A hipotipózis [ i.pɔ.ti.poz ] (az ókori görög ὑποτύπωσις / hupotúpôsis , "vázlat, modell" alapján) a beszéd alakja, amely a jelenet reális, élénk és frappáns leírásából áll, és amelyet képpel kíván megadni. ábrázolás pillanatában tapasztalható. A nővér beszéde Euripidész Prológus Medea , Racine »álom Athalie « a játék az azonos nevű, a portré Clodius által Cicero az ő Pro Milone , vagy a leírás a még tettÉmile Zola a L'Assommoir című regényében a hipotézisek példái.
Olyan mértékű konkrét részletek felsorolása lehet, hogy elmondható, hogy átlépi a beszéd alakjára jellemző formai feltételeket . Valójában az ábra könnyen túlléphet a mondat keretein, hogy több mondaton vagy akár több oldalon keresztül fejlődjön.
A latin szónok, Quintilian számára a hipotipózis "a dolgok képe, amelyet annyira jól képvisel a szó, hogy a hallgató azt hiszi, hogy látja, nem pedig meghallja" . Hatalmas költői festmények kompozícióját teszi lehetővé, hogy jelenetet "lássanak", mintha a mondat határai már nem léteznének. Egy alak alapján képet , azt már, hiszen a kezdetektől a retorikai művészet, a kedvelt eljárás animált leírások és készítse el a képzelet a beszélgetőpartner . A leírt objektumtól függően több változata van. Gyakran összekeverik az efrázissal , amely egy műalkotás reális és pontos leírása .
A „ hypotyposis ” szó az ókori görög τύπος / túpos szóból származik (amelyből a „type” szó is leereszkedik), amely a tipográfia szókincsére jellemző „üreges vagy kiemelt lenyomatot jelez , amelyet a mátrix megütése hagyott” . A hipotipózis, a ὑποτύπωσις / hupotúpôsis , ezért "piszkozat, modell". Furetière lát a ige ὑποτυπόω / hupotupóô eredetét a lényegi , amit parafrázisa a latin kifejezés: „ per figuram demonstro, designo ” (azaz: „Kijelentem, megmutatom valami”). Az ábra meghatározásában megtartott séma az általa készített animáció látványos oldalára vonatkozik. Az anyag analógiájára , amelyre egy előre meghatározott alakot nyomtat, a lenyomat valójában az, ami az elmét és a képzeletet jelöli .
A kifejezés helyes értelmében a hipotipózis „látni ad” (a latin ut cerni videantur kifejezés szerint ) képet vagy benyomást vés az olvasó memóriájába . A szinonimán használt "táblázat" jelentése meglehetősen gyakori, különösen César Chesneau Dumarsais esetében, aki elmagyarázza, hogy a "Hypotyposis" görög szó, amely "képet", "táblázatot" jelent; amikor a leírásokban úgy festjük le a tényeket, amelyekről beszélünk, mintha valójában a szemünk látta volna, amit mondunk ” .
Chaïm Perelman és Lucie Olbrechts-Tyteca új retorikájának, az érvelésről szóló értekezés „jelenlétének alakja”, a hipotipózis egy diskurzuson belül (írásban, de bizonyos mértékben írásban is. Szóbeli ) animált és élő leírás egy téma, egy jelenet, egy valós vagy kitalált karakter vagy művészeti tárgy végül. A görög retorika, ez az úgynevezett enargeia vagy evidentia latinul. Mert Jean-Jacques Robrieux , „hypotyposis (...) összehozza a különböző eljárások sorozata, amelyek egy elbeszélés vagy egy leírást életre kelnek, és reális” . Az alaknak a történelem során sok neve volt. A költő, Nicolas Boileau „képnek”, Fénelont „festménynek”, Pierre Fontanier „festménynek”, Edmond de Goncourt „festett képnek” és Joachim Du Bellay „energiának” nevezi .
Az ambíciója szerint a hipotipózis a mimézis kulcsfigurája, mert a szerző arra használja, hogy túllépjen, vagy mindenképpen az illúziót adja a klasszikus narratív és leíró keretrendszerhez, azzal a benyomással, hogy a jelenet valóságos.
Az alakot ennek ellenére gyakran összekeverik másokkal. Valóban vannak változatok, a leírt objektumtól vagy annak ábrázolásának módjától függően:
MegszemélyesítésA megszemélyesítés hamis vagy absztrakt kitalált karakterre vonatkozhat, amely az allegóriával ellentétben , képes beszélni; ez egy önálló figura, annak ellenére, hogy közelségben áll a hipotipózishoz ( Jean-Jacques Robrieux szerint valójában forma). A „törvények proszopopéja ” ( Crito , 50 ac) az egyik legrégebbi példa. A " proszopográfia " kifejezést ( ókori görög prosôpon és graphein , "arc, alak, jellem és írás") szintén gyakran használják, a "prosopopoeia" szinonimájával, és utal egy személy külső megjelenésének leírására. Senki. Gyakran összekeverik allegória ha ez érinti a mitikus vagy absztrakt jellegű (például a Halál például), prozopográfia eltérően portré és ethopea (lásd alább), élénken írja le ezt a témát környezet és a cselekvés, futólag, mint ebben Baudelairean vers:
Egy szerző pipája vagyok;
Az ember az arcomat szemlélve
abesszin vagy Cafrine látja, hogy
a gazdám nagy dohányos.
