Wing chun

Wing chun (詠 春)
Más nevek Yong chun quan, Wing chun kuen , wing chun kung-fu , wing tsun, ving tsun, wing tsung, yongchun, weng chun, wyng tjun, ving tjun, wing tzun …
Terület Wushu , Ütős , csapdázás
Szülőföld Kína
Gave Jeet kune do
Neves gyakorlók Yip Man , Bruce Lee , William Cheung , Leung Ting , Wong Shun-leung , Pan Nam , Lo Man-kam , Ip Chun , Ip Ching , Samuel Kwok
Wing chun egyszerűsített szinogramok kínai név
Tradicionális kínai 詠春拳
Egyszerűsített kínai 咏春拳
Szó szerinti fordítás Tavaszi boksz éneklés
Átírás mandarin
- Pinyin yǒngchūn quán
- Wade-Giles yung³ ch`un¹ ch`üan
Kantoni
- Jyutping szárny 6 ceon 1 kyun 4
- Yale wihng chēun kyùhn
  Alternatív név
Hanzi 永春 拳
Szó szerinti fordítás tavaszi ökle / végtelen vitalitás
Átírás mandarin
- Hanyu pinyin yǒngchūn quán
Kantoni
- Jyutping szárny 5 ceon 1 kyun 4
- Yale wíhng chēun kyùhn
 

A Wing Chun vagy a Wing Chun kuen ( egyszerűsített kínai  :咏春拳 ; hagyományos kínai  :詠春拳) kínai harcművészet , amely Kína déli részén őshonos, közelharcra, beleértve az üres kéz technikákat és a fegyverek kezelését.

Igen fejlett Hong Kong és Tajvan , a wing chun megkapta a XX th  században a gyors terjeszkedés Európában és az Egyesült Államokban, elsősorban azért, mert a jó hírnevét a színész Bruce Lee volt mestere Yip Man , valamint a korszerű oktatási módszerek.

Nevek és átírások

Kínában ezt a harcművészetet általában 咏春拳 ( egyszerűsített írás ) vagy 詠春拳 ( hagyományos írás ) néven emlegetik . Ha meg van írva szinte azonos módon a hagyományos és egyszerűsített, nem hangsúlyos és az átírt ugyanúgy szerint a régiók és nyelvjárása Yǒngchūn Quan a mandarin pinyin , wing-chun Kuen a kantoni Wade-Giles . Ez alkotja a 2 kifejezések:拳( Quan / kuen ), amely azt jelenti: „ököl, boksz”, és a kifejezés詠春( wing-chun kantoni); a teljes nevet tehát " wing-chun box  " -nak fordítják .

Rövid megnevezésében a harcművészetet egyszerűen ez a két szinogram mutatja  :

Ezt a harcművészetet néha designated, a 詠 春-től eltérő karakterek jelölik, de azonos módon ejtik és átírják: Ezeket szó szerint az „örök tavasz” fordítja, a karakter永jelentése: „örök, vég nélkül”. Ezek a karakterek Quanzhou ( Fujian ) város mellett a Yongchun régiót is kijelölik . Ha úgy tűnik, hogy a today 春 használata manapság előnyben részesül a szárnycsun stílusok esetében , a 永春 továbbra is megjelenik más dél-kínai harcművészetek nevében (a transz-t gyakran Weng Chun néven írják át ); például jee shim weng chun és wing chun bak hok kuen (永春 白鶴 拳).

A Nyugat , a neve ennek a harcművészet már átírt változó használata miatt a különböző vagy személyes kínai nyelv betűs módszerek , és a kiejtés közötti különbségek a kínai nyelv (de kantoni gyakran előnyben), vagy szerint a nyugati nyelven. Ezen túlmenően, néhány szárnycsun mester szándékosan megalkotta saját kifejezését, hogy elhatárolja személyes tanítását a hagyományos tanítástól. Például, a kifejezés Ving Tsun származó Yip Man vagy a védjegy WingTsun származó Leung Ting .

„Ennek következménye annak a lehetősége, hogy a származást, a diák-tanár családfát csak helyesírással határozzuk meg. "

- Wayne Belonoha

Végül ezt a harcművészetet nyugaton meglehetősen azonos módon ejtik, de sok írásmóddal írják: ving tsun, wing tsun, wing tsung, yongchun, weng chun, wyng tjun, ving tjun, wing tzun, wing tschun .. Nos, a szárnyas csun forgatókönyv a leggyakoribb a harcművészet minden családjára.

