Kurdok

Kurdok A kép leírása KurdishNoble.jpg. Jelentős népesség régiónként
pulyka 15 000 000-18 000 000
Irán 6 000 000–9 200 000
Irak 5.000.000-7.000.000
Szíria 2 500 000–2 800 000
Németország 1 000 000
Franciaország 150 000
Svédország 83,600
Belgium 70 000
Hollandia 70 000
Egyesült Királyság 50 000
Örményország 37,500
svájci 35 000
Dánia 30 000
Oroszország 23 232
Egyesült Államok 20,591
Kanada 16,315
Ausztrália 10,551
Grúzia 13,861
Azerbajdzsán 6,100
Algéria 2000
Teljes lakosság 30–40 millió
Egyéb
Nyelvek Kurd
perzsa , örmény , török vagy arab , mint második nyelv , amelyet a
német , a francia , a svéd és az angol a második nyelv az emigránsok számára
Vallások Főként az iszlám ( Sunnism , Shiism ) Yazidism , Alevism , zoroasztrianizmus , Yarsanism , a judaizmus és a kereszténység

A kurdok ( kurd  : Kurd , کورد) egy ember az indo-európai , és főleg a vallomás muzulmán szunnita akik számítanak 30-40000000 élők főként Törökországban , az iráni , az iraki és szíriai .

Egy évszázadon át néhány kurd küzdött önrendelkezéséért , hogy saját hazája, Kurdisztán legyen . Valamennyi jelentős kurd közösségnek otthont adó állam aktívan ellenzi a kurd állam létrehozását, és attól tart, hogy fel kell adnia nemzeti területének egy részét.

A közelmúltbeli emigráció egy kurd diaszpóra megjelenéséhez vezetett, amely jelen van Nyugat-Európa összes országában, az Egyesült Államokban és Ausztráliában. A Kabul közelében élő régi közösség a hetvenes évek végén, az afganisztáni háború idején hagyta el az országot .

A kurdok egymáshoz közeli dialektusokat beszélnek , mind kurd nyelvről , egy iráni nyelvről . A kurd nyelv a különböző ábécék ( arab és latin ), és több változata van: Sorani Dél-és Kelet-Kurdisztán, Kurmandji mind a négy részből áll, Zazaki Észak Kurdisztánban. Más nyelvjárásokat beszélnek Kurdisztán különböző régióiban, például Lori , Laki , Gorani stb.

Etimológia

A "kurd" szó pontos eredete bizonytalan. Az alapul szolgáló helynév tanúskodik az asszír mint Qardu és a középső bronzkor (a sumer ) a Kar-da . Az asszír Qardu az északi Tigris-medence egyik régiójára utal , és valószínűleg korrupt formában tükröződik az arab (Korán) Ǧūdī formában , amelyet a kurd Cuddként , a Djoudi- hegyként fogadott el újra . Ez a név is közel van a Corduene által említett Xenophon mint ellenző országok törzsek átlépő tízezer észak- mezopotámiai , a IV -én  század  ie. Vannak azonban eltérő nézőpontok, beleértve azokat is, akik sem Qarduban, sem Gordyène-ben , hanem Perzsia medián törzsében , a Cyrtes  (in) -ben ( Cyrtæi ) látják az eredetet .

Függetlenül attól, hogy a lehetséges eredete az ókori toponymy a ethnonym „kurd” levezethető lenne a kifejezés kwrt- , használják a közös név közé Phlevi jelent „nomádok sátor lakói”, és amely akkor is lehet alkalmazni, mint a selejtező-n bármilyen Az iráni törzs ilyen életmódot folytat. Ez a kifejezés Perzsa muszlim meghódítása után etnoním jellegűvé vált , miután arabul átvették, és fokozatosan az iráni és iráni törzsek és csoportok újracsoportosulásával társult a régióban. A XVI th  század Sharaf Khan Bidlisi  (in) ( Şerefxanê Bedlîsî ) rámutatott arra, hogy a négy hadosztály "kurdok" az Kurmandj , Lur , Kalhor és Guran , és minden megvolt a saját nyelvjárás. Paul (2008) megállapítja, hogy a használata a „kurd” a XVI th  század neves Bidlisi függetlenül nyelvi csoportosulás, akkor még mindig tükrözik az elején az etnikai identitás „kurd” északnyugat-iráni összekapcsolásának Kurmandj , Kalhor és Guran . Egy másik lehetőség az, hogy a neve a kurdok fakad, hogy a hurri néven Khurrites.

Kultúra

A kurd kultúra különféle ókori népek, a jelenlegi kurdok ősei és társadalma szertartásainak és szokásainak keveréke . A Közel-Kelet sok más lakosságához hasonlóan nagy hatást gyakoroltak a kurdok és a szomszédos népek. Valójában a kurd kultúrában más kultúrákból származó elemek figyelhetők meg és fordítva. Általában azonban közelebb áll az indoiráni népekhez, különösen azokhoz, akik földrajzilag közel állnak Kurdisztánhoz, például a perzsákhoz vagy a lórokhoz . Például a kurdok is ünneplik Nowruzt (Március 21-én) újévi buliként.

Női hely

A kurd nők és férfiak vegyes táncokban vesznek részt fesztiválok, esküvők és egyéb ünnepi események során. Major Soane, egy tiszt a brit gyarmatbirodalom során az I. világháború , megjegyezte, hogy ez szokatlan volt, mint a többi muszlim népek a régióban, és azt mutatta, hogy a jelen férfi-női tekintetben a kurdok voltak közelebb a nyugatiak a idő, mint a régió többi népe.

