Aleppo (ar) حلب | ||
Adminisztráció | ||
---|---|---|
Ország | Szíria | |
Kormányzóság | Aleppo | |
Polgármester | Mohammad Ayman Hallaq (hivatalos polgármester) | |
Demográfia | ||
szép | Aleppines | |
Népesség | 2.132.100 lakos. (2004) | |
Sűrűség | 11 222 lakos / km 2 | |
Földrajz | ||
Elérhetőség | Északi 36 ° 12 ′, keleti 37 ° 09 ′ | |
Magasság | 379 m |
|
Terület | 19 000 ha = 190 km 2 | |
Időzóna |
UTC + 02: 00 ( tél ) UTC + 03: 00 ( nyár ) |
|
Elhelyezkedés | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Szíria
| ||
Aleppo ( arab : حلب / Halab ) egy város Szíriában , a tőke a kormányzóság Aleppo , a legnépesebb kormányzóság Szíria , található az észak-nyugati részén az országban. Évszázadok óta Aleppo volt a szíriai régió legnagyobb városa és az Oszmán Birodalom harmadik legnagyobb városa ( Konstantinápoly és Kairó után ). 2004-ben 2 132 100 lakosával Aleppo volt a polgárháború kezdete előtt az ország és Levant legnépesebb városa .
Található az oldalon a régi Berea (az ókori görög : Βέροια / Béroia ; a latin : Berœa ), Aleppo ősi metropolisz, az egyik legrégebbi város a világon, hogy már folyamatosan lakott, hogy lakott a VI e évezred av . Kr. E. Történelmi jelentőségét a Földközi-tenger és Mezopotámia (modern Irak) között félúton található kereskedelmi központ stratégiai elhelyezkedésének, valamint a Selyemúton való elhelyezkedésének tulajdonítja .
A Szuezi-csatorna 1869-es megnyitásakor a kereskedelmet a tenger felé terelték, és Aleppo lassan hanyatlani kezdett. Az Oszmán Birodalom első világháború utáni bukásával Aleppo északi hátországát ugyanúgy átengedte a modern Törökországnak, mint a Berlin – Bagdad vasút . Az 1940-es években a város elveszítette a tengerhez való fő hozzáférését, amikor Antiochia és Alexandretta csatlakoztak Törökországhoz. Ez a hanyatlás hozzájárult Aleppo ősi városának, középkori építészetének és hagyományos örökségének megőrzéséhez, amelyet az UNESCO 1986-ban a Világörökség részévé nyilvánított . Az 1990-es és 2000-es években a város új dinamizmust és erőteljes növekedést mutatott, de szenvedett jelentős pusztítás az aleppói csata során .
Történelmi és nyelvi szinten teljesen vitatott az az értelmezés, amely szerint a város neve "halab Ibrahim" -ról származik (Ábrahám vonatkozik rá) ( arabul : حَلَب ḥalab , tejelés (tej) vagy Aleppo ).
A francia nyelvű Aleppo név a kiejtett arab Halab névből származik. Az egyik hipotézis ezt a szót az amorita Halabára vezeti vissza a Kr. E. Második évezredben. Kr. Jelentése "fehér" a föld színére és a régióban rengeteg márványra utalva. Van egy beceneve a modern arab ach-Chahbaa ' (الشهباء) szóban is, ami azt is jelenti, hogy „a fehér” .
Aleppo városa Szíria északnyugati részén, a Qouweiq folyó partján , egy 380 méteres tengerszint feletti fennsíkon, a Földközi-tengertől 120 km- re és a török határtól 45 km-re található .
Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | 2 | 3 | 6. | 10. | 15 | 18. | 22. | 22. | 19. | 14 | 7 | 4 |
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 8. | 11. | 15 | 21 | 27. | 32 | 35 | 35 | 32 | 26. | 17. | 10. |
Rekord hideg (° C) | −11 | −6 | −7 | −2 | 6. | 10. | 13. | 11. | 6. | 2 | −3 | −6 |
Hőrekord (° C) | 17. | 22. | 26. | 35 | 41 | 41 | 42 | 46 | 41 | 37 | 27. | 21 |
Csapadék ( mm ) | 60 | 50 | 40 | 30 | 10. | 0 | 0 | 0 | 0 | 20 | 30 | 50 |
Ez a világ egyik legrégebben lakott városa: már a paleo-babiloni időszakban ( Kr. E. 2004-1595 ) létezik , Halab néven. A régészeti feltárások Tell as-Sawdában és Tell al-Ansari-ban, Aleppo ősi városától délre , azt mutatják, hogy a területet az amoriták elfoglalták , legalábbis a Kr. E. III . Évezred második felében . Kr . U. sőt Aleppo említik először ékírásos táblák előkerült Ebla és Mezopotámiában , mivel az része az Emoreusok állam Yamkhad és ismert katonai és kereskedelmi ismeretek.
