Az utaawase (歌 合 ) , Versvers vagy waka verseny a Heian-korszakban a kreatív írás megkülönböztető jegyét képviseli Japánban . Fontos lépést jelentenek a japán poétika fejlődésében, mivel ezek jelentik a csoportos összetétel, például a renga forrását, és ösztönzést nyújtanak arra, hogy a waka- t egységes sorrendként, és nem csak mint egyedi egységeket tekintsék. E találkozások költői produkciójának tartós jelentősége annak a helynek a mérésével is mérhető, amelyet a birodalmi antológiák foglalnak el : Kokin wakashūból kilencvenkét vers és Shin Kokin Wakashū- ból háromszázhetvenhárom vers származik ezekből az utaawase-ból .
Az egyszeri (物 合 ) , A párok egymáshoz való illesztése mindkét fél részéről Heian udvarának kedvtelése . A társított elemek lehetnek festmények (絵 合, e-awase ) , Tengeri kagylók (貝 合, kai-awase ) , Illatos rohamok vagy írisz gyökerek, virágok vagy versek. Ez utóbbi párszövetség a IX . Század végén komolyabb fordulatot vett a császárné által a Kanpyo-korszakban szervezett versmondó versennyel (寛 平 御 時 后宮 歌 合 合 ) , Eredetileg több mint ötven verssel a Kokin wakashū-ban .
A Teijiin költői folyóirat versmondó versenyének huszonnyolc sora (亭子 院 歌 合 ) Kettőt szenteljen zenei kíséreteknek, a gagaku és a saibara , négyet pedig Uda volt császár , valamint a többi résztvevő ruháinak és azoknak a szolgáknak, akik a suhama (州 浜 ) , fennsíkokat hordják , miniatűr tengerparti tájakkal, amelyeket egyhangúan használnak . A verseny végén a verseket a suhama köré rendezik, a dombokra rakódó ködről , a virágos ágon lévő verebekről , a kis kakukkról egy unohana ágon és a többiről függő lángokról . miniatűr kárókatona halászhajókból.
Az utaawase közös elemei egy szponzor, két résztvevő csapat (方人, kataudo ) , A jobb és a baloldal, az első elsőbbséget élvez, egy körsorozat (番, tiltás ), Amely során minden csapat verse társul a másik csapat verséhez , egy bírához (判 者, hanja ), aki győzelmet (勝, katsu ) vagy döntetlent (持, ji ) hirdet , és megjegyzést fűzhet hozzá (判詞, hanshi ) és egy rögzített témakörök (題, dai ), amelyek a játék kezdetekor közölhetők vagy előre terjeszthetők. Általánosságban kerülni kell mindent, ami disszertáns hangnemet vezethet be, miközben a folyamatosan fejlődő szabályok "nagyrészt tiltóak , mint előírások", a megengedett szókincs nagyrészt a Kokin wakashū szavakra korlátozódik, míg a Man 'yōshū szavakat valószínűleg figyelembe kell venni. régies. Olyan kifejezés használata, mint a harugasumi , ("tavaszi ködben"), amikor a téma "az első liba" ősszel , általános vidámságot okozhat. A fordulók száma alkalomtól függően változik; Az 1201 közül az 1500 körös versverseny (千 五百 番 歌de ) Az összes ismert utaawase közül a leghosszabb .
A bíró általában neves költő. A Teijiin versmondó verseny során Uda volt császár bíróként jár el, és amikor egy saját szerzeményét összehasonlítják Ki no Tsurayuki jobb versével , megjegyzi: "Hogyan veszíthet egy birodalmi vers?" És felajánlja magának az egyenlőséget. Fujiwara no Shunzei huszonegy alkalommal szolgál bíróként. A költészet verseny hatszáz kört (六百番歌合 ) Of 1192 -ben elnyerte a győzelem egy vers, amely a vers „mezők fű”, vegye figyelembe, hogy hivatkozunk korábbi munka ( honkadori ) a kommentár: "Döbbenetes, hogy bárki verseket írjon Genji ismerete nélkül ". Amint megítél egy másik játékot, azt írja, hogy „a bemutató vonzerejének mélységnek ( jugen ) és egy egyedi aurának kell lennie, amely a költemény felett ködfátyolként lebeg a cseresznyevirág felett, egy szarvas födémje az őszi hold előtt , a tavasz illata a barackvirágokkal vagy az őszi eső a lila levelekben a csúcsokon ”.
Az utaawase-e (歌 合 絵 ) Illusztrált regiszterek valódi versversenyekről vagy képzeletbeli versenyek reprezentációiról, amelyekre a harminchat nagy költő között kerülhetett sor . A emaki a XIV th századi költészet verseny Tōhoku'in emberek között a különböző szakmák (東北院職人歌合絵巻 ) Jelentése kézművesek részt vesz a költészet verseny emulációs azoknak a nemesség. Bíróként egy szútra transzkripcionistával , orvos, kovács, kardfényező, szentély szobalány és egy halász áll szemben egy yin és yang mesterrel , udvari asztalossal, alapítóval , játékossal és kereskedővel, és mindegyikük két verset alkot. a Hold és a szerelem témái .
A Jika-awase (自歌合 ) , Gyakorolták az emberek, mint a költő pap Szaigjó Hósi , a fejlesztés az Uta-Awase amelyben a versenyző „játszik egyfajta költői sakk magával.” Kiválasztja témáit, összeállítja az összes verset, és benyújtja a bíróhoz, hogy kommentálja. A tizenkét faj költői versenye (十二 類 歌 合 ) A XV . Század elejének szatirikus alkotása, amelyben a kínai állatöv tizenkét állata versmondó versenyt rendez a Hold és a szerelem témában. Szarvas és borz vezetésével más állatok erőteljesen meghívják magukat a találkozóra, és a borz olyan felháborodást vált ki, hogy az alig menekül el élve; szégyenkezve visszavonult egy barlangba, ahol verseket írt saját hajából készült ecsettel.