Chambons apátság | ||||
Az apátság apátjának címere | ||||
Egyházmegye | Viviers egyházmegye | |||
---|---|---|---|---|
Pártfogás | A mi hölgyünk | |||
Gyártási szám ( Janauschek szerint ) | CCCXXXIX (339) | |||
Alapítvány | 1152 | |||
Az építkezés kezdete | XII . Század | |||
Pusztulás | 1790 | |||
Apátság anya | Sénanque apátság | |||
Származása | Cîteaux apátság | |||
Apátságok-lányok | Bármi | |||
Gyülekezet |
Dalonita gyülekezet Ciszterci Rend |
|||
Korszak vagy stílus | ||||
Elérhetőség | Északi 44 ° 37 ′ 50 ″, keletre 4 ° 03 ′ 10 ″ | |||
Ország | Franciaország | |||
Tartomány | Languedoc | |||
Osztály | Ardeche | |||
Közösség | Vastag elindult | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
| ||||
Az apátság Chambons volt apátság dalonite majd cisztercita található település Borne , a településen a Chambons , a kantonban Saint-Étienne-de-Lugdarès , az osztály a Ardèche és a régió a Rhône-Alpes . Ma már csak az apátság és falainak elrendezése maradt meg. Chambons faluban észlelhetők az apátság kövei, amelyeket újrafelhasználás céljából használnak a ház falain.
Az apátság irattárában őrzött alapító okirat (másolatok a Notre-Dame-des-Neiges apátságban ) szerint a fő alapító Guillaume de Borne volt , akit fiai segítettek. Részleteket adunk az ingatlan határairól, Pierre Geofroi első apátként : „Petrus Gaufred primus Camporum Bonorum abbas fuit, anno 1152 ” . Az alapító ház Loc-Dieu apátsága volt , a daloni apátság lánya : miután a dalonita gyülekezet integrálódott a ciszterci rendbe , meg kellett találni egy ciszterci intézményt, amely képes csatlakozni a chambonokhoz ; Az apátság Mazan tartották túl közel földrajzilag, az egyik ezért fordult az egyik lánya, a apátság Sénanque származó, a adománya Guigon (és fiai), akkor számíthat a Luc , a Chabrolière föld , korlátozott a Bauzon fája a Lembruscher-patakig, 1155. év nagycsütörtökén kelt .
Bernard I Durand, mielőtt sikerült őt 1156 : megkapta a Guillaume de Randon és testvérei, a helyeit Chabrolières ( 1155 ), valamint a len és a gazdaságok Armand de Polignac
Guillaume én nem ismert: apát 1163 -ben megszerzi a föld Rouzet ( Séneujols , Cayres ), amelyhez amíg a forradalom plébánia Cayres található a dél- Velay , Pierre IV püspök Puy-en- Velay .
Pierre II de Merle-nek, vagy de Méreuil-nak 1173 -ban kapták (többek között) Naussac falut ( 1180 ) és annak öt parasztházat, cserébe a kolostorban temetkeztek , és oltárt készítettek számára. Pons (Pierre), a kolostorban található sírban, karjaival, két kutyája pedig jelképként . Más megjelölést, a 1177 , a fele Loubaresse , kivéve vár, és a felét a Tanargue hegység , Richard de Borne .
Pierre III Adhémar váltja őt: 1198- ban Richard káplán adja a tized Del Cros felét , majd Pierre de Vengeria ( Lugdarès ?), A másik felét. Aztán ott van Masméjan ( 1182 - 1186 ), Belvezet , le Planial ( 1192 … 1197 ) terroirja . Megjegyzendő, hogy fontos kapcsolat van az ND.N -vel (La Felgère-en keresztül), 1196-os megszerzéssel Guérin de Luc vezetésével . Temetését kéri cserébe.
IV. Péter 1202- ben nem hagy nyomot.
Pierre V. 1212- ben Guérin de Borne és de Vierne, Guillaume de Borne özvegye által megkapja a La Chaze és a La Formaresche területeit .
Arnaud 1219 és 1228 között apát volt . Különböző megállapodásokat kötött Bornes-ból , La Chaze és Fourmaresche földjeiről.
