Ávila

Amikor a mórok megérkeztek , a városlakók nem ellenálltak, és a betolakodók elnyomó intézkedéseket sem tettek. A két kultúra közötti napi kapcsolatok a legnormálisabbak voltak; a keresztény közösség képes volt megtartani szokásait, egyházait és kultúráját; néha a lakosság is megszabadultnak látta magát a nemesség és a visigót papság kényszerétől. A muszlimok mégis kizárták a nem muzulmánokat a hatalomból.

A muzulmán uralom alatt a város stratégiai ponttá vált, amelyet a muszlimok és a keresztények még mindig áhítottak, mert erődítményt jelentett védelmi rendszerükben; a konfrontáció állandó volt. A keresztény seregek többször megszállták a várost, mindig efemer módon. Alfonso I st és fia Fruela vezetett több expedíciót; 740- től 742- ig sikerült bevenniük a várost . Céljuk nem az volt, hogy ott maradjanak, hanem hogy megsemmisítsék annak védekezését, visszaszerezzék a zsákmányt, és ezzel egyidejűleg, a város evakuálása során a királyt követő keresztény lakosok előnyeit kihasználva új lakókat találjanak. keresztény királyságok védelme.

A keresztény királyok bevonulása után Ávila három évszázadig élt, amelyekre a történészeknek nincs dokumentációjuk. A kultúrák és maguk a városok pusztulása, keresztény lakosságuk észak felé történő kiürítése Ávila gyakorlatilag elnéptelenedett, mint a Meseta (a kasztíliai fennsík) többi városa. A VIII .  Századtól kezdve ezek a kasztíliai városok és régiók az úgynevezett repoblación lettek , senki földje volt , tökéletes állomása a másik elleni táborban való összecsapásoknak.

A XI -én  században , Raymond burgundi , a házasságából, hogy Urraca ezért fia Alfonso VI Kasztília volt felelős az újratelepítés a központ a félsziget és védelme érdekében Toledo megjelenni a falak körül a városok Salamanca , Ávila és Segovia . Később az újratelepítés egyre délebbre terjedt, aminek következtében Avila elvesztette jelentőségét a Reconquista sakktáblán, annak ellenére, hogy a városnak hangja és szavazati joga volt a Cortes de Castile-ban.

A középkor végén a város és tartománya hatalmas mértékben gyarapodott; sok vallási személyiség, író és spirituális tanácsadó születése volt, például Teresa de Cepeda y Ahumada (ismertebb nevén Avilai Szent Teréz ). 1562-ben Thérèse d'Avila megalapította első református karmeliták rendházát Avila városában, amely azonnal nyugtalanságot okozott mind a lakosság, mind a karmelita lakosság körében (akik homályosan szemlélték ezt a reformot). A szellemek megnyugodtak, és az egyház támogatásával Thérèse egész Spanyolországban kiterjesztette reformját. 1582-ben halt meg Alba de Tormes-ban . A testét 1585-ben Avilába hazaszállítani nem sikerült. 1622- ben szentté avatták , így híressé vált Ávila városában.

A XVII .  Századtól kezdve a város hosszú hanyatlás és elnéptelenedés időszakába lépett, amelynek során Ávilát csak 4000 lélek lakta.

A comuneros felkelése

A kasztíliai polgárháború alatt ( 1520 ) a város Infante Alonso partizánjainak támaszpontja volt. Tanácsa a Közösségek háborújának egyik fő szervezője volt . Ez az, ahol az első junta a Comuneros alakult .

Időjárás

Örökség

Ávila óvárosa az extra muros templomaival *  Unesco Világörökség
A háttérben a Plaza Mayor és a San Pedro- templom .
Ország	Spanyolország
típus	Kulturális
Kritériumok	(iii) (iv)
Azonosító szám	348
Földrajzi terület	Európa és Észak-Amerika  **
Regisztráció éve	1985 ( 9 -én Session )
Hosszabbítási év	2007 ( 31 -én ülésén )

A várost 1884 óta „nemzeti történelmi és művészeti emlékműnek” tartják  ; ez is felkerült a világörökségi listára az UNESCO óta 1985 . Fő emlék a nagy Fal Ávila ( XI th - XIV th  század), több mint 2500  m hosszú, kilenc átjárók és 88 toronnyal.