Történelem és legendák

A chun szárnyat a kínai Fujian tartományban hozták létre, több mint három évszázada. A szárnycsun történetét kezdetben szóban adták át tanárról diákra, ahelyett, hogy dokumentumokba írták volna. Ezért nehéz megerősíteni vagy tisztázni a létrehozásával kapcsolatos különféle állításokat. Egyes szerzők a radikális kritika filológiai módszereit igyekeztek alkalmazni a wing chun és más kínai harcművészetek szóbeli beszámolóin . Mások technikáinak elemzésével próbálták felismerni a szárnycsun valódi eredetét . Ennek a harcművészetnek az első említése vitathatatlan dokumentumokban csak a XIX .  Században jelenik meg, Leung Jan mester (1826-1901) idején, így későbbi története és a különféle ágak közötti különbségek elősegítik a dokumentum-igazolást.

A néhány szóbeli hagyomány szerint a legenda a Yim Wing-chun nevű fiatal nővel hozta létre a harcművészet megalkotását a XVII .  Századból, amikor a kormány Qing megsemmisítette a legendás dél-shaolin kolostort . Yip Man szerint ez a fiatal nő visszautasította volna a helyi lorddal kötött házasság javaslatát. Ahhoz, hogy ezt a döntést elfogadják, Yim kénytelen lett volna harcias párbajban legyőzni a potenciális férjet. Ezután egy buddhista apácát, Ng Muit , a Shaolin legendás túlélőjét kérte meg , hogy tanítsa meg a harc művészetére. Ez a korábban meg nem nevezett stílus lehetővé tette Yim Wing-chun számára, hogy legyőzze ellenfelét. Később feleségül ment egy bizonyos Leung Bok-chau-hoz, és megtanította neki ezt a harcművészetet, amelyet később felesége nevére hivatkozva szárnycsunnak nevezett el .

A kortárs kutatások általában megerősítik, hogy ennek a legendának nincs történelmi jellege. Számos hipotézis létezik: az egyik a szárnycsonk létrehozását összeköti a kantoni operaművészek egy csoportjának tagjaival a "  Vörös Szemét " -ből, akik a Gyöngy-folyó deltájában navigálnak , beleértve azokat is. A hakka hajósok fegyverei vagy technikái . Egy másik történelmi hipotézis szerint Yim Wing-chun (嚴詠春) titkos társaság volt , ellenállva a mandzsu betolakodóval ( 1644 és 1912 között Qing-dinasztia ). Ennek a társadalomnak a neve tehát az ősi Ming-dinasztia helyreállításának („újjászületése” 詠) és örökítése („örök” 春) jelentését kapta . Ezt követően ez a szekta titokban mozogott volna egy ócska szemében, az operacsoportban.

A XX .  Században Wing Chun átvitele szenvedett a kulturális forradalomtól (1966-1976). A vörös gárda térnyerésével sok mester elhagyta az országot, és Kína szárazföldi déli részén, vagyis Hongkongban (akkor egy brit gyarmat ), Formosában ( Tajvan ) és Vietnamban kapott menedéket . Ennek eredményeként az 1960-as években , csak az iskola Hong Kong mester Yip Man (1893-1972), egy iskola Foshan ( Wing Chun Fat San ), és egy tajvani iskola továbbra is létezett.

A szárny chun különböző stílusai később elterjedtek, de a Yip Man stílus volt az, amely nagyrészt uralta világméretű elterjedését. Mivel ő volt az első tanár, aki rendszerezte ezt a művészetet, és az 1960-as évektől kezdve megtanította a nagyközönségnek. Mert hasznos volt korábbi tanítványa, Bruce Lee (1940-1973) hírneve is, aki nemzetközi hírű színész lett. Hongkongban, majd Európában tanítványa, Leung Ting (1947-) strukturált oktatási módszerrel (rendszer, egyenruha, fokozatok, oklevelek) tovább ösztönözte a terjesztést. Meg kell említenünk Wong Shun-leungot (1935-1997), Pan Namot (1911-1995) és Lo Man-kamot (1933-) is, akik jelentősen hozzájárultak a szárnycsun globális fejlődéséhez . Ma a wing chun így a világ egyik legjobban gyakorolt ​​kínai harcművészetévé vált, és úgy tűnik, hogy nem a sport gyakorlata felé mozog .

