Notre-Dame de Sénanque apátság | ||||
Az apátság általános nézete. | ||||
Egyházmegye | Avignoni egyházmegye | |||
---|---|---|---|---|
Gyártási szám ( Janauschek szerint ) | CCLXXXIV (284) | |||
Alapítvány | 1148 | |||
Pusztulás | 1791-1857 és 1903-1926 | |||
Apátság anya |
Mazan apátság Lérins apátság |
|||
Származása | Cîteaux apátság | |||
Apátságok-lányok |
Chambons apátság Sainte-Catherine d'Avignon apátság |
|||
Gyülekezet | Ciszterci rend | |||
Korszak vagy stílus | Román építészet | |||
Védelem | Minősített MH ( 1921 , 1970 ) | |||
Elérhetőség | Északi 43 ° 55 ′ 42 ″, keletre 5 ° 11 ′ 13 ″ | |||
Ország | Franciaország | |||
Osztály | Vaucluse | |||
Közösség | Gordes | |||
Webhely | http://www.senanque.fr | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
| ||||
Az apátság Notre-Dame de Sénanque egy aktív ciszterci kolostor található a város Gordes , a francia tanszék a Vaucluse az a Provence-Alpes-Côte d'Azur régió .
Ben alapított 1148 , ez lett apátság a 1150 . Ez a Silvacane-i apátsággal és a Thoronet- i apátsággal együtt a " három provence-i nővér " részét képezi , amelyek a provence- i ciszterci rend nagy hatásáról tanúskodnak.
Ma zárda a Lérins apátság , kolostor található a völgyben, ahol a Sénancole folyik , még mindig elfoglalt egy közösség ciszterci szerzetesek a ciszterci kongregáció a Szeplőtelen Fogantatás.
A kolostort Gordes le területén alapítják 1148. június 23(9 de hó első napja július), kezdeményezésére Alphant (vagy Alsaur) püspök Cavaillon , a ciszterci szerzetesek érkező Mazan (vagy Mansiade) a Ardèche . A Sénancole keskeny völgyében telepednek le, amely része a gordesi urak előjogának. 1150 októberében egyikük, Guiran de Simiane , odaadta Pierre-nek, az első apátnak .
A Sénanque gyorsan gyarapodott, amikor 1152 -től a közösség elég nagy volt ahhoz, hogy egy második apátságot alapítson a Vivarais-ban . Számos adományból részesül, különösen a Simiane család és a venasque urak részéről .
A kolostor nem tartott sokáig, néha nagyon távoli „istállók” felépítésével, egyfajta melléklettel a gazdaságok vezetőjéhez, amelyet a laikus testvérek , a mezőgazdasági feladatokért felelős „segéd” szerzetesek fejlesztettek ki . Abbey azonban a szegénység fogadalmaival összeegyeztethetetlen vagyont halmoz fel: a XIV . Század dekadencia. A toborzás és a lelkesedés csökken, ahogy a fegyelem lazul. A helyzet azonban javul, és a kolostor az alapítók szellemének tiszteletben tartásával igyekszik visszanyerni méltóságát.
A 1544 során a vallásháborúk , szerzetesek felakasztották és a kolostor leégett a Vaudois és a laikus testvérek épület elpusztult.
A XVII . Század végén Senanque-nak csak két vallási vallása van. Szerencsére nemzeti tulajdonként adták el 1791-ben egy vevőnek, aki megóvta minden pusztulástól és odáig jutott, hogy megszilárdítsa. Dom Barnouin lérinsi apát 1857-ben vásárolta meg eredeti hivatását: új épületek érkeznek a régi oldalra, és 72 szerzetes telepedik le ott. A 1903 után a kiutasítás a gyülekezetek , a szerzetesek kiűzték az apátság.
Nem volt egészen 1926 hogy konventmise élet folytatódott Sénanque, most zárda a Lérins apátság . A 1969 , a fennmaradó öt szerzetes nem tudtak megfelelni a karbantartási költségeket a kolostor. Elhagyják a környéket, hogy anyavállalatukba, a Lérins-szigetekre vonuljanak nyugdíjba .
Az apátságot 1921. április 10-i rendelet először a történelmi emlékek közé sorolja templomának, kolostorának, az épületnek a földszinten a káptalant és az emeleten a boltozatos kollégiumot tartalmazó épületnek, másodszor pedig a 1970. november 27-én a kolostor nyugati és déli szárnyai.
Az országos találkozóközpontUgyanebben az évben ipari támogatói egyezményről tárgyaltak a Lérins apátság és Paul Berliet iparos között , aki helyet keresett egy kulturális központ létesítésére. Október 24-én a Berliet cég harmincéves bérleti szerződést kötött. Gondoskodik a helyreállításról, és vállalja a helyszín vallási vonatkozásainak megőrzését, az épületek helyreállítását és karbantartását, valamint a szerzetesek számára a szerződés lejárta előtt történő visszatérését. A Berliet vállalat által félig finanszírozott munkát az eredeti anyagok és technikák tiszteletben tartásával végzik.
Paul Berliet arra kéri Emmanuel Muheim költőt és írót, hogy hozzon létre egy „nemzeti találkozóközpontot” Sénanque-ban a Kulturális Minisztérium támogatásával. 1970 és 1988 között a Sénanque tanácskozó központ a pezsgés és a visszavonulás egyik helyszíne volt, ahol történészek és költők, vallási szakemberek, művészek és szociológusok határok nélkül cserélődnek: François Cheng , Alain Touraine , Jean Tinguely , Michel Rocard , Edgar Morin , Claude Geffré , Henri Maldiney , Pierre Mendès France és mások elhaladnak ott.