A kurd történetében a nők hagyományosan ugyanolyan rangot töltenek be, mint a férfiak, amikor mezőgazdasági munkákat végeznek Kurdisztán hegyeinek zord és száraz éghajlatán. Minden fáradságos feladattal, beleértve a víz felkutatását és behozatalát, nem volt idő férfiak és nők számára. Különösen vizet kellett találni és lehívni, a szántókat megművelni vagy a szarvasmarhákat hatalmas helyeken tartani . Az idők során mindenki megtalálta hasznát, férfi és nő is. Valójában nem volt lehetséges, hogy a közösségből csak minden második részt vett volna a kandalló fenntartásában és a gyermekek oktatásában. Egy ilyen helyzet kedvezett volna az éhínségnek . Ily módon az anyaság kivételével minden feladat mindkét nemre hárult. Mindenki munkájához való hozzájárulása megmagyarázza a kurdok kölcsönös segítségnyújtását, szolidaritásukat és haladó elképzeléseiket . E szokások egyik következménye korlátozta az éhínségek számát. Valóban, amikor egy csoportnak szárazság miatt elfogyott a búzája, egy másik szolgáltatta. Ugyanakkor ugyanannyi búzát vissza kell adni a következő évben. Eleinte törzsi jelleggel ez a rendszer közösségi és társadalmi jellemmé fejlődött.

Noha a férfiak és a nők szerepe felcserélhető a kurdok között, egy faluba befogadott külföldinek távol kell maradnia a nőktől, amikor a férfiak az állományukat legeltetik. Nyilvánvaló, hogy a külföldiek fogadása faluként változik. Egyesek konzervatívabbak, mások liberálisabbak. Ezek a tendenciák regionális szinten is megfigyelhetők. Nagyon figyelemre méltóak Törökország és Irán kurd falvai között.

A Daesh , az Iszlám Állam elleni harcban a nők számtalan harcot folytatnak a kurd fegyveres erőkben. 2004- ben megalapították az YPG női ágát . A Nők Védelmi Egységének (YPJ) elnevezett mára 7000 és 24 000 harcos között mozog.

Zene és ének

A többi közel-keleti népszerű zenéhez hasonlóan a kurdista népszerű zene is monodikus (a hangszer és a hang egyhangúak). A pusztán vokális műként írt hangszereknek egyszerű kísérő szerepük van, és a dengbêj ( dalszerző-előadóművész ) terjeszti őket, amikor faluról falura utaznak. A két nagy kultúrának mindegyikének megvannak a maga sajátosságai: a hegyvidéki ( nomád eredetű ) emberek főleg fúvós hangszereket használnak, mint például a duedûk , míg a síkság ülő népe olyan húros hangszereken játszik , mint a hathúros kurd tenbûr lant.

Folklór és mitológia

A kurdok nagyon gazdag folklórral rendelkeznek , amelyet a legutóbbi időkig főleg dalok, mesék vagy szóbeli történetek közvetítenek, egyik generációról a másikra. Noha a legfontosabb kurd szerzők történetei híresek voltak Kurdisztánban , a legtöbb elhangzott és elénekelt történet csak a XX . És a XXI .  Században íródott . Ezek közül sok azonban hagyományosan évszázados.

A nagyon változatos, kurd folklór a természetről, az antropomorf állatokról , a kimérákról , a szerelemről, a hősökről és a gazemberekről, a mitológiai lényekről és a mindennapokról szóló történetek nagy változatosságát jelzi . Néhány ilyen mitológiai alakokat megtalálható más kultúrákban, például Simurgh a Kaveh az iráni mitológia és történetek shahmaran az Anatolia . Ezenkívül egyes történeteknek egyetlen célja lehet az oktatás vagy a vallás tanítása.

A kurd folklór legtöbbször visszatérő eleme a róka , amely ravaszságával és belátásával győzedelmeskedik a kevésbé intelligens fajok felett, még akkor is, ha a saját játékánál veszít. Másik visszatérő téma a törzs eredete.

A mesemondók közönségük előtt jártak el, amelyek néha egy egész falut hoztak össze. Az emberek messziről jöttek, hogy meghallgassák őket, és maguk a mesemondók több faluba is ellátogattak, hogy megosszák történeteiket. Különösen a tél folyamán voltak népszerűek, ahol a szórakoztatás kevés volt, mert a napok rövidek voltak.

A kurd csoportok heterogenitását szemléltetve egyes történetek megtalálhatók és ismertek Kurdisztán egész területén, míg mások csak egy adott régióra vonatkoznak, a nyelvjárástól vagy a vallástól függően. A kurd zsidók a Sakho (már halott) bizonyára a legjobb példa erre a sokféleség: a tehetséges mesemondók ismert, hogy már nagyon tiszteletben az egész régióban, köszönhetően egyedülálló szájhagyomány. Egy másik példa a jazidok mitológiája , valamint a Dersim kurdok , az örmény hagyomány törököinek története .

Vallás

Leginkább a szunnita muszlimok , a kurdok vallási szempontból alkotják a Közel-Kelet egyik legkülönbözőbb csoportját és a vallási sokszínűséget viszonylag toleráns népet. A sok vallási áramlat között megtaláljuk a yârâniszt , a jezidizmust , a zoroasztrianizmust , az alevizmust , de a kis zsidó és keresztény kisebbségeket is .

A távoli múltban az ókor óta (az 1950-es évek körül eltűnt) letelepedett kurd zsidók és a keresztény kurdok jelentős lakossága élt . A keresztény szertartások néhány sajátossága megmaradt, bár a legtöbb kortárs keresztény viszonylag friss megtérésből származik . Ma nagyon kisebbségi vallás, de történelmileg nagy hatással volt a kurdok által gyakorolt ​​többi vallásra.