II. Vilmos 1230 -ban apátot 1235- ben elbocsátották azzal az indokkal, hogy "alkalmatlannak nyilvánították".
Hadd említsük megjegyzésként egy kivonatot egy akkori francia nyelvű aktusból: "Pierre VI Béraud, 1238. a La Chaze, Fourmaresches, Rieu-bournes különféle cselekményeiért, 5000 szol, a vadászati jogok kivételével, az appert könyv Pierre Marti jegyző, 1238. május 3-i naptár . Ezután ismét La Felgère (Felgeire), Pellicers parasztház, a Chalbos család, a Bernard d'Anduze család, Fagou (Luc) adománya, Raimond Veiret jegyző által, 1239. június 7-i naptárból, 664-es pergamen. ”
Bernard de Tine 1242- ben a Chazeneuve terroirról volt ismert . Az ár 10 szolár és 1 tehén…
Eble apát 1248-ban : talán Guillaume Eblon fia? De vannak viták a dátummal kapcsolatban.
Az 1256-ban ismert De La Chapelle néven ismert Pierre VII adományokat vesz fel Randon de ChateauNeuf-től Lestevenes és Fournets helyszínein, plusz Rogeyre parasztházon Luc többi urai számára , és egyéb adományokat Hugues de Loubaresse-től . Egy másik említés a korszakról : " És a Kalendai 181256. január, értékesítés a Sap rendezvényen (15 bécsi). ".
Guillaume Récanieu-t emlegetik 1259. november 15 : Az utalás történik a Revue du Vivarais az 1904 , oldal 479, a cselekmény püspök Puy-en-Velay, Guy Foulquen, Dixit „ sus erdő du Cayre ”.
Mathieu de Trabe (de la Tau) nagyon hosszú időtartamú: 1260- tól 1280- ig . 1273-ban megállapodást kötött Rouzet jogairól Guillaume de La Roue-val, Cayre urával és Puy-en-Velay püspökével. Említést tesznek a Bauzon erdő jogairól is, a Joyeuse urával.
Eblon Azas 1284 és 1285 között jelenik meg , különféle tranzakciókban, akár pénztárosként, majd apátként, ahol Messire Étienne Charbonel papnak adja át a beruházást. Tárgyalni fog a jogokról és felhasználásokról a Mayres kötelezésében , valamint Luc és Labro különböző földjein , Simon Longival, Luc- tal .
Pons de Trabe, de Trau, de Cros társaságában ez az egyik leghosszabb apát, legalábbis 1292 és 1325 között. Több áru megszerzése (Borne, Saint-Étienne-de-Lugdarès , Masvendran jogai) lesz, de nehézségeket okoz a Lavillate parancsnoka , Aymon de Montlaur , akkori Saint-Jean-de-Jerusalem jeruzsálem , még egyszer a jogokért a Mayres . Vita is felmerül, nemes Dalmas de Luc , Guignon de Borne, majd Guillaume de Randon mellett Chazeneuve, le Cellier, Huédour, Le Sap, Planial , MasVendran, la Gazelle, la Chase, Masméjan és a hegy Prat Asenierig . Aztán a borne-i kastélyt végül eladja a vallásnak, mindig Guillaume de Randon , Luc ura . Régi írások szerint: " ... a király birtokosa, földekkel és mandátummal, magas és alacsony joghatósággal, vassalitásokkal és jogokkal, 2100 livres tournamentoisért, 1321. március 25-i oklevél ..." . Ezt követi a király , a 1323. június 11, a mazani apát elárasztja a felelősség súlya, ezért a borne-i királyi udvar, hasonlóan a villeneuve-de-berghez .
Pierre Rostaing 1329- ben szintén számos akvizíciót hajtott végre, a Mas de Chanials, a Cellier de Luc (függőben), a La Chaze, végül a Château és a Mandement de Loubaresse között , beleértve a felső és az alsó bíróságokat.
Ezután Pierre de Sampson, négy évig, 1359 és 1362 között . Ősi, jeles családból származik, La Blachère-rel.
Akkor ez Armand de Spalet, vagy akár Bertrand de Spalet szerint cselekmények 1365- , hogy 1367-ben , és a különböző cselekmények elismerés Pons du Sap (közjegyző), az ingatlan La Chaze Le Cellier, Huédour ...
És ismét Étienne Garnier, 1374-ben , egészen 1389- ig . Különböző cselekedetek Albert de Balazuc Cros urával , a Chambons mozgalomnak alávetett hűbérségek, 1é rozskártyákért, 5 szolért , tyúkokért és 100 aranyfrankért ( dixit ).