A 1595 BC. Kr . E. A hettiták veszik át, és a Szíria és Mezopotámia közötti lakókocsik fő állomása lesz .
Kr. E. Ezer körül. Kr. E. Aleppo az ismert világ szappanpiacának központja lesz, amelyet a modern időkig megtart. A 738 BC. Kr . Halman néven Asszíriához kötődik . Ez elfoglalták a Nagy Sándor az ie 333. AD , majd átadja Szeleukidák , a Seleucus I első , aki létrehozott egy kolóniát hellenisztikus nevű Beroia , a névrokon város a Macedónia (az angolos és Beroe). Szíria északi részén ekkor teljes gazdasági és kulturális virágzik, és egyes városok, mint például Beroia , nagy autonómiát élveznek a labdával, amely korlátok nélkül intézkedéseket hoz a Szeleukida Birodalomban .
Ezután ie. 88- ban elfoglalták . AD által Tigran a Nagy és belépett a királyság Örményország , de Tigran legyőzte a rómaiak és Pompeius tett Szíriában 64 BC. Kr . U. Római tartomány . Ez bizonyos stabilitást biztosít a régiónak három évszázadon keresztül, amelyből Beroia nagy előnyökkel jár. A tartományt egy legátus igazgatja . A közigazgatás és az elit továbbra is görögül beszél, ami a Közel-Kelet egész területén lingua franca- ként is szolgál .
A jólét a római kori jár a népesség növekedésének, különösen az észak-szíriai, amely továbbra is a még nagyobb intenzitással a bizánci korban , amíg a V th században. Beroia az ókor végén a római Szíria második városa Antiochia után (Római Szíria fővárosa és a Római Birodalom harmadik városa). A régészeti leletek nagy népsűrűségről és számos falvról tanúskodnak Szíria északi részén Antiochia és Beroia között a VI . Századig. Voltak nagy mezőgazdasági birtokok, római villák, és a nagy egyházak, amint azt a romok a templom Saint-Simeon-le-sztilitát meg a Mount Simeon . A Beroiát az Ószövetség makkabeusainak második könyve (13., 3.) említi .
A Szíria Prima tartományból származó több beroiai püspök nevét a ránk érkezett írásos dokumentumok közlik . Az egyik az antiochiai Szent Eustathius, aki miután Beroia püspöke volt , közvetlenül a 325-ös Nicaeai Zsinat előtt lett Antiochiai pátriárka . Utódja a Beroia székében Cyrus püspök, akinek emlékeztetünk a hűségre Nicaea szimbóluma, amely száműzetést kapott II . Konstanz császár részéről . Miután a Tanács Seleucia 359 összehívására, Constance, Mélèce átkerül Sebastia a Beroia (Beroe), de a következő évben ő lép elő az ülés Antiókhiába. Utódja a Beroia van Anatolius aki részt vett a Tanács Antiókhiába 363. Az üldözés császár Valens , a püspök volt egy bizonyos Theodotus, barátja Bazil Nagy . Acace de Béroé követte őt, és ötven évig maradt a helyén. Részt vett az első konstantinápolyi zsinaton 381-ben és az efezusi zsinaton 431-ben. Theoctist ezután 438-ban érkezett . 451- ben részt vett a kalcedoni zsinaton, és 458-ban aláírta a szíriai tartomány püspökeinek a petíciót a Leo Trákia császár az alexandriai Proterius meggyilkolása kapcsán . A 518, a császár Justin I er száműzi a püspök BEROE ( Beroia ) Antonin elutasította azokat a tanács kalcedoni. Ennek a széknek az utolsó ismert püspöke Megas, aki 536-ban részt vesz egy zsinaton, amelyet Konstantinápolyi Mennas hív össze . Az arab hódítás után Béroé megszűnt egyházi székhely lenni. Ma a katolikus egyház székhelye ( in partibus ) .
Néhány ritka építészeti elem maradt ebből az időszakból, nevezetesen Aleppo fellegvárában . A két mecset ősi bizánci templom, amelyet a XI . Században mirdasid-dinasztia alatt mecsetekké alakítottak át .