Politikai és katonai szervezet

Politikai szervezet

Fegyveres erők

Zászló Vezetéknév Teremtés Munkaerő Leírás
Kurdisztán zászlaja.svg Peshmerga
( Kurdisztán zászlajáta Peshmerga jelképeként használják.) 		1920 350 000 A kurd regionális kormánynak van egy fegyveres ereje, amelyet kurd regionális gárdának hívnak , más néven Peshmergának . Több mint 350 000 aktív amelyből egy decemberi francia becslés szerint 2015 -ben 145 000 harcolt az Iszlám Állam ellen,

A nemzetközi koalíció támogatásával 2014 óta számos adományban felszerelést kaptak, beleértve könnyű és páncéltörő fegyvereket, valamint katonai kiképzést számos európai országból.

PKK PKK Népvédelmi Erők
 2000 5000

(2013)

A Törökországban alapított PKK-t (Kurdisztáni Munkáspárt) számos szerv, így az Európa Tanács is terrorszervezetnek tekinti .

Munkaerőjüket 2013- ban 5000 főre becsülték
YPG YPG Népvédelmi
Osztályok 		2011 35 000 - 60 000 A kezdetben „Népszerű védelmi egységek” elnevezésű YPG-t a PKK közelében tartják . Ezek Szíriában működő milíciák. Számuk becslése szerint 50 000. Egy francia becslés szerint 2015 decemberében 7–8 000 harcolt az Iszlám Állam ellen.

Ismerve a terroristák elleni sok sikert, felszabadította Szíria Kurdisztán nagy részét a szíriai hadsereg ezen a területen történt kivonulása óta. Ők alkotják a fő fegyveres frakciót, amely a szíriai Kurdisztánt biztosítja.

YPG Párt a szabad életért Kurdisztánban
PJAK 		2004 Ismeretlen A PJAK (Kurdisztán Szabad Életéért Párt) politikai és fegyveres szervezet, amely az iráni rezsim ellen harcol .
YPG YPJ női védelmi egységek
 2004 7–24 000 A női védelmi egységek vagy a női védelmi egységek egy kizárólag nőkből álló kurd katonai szervezet, amelyet 2013-ban hoztak létre a Népvédelmi egységek milíciáinak női brigádjaként ( Yekîneyên Parastina Gel , YPG), és 2016-ban vált függetlenné.
Teljes 400 000–440 000

Történelem

antikvitás

Az első megjelenése a határozott és egységes kultúra és ember él a hegyek Kurdisztán dátum kultúra Halaf első felében a VI -én  évezred ie. AD (-6000/ -Kr. E. 5400 J.-C.). Ezt követi a kultúrát hurri hogy XXIII th a XIII th  században  ie. AD (-2300/ -Kr. E. 1300 J.-C.) ról ről. Olyan területet uralnak, amely a Zagroson és a Taurus-hegységen túl széles körben terül el . A kurdisztáni Hawraman / Auraman körzet nevén keresztül élnek.

Egy ember az úgynevezett Lullubis lakott síkságán Sharazor ( iraki Kurdisztán ), és harcolt az akkádok a XXIII th  század  ie. AD (-2300/ -Kr. E. 2200 J.-C.) Jelenleg egy kurd klánt Lullu-nak hívnak, és ez az ősi Lullubik leszármazottja lehet.

Kora VII th  század  ie. Kr . E. A Medián Birodalom (vagy a medián királyság), amely a jelenlegi Kurdisztán kétszeres területe volt , a médek alkották , utóbbiakat a modern kurdok őseinek nevezték ki.

Számos történelmi forrás utal a modern kurdok őseire. Xenophon az Anabasis című művében Khardukhit nevezi meg , és "heves emberként és szülőhegységeiket védő emberként" írja le őket, amely a görög seregeket támadja aKr. E. 400 J.-C.A jelenlegi régió Kurdisztánban, a hegyek körül Van-tó között Perzsiában és Mezopotámiában , majd, az úgynevezett Carduchi , Cardyene vagy Cordyene .

Az évszázadok során, Kurdisztán támadják meg, az asszírok , a akkádok , a Greco - macedónok (a Nagy Sándor és utódai), a rómaiak , a bizánciak , a arabok , a mongolok és a törökök , nem beszélve a rövid kolonizáció francia és különösen a britek , de mindennek érdekében a kurdok nem hagyták el földjeiket a sok betolakodóval szemben.

Corduenne kurd királysága Róma tartománygá válikKr. E. 66 J.-C.és 384-ig a Római Birodalomban maradt . Diyarbakır városától keletre és délre fekvő régióra terjedt ki .

Ayyubid időszak

A kurd hatalom legvirágzóbb korszaka valószínűleg a XII .  Század volt, amikor a Rawendi Tribe Hadabanis (vagy Adiabene ) ághoz tartozó Saladin megalapította az Ayyubid (1171-1250) dinasztiát . Kurdfőnököket hoztak létre, nemcsak a kurd hegység keleti és nyugati részén, hanem egyrészt Khorassanig , másrészt Egyiptomig és Jemenig .

Szafavid időszak

Safavid vagy szafavidák ( perzsa  : صفویان , Safaviān ) kimondta, Irán 1501-tól 1736-Siker a Timuridák , ez jelenti az első teljesen független iráni dinasztia szabályt Irán közel 500 éve .

A szafavidák valószínűleg a XIV .  Században alapított vallásos szufi fegyveres kurdokból származnak . Úgy konvertálni Twelver Shi'ism felügyelete alatt az első uralkodó, Ismail I st (1487-1524). A Qizilbash török ​​nomádok által támogatott , 1508-tól Ismail uralkodik minden olyan területen, amelyet korábban az Aq Qoyunlu uralott , szintén török ​​nyelvűek. 1510, a Safavids, melynek emelkedése hatalom jár létrehozásával egy teokrácia által vezetett Shah , engedélyezi a keleti a Uzbeks, szintén török nyelvű és vezette Mohammad Chaybani , és a nyugat felé a törökök , a szunnizmus védelmezői . A dinasztia elérte csúcspontját alatt Abbas I első Grand Shah 1588-1629 között a vallási és politikai funkciókat a birodalom, és végrehajtja a személyes őr tagjai iszlamizált rabszolgák, ghulams ellensúlyozni a hatalom a Qiziibash törzsek .

