Reichenau Waldo

Reichenau Waldo
A Waldo de Reichenau cikk illusztráló képe
Életrajz
Születés 740
Vallási rend Szent Benedek-rend
Halál 814
Saint-Denis-bazilika
A katolikus egyház püspöke
Pávia püspök
791 - 806
Bázeli püspök
802 - 806
Előző Baldebert Heito következő
Külső díszek Bishops.svgCímer rajzolni.svg

Waldo de Reichenau a frank nemességből származó Walto-t (kb. 740 - † 814 Párizsban) is apátnak és püspöknek nevezte Nagy Károly uralkodása alatt . 770-ben szerzetes, majd apát a Saint-Gall kolostorban , ő volt az egyik úttörő az archiválás és a német ajkú írás szempontjából. Szerzetesi karrierjét a reichenaui apátságban folytatta , ahol 786-ban apát lett és könyvtárat alapított. Ezt követően 791-ben Pavia püspökségéért és 802-ben Bázel püspökségéért felelt. Waldo gyóntató Nagy Károlynak , egyik közeli tanácsadójának. Pályafutását a Saint-Denis kolostor élén fejezte be 806 és 814 között.

Életrajz

Család

Waldo valószínűleg a mosellei nemesség családjából származik, közel a karolingokhoz. Ő kapcsolatban van Hetton , érsek Treves , hogy a szerzetes Wetti Reichenau és Grimald a Wissembourg apát Saint-Gall. Ő is Erlebald nagybátyja, 822–838 között reichenaui apát.

Nemesség

Családja hatalmi stratégiájának összefüggésében Waldo szintén az uralkodó hatalom szolgálatába állítja magát, akinek nagylelkűsége lehetővé teszi családja számára a befolyás megszerzését.

Kapcsolat Nagy Károllyal

Waldo gyakran látogatja a császár udvarának tudósait. Nemcsak a papság tagja, hanem a Karoling Birodalom magas birodalmi tisztviselője is. Bizonyítja Nagy Károly megbecsülését iránta, hogy egyik nagykövete volt 802-ben Konstantinápolyban. Ezt követően a királyi támogatásnak köszönhetően fontos tisztségeket töltött be, mint például a Saint-Denis-i apátság vezetése .

Szerzetesi élet

St. Gallen

Waldo 770-ben kezdte kolostori pályafutását a St. Gall apátságban , ahol diakónus volt , majd 781-ben St. Gall apát . Konfliktusok alakultak ki Eginóval, a konstancsi püspökkel, utóbbi a St. Gallen apátságot akarta leigázni. joghatóságához. Nagy Károly erőfeszítései a konfliktus megszüntetése érdekében addig folytatódott, amíg Waldo egyszerű szerzetesként visszavonult a Reichenau-apátságba 784-ben. A két apátság meglehetősen szoros kapcsolatban állt egymással.

Reichenau

Egino konstanzi püspökkel való nézeteltérése miatt Waldót Nagy Károly felhatalmazta, hogy egyszerű szerzetes legyen Reichenau-ban, egy kolostorban, amely egészen közel van a St. Gallenhez. Tulajdonságai hamarosan apát választották, ezt a tisztséget 786 és 806 között töltötte be. Emellett oktató és Pepin olasz király egyik legközelebbi tanácsadója lett . Ugyanakkor az apátság gazdag volt, a karolingiai császárok és a szász háziak előnyben részesítették. Ez a két ház verseng a kolostor adományaiért. Hatericus püspök a kolostor egyik leglelkesebb jótevője, Szászországból származik. Reichenau ezután több mint 125 települést vett fel joghatósága alá, és 300 apátság feudális vazallusát, például az osztrák főhercegeket, grófokat és bárókat. A reichenaui apát a Boden-tó partjának nagy részét ellenőrzi.

Waldo állítólag "szent és profán betűkkel jártas, nagy zseni, nagyon ékesszóló, nagyon ügyes a legnehezebb ügyek lebonyolításában, körültekintő, jámbor, szerény és kifogástalan életű". . Hozzájárul a kolostor hírnevéhez és sok vallási érdeklődőt vonz. Különösen a veronai püspök: Boldog Egino, lemond saját püspökségéről és visszavonul a waldo kolostorba. Különböző karakterek adományoznak, például egy bizonyos Honomannus, aki missziót kínál Waldónak, és Ansger, aki kelyhet és több könyvet adományoz.