540-ben I. Perzsa Sassanid Khosrow király elsőként kirúgta a várost; hogy Justinianus átveszi és újjáépíti.
Ez elfoglalták a arabok irányította Khalid ibn al-Walid a 637 . A város terjeszkedik, és új sáncokat emelnek a bővítés befogadására. A muszlimok felépítik a város fő emlékműveit: a nagy mecsetet , amelyet 715- ben épített az Al Walid kalifa , és amelyet 1129- ben Nur ad-Din , a Madrassé Halawiyé (iskola) épített át, a régi Szent Székesegyház helyén. a fellegvár épült a Hamdanid emír Ali al-Szajf Dawla , a bazárok (fedett piac), a kán ( karavánszeráj ).
Az Umayyads alatt a város bizonyos stagnálást tapasztalt. 944-ben a Hamdanidák fővárosa lett . Aleppo aranykora. Sayf al-Dawla emír tekintélyes irodalmi központtá és a muzulmánok és bizánciak közötti harc gócpontjává teszi. 962-ben Nicephorus II Phocas bizánci tábornok elvitte és leégette Aleppót . A várost a Hamdanidák veszik át, és újjáépítik, de nem nyeri vissza pompáját. Ezután átmegy a fatimidákhoz , majd a szeldzsukokhoz . Roum szultanátjának birtokában 1086-ban Tutuş damaszkuszi emír hódította meg , aki aztán szíriai Szeldzsuk szultánnak kiáltotta ki magát. Amikor meghal, emirátusai megoszlanak két fia között, akik gyűlölik egymást. Ez a két emirátus közötti versengést követi, amely hosszú ideig fennmarad Tutuş leszármazottainak kihalásáig.
Az 1098 és 1124 , Aleppo ostromolták a keresztesek , akik zátonyra futott előtt falai. Az Edessa gróf által 1123-ban Aleppo környékén elkövetett atrocitások megtorlásaként a város cadi a templomok többségének kórusát megsemmisítette és mecsetekké alakította. Az emírség Moszulhoz kötődve , amely megvédi a latinok támadásaitól, a Zengid birodalomban találja magát , mielőtt Nur ad-Din hatalmának központjává válna .
Az 1138 egyik leghalálosabb földrengések történetében lezajlott.
Az 1183 -ben visszatért a Szaladin és a ajjúbidákat dinasztia . Ezután Aleppo a szellemi és vallási élet nagy központjává válik; sok madrasát emelnek oda; fellegvárát és falait újjáépítették.
A 1260 , Aleppo hozta meg a mongolok , mielőtt átvette a Mamluks a 1317 .
1400-ban a turco-mongol Tamerlan átvette a várost a mamelukoktól. Elnöke a lakosok nagy részének mészárlását és elrendelte, hogy húszezer koponyás tornyot állítsanak fel a városon kívül. A mongolok kivonulása után a muzulmán lakosság visszatért Aleppóba, míg a keresztények inkább a XV . Század folyamán telepedtek le az új Jdeidé- Salibé körzetbe .
A város a XV . Században újjászületett , hogy nagy kereskedelmi központtá váljon Kelet és Nyugat között, elsősorban selyem kereskedelmével.
A 1516 , lett csatolva az Oszmán Birodalom , amely visszatartja, amíg 1918 . A XVII . Században a város 120 000 lakosú birodalom harmadik része. Ez a tőke a pashalik Aleppo majd a vilajet Aleppo .
1682-ben, a Törökországi Színház című művében , ahol az ott történtek figyelemre méltó dolgai vannak ábrázolva ... , Michel Febvre kapucinus misszionárius egy olyan kozmopolita várost írt le, ahol tizennégy különböző vallás él együtt, és annyi nemzetet és nyelvet alkot. A nem keresztények közül a törököket, az arabokat, a kurdokat , a drúzokat , a turkánokat , a jazidikat és a zsidókat említi . A keresztények közül a maronitákat , a görög ortodoxokat, az örményeket , a szíreket , a nestoriánusokat , a koptokat említi . A keresztény kisebbségek szakterülete a textilgyártás. Néhányuk egy igazi arisztokrácia része, amint az a Ghazaleh-házból is kiderül , egy csodálatos oszmán rezidenciából, amely két évszázadon át egy gazdag keresztény családhoz tartozott.