A topográfia egy valós vagy képzeletbeli hely leírását érinti. A domborzatban leírt tárgy ( ókori görög toposz , "a hely a földrajzi hely értelmében") festői vagy egész egyszerűen feltűnő táj. Elsődleges funkciója retorikai : a narratio (a tények nyilvános beszédben történő bemutatásának szakasza) során játszódik le, ahol lehetővé teszi helyek és körülmények elhelyezését, és ezáltal a világ minden helyének való kitettséget. , vagy emlékük felélesztésére . Topográfia széles körben használják az új , annak érdekében, hogy rögzítse a jelenet, mint ez a rész ettől Guy de Maupassant novellája La Nuit :
- Megálltam a Diadalív alatt, hogy megnézzem az utat, a hosszú és csodálatra méltó csillagos sugárutat, amely két fénysor és Párizs felé halad, és a csillagok! A csillagok odafent, az ismeretlen csillagok véletlenszerűen bele vannak vetve a rengetegbe, ahová ezeket a furcsa alakokat rajzolják, amelyek annyira álmodnak, amelyek annyira elgondolkodtatnak. "
Az etopéeAz éthopée (az ókori görög ἠθολογία "az etosz " vagy "egyedi karakter") a hipotipózis egyik változata. Karakterek vagy karakterkészletek festéséből áll, miközben szokásaikat és szenvedélyeiket is megfestik. Kevésbé vizuális, mint a hipotposz, de gyakran képezi a portré elemeit , mint a moralisták körében , hiszen Theophropher Theophraste karakterei , amelyet Jean de La Bruyère vett fel 1688 -ban Caractères de Théophraste-ban, görögből lefordítva, a karakterekkel vagy század modora . Marc Escola számára La Bruyère portrék valósítják meg az etopée kiválóságát , amelyet "a látható hermeneutikájának" minősít, mint Drance portréjában, a Les Caractères szíve fejezetének szereplőjében :
"Drance azt akarja látni, hogy Mesterét kormányozza, aki ezt nem hiszi jobban, mint a nyilvánosság: folyamatosan beszélni egy Nagyszerű emberrel, akit szolgál, olyan helyeken és olyan helyeken, ahol a legkevésbé kényelmes, hogy beszéljen vele vagy rejtélyes kifejezéssel nevessen, amíg nem tör ki a jelenlétében, vágja le, álljon közte és azok között, akik beszélnek vele, gúnyolják azokat, akik bíróságuk fizetésére jönnek, vagy türelmetlenül várják, hogy nyugdíjba vonuljanak, közel kerülve hozzá. túl szabad testtartás, a kandallónak támaszkodó háttal, a kabátjánál fogva húzni, a sarkán járni, az ismerős játékával, a szabadságjogok megfogalmazásával jobban meg lehet jelölni a zsírokat, mint a kedvenceket. "
DiatyosisVégül a diatyposis, egy görög kifejezés jelöli az intézkedés alakítására, a modellezés, vagy a „ evidentia ” a latin is ismert név alatt „jellegzetesség”, áll egy „dinamikus motívum leírásának, amely animált és adhat oratóriumi fejlődés felé emelkedik ” , ellentétben a statikus hipotposzissal.
Egyes szerzők a diatipózist néha rövid és rövid hipotipózisként definiálják. A hipotipózissal ellentétben azonban a diatipózis egy rövid elbeszélés , amely az azt átfogó diskurzusba ágyazódik. Más szóval, a diatyposis egy kitérőt a tekintetét, vagy a diegézisnek amely hajtjuk, egy ideig, már nem a pályán a fellépés, de egy kis vizualizálható jelenetet. Gyakran által bevezetett narrátor maga útján egy másik alak a beszéd , a epiphrase , a contrario az hypotyposis ami már önmagában is elegendő, és úgy tűnik, a zárt és önálló kapcsolatban a többi beszéd. (Bár ez a szám a kimondás ).