Wing chun ágak

Az ágak wing chun nézze meg a különböző hagyományok és értelmezések wing chun , és a közöttük tanárok és a diákok, hogy állandósítják ezeket a hagyományokat. Ezek a gyakorlók mind a hagyományok szerint kalligráfia harcművészetet "door" állítanak az ajtóban. Ha a gyakorlatban és a technikákban különbségek vannak, a különböző ágak és iskolák között, akkor mindig van családi hasonlóság, vagyis az alapelvek és technikák azonos alapjai.

Nincs olyan nemzetközi szervezet, amely ellenőrizné vagy igazolná a különböző hagyományok vonalait, illetve a nyújtott oktatás tartalmát. Az alábbi ágakat a származási fákat részletesen ismertető publikációk határozzák meg (mesterről mesterre), különösebb besorolás nélkül.

Egyéb kisebb áramlatok vannak Vietnamban és Kambodzsában , valamint Észak-Koreában .

Alapelvek és technikák

A szárnycsun néhány alapelve  :

Technikai kezei különösen hatékonyak a közelharcban a közelharcban anélkül, hogy földre mennének. Ez 黐 手 Chī shǒu, ragacsos kezek. A karok a lehető legrugalmasabbak maradnak az ellenfél felé gyakorolt ​​állandó nyomással együtt, bármit is próbál, ami lehetővé teszi az ütések könnyű elhárítását és irányítását, hogy megvédje középpontját (a meridián 陰, pontosan renmai), és elhelyezze saját csapások az ellenfél őrének legkisebb nyitásakor.

A rövid távolságra adott ütéseket nem szükséges felgyorsítani Qigong belső gyakorlatának. Ez a belső gyakorlat abból áll, hogy csökkentett amplitúdójú belső erő (發 勁, fājìn) robbanást ad, miután kis sebességgel eltalálta a célt. Ezt a lökéshullámot az egész test éri el, felhasználva mind a test súlyát, mind az ostorként használt test teljes relaxációját, mind az összes ízület erőinek összeadását. Ezeken a tulajdonságokon minden formában, fokozatosan dolgoznak, amíg meg nem valósítják a Qi Gong alapját és a meridiánokban való keringését. A belső azt jelenti, hogy elsajátítod magad, és nem először sajátítod el az ellenfeledet.

Ennek a wushunak kevés a lábtechnikája. A test minden részét kettős csapással kell megütni, kezdve a "két fej" felé, vagyis a szem és a nemi szervek felé.

Hasonló technikák léteznek a lábaknál, amelyeket "ragadós lábaknak" neveznek, amelyek lehetővé teszik az ellentétes söprés és dobás próbálkozásainak elkerülését, és lehetővé teszik az ellenfél irányítását a lábára és a térdére gyakorolt ​​nyomással. Figyelje meg az őrt elölről, lábai befelé hajlítva: egy juh volt a lábai között, hogy megnyírja anélkül, hogy el tudott volna menekülni. Az elülső résen lévő modern nyugati őr például olyan hiba, amely torzítja a hagyományt és az átvitelt. A csatornák virágos sávjain áthaladva a csónakban folytatott küzdelem erősebb egyensúlyt igényel, és csak közelharcot üt, amely a szárnycsun nem volt és nem is marad a kínai hagyományban, belsőbb az őr gyökerezésében, rugalmasabb, kötelezőbb. A hagyományos Shaolin qi gong 氣功elveszett a modern nyugati iskolákban .

Fegyverek és felszerelések

Ez a harcművészet a Hakkáktól származik , a dél-kínai tavak és tengerek partján élőktől , akik híresek a folyami és tengeri dzsungelükről . A kereskedelem mellett a "virágos csónakok" vagy a "vörös lámpás csónakok" lehetővé tették az ügyfelek számára, hogy szeme láttán kielégítsék örömeiket. Az ezen legendán alapuló elmélet szerint a szárnycsap az ezeken a hajókon fellelhető fegyvereket használja: a "szilva virágoszlopot", egy hosszú (több mint négy méteres) rudat, hogy elősegítse ezeket a dzsungeleket és a pillangókést. . Ez egy leszálló szablyapár, amelyet vészhelyzet esetén leszállási kötél szeletelésére vagy árucsomagok kinyitására használnak.