A XVII . Századtól kezdve a Távol-Kelet és a Közel-Kelet közötti szárazföldi kereskedelmi útvonalak hanyatlása a városéhoz vezet. Ugyanakkor továbbra is fontos gazdasági és kulturális központ: 1706 - ban Athanase IV antiochiai pátriárka hozta létre az első nyomdát a Közel-Keleten a keresztény vallási szövegek terjesztésére.
A XIX . Század különösen zaklatott az Oszmán Birodalom hanyatlása miatt . 1812 és 1819 között a várost fellázadt janicsárok foglalták el . 1822-ben Aleppo földrengést követően pusztulást szenvedett. 1832-ben a város egyiptomi igazgatás alá került, mint egész Szíria. A közösségek közötti feszültség fokozódik. 1860-ban keresztényellenes pogrom zajlott. A XIX . Században Aleppo szerepet játszik az arab reneszánszban: Aleppóban honos, amit a nagy reformátor al-Kawakibi . A XIX . Század végén a város modernizálódott és perifériája növekszik. Sok német mérnök még a XX . Század elején jár a Bagdad építése során , amely vonzza a brit kémeket, beleértve az arab Lawrence-t is , akik a híres új Baron szállodába szállnak le .
1918 októberében, az aleppói csata során a várost az arab felkelők és az Edmund Allenby vezette britek vették el a törököktől . Francia megbízatás alapján Szíriához kapcsolódik . 1920 és 1925 között Aleppo állam mulandó fővárosa volt . Agatha Christie 1930-ban maradt ott.
1940-ig azonban a történelmi szerkezet szinte sértetlen maradt, Alépins többsége továbbra is az óvárosban él. 1944-ben a város lakossága megközelítőleg 325 000 lakos volt, ebből 112 110 (34,5%) keresztény volt (ebből 60 200 örmény származású volt ).
1947 decemberében az Aleppo pogrom , antiszemita zavargás tört ki a városban, 75 halált és súlyos pusztítást okozva a helyi zsidó közösségben.
Az Aleppo közkertet 1949-ben avatták fel; nagy munkák korszerűsítették a várost ebben az időben.
1973-ban, miután Hafez al-Aszad szekuláris alkotmányt javasolt az ország számára, iszlamista zavargások törtek ki Aleppóban. Ez utóbbi kénytelen kompromisszumot találni, és az Alkotmányba írja, hogy az elnök muszlim.
A végén a 1970-es volt jellemző a mészárlás a Aleppo Tüzérségi Iskola on 1979. június 16a Muszlim Testvériség, akik kivégzik a hadsereg 83 kadétját, többnyire alavitákat .
Az 1990-es évektől kezdve a Törökországgal folytatott kereskedelmi liberalizációs intézkedéseket követően a város növekedési időszakot élt meg, és az ország gazdasági fővárosává vált, amelyet dinamizmusa és vállalkozói szelleme miatt értékelnek. A vidéki elvándorlás miatt erőteljes demográfiai növekedést is tapasztal .
1883 | 1901 | 1922 | 1925 | 1934 | 1944 | 1950 | 1960 | 1965 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
99,179 | 108,143 | 156,748 | 210 000 | 249,921 | 325.000 | 362,500 | 425,467 | 500 000 |
tizenkilenc nyolcvan egy | 1983 | 1990 | 1994 | 1995 | 2000 | 2004 | 2005 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
985,413 | 639 000 | 1 216 000 | 1,582,930 | 1,5 millió | 1 937 858 | 2 132 100 | 2 301 570 | 1,800,000 |
2006-ban a város elnyerte az iszlám kultúra arab fővárosa címet .
A konfliktus előtt Aleppo csaknem 3 millió lakost ért el, a szunnita arabok alkotják a többséget és képviselik a lakosság 65% -át, a kurdok 20% -át, a keresztények 10% -át, az alaviták 5% -át, nem számítva a drúzok és az ' Ismailis kisebb részét. . A lakosság fiatal, népességének közel 40% -a 15 évnél fiatalabb.
Ipari és kereskedelmi város, Szíria igazi gazdasági fővárosa. A Nyugat és a Központ körzetei, különösen Chahba és Haleb el-Jedid (Új-Aleppo), a leggazdagabbak, a polgárság, a keresztények és az őshonos Aleppo lakják. A keleti körzetek, mint például Sakhour, Chaar, Salheen és Hanano, a legszerényebbek, vidékiek lakják. A délkeleten fekvő Hamdaniyé körzet a köztisztviselők körzetében található, ahol szintén az alaviták vannak jelen. A kurdok főleg az északi Sejk Maqsoud kerületet foglalják el .