A retorika szótára Michel Pougeoise a diatüszét a csökkentett és sűrített hipotipózis egyik formájának tekinti, amely elterjedt az elbeszélésben , például Homéroszban , például az Iliászban :
"A szem hátsó részén lévő szemöldök alá ütötte, ahol a pupillát kihúzták. A szemen áthaladó lándzsa pedig a feje mögött haladt, és Ilioneus kinyújtott kézzel elesett. Aztán Penelos, akinek hüvelyéből elővette éles kardját, levágta a fejét, amely a sisakkal a földön gurult, az erős lándzsa még mindig a szemében volt. "
A beszéd hasonló alakja: az ekphrasisTörténelmileg az ekphrasis alakja, amely lehetővé teszi a műalkotás animált leírását, először a retorikában található . A "hipotipózis" kifejezést csak 1555- től igazolják Jacques Peletier Mans-i mű , a költői művészet "hipotipóz" bejegyzése , míg az ekphrasis a görög ókor óta ismert . A ekphrasis említi Dionysius Halicarnassus az ő retorikája Art és On mimézis , de Aelius Theon az első az I st században , a kísérlet egy meghatározást. Kifejti, hogy ez az animációs leírás , amelyet "ekphrasis" -nak nevez, "egy diskurzus, amely részletesen bemutatja és nyilvánvaló módon a szem elé tárja, amit tudnia kell. Vannak emberek, tények, helyek és idők leírása (…) Vannak módleírások is. » Az ókor , ekphrasis tehát nem korlátozódik a felidézése műalkotások, de bármelyiket jelöli élénk idézése képesek előidézni képek kialakulni az elme a hallgató vagy olvasó; csak a XIX . század vége felé használják ezt a koncepciót az akadémikusok oly módon, hogy korlátozzák a műalkotások leírását.
Számos, homályos körvonalú variáns ellenére Bernard Dupriez a Gradus című könyvében kétféle hipotipózis megkülönböztetését javasolja, ezt a megkülönböztetést Jean-Jacques Robrieux is igazolja :
Ezután az ábra összeolvad az egyszerű leírással , a részletek felsorolásaként , a megfigyelő tekintetét követve. Bernard Dupriez példaként Gustave Flaubert L'Education sentimentale című leírását veszi : „Az emberek lehelet nélkül érkeztek; hordók, kábelek, mosókosarak akadályozták a forgalmat; a matrózok senkinek sem válaszoltak; összeütköztünk ” . A hipotipózis megnyomja a részleteket, aminek eredményeként a jelenetet látni kell, nem csak elolvasni. Ezek a Racine- versek tehát három tételben sugallják Junie karakterének minden szomorúságát és Nero szeretetét, amely itt kifejeződik:
Aznap éjjel láttam, hogy ezekre a helyekre érkezett,
szomorúan, és az ég felé emelte könnyeitől nedves szemeit,
amelyek fáklyákon és fegyvereken keresztül ragyogtak.
- Britannicus , II. Felvonás
Gyakran a hipotipist a történet megszakítása vagy egy kitérés váltja ki . A tantárgy fejlődése alapján felismerhető, amelyet be akar mutatni, néha hosszú és tipográfiailag markáns fejlődés. Mert Dupriez, sematizálás a antonym leíró hypotyposis. A hipotipózis főleg közvetett beszédű epizódokból áll, amelyek gyakran közhelyekkel határosak, amikor túl gyorsan vagy túl tömören foglalja össze a cselekvést.
A És mit mond ez a csend? , Anne Surgers, Gilles Declercq, Anne-Elisabeth Spica az alak vizuális dimenzióját elemzi három hipotipózis-kategórián keresztül: az egyik a látást és az érzést adja, a másik az empátia és a harmadik végül a jelenlét hatásának hangsúlyozása, irodalmi szövegekben és festészetben . Az ábra ekkor az utánzó harmónia támasza .
A hipotipózis retorikai felhasználása azon az elképzelésen alapul, hogy "az ötlet képviseletének mestersége" . A retorikában a vizuális értelem valóban az első, és mindig kiváltságos, mert lehetővé teszi a hallgató vagy a nyilvánosság elméjének megdöbbentését, mert az emlékezethez kötődve lényegében megmagyarázza Frances Yates-t . Célja tehát az olvasóra gyakorolt hatás vagy érzelem. A metonímia és a metafora tehát alapvető komponens stílusfigurák. A beszélő rendelkezésére álló retorikai arzenál részeként beavatkozik az elbeszélés retorikai részébe, és lehetővé teszi a leírt tárgy elemeinek megtekintését. Lehetővé teszi azt is, hogy a cselekvést topográfiai úton megtalálja, vagy az egyén fizikai arcképét proszopográfia segítségével készítse el . A hangszóró , majd igyekszik mozgatni, és érintse meg a pátosz , a hallgatók, annak érdekében, hogy meggyőzze, anélkül, hogy a logikai érvelés vagy bizonyíték.