Iskola és könyvtár

Ez az apát bővíti az iskolát és javítja a Reichenauban nyújtott oktatást. Waldo tanítványára, Hatto-ra bízza a tanulmányok prefektusának fontos funkcióját. Ezenkívül egy könyvkötő műhelyt is kifejlesztett a kolostorban. Waldo igazgatása alatt, 786 és 806 között a kolostor 600 szerzetesnek és hallgatónak adott otthont. Megalapította a kolostor könyvtárát is, amelynek legdrágább kéziratait Heddon hozza. Reichenau a kultúra központjává válik. Számos könyvadomány gazdagítja a gyűjteményeket, különösen Bertrade királynő, Pépin le Bref felesége által kínált antifonárium .

A könyvtárban megtalálhatók teológiai művek, római klasszikusok, például Vergilius és Plinius , meroving és karoling krónikák, sőt a népnyelv történetei, például a Károly Nagynak szentelt népszerű dalok . Még mindig Waldo adminisztrációja alatt Réginbert vállalta a könyvek és más értékes kéziratok katalogizálását a könyvtárban. Utódai alatt az apátságnak több mint 1000 műve van.

Nagykövetség

Éginhard Nagy Károly életrajzában jelzi, hogy Waldo 802-ben részt vett egy konstantinápolyi diplomáciai misszióban. Waldo sok ajándékot hozott vissza, köztük értékes ereklyéket is. Hála jeléül Nagy Károly bázeli püspökség megbízatásával bízta meg őt a 806-os Saint-Denisbe történő kinevezéséig. Amikor elhagyta Reichenaut, Waldo maga nevezte ki utódját, Hatto szerzetest.

Pavia és Bázel püspökség

Még mindig reichenaui apátként, 791-ben Waldót Nagy Károly javasolta I. Adrianus pápának , hogy vegye át a páviai püspökség vezetését, követségét követően azonban 802-ben megszerezte a bázeli püspökséget .

St Denis

A Saint-Denis kolostor az egyik leghíresebb apátság a karoling világban. 806-ban Nagy Károly kinevezte erre a posztra Waldót, aki 814-es haláláig ott maradt. Szoros kapcsolat áll fenn azonban Reichenau és a Saint-Denis apátság között . Saint-Denis apátjaként Waldo konfliktusban áll a comói püspökkel Valtellina földjei miatt , amely a Saint-Denis-i apátságtól függ .

Örökség

Wetti víziója

Ez a misztikus tapasztalat megmutatja, hogyan értelmezik kortársainak Waldót, valamint a jogdíjhoz fűződő kapcsolatait. Wetti reichenaui szerzetesnek a túlvilágra vonatkozó elképzelése van, amelyet Heito bázeli püspök ír le 824-ben. Ott jelent volna meg Waldo, akit egy szerzetes személyesít meg, aki egy hegy tetején tisztítja meg prédikációit. Víziójában Wetti hangsúlyozza a közbenjárás fontosságát a tisztítótűz bánatainak enyhítésében.

Német írás

Ez a fajta írás a 8. század első felének vége felé jelent meg St. Gallenben. A római kurzív evolúciója, az N és T betűk közötti vágások sora jellemzi, és nyitott G. A St. Gallen kolostorban Winithar, Waldo és Wolfczo írták a legtöbbet. A Reichenau apátságnál ez Reginbert. Erős kapcsolat észlelhető a két szerzetesi helyen használt helyesírások között. A „Waldo minuscule” egy bizonyos típusú helyesírást szemléltet.

