Vajrasattva

Vajrasattva
Buddha a Vadzsrajána buddhizmusban
Vajrasattva klasszikus ábrázolása
Vajrasattva klasszikus ábrázolása
Imádat
Mantra 100 szótagból álló mantra Rövid változat:
Om Vajrasattva Hum
Buddhista iskola Vajrayāna

Vajrasattva ( szanszkritul  : वज्रसत्त्व ), szó jelentése: „gyémántokkal animálandó ” ( tibeti  : རྡོ་ རྗེ་ སེམས་ དཔའ ། , Wylie  : rdo rje sems dpa ' ; chi.金剛 薩 埵 Jīngāngsāduò; jap. Kongosatta), egy buddha a Vajrayana patak . A karma tisztítója koncentrálja az öt dhyani buddha energiáját és bölcsességét , amelyeknek néha a lényegét írják le. Vajrasattva gyakorlata a vallomás és a megtisztulás középpontjában áll.

Vajra-hordozók

Vajrasattva ("Vajra lénye") és annak sugárzása Sattvavajra ("a lét Vajra"), Vajradhara ("Vajra birtokosa", chi: 金刚 持 jīngāng chí; tib.: Rdo rje 'chang) és annak emanációja vagy bodhisattva Vajrapāni („Vajra a kezében”, Vajra viselője, chi: 金刚 手 jīngāng shǒu; tib.: Phyag na rdo rje), „titkok urának” is nevezik (sk: guhyapati; chi: 秘密 主 Mìmì zhǔ; tib. gsang ba'i bdag po), szoros kapcsolatban állnak egymással, és néha azonos entitással azonosítják őket. Erős kétértelműség van itt, a dhara például hordozást, támogatást jelent, miközben a pāņi a kezében tartja, ami megfordítaná a fent megadott szokásos fordításokat ... A klasszikus tibeti fordítás kissé tisztázza a helyzetet: Vajrapāņi manipulál és tiszteleg. kézzel tisztelegve , míg Vajradhara megőrzi és szem előtt tartja

A tibeti buddhizmus egyes áramlatai Vajradhara-t a dharmakāyaként és Vajrasattvát tartják a tantrák szambhogakāya- forrásaként (míg a szútrák a Nirmāṇakāya Shakyamuni szájából származnak ). A Dzogcsen Nagy Tökéletesség és a Mahāmudrā Nagy Pecsét tanításai közvetlenül jönnének, előbbi Vajrasattva, utóbbi Vajradhara. Mások azonban úgy vélik, hogy valójában nem ő a legfelsőbb adibuddha , mivel ez utóbbi, forma és mozgás nélkül, nem tudott tanítani. Vajradharát ezért az igazi dharmakāya Szamantabhadra megnyilvánulásának tekintik . Egy tantra szerint Vajradharát Vairochana fénykörként állította elő, miközben Samjdabhadrán meditált a vadzsra vagy a "gyémántföld" területén.

A Vajrapāņi-t leggyakrabban Vajrasattva vagy Vajradhara haragos formájának tekintik. Kagyüpa Nāropa pátriárkát néha Vajrasattva megtestesítőjének tekintik. Az indiai Tilopa mester ( 988 - 1069 ), az Arany Kagyupa rózsafüzér vonalának egyik első linkje , állítólag Vajradhara Buddhától kapta fő utasításait, különös tekintettel a Mahāmudrā tanításaira .

A törzse Shingon buddhizmus , Vajrasattva hagyományosan tekintik a második pátriárka, az első lény Mahavairochana Buddha (lásd cikkünket Vairochana ). Írásaiban az átviteli Dharma Kobo_Daishi az alapító a lineage tárgya egy legenda által továbbított Amoghavajra hogy Nagarjuná találkozott volna, és megkapta a megindítását Vajrasattva egy vas sztúpa található a dél-indiai. Vajrasattva, miután beléphetett volna, beavatta Nagardzsunát a különféle rituálékba és abhishekába. A Shingon buddhizmus fő írása, a Rishu Kyo leírja azt a folyamatot, amelyet a gyakorlónak át kell esnie, hogy átalakuljon vajrasattvává.

A száz szótagos mantra

Vajrasattva tisztító mantrája számos részletváltozattal rendelkezik, mind a kimondásban, mind a fordításban. Amíg nincs száz szótagunk! Itt van egy aktuálisabb verzió, valamint egy átlagos fordítás, amely megtisztult mélyebb következményeitől:

HOL (1) Vajrasattva (5)

Tisztelet a gyémánt lénynek

szamájám (8) anupālaja (13) |

aki megtartja (bodhiszattva) esküjét.

Vajrasattva (17)

Vajrasattva,

tvenopatiṣṭha (22)

maradj bennem,

Dṛḍho me bhava (27)

tegyél határozottá,

Sutoṣyo me bhava (33)

elégedetté tenni,

Supoṣyo me bhava (39)

tégy teljessé,

Anurakto me bhava (46)

váljon együttérzővé.

Sarva siddhiṃ (50) me prayaccha (54)

Adj nekem minden eredményt,

Sarvakarmasu (59)

hogy minden cselekedetben

ca me (61) citta śriyaḥ kuru hūṃ (68)

szellemem erényes legyen.

Hā hā hā hā hoḥ (73)

Bhagavan (76)

Ó, áldott,

sarva (78) Tathāgata (82) Vajra (84)

az összes felébresztett gyémánt,

mā me muñca (88)

ne hagyj el.

Vajra bhava (92)

Hogy gyémánt vagyok,

mahāsamaya (97) sattva āḥ (100).

Hogy nagy eskû legyen.

Ikonográfia

Vajrasattva leggyakrabban egyedül képviselteti magát, a jobb kezében lévő vadzsra a szív szintjén, a ghánta harang pedig a bal kezében fejjel lefelé fordult, jelképezve az erőt és a bölcsességet. Általában fehér színű, de néha kék vagy ritkábban piros. Esetenként a Yab -Yum- ban jelenik meg Vajragharvi (vajra mátrixa) vagy Ghantapani (haranghordozó) társával. Vajradhara Buddha vajrát tart a mellkasán keresztbe tett két kezében; teste sötétkék.

Megjegyzések

  1. Lásd: Nitartha.org
  2. Kissé szerkesztett átirat: Philippe Cornu, a buddhizmus enciklopédikus szótára. Éditions du Seuil, Párizs, 2001. 843 o. / P.  653 . Ami a fordítást illeti, körülbelül tizenöt forrásból származik, főként: a lamrim.org látszólagos szó szerinti értelme miatt.

Lásd is

Külső linkek