A gyakorlók egy fából készült próbabábun is edzenek . Ennek a "fa embernek" van egy magassága; szakaszos oszlopból és a vonalaktól függően változó dimenzióból áll, amelyhez három karot és általában egy rögzített elülső rúdtámaszt adtunk. Számos módja van a manöken helyben tartásának, vagy a falhoz rögzített csúszó konzolokhoz rögzítve, forgócsapra, állványra szerelve, a talajhoz rögzítve vagy lábát ellensúlyba ágyazva. Néhány shīfù 師父 még odáig is eljut, hogy ne bámulja a próbabábut, annak érdekében, hogy diákjait jobban irányítsa mozgásaik felett. A fából készült manöken terjedelmes és drága anyag, amelyet néha a falhoz rögzített fadarabok cserélnek.

Alakzatok

A szárnyas csun (套路, tàolù ) harcművészeti formái a qi gong (氣功 qìgōng) fejlesztésére, a qi (氣 qì) jó keringésére , a testtartási reflexekre, a stílus megértésére és a gyakorlati hibák végleges pontosítására irányulnak. szekvenciák.

A szárnycsun összes technikáját ezekben a formákban soroljuk fel. A származástól függően az egyes formák céljai és cselekedetei eltérőek lehetnek, és így sokféle technikát tartalmazhatnak. Ez ugyanaz a sorokban, mint a gyakorlók haladásának a formák elsajátításában.

A szárnycsun ágainak többségében a formák száma hét, mint a szilvavirág szirmai, amely ennek a harcművészetnek a hagyományos szimbóluma (武術 wǔshù): négy forma puszta kézzel, egy forma fából készült bábuval és két forma fegyverrel (az egyik hosszú botgal, a másik egy kínai rövid szablyával). Egyes iskolák különböző és több formát tanítanak. Például 8 formanyomtatvány puszta kézzel és 2 db fa dummy a vietnami származáshoz.

Csupasz kéz formák

Néhány ág ( Yip Man ) esetében ezt a formát hamisan xiǎoniàntóu-nak (小 念頭), „kis ötletnek” hívják , mert összekeverik a kis gyakorlattal. A xiǎoliàntóu egy testgeometriai és illesztési munka, amelyet a lehető legjobban meg kell őrizni, ha a másik két formát puszta kézzel tanulja meg. A 氣功 Qi gongot hangsúlyozó törzsvonalakban a Xiao Liantou számos gyakorlati felhasználást kínál.Ez a második forma a teljes testmozgási technikákra, a mozgások és a sztrájkok szinkronizálására, valamint a belépési technikákra összpontosít, hogy "áthidalják a szakadékot" a gyakorló és ellenfele között, valamint megzavarják a szerkezetét és egyensúlyát. Ez a forma lehetővé teszi az azonnali ellentámadás alapvető technikáinak megtanulását egyszerre két sztrájkkal. A könyökkel és térddel járó rövid távú támadások ezen a szakaszon is dolgoznak, ehhez járul még az oldalsó és a jobb oldali rúgás megtanulása. A harmadik biāo zhǐ forma ultrarövid és ultra hosszú, alacsony rúgástechnikákból készül, hogy hatékonyan ellensúlyozzák ezt a wushut. Hogyan lehet a legnagyobb sebességgel és közvetlenül megfordítani az ellenfél elleni harcot, miközben veszély nélkül marad, így az ellenfél testének pontos pontján lévő jel, 點穴 法, diǎn xué fǎ, hogy megszüntesse őt. Valójában ebben a formában a gyakorló megtanulja az agresszív támadások technikáit, például a könyökcsapásokat, de a kéz szélével és az ujjaival is fúj. Ezek a támadások elsősorban a test érzékeny pontjait célozzák meg, mint például a szem, a máj stb. A harcosnak ezért gyorsnak és erőteljesnek kell lennie ahhoz, hogy "ostorcsapás" hatást gyakoroljon az ellenfélre. Annak a nagy felelősségnek köszönhetően, amelyet e forma ismerete okozott, egy közmondás azt mondja: "A Piu Zhi soha nem hagyja el a házat". Más szavakkal, nem ezt a formát tanítottuk családon kívül másnak, mint megbízhatónak és megérdemeltnek. Ezt az értéket néhány iskola továbbra is tiszteletben tartja.

