Wuwei , wu wei , vagy wu wei ( egyszerűsített kínai :无Hirdetés jellege ; hagyományos kínai :無爲 ; pinyin : ) fogalom taoista lehet fordítani a "nem cselekvés" vagy "be nem avatkozás" . Ez azonban nem tétlenség vagy passzivitás attitűdje, hanem az "eredeti kozmikus rend" , a természet és az Út ( Tao )mozgásánakmegfelelő cselekvés.
A weo-wu-wei "cselekedni cselekvés nélkül" paradox kifejezés a taoizmusban központi szerepet játszik, és számos értelmezés tárgya marad; különösen Lao Tseu használja az egész Tao Tö királyban .
Lao Tzu tette az wuwei-t az ideális kormányzás politikai elvévé; befolyását tükrözi az a tény, hogy a trónok több császárok (pl Kangxi ) arra fölött egy lakk panel, amely viselte a felirat Wuwei , mint nemzeti valuta, amíg a végén császári Kínában a 1911 . Több kínai vállalkozó irodájában is van egy ilyen felirattal ellátott tábla.
Wuwei van, a taoizmus , a tény, hogy „a következő természetes áramlását a dolgokat, és az eredeti kozmikus rend megzavarása nélkül, vagy megpróbálja módosítani azt” . A természet és az Út ( Tao ) mozgásának megfelelően kell cselekednie .
A Wuwei- t gyakran „nem cselekvésként” fordítják , azonban François Laplantine antropológus szerint „kijelöli, vagy inkább sugallja a befogadókészség és a rendkívüli hozzáférhetőség attitűdjét azokhoz az eseményekhez és helyzetekhez, amelyekben benne vagyunk és érintettek anélkül, hogy tudnánk róla elsajátítás. " Vagyis a taoista gondolkodás szerint " empirikus koncepció, amelyet az elidegenítés és a nem érvényesülés folyamata során tapasztalnak " .
A Wu kínaiul ( japánul mu ) a „semmi, nem-lét, semmi, üres” kifejezésre fordítható . Európai nyelvek, a legtöbb esetben, jelöli a valóság, amikor használjuk a szót, hogy legyen . A nemlét a maga részéről tehát nem valóságot jelöl. Ez a dualizmus nem oszlik meg a nyelv, még a kínai kultúra számára sem, amely számára a semmi nem abszolút vákuum: „nem sok, de nem is semmi. Nagyon közel áll ahhoz, amit Jankélévitch (1981) „szinte semminek sem nevez. " A kínai nemlét olyan lehetőségek kiindulópontja, amelyek olyan magnak tűnnek, amely kicsírázik, majd éretté válik, virágzik és eltűnik.
Lao Tzu tette az wuwei-t az ideális kormányzás politikai elvévé; befolyását tükrözi az a tény, hogy a trónok több császárok (például Kangxi ) arra fölött egy lakk panel, amelyen szerepel a Wuwei feliratot , mint a nemzeti valuta, amíg a végén császári Kínában a 1911
A taoizmus mellett a szuverén nem beavatkozó testtartását a konfucianizmusban és a legalizmusban is megközelítik .
Az etikai szinten , Wuwei nyilvánul meg, akik már nem önző és szenvedélyes cselekvések és helyükbe az alázat, önzetlenség, a tolerancia, a szelídség, ez igénye nélkül bölcsesség .
A wuwei viselkedésetikaként értelmezhető. Ez egy olyan modell, amely az azt gyakorló egyén részéről "diffúz, céltalan figyelmet igényel, nem siettetik, nem állítják le és nem blokkolják egy adott felfogást, ami megkockáztathatja a helyzet előrejelzését és a személy meghiúsítását. . "
Wuwei az indiai filozófiában összehasonlítható a szanszkrit Naishkarmya ( नैष्कर्म्य ) ( IAST : naiṣkarmya ) kifejezéssel, amelyet „nem cselekményként” is fordítanak, és amely az a hozzáállás, amely lehetővé teszi az összes karma felszabadulását a nem ragaszkodásnak köszönhetően. cselekvés és gyümölcsei. Például a Bhagavad-Gitában használják (III. Fejezet: „ Karma-jóga ” , 4. vers).
Edward Slingerland professzor 2014-ben azt írta: „ próbálok nem próbálkozni” , amelyben párhuzamot von az ókori kínai filozófia és a kognitív idegtudomány között , a wuwei mint attitűd működését illetően . Spontán, ami azt jelenti, hogy „az a cselekedet, amelyet elkövet , elbűvöléssel érheti el. , erőfeszítés vagy akarat nélkül: a feladatod úgyszólván szinte nélküled teljesül " . Egy interjúban elmondta: „Wu wei államban a kognitív kontroll régiói részben lebegnek az agyadban: nem gyakorolsz aktív kontrollt. Ez a helyzet akkor is, ha részeg vagy. [Például] van egy tanulmány, amelyet funkcionális mágneses rezonancia képalkotás ( fMRI ) felhasználásával figyeltek meg a jazz zongoristák agyának improvizálására. Ezután megfigyelhetjük, mint az alkohol hatása alatt, hogy a tudatos kontrollért felelős agyi régiók részben inaktiválódnak. De egy másik régió, az úgynevezett " elülső cinguláris kéreg " (CAA) továbbra is aktív marad: az agynak az a része figyeli az ellentmondásokat, a mentális folyamatok közötti konfliktusokat. "
A pszichológiában a wuwei- t összehasonlítják a mentális állapot áramlásával vagy az aktív képzelet módszerével .