Vallási építészet

• Ávila székesegyház  (gótikus, XII . - XV .  Század) Az északi oldal, ahol az apostolok tornáca, ez a bal oldali gótikus stílus és a jog reneszánsza. A nyugati oldalon két oszlopot látunk, amelyek burgund stílusú fedett portált alkotnak. Be van építve a keleti falba, és megerősített apszise képezi a fal legnagyobb tornyát. Ez az arc jelenik meg a város címerén.
• A román stílusú San Vicente-bazilika  ( XII .  Sz.- XIV .  Század) a dizájnt a francia Giral Fruchelnek, a spanyol gótikus stílus úttörőjének tulajdonítják. Szerkezete a latin bazilikák stílusát követi keresztirányú tervével, három hajójával, kupolájával, galériáival, három apsádjával, átriumával, két tornyával és kriptájával.
• Román stílusú San Pedro  (es) templom  : építkezése az 1100-as években kezdődött, a város falain kívül található, a Plaza de Mercado Grande épületében, Alcazar kapujánál.
• Kolostor Santo Tomás: domonkos kolostor a XV .  Század végéről. Bár messze van a történelmi központtól, a város egyik legfontosabb műemléke.
• Santuario de Nuestra Señora de Sonsoles: a fővárostól 6 km- re, festői környezetben található szentélyben  étterem, szálloda, piknikező hely és játszótér található. Hagyományosan az emberek zarándokolnak a Sonsoles-i Miasszonyunk szobrához, ott kívánnak egy kívánságot, majd mezítláb sétálnak a templomhoz.
• Ermita de San Segundo: csodálatos remeteség Ávilától nyugatra, a falakon kívül, az Adaja folyó szélén található. A közhiedelem azt mondja, hogy egy zsebkendőt behelyezve a szent sírjába és három kívánságot megfogalmazva, a szent egyet megad.
• A megtestesülés kolostora: karmelita kolostor , amelyben Avilai Teréz belépett a karmelita rendbe, mielőtt megkezdte a rend nagy reformját.
• Szent József kolostor: 1562-ben alapított karmelita kolostor . Ez a kolostor azért híres, mert elsőként Szent Teréz alapította .

Civil építészet

• A Walls of Ávila , kétségtelenül alapján az elrendezés a római sáncok. A Saint-Vincent kapunál a régészeti feltárások feltárták a római korból származó sírkövek, valamint a kelta kövek használatát. Héber feliratokat is felfedeztek, amelyek a zsidó közösség ősi létére utalnak a városban.
• Palacio Valderrábanos ( XV .  Század)
• Casa de los Deanes ( XVI .  Század)
• Torreón de los Guzmanes:
• Palacio de los Verdugo ( XV . - XVI .  Század)

Ünnepségek

Október hónapjának nagy részében a város stílusosan ünnepel több elismert zenei csoporttal, bikaviadalokkal és vallási felvonulásokkal a püspök részvételével.

Ávila népe

Avila olyan karakterek szülőhelye is, mint:

• Thérèse d'Avila ( 1515- - 1582-ben ), karmelita , reformer, a Rend, miután megalapította sok kolostorok egész Spanyolországban , szentté 1622 és kijelentette egyháztanító a 1970 . Számos olyan spirituális mű szerzője, mint A tökéletesség útja és a Belső vár .
• Tomás Luis de Victoria , a XVI .  Század zeneszerzője ;
• Claudio Sánchez-Albornoz , a száműzetésben lévő Spanyol Köztársaság kormányának elnöke;
• Adolfo Suárez volt miniszterelnök (1 st április 1979-es - 1981. január 29);
• Ángel Acebes , spanyol belügyminiszter José María Aznar második kormánya idején  ;
• Marie-Thérèse Lozano , Jacques de Montfort birodalmi tábornok felesége
• Feliciano Rivilla ( 1936 - 2017 ), spanyol labdarúgó.

Sport

Spanyolországi turné érkezése  :
A 2000-es évek eleje óta a Vuelta megérkezése Ávilába klasszikussá vált, látványos fináléjával a város erődítményei mentén található macskaköves részen.

• 2015  : Alexis Gougeard
• 2009  : Philip Deignan
• 2007  : Luis Pérez
• 2005  : Nicki Sørensen
• 2004  : Javier Pascual Rodriguez
• 2002  : José Vicente García Acosta
• 2000  : Mariano Piccoli
• 1999 *: Jan Ullrich (clm)
• 1999 *: Frank Vandenbroucke

* 2 érkező ugyanarra a túrára

Testvérvárosi kapcsolat

•  Rueil-Malmaison  ( Franciaország );
•  Villeneuve-sur-Lot  ( Franciaország ).

Megjegyzések és hivatkozások

1. Forrás: aviladigital.com .
2. A holttest átadása titokban történik, Alba de Tormes város lakosainak és hatóságainak tudta nélkül , de amint a hatóságok tudomást szereznek az ereklye távozásáról, hivatalosan tiltakoznak a pápával szemben, aki előírja a test visszatérése Alba de Tormes-ban.
3. de Villefort , SAINTE THÉRÈSE D'AVILA ÉLETE , Párizs,1748, 220  p. ( online olvasás ).

Lásd is

Külső linkek

• (es) Hivatalos weboldal