Az apátság nyitva áll a látogatók előtt - 1988 óta évente közel 20.000-en vannak -, van könyvesboltja és szállója. Közel húsz éven át koncertek, kollokviumok, szemináriumok, konferenciák, kiállítások ( Jacques Bouffartigue 1972-ben; Robert Droulers 1970-ben, 1973, 1986), mozi-vetítések ( Tarkovsky ), partik, szakmai gyakorlatok, visszavonulások, tanulmányi körök, kiadványok lesznek . ..
Alkotásösztönző EgyesületAz apátság másik részén (a legújabb északi szárny) 1977-től 1985-ig Claude-Louis Renard vezetésével az Incitation à la Création egyesület kiállításai, valamint a Szahara múzeum kapott helyet. földszinti ajándékbolt, ahol vallási könyvesbolt is működik.
A kolostori élet folytatásaÚj kis ciszterci szerzetesek közössége jött Lérins-ből 1988-ban . A 2012 , tizet tartózkodtak Sénanque, a kolostor megmaradt a függvényében Lérins apátság. 2019-ben még csak hét.
Az apátság , egy nagyon józan román stílusban épült, mészkő, vágott és összeszerelt nagy kamera folyamatos. A tetőket pala borítja . Ritka tájolású, a konodin északkeletre, a fő homlokzat délnyugatra irányul. Általában szimbolikus, ezt a völgy jelentése határozta meg.
Az ágy egy félkör alakú apszisból áll. Ez apszis koronázza öntött párkány és kilyukasztja három egy- szétálló félköríves öblök, minden felette egy boltív formájában szemöldökét. A keresztmetszet kereszteződésén alapszik, amelynek oldalai vannak, teke lyukak (állványok által hagyott lyukak) és egy kidudorodó párkány, amelyet geometriai magok tartanak .
A kereszteződés keresztezését egy kis, négyzet alakú harangtorony túllépi, amelyet szintén bowlinglyukak átszúrtak, és amelyet egy kőkereszt által lezárt szabadkő- tető koronáz meg . Ez a harangtorony a ciszterci román építészetre jellemző, amely a józanságot hirdeti.
Az oldalhomlokzatot a folyosó felett elhelyezkedő öt erős támpillér szakítja át, és egy kinyúló párkány geometriai magokkal rendelkezik , hasonlóan az ablakhoz.
A fő homlokzatA főhomlokzat által támogatott két erős támpillérek, kilyukasztja két keskeny ablakok dupla nyitó és domború a félkörívben fölött egy nagy oculus díszített tizenkét oldalú. Ezt is lyukak átszúrják.
A kolostorAz apátság is van egy román kolostor, amelynek galéria szakították megkönnyebbülés ívek ház hármas félkör ívek által támogatott oszlopok tetején fővárosokat az víz levelek .
Ördög feje az apátságtól.
A törött hordóboltozat és a kollégium rozettája.
Meglátogathatja az apátság egy részét, például a kórusszerzetesek kollégiumát , az apátságot, a kolostort vagy a káptalanházat . Az utóbbiban fehérítőkön ülő szerzetesek olvassák és kommentálják a Szentírást , fogadják az újoncok fogadalmát, vigyázzanak a halottakra és fontos döntéseket hozzanak.
A ciszterci mozgalom aszketikus eszményt támogatott, és a létesítményekben rendkívül szigorúan figyelték meg a primitív bencés uralmat: elszigeteltség, szegénység, egyszerűség, az egyetlen mód, amely boldogsághoz vezethet.
A ciszterciek életkörülményei tehát ma is nagyon keményen: az istentiszteletek, az imádság, a jámbor olvasmányok váltakoznak a fizikai munkával, a pihenőidő nem haladja meg a hét órát (az első istentiszteletre hajnali fél négykor, a másodikra hajnalban kerül sor); a csendben elfogyasztott étkezések takarékosak. Korábban a szerzetesek teljesen felöltözve aludtak egy közös hálóteremben, a legkisebb kényelem nélkül. Ma mindegyikük egy cellában nevezett egyedi szobában alszik.
A szerzetesek fő forrásai:
A Notre-Dame de Sénanque ciszterci szerzetesek közösségének vendégháza van, és fogadja azokat az embereket, akik csendben és emlékezetesen szeretnék megosztani a közösség imaéletét.
Vége 2018. október, a közösség szerzetesei az apátság védelme érdekében felajánlást tesznek adományokra. A XII . Századi templom hajója összeomlással fenyeget, a fedezetek összeomlanak, be kell zárnunk a sürgősségi épületet, mielőtt megkezdjük a konszolidáció és a felújítás munkáját, amelynek becsült értéke 2,2 millió euró. De az állam és a közösségek nem vállalhatnak mindent, és legalább 800 000 eurót kell találni adományként. A szerzetesek nagy kommunikációs kampányt indítottak, és több hírességet hívtak meg, köztük Élie Semoun komikust , aki Instagram-fiókján továbbította az adományok felhívását. Ezután Stéphane Bern veszi át az örökség védelme jegyében. A Notre-Dame de Sénanque egyike a 18 francia helyszínnek, amelyeket a 2019-es Örökség Lottójára választottak ki .
A munka finanszírozása most biztosított, köszönhetően az adományok tömeges beáramlásának és annak előrejelzésének, hogy a Loto du patrimoine mit hozhat. A munkálatok folyamatban vannak (2020 nyara).
Az apátság használták a forgatás helyét a film Les Moinions amelyben a gyerekek a Gordes iskola játszott.
Az apátsághoz a 177 A tanszék vezet be , amely a 177-es tanszék rövid meghosszabbítása.