Az Oszmán Birodalommal és a Mughal Birodalommal a szafavidák akkor a muzulmán világ három nagyhatalmának egyike, amely kapcsolatot tart fenn az európai szuverénekkel, és alig várja, hogy szövetséget kössön a Fenséges Porte ellen .

Modern kor

1844-1846

A kurd emír Bedir Khan létre fejedelemség, amely megszabadult oszmán Törökország , meghosszabbított Perzsiából a Tigris , amelynek célja, hogy legyen egy független Kurdisztán de tartott csak rövid két év között 1844 és 1846.

Két háború között

Az 1919-es párizsi békekonferencián dőlt el a kurdok sorsa. 1920-ban a Sèvres-i Szerződés előírta az Oszmán Birodalom felosztását, és nevezetesen a kurd tartományok esetleges autonómiájára utalt egy független kurd állam esetleges létrehozásával. Az 1921-es Koçgiri-lázadás követelte ennek a szerződésnek az alkalmazását. Ám 1923-ban a korábbi szerződés Musztafa Kemál elutasítása után aláírt lausanne-i szerződés visszatért erre az autonómiára.

A második világháború óta

Irán

Ban ben 1946. január, az iráni kurdok kihirdetik Mahábádban a Mahábád Köztársaságot , de a következő évben Irán utolsó sahjának, Mohammad Reza Pahlavi rendszere leveri .

2017-ben is minden kurd tiltakozás elnyomása Iránban általában letartóztatásokhoz és ítéletekhez, sőt kínzásokhoz és kivégzésekhez vezet.

Irak

Fegyveres felkelés élén Mustapha Barzani , az iraki kurd nemzeti mozgalom történelmi vezetője , akit 1970-ben szerzett Szaddám Huszein rezsimjével kötött szerződés révén , elismerve a kurdok autonómiáját. De Irak ezt a szerződést soha nem fogja tiszteletben tartani.

Február ig 1988. szeptember, az iraki kormány népirtási kampányt vezet a kurdok ellen. A művelet legismertebb epizódja Halabja város ( Irak északi részén, As-Sulaymaniya tartományban ) lakosainak mészárlása vegyi fegyverek alkalmazásával 1988 márciusában.

Az 1990-es öbölháborút követően a kurdok képesek voltak autonóm zónát létrehozni Irak északi részén . 2003-ban a kurdok támogatták az USA iraki beavatkozását. A népszavazással 2005-ben elfogadott új iraki alkotmány nagyon széles autonómiát ismer el Kurdisztánban.

2014 óta az iraki kurdok az ország északi részén harcolnak a Daesh dzsihádistákkal .

pulyka

A Kemalist Törökország építése 1923-ban kezdődött a területén lévő nagy kurd kisebbség tényének tagadásával (például az örmény népirtás tagadásával ). A kurdoknak akkor nem volt más joguk, mint beolvadni a török ​​nemzetbe, és gyakran erősen elnyomták őket, mint 1921–22 ( Koçgiri lázadás ) vagy 1937–38 ( dersimi mészárlás ). A kurdok különböző típusú megkülönböztetéssel szembesülnek, a rendőrség megfélemlíti őket, vagy elbocsátják a kórházakból, ha nem tudnak törökül.

Az 1980-as években a török ​​hadsereg és a Kurdisztáni Munkáspárt (PKK) közötti háború hetente több embert megölt. A kurdisztáni régió rendkívüli állapotba kerül, amelyet a török ​​fegyveres erők és félkatonai csoportok kereszteznek. Ez a terror időszaka: növekszik a kurdok eltűnése, letartóztatása, kínzása, bíróságon kívüli kivégzése.

A 2007-es törvényhozási választásokon az AKP, az ország legnagyobb pártja 41% -os eredményt ért el Diyarbakırben , amely a második helyet foglalja el a kurd pártok 47% -a mögött, amelyek független (és nem független) címke alatt csoportosulnak.

A Török Köztársaság megalakulása óta a kurdok súlyos és tartós megkülönböztetés áldozatai, amelyet a török ​​hatóságok az áldozatok vagy a nem kormányzati szervezetek tanúvallomásai ellenére hivatalosan is tagadnak. Azonban a2009. július 27, Abdullah Gül török ​​elnök egy interjúban elismerte, hogy a kurdoknak nincsenek ugyanolyan jogai, mint a lakosság többi részének, így szakítva a több mint 85 éves tagadással. Recep Tayyip Erdoğan jelenlegi elnök ugyanazon az úton halad, mint elődei.

Szíria

A szíriai lakosság közel 12% -át képviselve a kurdok mintegy 2,5 millió embert számlálnak Szíriában . Ez teszi őket az ország legnagyobb kisebbségévé. A kurd lakosság főleg északkeletre és északra koncentrálódik, de Aleppóban és Damaszkuszban is jelentős a populáció. A kurd emberi jogi aktivistákat gyakran bántalmazzák és üldözik.

Khaled Issa, a PYD franciaországi képviselője szerint 1921 és 1929 között a kurdok tömegesen fejezték ki a francia kötelező hatalom előtt azt a kívánságot, hogy területeik egyes lakosságokkal ellentétben Szírián belül integrálódjanak, ne pedig Törökországhoz csatoljanak.

A szíriai állam számos technikát alkalmaz a szíriai kurd identitás aláásására: különböző törvények tiltják a kurd nyelv használatát, megtilthatják a gyermekek kurd eredetű nevek alatti elismerését, a kurd nyelvű földrajzi helyek nevét arab helyett neveket, hasonlóan egyes vállalatokat arab nevekkel kell átnevezni, végül a kurd magániskolákat és bizonyos könyveket betiltanak.