Bibliográfia

  • Stuart Airlie, Hűség a karolingiakhoz, mint az arisztokratikus identitás alkotóelemeihez "a karolingiai Európában (a IX .  Század eleje 920 körül) a királyi jogokban és az elitekben , Régine Le Jan szerk., Villeneuve d'Ascq Charles-de-Gaulle / Lille 3 Egyetem, Északnyugat-Európa Történelmi Központ, 1998, 530 p.
  • Claude Carozzi, The Carolingians in the Beyond , in Etudes Pierre Riché, 1990, 367 p.
  • Adolf Ebert, A nyugati középkori irodalom általános története , E. Leroux, Párizs, 1883-1889, 450 p.
  • Alexandre Micha, Utazások a túlvilágon: Középkori szövegekből , 4.-13. Század, Klincksieck, Párizs, 1992, 197 p.
  • Louis Vautrey, Bázeli püspökök története , t.  1, Einsiedeln, C. és N. Benziger testvérek,1884, 516  p..
  • Georges Tessier. Chartae latinae antiquiores. A 9. század előtti latin oklevelek faxkiadása, Albert Bruckner és Robert Marichal. I. rész: Svájc: Basle-St. Epe. Olten és Lausanne, URS Graf-Verlag, 1954. In: Az oklevelek iskolájának könyvtára. 1955, 113. kötet, 272-277 p.
  • ( fr ) Peter Erhart: „  Carta ista amalfitana est et nescitur light. A charta Cava dei Tirreni és St Gallen és azok bizonyítékait a korai középkori levéltári gyakorlat  " , Gazette középkori könyv , n o  50,2007 tavasza, 27-39.
  • Pierre Bachoffner, "CLXXXI kérdés, A kolostori botanikus kertek a 16. század előtt", Revue d'histoire de la gyógyszertár, n ° 217, 1973, 464-465 p.
  • Jean-Benjamin La Borde, Svájc topográfiai, festői, fizikai, történelmi, erkölcsi, politikai, irodalmi festményei, Clousier (Lamy), Párizs, 1780, 526 p.
  • Jean Vezin, JeanLoup Lemaître, „Paléographie et codicologie” , École Pratique des Hautes Etudes. 4. szakasz, történelem- és filológiai tudományok. 2. füzet. Beszámolók az 1981-1982 és 1982-1983 konferenciákról. 1985. 120-122 p.
  • Adrian Papahagi, Destin et providence (Consolatio Philosphiæ IV, pr. 6) A Boécien neoplatonizmus recepciója a Karoling-korszakban , Jelentések az Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, N. 1, 2006, 671-711p.
  • Waltraud Verlaguet, „A könyvek között” , Teológiai és vallástudomány 2016/3 (Tome 91.), 507–532. O.
  • Társadalom Történelmi Emlékművek Megőrzéséért Elzászban, Az Elzász Történelmi Emlékművek Társaságának Közlönye , Berger-Levrault, Strasbourg, 1869, 180 p.
  • "Elzász-Lotaringia új áttekintése" , Történelem, irodalom, tudományok, képzőművészet, 1. kötet, n.o1-12, 1881, 552 p.
  • Peter Erhart, „Waldo” , a Svájci Történelmi Szótárban ,2013( online olvasás ).
  • Abbaye Saint-Martin de Ligugé , Revue Mabillon: a kolostori Franciaország archívumai, A. Picard et fils, Ligugé, 1920, p. 66.

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Erhart 2007 , p.  34.
  2. Elzász Történelmi Emlékművek Megőrzéséért Társaság, 1869, 14–15.
  3. Saint-Martin de Ligugé apátság, 1920., 66. o.
  4. Vautrey 1886 , p.  54-56.
  5. Vautrey 1886 , p.  58.
  6. Erhart 2013 .
  7. Társulat az elzászi történelmi emlékek megőrzéséért, 1869, p. 35.
  8. Airlie, 1998, p. 133.
  9. Airlie, 1998, p. 134.
  10. Bachoffner, 1973, 464. o.
  11. Carozzi, 1990, p. 371.
  12. Vautrey 1886 , p.  56.
  13. Vautrey 1886 , p.  55.
  14. Papahagi, 2006, p. 693.
  15. Társulat a történelmi emlékek megőrzésére Elzászban, 1869, p. 14.
  16. La revue nouvelle d'Alsace-Lorraine, 1881, p. 62.
  17. Elzász Történelmi Emlékműveinek Társasága, 1869, p. 15.
  18. Vezin, 1985, p. 121.
  19. La Borde, 1780, 42. o.
  20. Ebert, 1883-1889, p. 170.
  21. Micha, 1992, p. 59.
  22. Verlaguet, 2016, p. 518.
  23. Tessier, 1955, p. 275.