfi püspöke és a pápai legátus; Renard, tarentumi püspök és az őt kísérő kiskorú papság, köztük a brindisi Saint-André kolostor apátja , valamint két kevesebb és több névtelen zarándok (valószínűleg a bohemondi hadsereg katonái). A császári táborban a szerződés tanúja a vörös álsügér, Marinos Néapolitès , Roger the Frank , Pierre d'Alipha és számos más szereplő. E tanúk közül többen maguk is nyugat-európai származásúak, és magas pozíciókat értek el a bizánci hadseregben és a császári bíróságon belül.
A szerződés Alexis javát szolgálja, és lehetőséget biztosít számára Antiochia és annak Birodalomon belüli területének esetleges felszívódására. Valójában a császár felismeri Bohemond elűzésének lehetetlenségét Antiochiából, ezért megpróbálja befogadni a bizánci struktúrákba és a Birodalom szolgálatába állítani. Bohemondnak haláláig meg kellett tartania Antiochiát szelíd címmel, kivéve, ha a császár (Alexis vagy utódja) valamilyen oknál fogva úgy döntött, hogy visszavonja az üzletet. Az Antiche fejedelemségének Bohemond halálakor a Birodalom közvetlen fennhatósága alatt kellett visszatérnie. Ennek eredményeként ez utóbbi nem tudott dinasztiát létrehozni Antiochiában, noha garantálták számára a jogot, hogy örököseire bízza Edessa megyét és az összes többi földet, amelyet Szíriában sikerül meghódítania.
Bohemond földjei közé tartozik Szent Simeon és a partvidék, Baghras és Artah város , valamint a latinok birtokai Jebel as-Summaq-ban. Viszont Latakia és Cilicia visszatért a bizánci tájba. Mint Thomas Asbridge rámutat, a császár által Bohemondnak (beleértve Aleppót is) adott föld legnagyobb része még mindig muszlim kézben van. Ennek eredményeként vitatja Lilie állítását, miszerint a szerződés nem annyira hátrányos Bohémond számára. René Grousset a szerződésről "Diktat" -ként beszél, de Jean Richard kiemeli, hogy a feudális jog azon szabályai, amelyeket Bohémond betart, semmiképpen sem megalázóak. John W. Birkenmeier szerint a Deabolis-i szerződés azt a pillanatot jelöli, amikor Alexis új hadsereget, valamint új taktikai doktrínákat fejleszt ki, amelyek a bizánciak számára nem jelentenek politikai sikert: „Bohemond szabadságáról tárgyal a Southern felett fennálló szuverenitásért cserébe. Olaszország, amely soha nem lehet hatékony, és Antiochia elfoglaltsága, amelyet soha nem lehet elérni ” .
A szerződés feltételei különböző módon értelmezhetők voltak. Paul Magdalino és Ralph-Johannes Lilie szerint „az Anne Comnenus által reprodukált értekezés szoros hasonlóságot mutat a nyugati feudális gyakorlatokkal. Akár görög, akár latin írta a bizánci császár szolgálatában, különösen érzékeny a Földközi-tenger keleti részén fennálló status quo nyugati elképzelésére ” . Ugyanez vonatkozik az Alexis által végrehajtott diplomáciai kezdeményezésekre is, hogy a szerződést Tancrède de Hauteville-re , az antiochiai fejedelemség régensére alkalmazzák. Ez a szerződés lehet hasonlítani, hogy kötött Pisa a 1110-1111 és a tárgyalások az Unió az egyházak és Pascal II in 1112 . Ezzel ellentétben Asbridge nemrégiben megvédte azt az elképzelést, miszerint a szerződést bizánci gyakorlatok befolyásolják, és Alexis azt akarja, hogy Antiochiát a pronoiával kapcsolatos kötelezettségek érintsék .
Bohemond soha nem tért vissza Antiochiába, és 1111-ben elhunyt Szicíliába, ahol meghalt. Ennek eredményeként a szerződés záradékait soha nem alkalmazták, unokaöccse és utódja nem tartotta magát Basileushoz kötődőnek. Szerinte Antiochia hódítás jogán tér vissza hozzá. Nem lát okot arra, hogy átadják valakinek, aki nem vesz részt a keresztes hadjáratokban, és akiről még azt is látják, hogy a keresztesek ellen lép fel. Utóbbiak úgy vélik, hogy Alexis megtévesztette Bohemondot Antiochia megszerzésével. Ezenkívül Alexist megbízhatatlannak tartják, és ez a szerződés megerősíti őket abban a hitben. Valójában a Dévoli szerződés Tancredre hivatkozik, mint Antiochia törvénytelen birtokosára, Alexis pedig Bohemondra támaszkodik, hogy kiutasítsa. Végül Tancred megtagadja a belépést egy görög pátriárka városába.
Antiochia és Kilikia városainak státusza az elkövetkező évtizedekben a Bizánci Birodalom számára központi kérdés maradt. Bár soha nem hajtották végre, a Dévoli Szerződés jogalapot biztosított a bizánciak számára a keresztesekkel folytatott tárgyalásaik során a következő harminc évben. Hasonlóképpen, ez igazolja az Antiochiával szembeni császári követeléseket II. János Comnenus és Manuel I. Comnenus uralkodása alatt . Így II. János megpróbálja ott érvényesíteni tekintélyét azzal, hogy 1137-ben Antiochiába megy seregével ostromolni. A város lakói megpróbálnak tárgyalni, de a császár követeli a város feltétel nélküli átadását. Miután az anjoui Foulques V. jeruzsálemi király engedélyét kérte , Raymond, Poitiers , az antiochiai herceg vállalja, hogy átadja a várost Jeannek. Ez a megállapodás, amellyel Raymond tiszteleg a császár előtt, közvetlenül a Devoli Szerződésen alapul, de meghaladja azt. A birodalom vazallusként elismert Raymond megígéri a császárnak, hogy engedje meg neki, hogy szabadon belépjen a városba, és engedje át neki, cserébe Aleppo , Shaizar , Homs és Hama városokért , mivel „elveszik őket a muszlimoktól. . A kampány azonban kudarcot vallott, részben Raymond és II. Edessai Josselin részvételének hiánya miatt , akik elkísérték a császárt anélkül, hogy valódi katonai segítséget nyújtottak volna neki. A visszaúton Jean ragaszkodik Antiochia irányításának visszaszerzéséhez, de a két keresztes herceg zavargást indít ellene. A városban ostromolt császárnak 1138- ban el kellett hagynia. 1142 -ben új hadjáratot készített a régióban, de az Antiochia felé vezető úton meghalt.
Még csak 1158 , uralkodása alatt Manuel I st , Antiochiai válik hűbérese a birodalom. Ezen a napon a császár arra kényszerítette Renaud de Châtillon herceget, hogy esküt tegyen neki, hogy megbüntesse, mert megtámadta a bizánci Ciprus szigetét . A görög pátriárka helyreáll a városban, és a latin pátriárka mellett lelki tekintélyt vesz fel. Antiochia városa, amelyet a régensek egymást követő sorozata gyengített, akiknek hatalma korlátozott volt Renaud 1160-as elfoglalása után, 1182- ig a Bizánci Birodalom vazallusa maradt .