Hypotyposis is kapcsolódik a részét a retorikai rendszer úgynevezett memoria , memória. A régi szónoki gyakorlatok (a progymnasmata ) különösen a hipotózisok előállításából álltak, akár műalkotásokból, akár két híres szereplő közötti párbeszédekből, amelyek találkozása azonban fiktív, a gyakorlat szükségleteinek megfelelően. A hipotipózis (vagy ekphrasis, ez a második kifejezés akkor használatos) a közös helyek újrafelhasználásán alapul .
A hipotipózis és a hagyományos leírás közötti elméleti és stilisztikai különbség továbbra is homályos. Mindazonáltal sok szerző, például Georges Molinié , számára a két ábra egyenértékű makrostrukturális folyamat, vagyis mindkettő jelentős méretű figura, amely a szöveg szintjén és több mondatban helyezkedik el. A dimenzió tehát nem teszi lehetővé megkülönböztetésüket. Molinié idézi ez a vonal honnan Victor Hugo , mint egy illusztráció a szuggesztív ereje hypotyposis egyrészt, és a rövidsége, a másik:
Nem nézem sem az est aranyt, amely esik,
sem a vitorlákat a távolban Harfleur felé ereszkedve
- Victor Hugo : "Holnap, hajnalban, abban az órában, amikor a vidék kifehéredik"
A grammatikus Pierre Fontanier számára bizonyos meghatározó jellemzők lehetővé teszik, hogy két eltérő stílusfigurának tekintsük őket, bár nagyon erős hasonlósággal. A hipotipuszt valóban megkülönböztetjük az animált leírástól, amennyiben egy jelenetet vagy tárgyat az olvasók szeme elé állítva ábrázolunk , és amelyek mozgása megfelel az elbeszélő tekintetének . A jelenet animációs jellege lehetõvé teszi a leírás hipotóposnak tekintését, de ez nem elegendõ. Hasonlóképpen, a hipotópist gyakran asszimilálják egy allegóriához , de ez utóbbi olyan konkrét elvont gondolatot képvisel, mint például a szabadság vagy a halál , ellentétben a hipotipózissal, amely valódi jelenetet mutat, még ha mitológiai vagy fiktív is.
A összejátszás a két alak olyan, hogy a cikk Hypotyposis a Encyclopédie ad példát allegória , hivatkozva a vers a Nicolas Boileau a Le Lutrin :
Az elnyomott Mollesse
Erre a szóra érzi jeges nyelvét;
És belefáradt a beszélgetésbe, engedve az erőfeszítésnek,
Sóhajt, kinyújtja a karját, lehunyta a szemét és elalszik.
A hipotipózis lehetővé teszi az olvasók vagy a nézők szeme elé festői jelenet megjelenését , hatása mindenekelőtt szuggesztív. Kérdés az olvasó fantáziájának vonzása . Az ábra azon alapul, amelyet Roland Barthes „ a valóság hatásának ” nevez : a stilisztikai eljárások használata lehetővé teszi egy valós jelenet megfigyelésének utánzását. A szerzõk reális , romantikus, vagy akár szürreális felhasználásával jelenetet idéznek fel és éltetnek.
Ezenkívül a hipotipózis kapcsolatot teremt a külső és belső, a szemlélő természete és érzései között, ami megmagyarázza annak használatát olyan költőknél, mint Charles Baudelaire, valamint romantikus , majd szürrealista szerzőknél . A pszichoanalízis érdekelt, mivel az analóg mechanizmusról nyújt információt a "regresszív" és "összefüggés" fogalmain keresztül.
Az irodalomkritikusok akkor beszélnek az "asztalról", amikor a hipotipózis több oldalon keresztül alakul ki, egyetlen témáról készített, nagyon részletes, minden oldalról és átfogóan festett képet.
Victor Hugo - Lille pincéiEgy nap lementem Lille pincéibe;
Ebben a nehéz pokolban élek.
A szellemek ott vannak a föld alatt a helyiségekben,
halványak, hajlottak, hajlottak; a gerinc csavarja végtagjait
Vascsuklójában.
E boltozatok alatt az ember szenved, és a levegő mérgezőnek tűnik;
A vak tapogatózva adja a fogyasztó italt;
A víz hosszú patakokban folyik;
Szinte húszéves gyermek, harminc évesen már öreg.
Az élő ember minden nap áthatoló halált érez, amely
beszivárog a csontjaiba.
Soha ne tüzet; eső árasztja el a tetőablakot;
A szem ezekben a tömlöcökben, ahol szerencsétlenség dübörög Rád
, munkások,
A fonó kerék és a letekerhető cérna közelében
a síró ablak
élénk fényében tévelygő lárvákat lát
.
Szenvedés! A férfi gondolkodik, miközben a nőre néz.
Az apa, körülötte, érezve a hírhedt gyötrelmet, amely
magába foglalja az erényt,
látja, hogy a lánya baljósan visszatér az ajtó alá,
és nem meri a kenyérre szegezett szemmel azt
mondani neki: honnan jöttél?