2011- től a város Bassár el-Aszad rezsimje elleni tüntetések színhelye volt , anélkül azonban, hogy ez az ország legnagyobb volta lenne. A lakosság megosztott és megőrzi az 1980-as és 1981-es ostrom elnyomásának emlékét .
Az aleppói csata kezdődik 2012. július 19lázadó offenzíva által. Gyorsan utóbbiak több kerületet is elfoglaltak, de nem sikerült elfoglalniuk az egész várost. Ezután Aleppo megosztottnak találta magát a rezsim által fenntartott nyugati kerületek és az ellenzék birtokában lévő keleti kerületek között.
Több évig hűségesek és lázadók ütköznek össze Aleppo városában. A fegyveres frakciók tucatjai harcolnak mindkét oldalon. 2012 és 2014 között Aleppóban az uralkodó lázadó csoport a Szabad Szíriai Hadsereghez kapcsolt Liwa al-Tawhid volt , de ez utóbbi vezetője, Abd al-Qader Salah halála után szakított . 2015-ben több tucat felkelő csoport gyűlt össze a Fatah Halab koalícióban . A szíriai hadsereget a maga részéről fokozatosan kiszorítják a helyi félkatonai csoportok, valamint az Irán által támogatott iraki, libanoni és afgán síita milíciák . Az iraki Iszlám Állam és a Levant is 2013-ban Aleppóban telepedett le, de a lázadók 2014 januárjában elűzték. A maguk részéről az YPG kurdjai a várostól északra fekvő körzetet tartanak, és időnként opportunista szövetségeket kötnek, hol a rezsimmel, hol a lázadókkal.
Oroszország 2015 végi katonai beavatkozása végül a rezsim javára döntött. 2016 júliusában Kelet-Aleppót teljesen körbevették. Kívülről a Honfoglalás Hadseregének sikerült augusztusban áttörnie és megtörnie az ostromot, de az ostromot szeptemberben újjáépítették. Ezután 250–326 000 ember találta magát körülvéve a keleti környéken.
A csata során a rezsim légierője által végrehajtott bombázások és a lázadók tüzérségi tüzei több ezer polgári életet követeltek. Arányosan azonban a hűséges és az orosz sztrájkok sokkal nagyobb léptékűek. A hűséges tábor robbanó hordókat dob le helikopterrel (mindkét félnek tulajdonított kémiai támadásokról van szó), és szándékosan bombázza a szíriai polgári védelmi sisakok és kórházak laktanyáját . Az ostrom kezdete után a lakosság is éhségtől szenvedett.
A souk Aleppo súlyosan megégett 28- 29, 2012. szeptember A Khousrouwiyah mecset épült a XVI th században elpusztult lázadó robbantások nyarán 2014, és a bejáratnál, hogy a fellegvára Aleppo . Az al-Atrouche mecset súlyosan megsérült, felgyújtották a Waqifiyya könyvtárat, és bombázzák az aleppói Umayyad mecset minaretjét . Összesen 121 történelmi épület pusztul el vagy károsodik Aleppo óvárosában. 2016 októberében az ENSZ bejelentette, hogy Kelet-Aleppót 2016 végéig "teljesen meg lehet semmisíteni". Az Aleppóért vívott csata 2016. december 22-én ért véget, és a szíriai rezsim és tagjai győzelmével ért véget. évekig tartó küzdelem. Megkezdődtek a gondolatok a város rekonstrukciójáról.
A régi város Aleppo alkotja egyedülálló városi szövet tanúskodik, hogy régóta jellemzi a különböző civilizációk. Bizonyos történelmi építmények kiemelkednek, különös tekintettel Aleppo fellegvárára, amely uralja az egész épületet , de a nagy mecsetre , a soukra , a madrasára és a hammamra is.
Ez a történelmi kerület 1986-ban az UNESCO világörökségi listáján szerepelt. Az önkormányzat 1992-ben rehabilitációs projektbe kezdett, és 1999-ben erre a célra létrehozta az Óváros Könyvtárát. De 2012-től nagy pusztítás figyelhető meg a polgárháború alatti Aleppói csata során .
