Hagyományosan pacifista egyházak

A "Historic Peace Churches" (Angol Történelmi Béke Egyházak - HPC ) kifejezés néhány keresztény mozgalmat takar, amelyek kiemelkednek erős elkötelezettségük pacifistájáról . A „Békés Egyházak Konferenciáira” utal, amelyekre már az 1920-as években sor került az Egyesült Államokban .

Érintett mozgások

A kereszténység protestáns ágából három vallási mozgalom tartozik a "hagyományosan pacifista egyházakhoz":

• Az anabaptista mozgalom Menno Simons köré szerveződött menonitizmusi ága a XVI .  Században, amelyek az amish közösségekből származnak .
• A Vallási Társaság a Barátok (kvékerek) felébredése a protestantizmus jelenének jelent meg az angolszászban a XVII .  Század második felében .
• Az anabaptizmusból származó testvérek (vagy "testvérek") a XVIII .  Században jelentek meg Németországban .

Ezeknek a mozgalmaknak közös a pacifista elkötelezettségük, amely különösen a katonai szolgálat elutasítását szorgalmazza, sok lelkiismeretes ellenvetőt hoznak össze .

Más keresztény pacifista egyházak és mozgalmak léteznek és vesznek részt a nemzetközi keresztény békemozgalomban, amelyeket különösen a Megbékélés Nemzetközi Egyesülete képvisel .

Történelmi

A kvékerek, akik 1914 óta a fékező tagjai az ökumenikus pacifista mozgalomnak, a Megbékélés Ösztöndíjának , szintén a „ Pacifista Egyházak Konferenciájának ” eredete , amelyre az első1922 augusztusA Bluffton , Ohio . Meghívottak voltak a menoniták, testvérek, kvákerek, valamint a schwenkfeldi egyház és a morva testvérek . Ez az utóbbi két csoport nem maradt meg az akkor létrehozott struktúrában. A kvékerek, a menoniták és a testvérek konferenciákat tartottak 1923-ban, 1926-ban, 1927-ben, 1929-ben és 1931-ben.

A kifejezés Történelmi Béke Egyházak épült alkalmával a konferencia a három észak-amerikai egyházak a 1935 North Newton ( Kansas ). A lényeg az volt, hogy megkülönböztessék a bibliai alapú keresztény pacifizmust a politikai pacifizmustól. Newton konferenciájának résztvevői közös fellépésekről döntöttek: a küldöttségeket más felekezetek, valamint az Egyesült Államok kormányának és különösen Roosevelt elnöknek látogatására bízták . Létrehozzák a „Folytatóbizottságot” a pacifista kérdések összehangolt előmozdítása érdekében.

Az Európai Bizottság folytatás „történelmi békeegyházak” ( Történelmi Béke Egyházak Európai Bizottság folytatás ) után hozták létre a második világháború , 1949-ben lett 1968-ban, a Center for Studies és az összekötő Eirene ( Eirene Tanulmányok és Összekötő Center ), majd 1976-ban „  Église et Paix  ”( Egyház és Béke ), a pacifista egyházak európai ökumenikus hálózata.

A közvetlen háború utáni időszakban Michael Robert Zigler (1891-1985, Église des Frères) beszélgetéseket kezdeményezett az Egyházak Világtanácsával (1948-ban alapított WCC), amelynek eredményeként a Béke-egyházak dokumentuma benyújtásra került a WCC-nek. a cím: A béke Isten akarata . Követték  1955 és 1969 között a Puidoux konferenciákat (amelyeket az első találkozási helyről neveztek el , Vaud kantonban ). A „Hagyományosan Békés Egyházak” (Mennoniták, Kvákerek és Testvérek Egyháza) a Nemzetközi Megbékélési Mozgalommal (IFOR), a WCC-vel és a helyi egyházak képviselőivel együtt „kidolgozták a béke és a békés gyakorlatok ” .

Nemzetközi konzultációkat tartottak a Bienenberg mennonita Teológiai Training Center in Liestal ( Svájc ) 2001-ben a „  teológia és kultúra: békekötés egy globalizált világban  ” Solo, Indonézia 2007-ben ( „  Béke a mi földünkön  ”).

2013-ban a morva és a hagyományosan pacifista egyházak , amelyek összefogják különösen a menonita hagyományt, a Testvérek Egyházait és a Barátok (Kvákerek) Vallási Társaságát, vagyis összesen húsz szervezetet, úgy döntöttek, hogy képviselik az irányító testületekben. az egyházak világtanácsa, mint egy felekezeti család.

Tájékozódások

Kivonatok a hagyományosan békés egyházakkal folytatott konzultáció által 2001-ben a svájci Bienenberg Bibliai Intézetben megrendezett „nyilatkozatokból”.