Kétségbeesés alszik durva rongyán;
Ott az élet áprilisa, másutt meleg és pompás,
Komor télnek tűnik;
A szûz, a fényben emelkedett, az árnyékban ibolya;
Rémülten kúszik ott a csontváz soványsága,
A féreg mezítelensége;
A. borzongás, alacsonyabb, mint az utcai csatorna,
Élet és nap családjai,
Borzongó csoportok;
Ott, amikor beléptem, hevesen, ilyen medúzákkal,
egy öregasszony arcú kislány
azt mondta nekem: Tizennyolc éves vagyok!
Ott, nincs ágya, a boldogtalan anya
berakta kicsi gyermekeit egy lyukba, amelyet ásott,
remegve, mint egy madár;
Jaj! ezek az ártatlan emberek galamb pillantással,
A földre érve találj egy sírt,
egy bölcső helyén!
Lille-i barlangok! meghalunk a kő mennyezeted alatt!
Láttam, láttam, ahogy a szemem a szemhéjam alatt sír,
A hervadt nagyapa kacag,
A lány öltözött hajának elcsépelt szemeivel,
És a szellemgyerek az anyaszoborban!
Ó, Dante Alighieri!
- Victor Hugo , A büntetések, III., IX
A stilisztikai technikában a hipotipózis olyan fogalommá vált, amelyet a töredékes leírások azonosítására használnak, ahol csak érzékeny jelölések és feltűnő leíró információk állnak helyre, a kaleidoszkóphoz vagy az irodalomhoz alkalmazott impresszionista stílushoz közeli esztétikában . Ez a megértés sokat köszönhet a filmművészeti és állandó keveredéseknek a két művészet között a XX . Században .
Sőt, a hipotipózis mindenekelőtt a retorika alakja, ebben az értelemben érvelő célja van . Olivier Reboul tehát azt mutatja, hogy "meggyőző ereje abból adódik, hogy" megmutatja "az érvelést, a pátoszt a logókkal társítja " .
Henri Morier, a modern nyelvész a poétikai és retorikai szótárában visszatér a hipotipózis mint élő festmény első meghatározásához . Morier tehát annyiban különbözteti meg a hipotipuszt az allegóriától , hogy az előbbiek el akarnak engedni a diskurzustól, hogy önmagukban észlelhetők legyenek: "még akkor is, ha többször is hangsúlyoztunk néhány formai vonást, például a jelen narratíva lehetséges használatát egy mesében a múltban feszült, vagy az elbeszélőnek a témával kapcsolatos álláspontjára utaló említés hiánya mindenekelőtt inkább a hipotposz festői erejéhez ragaszkodtunk, eljutva odáig, hogy azt mondjuk, mintha a műsort mintha nem volt a hozzá kapcsolódó beszéd képernyője (ami nyelvileg nevetséges) ” . Morier ezután azt a technikát jelöli meg, amely az alakot megtalálja, különösképpen: "abban, hogy egy elbeszélésben vagy gyakrabban egy leírásban az elbeszélő az információknak csak egy részét választja ki, amelyek a téma egészének felelnek meg, csak különösen érzékenyek maradnak. és erős jelölések, fülbemászóak, anélkül, hogy általános képet adnának arról, miről van szó, még a beszéd globális tárgyának megjelölése nélkül is, hamis kifejezéseken alapuló vagy tiszta megjelenésű aspektus bemutatásával, mindig a külső filmfelvételhez rögzítve. a tárgy kibontakozása vagy megnyilvánulása. A szövegnek ez a töredékes, esetleg leíró és élénken plasztikus oldala alkotja a hipotipózis radikális összetevőjét ” .
Szerint a Jean-Jacques Robrieux , hypotyposis a szám a megnyilatkozás azzal a céllal, „provokáló érzelem, nevetés, a hatás a valóság” . A kifejező keretrendszer azt jelenti, hogy a szerző vagy az elbeszélő az identitását eláruló felmondási folyamatokon keresztül fekteti be magát a diskurzusba. Robrieux megjegyzi feltárása használata a jelen elbeszélés (például e vers a Phaedra által Jean Racine : „A tengely sír és eltörik ...” ), ami a jelenet életben és a modern olvasás. A lépést költői és verselés is használják az intézkedés felgyorsítását. De mindenekelőtt az elbeszélő „én” kimondása alkotja az ábrát. Robrieux így idézi a Phaedrus 1545-ös versét : "Elnézést a fájdalmamért ..." , amelyben Théramène kifejezi érzelmeit Hippolyte tragikus halálának víziójával kapcsolatban . Más szóval, mint a retorika, a hipotposz mindenekelőtt a pátoszt idézi , ez a fő funkciója.
