Állapot | Emirátus |
---|---|
Főváros | Bukhara |
Nyelv | perzsa |
Vallás | iszlám |
819 | A tartományok kiosztása Saman Khoda unokáinak az Abbászid hatalom részéről |
---|---|
875 | Függetlenség a kalifátustól |
911 | Győzelem a szafaridok ellen és Szisztán annektálása |
922 | New elleni győzelem Saffarids és bekebelezése Khorassan |
928 | Győzelem az alavidák ellen és Tabarestan annektálása |
930 | Mardavij ben Ziyar megragadja a hatalmat Tabarestanban és létrehozza dinasztiáját |
983 | Nouh II elveszti Khorassan javára a Bouyids |
1005 | A dinasztia vége, a Qarakhanidák csapásai alatt |
( 1 st ) 819 - 864 | Ahmad ibn Asad |
---|---|
(D er ) 999 - 1005 | Ismail II al-Muntasir |
Korábbi entitások:
A következő entitások:
A szamánidák egy iráni dinasztia, amely az arab hódítás után visszanyeri hatalmát .
A 819 , kalifa Al-Mamun ( 813 - 833 ) volt jutalmazta a négy unokája Persia Saman Khoda ( Nuh , Ahmad , Yahya és Elyas ) számára a jó és hűséges szolgálat hozzárendelésével mindegyikük egy tartományban. Ismail I st ( 892 - 907 ) fia, Ahmad, gyorsan átvette az irányítást Transzoxánia (Mawarannahr) és Khorasan telepedett le, mint egy független kormányzó választotta Bukhara , mint a fővárosban.
A 900 , a neve a kalifa Ismail I első legyőzte közelében Baktriában a Saffaride Amr ibn Layth (Amr Leys EBN), aki meg akarta támadni a területén. Ugyanakkor csatolta vagyonát, ami lehetővé tette számára, hogy 902- től teljes függetlenségét biztosítsa . Két évvel később Irán egész északi részén uralkodik , Reytől kezdve Qazvinig .
A szamanida állam erős, tekintélyelvű és a muszlim törvények hatálya alá tartozott. Titkos rendőrségre és nagy bürokráciára támaszkodott, lehetővé téve a tartományi kormányzók szoros felügyeletét. Ennek célja annak biztosítása volt, hogy ne legyenek elnyomók. Az oktatás és a mezőgazdaság különös jelentőséggel bírtak a szamánidák számára: az elsőt mindenki számára biztosítani kellett, a másodikat pedig egy olyan kódex képezte, amely két évszázadig maradt érvényben. A herceg intézkedéseivel valójában azt akarta, hogy támaszkodjon az emberekre, a túl hatalmasnak tartott nemesekkel ( dihqan ) szemben .
Jean-Paul Roux történész szerint a szamánidák erős arabellenességet tanúsítottak, sőt arra késztették őket, hogy a mecsetekben népi nyelven olvassák a Koránt . Ez nem vezetett iszlámellenességhez, olyan hercegek, mint Ahmad II vagy Nuh II , erős vallásosságot tanúsítottak. Iszlamizációja Sogdiana így haladt hatalmas uralkodása alatt a Samanids. Ezek azonban hagyja, hogy a Mazdean és nesztoriánus közösség élő és fejlesztése (nevezetesen lehetővé teszi a krisztianizációjában a Kereyit nomádok , északabbra).
A szamánidák egy gazdag és virágzó állam élén álltak, sok terméket gyártottak és exportáltak: gyümölcsöt, zöldséget, papírt, minőségi textíliákat, selymet és pamutot, kerámiát.
A Samanid Birodalom az iráni kultúra bizonyos reneszánszát éli, szemben az iszlám miatti arabizációval. Például, az alkotó perzsa költészet, Rudaki (c. 859 - 940 ) volt udvari költője bíróság Nasr II ( 913 - 943- ). Abu'l Fadl Bel'Ami (- 974 ), úgy az alkotó perzsa próza volt miniszter Mansur I st ( 961 - 976 ). Különösen az volt a feladata, hogy perzsa nyelven adaptálja a Tabari történetét , arabul írva . Végül a költő Daqiqi ( 935 - 980 ) kapott megbízást a Samanids tenni a perzsa vers a régi Shah Nameh ( Királyok könyve ), de a halál megakadályozta őt befejező munkája, amely által átvett Firdusi .
A kelet-iráni birodalmak, Samanid és Ghaznavid is megjelenték az első khanqah-t , a szufik közös házait . Sőt, valószínű, hogy a madraszák egyszerre és ugyanazon régiókban jelentek meg. Minél régebbi a mai napig Samarkand, és 1060 után épült , de a szövegek a IX . Század szerint Madrasát idézik Khorasanban és Transoxianában . Valószínűleg a buddhista tanítóközpontok mintájára szerveződtek .
Nyomás alatt a török törzsek Közép-Ázsia, Nuh II ( 976 - 997 ) volt kinevezni Sebuktigin kormányzója Ghazna , és fia, Mahmud kormányzója Khorassan . A Qarakhanid törökök ezután szövetségre léptek Mahmûddel. II. Izmail , az utolsó szamanida öt évig harcolt ezen szövetségesek ellen, de 1005-ben meggyilkolták.
997-ben Nuh II-t az akkor 17 éves Ali ibn Sina ( Avicenna ) fiatal orvos kezelte .