A szír polgárháború kezdete óta a kurdok ellenezték a kormányhadsereget, valamint a Daesh dzsihadistáit . Enklávéknak számítanak Szíria északi részén: nyugaton Afrine kantont és keleten egy nagy autonóm zónát, Rojavát .

A Daesh dzsihadisták Kobane ellen elkövetett 2014-es támadásai során a szíriai kurdok minden várakozással szemben győzedelmesen ellenállnak egy "közel-keleti kis Sztálingrádnak" titulált csatában , majd ellentámadnak és visszaszerzik a fegyverek több mint 40% -át. e dzsihadisták által ellenőrzött terület. 2016-ban és 2017-ben a segítségével szunnita csoportok, az Egyesült Államok és a többi tag a nyugati koalíció, a kurd szíriai erők vezette a fő győztes erőfeszítés ellen Daesh: capture Manbij majd a Raqqa , majd támadásra Deir ez-Zor és egészen az iraki határig.

Annak ellenére, hogy a Daesh elleni győztes műveletekben nagyban hozzájárultak a koalícióhoz, a koalíciós országok nem avatkoznak be, amikor 2018 januárja és márciusa között Törökország megszállja Szíria egy részét, Afrint , és az ott többségben lévő kurd és jezid lakosságnak el kell menekülnie és el kell hagynia a Afrin kanton otthonaik elhagyásával, a török ​​hadsereg által toborzott kisegítők támadásai alatt, a Szíriai Szabad Hadseregben, amelyet köztudottan szalafista elemek uralnak.

"Nagy Kurdisztán" ötlete

A "nagy Kurdisztán  " projektje a XIX .  Század végén született . 1639 óta megosztva a perzsa és az oszmán birodalom között, a kurdok akkor egy olyan terület egységét állították, ahol az indoeurópai származású népük az ókortól kezdve élt. 1920-ban, az Oszmán Birodalom bukása után a szövetséges hatalmak megígérték egy nagy Kurdisztán állam létrehozását. De soha nem fog napvilágot látni. 1923-ban a kurd emberek négy ország fennhatósága alá kerültek: Törökország , Irán , Szíria (francia protektorátus) és Irak (brit protektorátus).

Nyolcvanöt évvel később Kurdisztán (szó szerint "a kurdok földje") mitikus terület marad, elismert határok nélkül, a kurdok pedig állam nélkül. A közel-keleti mintegy harmincmillió kurd identitásuk ellenére tagadta a kulturális és politikai jogaik elismerését a centralizáló és elnyomó államokkal szemben. De a nyelvi és vallási megosztottság szétszórt sorrendben vezette őket harcba. Sőt, a kurd területek gazdag olajban és vízben vannak, ami megerősíti a harc tétjét.

Az iráni rövid életű Mahabad Kurd Köztársaság (1946) kivételével a nagy Kurdisztán álma fokozatosan elhalványult. Csak a Kurdisztáni Munkáspárt ( PKK ) lobbantotta fel a „nagy szabad és demokratikus Kurdisztán” lángját Törökországban az 1980-as években. Másutt a kurd politikai pártok mind egy szerényebb célt választottak: az egyes kurd kisebbségek autonómiáját a meglévő államok keretein belül. A stratégia Irakban megtérült: 1991 óta a kurdok autonóm módon irányítják régiójukat. Példa az összes kurdra: ez a történelmi győzelem ismét felveti a „nagy kurdisztán” kérdését.

Izrael

Telepedett különböző régióiban mai Kurdisztán már az ókorban is, a zsidók ( hé  : יהודי כורדיסתאן vagy Kurdim) alakított lakossága 25.000 ember elosztva több mint 200 városok és falvak a környéken, és sokan közülük még mindig beszélt arámi (valamint mint helyi nyelvek).

Az 1950-es években számos zsidó hitű kurdot kiűztek Irak északi részéből és Izraelbe vándoroltak . Ugyanebben az évtizedben, a kurd zsidók Iráni bal iráni Kurdisztánban tömegesen az Izrael nevezetesen során Operation Ezra és Nehémiás .

A The Times of Israel információi szerint jelenleg körülbelül 200 000 kurd zsidó él Izraelben, akiknek fele Jeruzsálemben él .

Németország

Körülbelül egymillió kurd él Németországban, amely Európa legnagyobb kurd közösségét képviseli.

Franciaország

Becslések szerint körülbelül 300 000 kurd él Franciaországban. Több mint 30 éve kurd nyelvet, irodalmat és történelmet, valamint Kurdisztán földrajzát tanítják a párizsi Országos Keleti Nyelvek és Civilizációk (O Nyelvek) Intézetében . Az AKP és az MHP aktivistái felelősek a kurd közösséget megfélemlítésért.

A párizsi kurd intézet jelenleg a kurd nyelv ( Kurmandji , Sorani ) tanulmányozását nyújtja .

A Hexagon nagyvárosaiban számos kurd egyesület működik, különösen a párizsi Ahmet-Kaya kurd kulturális központ, amely számos kulturális és sporttevékenységet szervez. A francia kurdszövetségek szövetségének (FEYKA) székhelye szintén Párizsban található. Ez fenntartja a kapcsolatot a különböző francia szociális partnerekkel.

Belgium

A belgiumi kurd diaszpórának van egy kurd nyelvű televíziója: a Stêrk TV.

Csecsenföld

A médiában

A kurdok „a történelem által feláldozott nép” Julien Goldstein fotóművész és Olivier Piot újságíró szerint . Együtt publikálják Kurdisztánt, egy jogok nélküli nép haragját . A könyv a török , szíriai , iraki és iráni kurdok révén a világ legnagyobb hontalan közösségének mindennapjait mutatja be. A mindennapi élet gyakran "frusztrációkkal és szenvedésekkel" jellemezhető. Ennek ellenére sem a hamis ígéretek, sem a véres elnyomás nem befolyásolta e széttöredezett kisebbség függetlenségének vágyát.