Ehhez jelentős számú nyelvi erőforrást és stilisztikai vagy retorikai eljárásokat mozgósít: a tematikus előrehaladás lehetővé teszi a kifejezések összekapcsolását és a leírás gördülékenyebbé válását, míg a diszlokáció egy elem kiemeléséből áll (például: " Ez a pajzs,… ” ). Az aposztróf lehetővé teszi az elbeszélő számára, hogy tanúbizonyságot tegyen szubjektivitásáról csodálkozásának vagy csodálkozásának kifejezésével. A verbális és időbeli folyamatok, például a hangsúly, lehetővé teszik a tökéletlen és az egyszerű múlt időinek használatát , élénk leírás benyomását kelti. Demonstratív jelzőkkel és egyéb deiktikákkal ("itt, látod ...", "arrafelé mozogtak a fák ...") kombinálva, amelyek rögzítik a történetet a tér-idő térben, így az olvasó illúziója, hogy korábban látott a szemével a leírt tárgy. Hypotyposis használata révén deictics egy specificitása Arthur Rimbaud által írásban szerint Dominique Combe. Stilista módszereket is alkalmaznak. A belső vagy mindentudó fókusz szinte mozis nézetnyomtatást ad
Végül beszédfigurák segítenek a kép megalkotásában. Az ellipszis lehetővé teszi az események részletezését és a történetet a leírandó tényre sűríti. Az epitettek (beleértve a „homéroszi epiteteket” is) részt vesznek a valóság felerősített hatásának kialakításában . A hipotipózist számos más alak alkotja: az elbeszélőhöz kötődő alakok , például a palinódia (az elbeszélő úgy tesz, mintha visszamegy kijelentéseire annak tisztázása érdekében) és az epifázis (a szerző közvetlen beavatkozása a beszédbe), de mindenekelőtt analóg ábrák , például összehasonlítás (a képek lehetővé teszik az ismert vagy esztétikai dolgokkal való azonosulást), allegória (a leírt tárgy vagy helyzet életre kel), metafora (az analógiák használata lehetővé teszi a leírtak fantasztikus dimenziójának előterjesztését) , a megszemélyesítés . Végül megemlíthetjük a ritmus és a mondatalkotás (vagy vers ) alakjait , például: fokozatosság (a leírás egyre pontosabbá válik), hiperbola (a leírás meghaladja az összes realizmust), antitézis (kontraszthatás), alliteráció és asszonancia (különösen verseket lehet utánzó harmóniára keresni ).
Makrostrukturális figura lévén a leírás közhelye , a hipotipózis és annak variánsai gyakran találkoznak az irodalomban . Georges Molinié nem kimerítő módon felsorolja az „erotikus, detektív, fantasztikus művészet, a regényekben és a színházban, a leíró költészetben, valamint az elbeszélés patetikus részeiben” szereplő műfajokat .
Nyilvános beszédbenA hipotipissel történelmileg találkozunk olyan érvelő jellegű kijelentésekben, mint például a bírói diskurzus , amelyben a hallgatók fantáziájának megütése a kérdés. Ez aztán a narratio retorikai toposzát alkotja .
Voltaire például megdöbbentő forrásait felhasználva a Poème sur le désastre de Lisboa című írásában a hatalmasokat oktatja az 1756-os pusztító földrengés sújtotta portugálok állapotáról :
Megtévesztett filozófusok, akik sírnak: "Minden rendben van";
Fuss el, szemléld ezeket a rettenetes romokat,
Ezeket a törmelékeket, ezeket a darabokat, ezeket a boldogtalan hamvakat,
Ezeket a nőket, ezeket a gyerekeket egymás tetején,
E törött golyók alatt ezeket a szétszórt végtagokat;
Az imák , mesék és az ékesszólás beszéde szintén hipotipózist használ. Ezt követően gyakran összekeverik festői allegóriák , mint Bossuet , az ő Oraison FUNEBRE de Louis de Bourbon .
A politikusok is könnyen hipotózisban vannak. Politikai beszédük során ezeket a leírásokat számos metaforával és gazdag szókinccsel, nagy megidéző képességgel mozgósítják . Valóban, a pátosznak ez a figurája a közönség érzelmeivel játszva érvelő hatású, de tendenciálisan manipulatív folyamat is .
A színházbanA hipotipuszt gyakran használják a színházban is , leírásokban , feltűnő monológokban és elbeszélésekben. Így a klasszicizmus alatt eleget tett egy olyan követelménynek, amely abban állt, hogy segített a nézőnek elképzelni a jelenet gyakran mitológiai vagy egzotikus országban játszódó jelenetet, vagy erőszakosnak tartott és a jó ülés szabályának ellentmondó jeleneteket ábrázolni, mint a Racine. , Corneille vagy Robert Garnier esetében. a Les Juives-ban .