• „… Mert ez az erőszakmentes életmód áll az evangélium középpontjában . "

• „Az evangélium jó híre arra hív minket, hogy tekintsük az igazság keresését az erőszakmentes életmód központi és szerves részévé. "

• "Felhívást kapunk arra, hogy konfliktushelyzetekben, igazságosság után keressünk erőszakmentes kreatív utakat: szolidárisan állni az áldozatokkal, gyógyítani az elnyomottak sebeit, reagálni a szegények szükségleteire, haladni az igazi megértés felé. és empátia: a konfliktusban részt vevő összes féllel törekedjünk a megbékélésre, ha lehetséges, tanuljunk meg megbocsátani és valóban szeressük ellenségeinket. "

• „Felhívást kapunk bizakodással és reménnyel, hogy Isten bizonyságunkat felhasználhatja a megbékélés, valamint a béke és az igazságosság kultúrájának megteremtésére. Elkötelezettségünk hatékonysága mindig fontos szempont, de nem az egyetlen. Arra hívnak minket, hogy legyen türelmes és állandó bizalmunk arról, hogy amit Isten engedelmességünkkel fog tenni, az gyakran meghaladja a megértésünket. A szenvedés elfogadásának akarata tehát része a béke tanúbizonyságának. "

• „Tanúnk imádatból, imádságból, tanulmányozásból és megkülönböztetésből származik a hitközség fegyelmének megfelelően. Tanúbizonyságunk ugyanakkor kiterjed a civil társadalomra és a környezetre is, amelyben élünk. A béke alapvetően magában foglalja a szellemi, közösségi és politikai dimenziókat, valamint az ökológia iránti aggodalmat. "

Bibliográfia

• en) Teológia és kultúra: Béketeremtés a globalizált világban: Nemzetközi Történelmi Békeegyházi Konzultáció: Bienenbergi Teológiai Szeminárium, Svájc, 2001. június 25–29. , a Testvérek Egyházának igazgatótanácsa; Friends United találkozó [kvékerek]; Mennonita Központi Bizottság; Mennonita világkonferencia; American Friends Service Committe [Quakers], 2001, [kb. 200 p.]. A (z) <www.peacetheology.org> webhelyről letöltött oldalak2003. augusztus (a webhely eltűnt azóta)

Megjegyzések és hivatkozások

1. (in) "Baráti társaság" Harold S. Bender a globális anabaptista Mennonite Encyclopedia Online-ban (GAMEO) , 1959., hozzáférés: 2013. június 2.
2. (in) "Történelmi Béke Egyházak" Sara Speicher és Donald F. Durnbauch, az Ökumenikus Dictionnary , az Egyházak Világtanácsa , 2002.
3. (in) "Historic Peace Churches" , Melvin Gingerich és Paul Peachey az Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (GAMEO) 1989-ben.
4. "Krónika" , az egyház és a béke honlapja .
5. (in) "  Egyház és béke: A béke és a megbékélés hálózata: eredet és fejlődés  " , projektpartner , a dieschwelle.de címen (hozzáférés: 2017. november 17. ) .
6. (in) Paul Peachey, "  Puidoux konferenciák  " a gameo.org oldalon , a Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online,1989(megtekintés : 2017. november 17. ) .
7. (en) Nemzetközi történelmi békeegyházi konzultáció, „  Békeegyházi konzultáció [Béke konzultációs levél]  ” , www.quaker.org , Bienenberg Teológiai Szeminárium, Svájc,2001. június 29(megtekintés : 2017. november 17. ) .
8. (in) "A gyógyulás iránt elkötelezett történelmi békeegyházak egy erőszakos világban" , Harmadik Nemzetközi Történelmi Békeegyházi Konzultáció , 2008. január 5., Ekklesia
9. Értesítés a „Teológia és kultúra: Béketeremtés a globalizált világban: Nemzetközi történelmi békeegyházi konzultáció:… 2001” címmel az Erőszakmentesség Központjának katalógusában
10. Morva és hagyományosan pacifista egyházak , az Egyházak Ökumenikus Tanácsának honlapja , hozzáférés: 2016. szeptember 13.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

• Keresztény pacifizmus

Külső linkek

• „  Történelmi áttekintés  ” , Mi az egyház és a béke  ? , www.church-and-peace.org , Egyház és béke, rendőr. 2017 (megtekintés: 2017. november 15. )
• (en) „  Levél a történelmi békeegyházaktól  ” , Békeiroda hírlevele , Mennonita Központi Bizottság, vol.  31, n o  4,2001. október-december, P.  7–9 ( online olvasás , konzultáció 2017. november 15-én )