Ban ben 2015. február, Bernard-Henri Lévy Iraki Kurdisztánba megy. Ott találkozik Peshmerga harcosokkal, akik szembeszállnak a Daesh csapatokkal . Visszatérve a nyugati médiában aktívan védi a kurd ügyet. Párizsban szervezi a2015. március 31, François Hollande elnök és a kurd katonai vezetők találkozója. Bernard-Henri Lévy szerint a kurdok mind az iraki, mind a szíriai fronton képviselik a demokráciák legjobb szövetségeseit, az egyetlen erőt, amely képes konkrétan "a keleti keresztények segítségére" jönni .

Híres kurdok

Híres kurd dinasztiák

Megjegyzések és hivatkozások

(fr) Ez a cikk részben vagy teljesen kivenni a Wikipedia cikket angolul című „  kurdok  ” ( lásd a szerzők listáját ) .
  1. "  A kurdok, államok nélküli emberek négy ország között fogva  " , a lemonde.fr webhelyen (hozzáférés : 2021. július 14. ) .
  2. Geo , n o  359,2009. január, P.  17.
  3. (a) CNN, "  három kurd nő politikai aktivista lelőtt Párizsban  " ,2014. június 9.
  4. (in) etnológus "  Svédország  " ,2015. január 14.
  5. "  A kurd diaszpóra  " , a Párizsi Intézetnél (hozzáférés : 2014. június 9. )
  6. (in) Highway to Hell: holland motoros banda elő, hogy azt Iszlám Állam Jerry Lawton Daily Star október 2014-ben.
  7. „  QS211EW - Etnikai csoport (részletes)  ” , NOMISweb.co.uk , az Egyesült Királyság Nemzeti Statisztikai Hivatala (hozzáférés : 2013. augusztus 3. ) .
  8. (hy) Örményország statisztikája, „  Információ a 2011. évi örmény népszámlálásról  ” ,2014. május 27.
  9. "  Svájc  " , az Ethnologue-n (hozzáférés : 2015. január 14. )
  10. (da) "  Fakta: Kurdere i Danmark  " , Jyllandsposten ,2006. május 8( online olvasás , konzultáció 2013. december 24-én )
  11. Demoskop Weekly No 543-544 “  https://web.archive.org/web/20131012173257/http://demoscope.ru/weekly/ssp/census_types.php?ct=6  ” ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mi a teendő? ) ,2013. október 12
  12. „  2011-2015 American Community Survey Selected Population Tables  ” , Census Bureau (hozzáférés : 2019. március 29. )
  13. "  Etnikai származás (279), egy és több etnikai eredetű válasz (3), generációs státusz (4), életkor (12) és nem (3) a kanadai magánháztartások, tartományok és területek, a népszámlálási metropolisz területek és Census Agglomerations, 2016 Census  ” (hozzáférés : 2018. február 3. )
  14. "  Ausztrália - ősök  " ,2016(megtekintve : 2019. április 27. )
  15. http://geostat.ge/cms/site_images/_files/engl/population/Census_release_ENG_2016.pdf .
  16. Azerbajdzsán statisztikai évkönyve 2014 ,2015, P.  80Bakı.
  17. Vitaminedz.com .
  18. Asatrian 2009  : „Általában a törzsi vagy etnonimák, valamint a helynevek etimonjai és elsődleges jelentése gyakran helyrehozhatatlan; A kurd is homály ”.
  19. GS Reynolds, „Elmélkedés két korán szavon (Iblīs és Jūdī), figyelemmel A. Mingana elméleteire”, Journal of the American Oriental Society , vol. 124, n o  4 (október-decemberi 2004), p.  675–689 . (lásd  683., 684. és 687. o. ).
  20. Ilya Gershevitch William Bayne Fisher, Irán cambridge-i története: A medián és az Achamenian periódus , 964 pp, Cambridge University Press, 1985. ( ISBN  0-521-20091-1 ) , ( ISBN  978-0-521-20091- 2 ) (lásd a jegyzetet,  257. o. ).
  21. (itt) "  ORBIS LATINUS  " a http://www.columbia.edu oldalon .
  22. (in) "  Az ókori keleti világ hét nagy monarchiája, 7. kötet: A szászán  " a http://www.gutenberg.org/ oldalon .
  23. Asatrian 2009  : "  Nyilvánvalóan ennek az etnonimának a legésszerűbb magyarázatát kell keresni a klasszikus szerzők Cyrtiivel (Cyrtaei) való lehetséges kapcsolataiban  " .
  24. Karnamak Ardashir Papakan és a Matadakan i Hazar Dastan . G. Asatrian, Prolegomena to the Study of theurds, Irán és a Kaukázus , vol.  13,2009( DOI  10.1163 / 160984909X12476379007846 , online olvasás ) , p.  1–58 : „Általában a törzsi vagy etnonimák, valamint a helynevek etimonjai és elsődleges jelentése gyakran helyrehozhatatlan; A kurd is homály ”; „Nyilvánvaló, hogy a kurtnak minden összefüggésben külön társadalmi értelme van:„ nomád, sátorlakó ”. Ugyanúgy attribútum lehet bármely hasonló iránti iráni etnikai csoport számára. Itt egy bizonyos etnikai érzéket keresni hiábavaló gyakorlat lenne. "; o.  24  : „A Pahlavi-anyagok egyértelműen azt mutatják, hogy az iszlám előtti Iránban a kurd társadalmi címke volt, még mindig nagyon messze van attól, hogy etnonimává vagy kifejezésként külön embercsoportot jelöljön. ".
  25. Th. Wood; V. Minorsky; Th. Wood; Th. Wood; DN MacKenzie; Th. Bois, „Kurds, Kurdistan” , Encyclopaedia of Islam , P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel és WP Heinrichs (szerk.), Brill, 2009. Brill Online: „A kurdok, egy iráni a közel-keleti emberek többé-kevésbé laicizálódott Törökország találkozásánál élnek ”; „Mi tehát úgy találják, hogy az időszak az arab hódítás egyetlen etnikai távú Kurd (plur. Akrād ) kezdett alkalmazni kell az összeolvadást iráni vagy iranicised törzsek. ".
  26. (in) David McDowall, A modern történelem a kurdok , London: IB Tauris,2000, P.  9..
  27. Asatrian 2009 .
  28. Ludwig Paul, "A kurd nyelv története" , Encyclopædia Iranica (2008) az északnyugati iráni nyelvi kontinuumon belül a "kurd nyelv" következetes meghatározásának problémáját tárgyalja. A kurd nyelvnek nincs egyértelmű evolúciója a közép-iráni nyelvről , mert „az ó- és közép-iráni időktől még nem ismerik a kurd nyelv elődjeit; a fennmaradt kurd szövegek legkorábban a CE 16. századra vezethetők vissza.  Ludwig hozzáteszi: "  Maga a nyelvészet vagy a dialektológia nem ad általános vagy egyértelmű meghatározást arról, hogy a nyelv melyik pontban válik dialektussá (vagy fordítva). A „kurd nyelv” problémája által felvetett nehézségek és kérdések teljesebb megértése érdekében ezért figyelembe kell venni a nem nyelvi tényezőket is. " .