Az egyik legismertebb leíró hypotyposes hogy a halál az Hippolyte beszámolt a Théramène a Phaedra által Jean Racine ( V. 6. ). Az egyik mutató Ulysses kapcsolatos Klütaimnésztra mi történt az oltár közelében, jelenlétében Kalkhasz , a Iphigenie által Jean Racine ( V. 6. ) is gyakran idézett. El Cid története, amely a mórok elleni küzdelemről szól ( IV, 3. ), hipotópiákat alkalmaz a drámai műfaj legismertebbjei között.
Tromfi zsákjának megidézése Andromache által az azonos nevű játékban, Racine által , egy hipotózist bemutató monológ példája . Racine "Athalie álma" című passzusa az azonos nevű játékban végül a belőle kirajzolódó stílushatások révén a műfaj mintája:
Egy mély éjszaka borzalma alatt
Jézabel anyám jelent meg előttem,
mint pompásan díszített halálának napján.
Balszerencséi nem rontották le büszkeségét,
Még azt a pompát is kölcsönkérte,
amelytől az arcának festésére és díszítésére gondolt,
Évekig helyrehozta a helyrehozhatatlan felháborodást.
Reszket, mondta nekem, méltó leányom:
A zsidók kegyetlen Istene is uralkodik rajtad.
Sajnálom, hogy rettenetes kezébe kerültél,
lányom! Amint befejezte ezeket a rettenetes szavakat,
árnyéka az ágyam felé mintha leesett volna,
és kezeimet neki nyújtottam, hogy megcsókoljam;
De csak egy rettenetes keveréket találtam a mocsárban
összetört és elrángatott csontokból, húsból
, vérrel teli maradványokból és szörnyű végtagokból. Azok az
emésztő kutyák vitatkoztak egymással
- Racine , Athalie , II. Felvonás , 5. jelenet
A regénybenA regényben és különösen az olyan irodalmi mozgalmakban, mint a realizmus és a naturalizmus , a hipotézisek gyakoriak. Sok mondaton keresztül fejlődve hangsúlyozzák a valóság hatását , ezen irodalmi áramlatok esztétikai ambícióit. A leírás a még által Émile Zola az A Patkányfogó , a bánya Germinal ; leíró kiterjedésű Gustave Flaubert vagy Joris-Karl Huysmans , és végül a Honoré de Balzac formában típusú hypotyposes lehorgonyzott természetes lefolyását a történet .
Émile Zola az ő Néprajzi laptopok végez topográfiája barlangjait Lourdes : „[a fürdőkben a barlangban a Lourdes] Volt ott minden, véres csíkok, törmelék bőr, hegek, darab szösz és kötszer, a minden gonosz, minden seb, rothadás rettentő kiteljesedése. Úgy tűnt, hogy a mérgező baktériumok valódi kultúrája volt, a legfélelmetesebb fertőzések lényege, és a csoda az kell, hogy az ember élve került elő ebből az emberi sárból. "
Különösen Stendhal tudja, hogy nemcsak hipotózisokat képez, hanem azt is, hogy kijátszja azok referenciális jelentőségét. A La Chartreuse de Parme ( 1839 ) Fabrice című művében a hős a waterloói csatát szemléli , amelyet a szerző sok katonai részletességgel és pontos leírással mutat be: „szántott föld, amelyet egyedülálló módon megzavartak. A barázdák feneke tele volt vízzel, és az a nagyon párás föld, amely ezeknek a barázdáknak a tetejét képezte, apró fekete töredékekben repült három vagy négy méter magasra ” . Stendhal ekkor bemutatja karakterét, hogy megkérdezi egy mellette haladó katonát: "de vajon ez egy igazi csata?" » , Ezzel bírálva azt az irodalmi kísérletet, hogy mindent látványosan akar ábrázolni, azzal a kockázattal, hogy a fiktíveket már nem tudjuk azonosítani a valótól.
A XX -én században , Alain Robbe-Grillet in íny használja a modern hypotyposis kimerítően leírják a paradicsom. A munka Marguerite Duras , az elragadó a Lol Stein tekinthető, hypotyposis egy egész regény egészét.
A szürrealizmus azáltal, hogy a szökevények tárgyai részletesen feltörnek , frissítette a hipotópist, miközben fenntartotta a festői festmények klasszikus használatát, beleértve az örökös Lautreamont és annak Chants de Maldoror- ját is .
Visszatérve fantazmikus és hallucinációs eredetéhez, a modernitás költői drogfogyasztással és a dekonstrukción alapuló írási gyakorlatokkal - mint Henri Michaux - hipotéziseket hoznak létre , amelyek szabadon állnak a referencia terétől:
Hirtelen, de előtte először egy avantgárd szó ...
Hirtelen felbukkannak a Hymalayák ...
Míg én még mindig ezeket a rendkívüli hegyeket nézem, itt van ...