Fából készült manöken forma

A szárnycsun vonalak szerint a manöken előadott forma 196 mozdulatból, 116 mozdulatból, 108 mozdulatból, sőt 88 mozdulatból áll. Több sorban ezt a formát kétféleképpen dolgozzák fel: az egyik gyakorló kikapcsolja a formát, a másik a manöken szerepét tölti be a támadások láncolásával. Ezután a sorrendet úgy lehet elvégezni, hogy állva marad vagy mozog.

A fa próbabábut úgy tervezték, hogy a harcos edzés közben hallja a hangokat és rezgéseket érezzen attól függően, hogy milyen ütéseket végez a próbabábuval. Így aztán képes "érezni", hogy egy sor technikát helyesen hajtottak-e végre annak érdekében, hogy kijavítsa önmagát. Ez azt mutatja, hogy a fa próbabábut a helyzetek és a technikák végrehajtásának javítására használják, és nem a végtagok megerősítésére.

Hosszú bot alakú

Pillangókés alakú

A pillangókés (蝴蝶 蝴蝶húdié shuāng dāo a mandarin pinjinben ("pár pillangókés" szó szerint), a bart cham dao kantoni nyelven, denevér villamos dao vietnami nyelven) egy rövid szablya, amely a a Hakka híres vörös dzsungelének hongkongi hajósait leszálló kések Ming-dinasztiája .

A kések alakját általában a haladó gyakorlók számára fenntartott formának tekintik, mivel nagy tudást igényel a távolságok értékeléséről, a kés éle vagy hegye által okozott károkról, de vizuális reakcióról és kapacitásról is fokozott várakozás.

Nian shou

Nian shou (黏 手, pinyin : Niǎnshǒu ) vagy a „ragasztott kezek” jelöli a Yǒngchūn quán alapelvétés egy sor technikát.

A cél Niǎn shǒu , hogy fejlessze a szenzomotoros reflexek reagálni által kifejtett nyomás az ellenfél, annak érdekében, hogy „bot” rá, és megnyitják a sztrájk. Formájában Yǒngchūn Quan tanított a nyugati, Niǎn shǒu általában képzés gyakorlata, úgy, mint egy játék a reflexek. Más ágai Yǒngchūn Quan , Niǎn shǒu egy álló forma pontos szekvenciák. A Nyugaton bevezetett hiba az volt, hogy 黏 手 helyett 黐 手-t írtak, Niǎn shǒu helyett Chī Sáo-t, hibás formát kínai karakterben és pinyin-ben

A Niǎn shǒu- t két partner gyakorolja, akik karban tartják az alkarjukkal, a csuklójukkal vagy a kezeikkel a kapcsolatot, különféle technikákat hajtanak végre, gyakorolják egymást, hogy érzékeljék az ellenfél nyomásának, szándékának és lehetséges támadási szögeinek változását. Az érzékenységnek ez a fejlődése segíti a gyakorlót abban, hogy a legmegfelelőbb technikákkal gyorsabban és pontosabban támadjon és ellensúlyozzon.

A kezdő gyakorlók felfedezik 黏 手Niǎn shǒut egykaros szekvenciákkal, az úgynevezett 單 黏 手 dān niǎn shǒu -val. A Nian shou teljes használatát mindkét kezével a fegyverpár, 双 黏 手 shuāng niǎn shǒu végzi.

Európában

A Wing Chun- t minden európai országban tanítják. A különféle ágak ma képviseltetik magukat, de az iskolák többsége azt állítja, hogy a Yip Man családból származnak  ; részben annak köszönhető, hogy az 1990-es években Németországban megalapították a Leung Ting iskolákat , amelyek aztán a szomszédos országokra is kiterjedtek.

A szárnycsun sikere és népszerűsítése Európában és az Egyesült Államokban elsősorban Bruce Lee színész , szintén szárnycsun gyakorlók közismertségéhez kapcsolódik . Yip Man apja, híres művész és Yip Man barátja kérésére volt tanára, csak néhány lecke alatt. Bruce Lee inkább visszatért az utcai harcokhoz, aztán hatékonynak találta kezdeteit, és megsértődött. Yip Man soha nem vette vissza, az edzésre delegálta egyik tanítványát, Wong Shun-leungot .