  29. „  iraki kurdok  ” , a Culturalorientation.net oldalon .
  30. W. Juwaideh, a kurd nemzeti mozgalom: az eredetét és fejlődését , 419 pp, Syracuse University Press, 2006 (lásd. P.  41 ).
  31. Nova n o  62, 1983. március, "A kurdok" jelentés, 60. oldal.
  32. Kendal Nezan , "  La musique kurde  " , on Institut kurde de Paris (hozzáférés : 2016. október 26. ) .
  33. D. Edgecomb, A tűz a szívemben: kurd mesék , Westport: Libraries Unlimited, 2007, p.  200 .
  34. D. Shai, „A szóbeli hagyomány változásai a kurdisztáni zsidók körében” , 2008. Hozzáférés: 2013. július 7.
  35. V. Arakelova, „SHAHNAMEH A TÖRÖK ÉS ÖRMÉSZETI SZÓBAN HAGYOMÁNYBAN” . Hozzáférés: 2013. július 7.
  36. Külügyi, Védelmi és Fegyveres Erők Bizottsága (Szenátus) , "  A Daesh elleni küzdelem és a külső műveletek felülvizsgálata - Didier Castres tábornok meghallgatása  " , www.senat.fr ,2015. november 15(megtekintés : 2016. december 17. ) .
  37. Julien Canin, „  Németország - Kurdisztán: A fegyverszállítás részletei  ” , a operationnels.com oldalon ,2014. szeptember 3(megtekintés : 2016. december 17. ) .
  38. Didier François, "  A franciákkal Irakban  " , a Paris mérkőzésen ,2014. október 23(megtekintés : 2016. december 17. ) .
  39. A kurdok geopolitikája CLES, ESC Grenoble, 2013. október
  40. "Kurd nők, akik Kobanit élő" pokolrá változtatják az Iszlám Állam számára " .
  41. A kurdokat görög forrásokban Cardace-oknak hívják, köztük Polybiusnak ( LXXV ) a raffiai csatában .
  42. Perzsia muszlim hódítása óta , 637-ben, az országban egymást követõ perzsa dinasztiák, a szamanidák , a török dinasztiák, a Ghaznévides és a Seldjoukides, majd a mongol dinasztiák a Houlagidák és a Timuridák .
  43. „Bár török ​​nyelvűek, a szafavidák valószínűleg kurd eredetűek voltak; megbízható információk hiányoznak ezen a területen, mert miután a hatalmuk megszilárdult Perzsiában, a szafavidák szándékosan hamisították a származásukra vonatkozó tanúvallomásokat ” . CE Bosworth, A muszlim dinasztiák , Párizs: Actes Sud, 1996, p.  228 .
  44. Olvassa el: Margaret MacMillan, Párizs, 1919 - A világot megváltoztató hat hónap , Random House, 2002, p.  465 , hogy 483 letöltés .
  45. (en) Rojinfo .
  46. Kurdisztán Emberi Jogi Hálózata .
  47. ekurd.net .
  48. Iráni kurdok százai menekülnek Törökországban .
  49. Irán: három aktivistát tiltakozásért ítéltek el .
  50. Politikai foglyok adatbázisa .
  51. Kínzás esetei .
  52. A születésnapján kivégzett politikai fogoly története .
  53. Kivégezték a kurd foglyokat ...
  54. The New York Times  : 1 - 2 - 3 - 4 .
  55. Gérard Chaliand , az Új Világrend atlasza , Robert Laffont, Párizs, 2003 ( ISBN  2-221-10039-5 ) p.  120.
  56. Laura-Maï Gaveriaux, "  Erdoğan elnök piszkos háborúja  ", a Le Monde diplomatique ,1 st július 2016( online olvasás , konzultáció 2018. január 22 - én ).
  57. BBCTurkish.com .
  58. http://www.rtlinfo.be/rtl/news/article/260108/--Histoire+:+les+Kurdes+de+Turquie+devait+enfin+r%C3%A9cup%C3%A9rer+leurs+droits .
  59. Randa Kassis és Alexandre Del Valle, egyetértési szíriai káosz, az arab forradalmak Global Dzsihád , Paris, L'Artilleur,2016, 444  p. , fej.  III ("Az alavita rejtély és a kisebbségek kérdése"), p.  165-241.
  60. "  Szíriai Kurdisztán: Kobane ellenállása a Közel-Kelet Sztálingrád  " ,2014. szeptember 23.
  61. Julien Dray , „  Un petit Stalingrad  ” , The HuffPost ,2014. október 16.
  62. Lásd csata Manbij , csata Raqqa (2017) és a Deir ez-Zor Offensive (2017-2019) .
  63. Afrin meghal a világ csendjében , Mediapart, 2018. március 16.
  64. Afrinben legyőzött, keserű szíriai kurdok a nyugati tétlenséggel szemben , AFP , 2018. március 20.
  65. Miért támadja Törökország Afrint? , OrientXXI.info , 2018. március 19.
  66. Ankara "etnikai tisztogatásban" bűnös Afrinben (a szíriai Kurdisztán franciaországi képviselője) , AFP , 2018. március 19.
  67. Kiadás: Save Afrin , 2018. március 17.
  68. Thierry Oberlé, Kendal Nezan: "A kurdok nyugati elhagyása súlyos politikai hiba" , Le Figaro , 2018. március 20.
  69. Jérémy André, Afrin bukásával eltűntek az utolsó jezidik Szíriában , La Croix , 2018. március 21.
  70. (in) Kubilay Yado Arin, "  Törökország és a kurdok - a háborútól a megbékélésig?  » , UC Berkeley Center for Right Wing Studies Working Paper Series ,2015. március 26( online olvasás ).
  71. (in) Ora Be'eri-Shwartz, A zsidók Kurdisztán: mindennapi élet, szokások, kézműves , Jeruzsálem, UPNE,2000, 271  p. ( ISBN  965-278-238-6 , online olvasás ) , p.  25-34
  72. (in) „  ősi büszkeség, Valószínűleg a vendégek, a kurd zsidó fesztivál  ” , timesofisrael.com ,2013. szeptember 30.
  73. „  A kurdok Németország mozgósítja azoknak, akik” ott „  ” Le Figaro ,2014. október 12( online olvasás , konzultáció 2018. november 11 - én ).
  74. StreetPress , "  A török ​​nacionalisták által fenyegetett francia kurd közösség  " , a StreetPress oldalon ,2019. április 25
  75. National Geographic France , 2012. február, p.  113 .
  76. „Bernard-Hneri Lévy: Franciaország kell segíteni a kurdok katonai menteni a keresztényeket a keleti” , Le Figaro , Eugénie Bastié , 2015/03/31.