Ekekarok és megint a nagy kaszák, amelyek felülről lentről kaszálják a semmit ...
- Henri Michaux , nyomorult csoda
Paul Claudel misztikus és panteista hipotéziseket állít össze . A járat néven ismert Place Monge a újszerű Le Füvészkerttől által Claude Simon bemutatja egy eredeti hypotyposis és ihlette mozgóképi technikákkal .
A költészetbenCharles Baudelaire, de Arthur Rimbaud is megvilágításaiban hipotézisekkel animálja versét, amely kontemplatív hatásokat hoz létre számára. Baudelaire azért folyamodik hozzá, hogy anyagot adjon a szinesztéziának , amelyet „levelezésnek” nevez. A haikus japánok szintén gyors hipotipózisok.
Victor Hugo romantikus költeményeiben sok hangsúlyos hipotózist , energikus írásának jeleit használja :
A gyermeket kétszer lőtték fejbe.
A ház tiszta, alázatos, békés, őszinte volt;
Áldott ágat láttunk egy portrén.
Egy öreg nagymama ott sírt.
Csendben vetkőztettük le. A szája,
Halvány, kinyílt; a halál elnyomta heves szemét;
Lógó karjai mintha támogatást kértek volna.
Bukszos teteje volt a zsebében.
Belehúzhatta az ujját a sebei lyukába.
Láttál szedret vérezni a sövényekben?
Koponyája hasított volt, mint egy hasadó fa.
A nagymama nézte, ahogy a gyerek levetkőzik,
mondván: - Milyen fehér! ezért hozza közel a lámpát.
Istenem! szegény haja a halántékához tapadt!
- Victor Hugo , a 4-es éjszaka ajándéktárgya
A költészetben a hipotipózis mindenekelőtt lehetővé teszi egy táj, egy karakter vagy egy jelenet ábrázolását néhány mozdulattal, miközben az érzelmeket impresszionista módon sugallja az olvasó fejében . A témák többnyire nemes, mitológiai vagy vallási témák. A modern költő, Francis Ponge a maga részéről hipotipózissal írta le a mindennapi tárgyakat, például egy gyertyát vagy egy ládát a Le Parti pris des choses című prózagyűjteményében .
Más művészetekbenA mozi gyakran hipotéziseket alkalmaz. A népes jelenetek, animált széles kameramozgások, hanem a leírások által a szem a kamera művészi tárgyak a film, mint a máltai sólyom által John Huston , az úgynevezett „élő kép” a moziban. DW Griffith például ezeket a tabló-vivantokat emeli ki az A sarok a búzában című film drámai pillanataira . Derek Jarman is ezt a technikát használja, akárcsak Peter Greenaway . Jean-Luc Godard , Jean-Pierre Gorinral együttműködve, 1972- ben Tout va bien című filmjében gyári festményt festett .
A festészet, különösen a klasszikus, sok hipotézist váltott ki, gyakran olyan drámai vagy tragikus darabok inspirálva, mint a Phèdre vagy az Athalie .
A realisztikus festészet, annak az esztétikai törekvésében, hogy mindent leírjon, tudta, hogyan lehet részletes hipotéziseket kialakítani a népszerű jelenetekben, mint Gustave Courbet-ben . Már Denis Diderot művészettudós megvizsgálta korának táblázataiban a hipotipist, és jó festék és visszafogott stílus feltétele volt.
A zenében a hipotópiák alkotják a szimfóniákat , hatalmas zenei táblákat, amelyek megpróbálják olyan jeleneteket bemutatni, amelyek gyakran mitológiai vagy drámai jellegűek, mint Richard Wagner esetében . Wagner a „totális művészet” elméletét élénk és dinamikus leírásként is meghatározza , amelyet a színpadon lévő összes művészet összeolvadása tesz lehetővé, zenei kompozícióval összekapcsolva, közel az irodalmi hipotipishoz, mint egy esztétikai téma kimerítő ábrázolása. Az operák Wagner mint Trisztán és Izolda ( Trisztán ), gyakran tekintik a remekmű, hanem a Nürnbergi mesterdalnokok ( A nürnbergi mesterdalnokok ), és a Ring of the Nibelung ( Der Ring des Nibelungen ), amely egy négy operát a német és a skandináv mitológiák ihlette, végül a Parsifal , a Szent Grál keresztény legendájából vett szemlélődő mű , élő táblákat alkot.
Anyafigura | Ábra lány |
---|---|
leírás és amplifikáció | kovaföld , éthopée , prosopopoeia |
Antonímia | Hasonló hangalakú szó | Szinonim |
---|---|---|
sematizálás | jelenet animált leírása , festmény (jelenetek együtteséhez), portré (valós vagy kitalált karakterhez), prosopopoeia (kitalált vagy képzeletbeli karakterhez), topográfia (helyhez), ekphrasis (műalkotáshoz) |