Bruce Lee eközben folytatta személyes fejlődését, megtartva a szárnycsun lényegét, amelyet módosított, mert soha nem tudta befejezni edzését Yip Mannél, még akkor sem, amikor nagy összegű pénzt ajánlott fel neki. Először "Jun Fan Gung Fu" -nak nevezte harcművészetét (amely valójában csak az amerikaiak számára módosított magánszárnyú chun iskola volt), majd harcművészeti képzését más harci művészetek (francia ökölvívás, angol ökölvívás, taekwondo, dzsúdó, dzsudzsuzsu) hozzájárulásával fejezte be. , thai boksz, kali) egy eklektikus harcművészet felé, amelyet nem stílusként, hanem mint egy koncepció felé irányuló kiegészítő önképzésének tapasztalataként definiált: a kun jee . A színész 1973-ban bekövetkezett halála és filmjeinek terjesztése elindította  a nyugati „ kung fu ” divatot  , és stílusának gyakorlásának reménye hozzájárult a szárnycsun iskolák sikeréhez .

Tíz éven át a kínai kultúra és a harcművészetek iránti növekvő érdeklődés megnövelte a gyakorlók számát. A nyitás Kína felé a nyugati gyakorlók számára a szárnycsun kevéssé ismert ágaival való cserék lehetőségét is kínálja .

Bibliográfia

Hivatkozások a cikk megírásához:

Operatőr referenciák

Megjegyzések és hivatkozások

  1. használata永春több ága, köztük Pan Nam magát igazolt, Leung Ting a Gyökerek és ágak a Wing Tsun és a szerzők Complete Wing Chun . Lásd még: http://weng-chun.com és http://www.yongchunbaihechuen.com
  2. „  Ahogy a szakember növekszik a népszerűsége, sok különböző Romanizations a kínai karakterek” wing chun „továbbra is létrehozható, gyakran eredményeként a helyi nyelvjárás kiejtés. Ez azt eredményezi, hogy egyedül a helyesírással meghatározható a származás, a tanuló / tanár családfa vagy származás. A leggyakoribb helyesírás a "wing chun", amely általában minden családra érvényes.  "- Wayne Belonoha, The wing chun compendium , 20. o
  3. Lásd Chu, Ritchie és Wu
  4. Lásd儮 史詠春 拳 Lì shǐ yǒng chūn quán, 佛山 人民出版社 Fúshān rémín chūbǎn shè, 1978, a Kínai Népköztársaságban nyomtatva
  5. "  Igazság a mítoszról  " (lefordított oldal: "  Az igazság Ng Mui-ról és Yim Wing-chunról  ")
  6. Thomas A. Green, A világ harcművészete: enciklopédia , 1. kötet
  7. Lásd: Teljes Wing Chun: A Wing Chun történetének és hagyományainak végleges útmutatója. , Chu & Ritchie & Wu, 1998, valamint Wing Tsun gyökerei és ágai , Leung Ting, 2000-2003
  8. Lásd:咏春拳 续 三 (Yǒng Chūn quán, harmadik kötet) , 韩 广 玖 编 著 (Hán Guǎngjiǔ Biān Zhù), 2001, 3. kötet ( ISBN  7-5359-2683-5 ) , Kínából a Népköztársaság
  9. A fából készült próbabábut a kund-fu más stílusaiban is használják, például a Hung Gar vagy a Choy Lee Fut .
  10. Sergio Pascal Iadarola jelentése a Wing Chun vietnami gyakorlatáról.
  11. A vietnami Wing Chun, Igor Dudukchan, Daobook edition, ( ASIN  B00ET0IT40 )
  12. Lásd:咏春拳 (Yǒng Chūn quán, 5 kötet), 韩 广 玖 编 著 (Hán Guǎngjiǔ Biān Zhù), 2001, a Kínai Népköztársaságban nyomtatva
  13. Lásd:詠春拳 高级 格斗 训练 [平装] (Gāo jí dǒu xùn liàn [píng zhuāng]) , 2004, ( ISBN  7-81100-098-9 ) / G, a Kínai Népköztársaság nyomtatása
  14. A távol-keleti harcművészetek enciklopédiája , Gabrielle és Roland Habersetzer
  15. Wei Feng (魏 蜂), "Yong Chun Quan", 2003. ( ISBN  7-81051-935-2 ) , és Habersetzer, a távol-keleti harcművészetek enciklopédiája
  16. "Bruce Lee legendája", Alex Ben Block, Dell Publishing 1974
  17. 2005-ben Franciaországban a kínai harcművészetek gyakorlóinak száma az elmúlt 6 évben közel 75% -kal nőtt (az Ifjúsági és Sportminisztérium ellenőrzése).
  18. AlloCine , "  Ip Man 3  " (hozzáférés : 2017. március 26. )