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Kurd kultúra Kortárs kurd kormányok és államok Kurd politikai pártok Nemzetközi törvény

Bibliográfia

  • Patrice Franceschi , Mourir pour Kobané , Éd. Ecuadorból, 2015. április 9-én.
  • Olivier Weber , Frontières , Paulsen, 2016.
  • Kubilay Yado Arin, Törökország és a kurdok - A háborútól a megbékélésig? UC Berkeley Center for Right Wing Studies Working Paper Series, 2015. március 26. http://escholarship.org/uc/item/3229m63b .
  • François Balsan , Kurdisztán meglepetései , Coll. Voyages et Aventures, Párizs, J. Susse, 1944.
  • Bozarslan, Hamit: A kurd kérdés - Állam és kisebbségek a Közel-Keleten , Párizs: (PFNSP), 1997. ( ISBN  9782724607178 )
  • Bozarslan, Hamit: kurd konfliktus - A Közel-Kelet elfeledett lángja , Párizs: Autrement, 2009. ( ISBN  9782746712737 )
  • Gérard Chaliand (irányításával), Les Kurds et le Kurdistan - La question nationale kurde au Proche-Orient , Maspero, 1978, reissue 1981, 358 p.
  • Gérard Chaliand , Le malheur kurde , Seuil , 1992, 228 o.
  • Gérard Chaliand , A kurd népköltészet antológiája , L'Aube , 1997, 138 o.
  • Chalian, Gérard: A kurd kérdés Daech idején , Párizs: Seuil, 2015. ( ISBN  9782021233230 )
  • ( ISBN  2706818859 ) .
  • Párizsi Nemzetközi Konferencia, A kurdok: emberi jogok és kulturális identitás , FIKP, 1989, 206 p. Letöltés .
  • Bernard Dorin, A kurdok. Hősi sors, tragikus sors , referencia vonalak, 2005.
  • William Eagleton Jr., The Kurd Republic , Complex Editions, 1991, 321 p. ( ISBN  2870274181 ) .
  • Kurdish Studies HS n o  1, „Histoire du Kurdistan”, FIKP & l'Harmattan, 2004, 144 o. Letöltés .
  • Jordi Tejel Gorgas, A kurd kérdés, múlt és jelen , L'Harmattan, 2014.
  • Human Rights Watch , Népirtás Irakban: Anfal kampánya a kurdok ellen , Karthala, ösz. „Ember és társadalom: Gazdaság- és államtudományok”, 2003, 405 p. ( ISBN  2845863454 ) .
  • Chris Kutschera, A kurd nemzeti mozgalom , Flammarion, 1979.
  • Chris Kutschera (rendező) (prefektus Bernard Kouchner ), Szaddam Huszein fekete könyve , Oh! kiadások, 2005, 700 p. ( ISBN  2915056269 ) .
  • (en) Margaret MacMillan, Párizs, 1919 - A világot megváltoztató hat hónap , Random House, 2002, 711 p. Letöltés .
  • Christian More, A kurdok ma: nemzeti mozgalom és politikai pártok , Harmattan, 1984, 310 p. ( ISBN  2-85802-408-9 ) helytelenül szerkesztette .
  • Basile Nikitine, A kurdok , bejárható, 1975 ( ASIN  B0017VZXM6 ) .
  • Elizabeth Picard (szerk.), La question kurde , Éditions Complexe, 1991.
  • Rehmany, Wirya: A kurdok politikai és történelmi szótára , Párizs: L'Harmattan, 2014. ( ISBN  9782343032825 )
  • Olivier Piot , Kurdok, az átkozott háború , Edition Les petits matins, 2020

Lásd is

Külső linkek