A XVII . Századtól az Európából érkező katolikus misszionáriusokat a város keleti keresztényeivel együtt a kereszténység keletkezése óta létező, és a városban ma is jelen lévő elit keresztényeket alkotó keresztényekkel együtt telepítik. A polgárháború előtt jelenlévő 250 000 keresztény közül azonban megfigyelők becslései szerint 2017-ben csak 40 000 maradt Nyugat-Aleppóban.
Aleppo több országban található:
Az Aleppo-konyha városi konyha, nagyon kidolgozott. Keveri a perzsa, az európai, az ázsiai és az oszmán hatásokat. Kétféle technika jellemző rá: a leveles tészta , egy perzsa technika, amely tészta bevonásával áll. Ez nagyon gyakori a Haluwyat, valamint a kis töltött forgalmak, például a samboussek vagy a ravioli esetében . Ugyanígy a belek és a vájt zöldségek ( cukkini és padlizsán , mahchinak nevezett) tölteléktechnikája , az oszmán örökség. A mediterrán eredetű sütési típusú sütést az arabok fejlesztették ki. A mediterrán térségben a XVIII . Századtól is átadják a salátákat, és az arab ma már az ízek és a színek különféle keveréke. Aleppo végül különféle formájú kebbehez híres , amely egy külső rétegből áll, amelyben bulgur és friss hús paszta keveredik, valamint a grillezett darált hús körete hagymával és szárított gyümölcsökkel. Végül számos ételízesítő, aromás és fűszer fokozza az ételeket, különösen a köményt , a sumacot és a hét fűszer keverékét. Egyik vallási csoportból a másikba edények keringenek, de néha a határ nem porózus lesz.
Az étkezési szokások tekintetében a leglátványosabb változás a kint elfogyasztott ételek fejlesztését érinti. A kínálat növekszik, és hozzájárul az étkezések fogyasztásának helyének fokozatos elmozdulásához. A város számos utcája gyorsan átalakul új üzletekkel és új fogyasztási terekkel. Az új étrendi divatok és gyakorlatok megjelenése ezen új fogyasztási tereken keresztül történik. Eredetileg az éttermeket az elhaladó utazóknak szánták. Jelenleg családokat, üzletembereket és baráti társaságokat fogadnak. A város különféle vendéglátó helyeket kínál, nagyon változatos légkörrel, dekorációval, asztalokkal és vendégkörrel. Egyes éttermek helyet biztosítanak nőknek és családoknak, valamint helyet férfiaknak.
Egyéb személyiségek:
Aleppo a háború előtt az ország gazdasági fővárosa volt, több mint 97 000 magánvállalattal és az országban a feldolgozóipar 35% -ával.
Aleppo, közúti és történelmi vasúti csomópont gyengítette a XX th században , visszanyerte korábbi kereskedelmi tevékenységet a 1990-es években a hagyományos kézműves ezután még virágzó, és az ipari tevékenység fejleszti (élelmiszer-feldolgozás, textilek, cement, üveg, vegyi anyagok, mechanikus szerkezetek, stb.). A sejk Najjar ipari zóna akkora, mint maga Aleppo városa. Közel 3000 gyárral rendelkezett, és egyedül az ország ipari termelésének harmadát adta, és exportjának egynegyedét a szíriai polgárháború kitörésekor 2012-ben adta. A terület volt az első olyan régió, amelyet a lázadás elkövetett. . Számos gyárat bontott fel, és gépeket és egyéb berendezéseket értékesített az országon kívül.
Annak ellenére, hogy a világörökség részét képezte, a turizmus a háború előtt nem volt túl fejlett. A város növekedését azonban a 2000-es években a turisták számára nyújtott szolgáltatások növekvő fejlődése kísérte: szállodák, éttermek és üzletek így visszaszerezték a város nemesi házainak, a kánoknak a birtokát. Ez a növekedés a háború kezdetével hirtelen leállt ...
Aleppo nemzetközi repülőtérrel rendelkezik ( IATA kód : ALP); a repülőtér Szíria második nemzetközi repülőtere volt a háború előtt.
A város a területén otthont ad Aleppo nemzetközi stadionjának, amely már nemzetközi versenynek is otthont adott.
A város az Al Ittihad Aleppo futballklubjáról is ismert, amely a Club Al Jalaa Sport mellett Szíria egyik legjobbja. A Club Al Jalaa-t 1949-ben alapították الشبيبة الرياضية "sport ifjúság" néven. Ebben a klubban számos sportágat űznek (például tenisz, futball, röplabda, úszás), de a klub hírnevét elsősorban a kosárlabda, Aleppo egyik legnépszerűbb sportja adja.