Aztán jön Pierre X, akit Ayn-nak vagy Mirnek is hívnak, teológiai mester , 1408- ban a párizsi teológiai egyetem regentje (ezt Albert de Balazuc , Cros urának elismerése tanúsítja ). Részt vett a generális káptalan a Pisa a 1409 , észrevette, többek között apátok, amiért nem fizetett a megélhetési költségek .
Pierre XI Richard, a korábbi előzetes és apát az 1411 és 1438-ban , így a bérleti Peter Barrial a Huédour ( 1408 . Ez ad száz Jean Jullien (a Saint-Étienne-de-Lugdarès ) és Peter Pounhet (az A Croix de Bauzon ) Octogenarian, lemondott.
1439 és 1474 között Jean de La Roque lesz az utolsó rendes apát. Megépítette a káptalant , több épületet, és sok felvonásban szerepelt. Akkor azonban bérleti szerződésekről volt szó, és már nem adományokról.
Az utolsó apát, akit rendesnek neveznek, új egyházi személyiségeket helyeznek el, akik idegenek a rendtől és a háztól, de királyi intézményt képviselnek. Nincs hatáskörük a belső kormány felett, de jövedelmet kapnak. Másrészt nekik kell elhagyniuk azt, ami a valláshoz szükséges.
Károllyal, Saint-Flour püspökével ( 1474- től 1502- ben bekövetkezett haláláig ) megkezdődik a Joyeuse család hosszú sora . Utána III. Guillaume, unokaöccse (1502 és 1551 között ) az Angyalok miséjének megalapítójaként ismert . Az apátság iránti végrendeletében nagylelkűen Borne mandátumának felét hagyta el neki (az igazságosság kivételével). Unokaöccse, a második Vilmos, Alet püspöke, szintén Chambons apátja volt, egészen 1557- ig , amikor Róma beleegyezésével lemondott .
Ezután egy bizonyos, teljesen ismeretlen Jean Dutour különféle dokumentumokat ír alá dicsérő apát címmel .
Aztán ismertség: François de Joyeuse . II. Guillaume fia, de 20 évesen ( 1582 ) narbonne- i érsek, roueni érsek ( 1605 ) bíboros . 1615- ben hunyt el , 53 évesen, de a bíborosok dékánja . Ő említi apát Chambons óta 1601 , okiratban Mester Pascal, az elismerés a Vicomte de Polignac, Noble de La Tour, Sieur du Cros .
Ismét Joyeuse -tól, az anyja révén: ez Henri de Lorraine, Guise herceg fia . A 1616 , csak 3 éves, az apátság kapta neki bika 1619 . Túl fiatal, várva hajkorona , akkor adjuk atya de Berulle tiszteletes ig 1641 , amikor Henry válik 5 -én Duke Guise . Megépítette az apátsági templom kórusát.
Így apátság herceggé válik , ezért családfő, és nem egyházi, az apátság visszatér a király tanácsadójához és káplánjához . Louis de Chaumejan (T) Fourille (s), Langogne szintén priorja volt 1706-ban . Különféle közjegyzői írásokat találunk, amelyek a vagyon és a jövedelem felosztására vonatkoznak, szerzeteivel ...
Apát Chambons között 1706 és 1755 , a bika pápa Clement XI , Henri François Xavier de Belsunce de Castelmoron volt nagyon gazdag márvány oltár épült , ma a templom Saint-Étienne-de-Lugdarès . Aláírja Plagnal és Sap lakóit, egyházuk alapító egyezményét. Elismert jótevő, ő is beavatkozott 1748-ban a tűz után.
Halálát követően René Joseph de Goyon de Vaurouault (Saint-Pol-de-Léon püspöke?) Követte őt, akit a király nevezett ki , 1755. évi bikák . Az áruk leltározása után ő marad az apátság utolsó ügyintézője, az 1790-es haláláig . Jean Chalbos elismerést kap a Mas de La Felgère - ben 1771. július 25.
Megemlítenek azonban még legalább két utódot: Jean Fau de Raze atyát, a bázeli hercegpüspök miniszterét , majd Jacques François de Narbonne-t, gyakorlatilag az utolsó apátot.
De itt van a forradalom : 1792 , a szerzetesek továbbra is kitartanak, majd távoznak, csoportosulva, amint azt a Monsieur le Curé Barrial Saint-Étienne-de-Lugdarès nyilvántartásában említik . A Chambons vallásainak száma 7, ezután:
Megemlítve, hogy "elhagyták Chambons kolostorukat, miután a Joyeuse-ban letelepedett Tanargue körzet urai meglátogatták és eladták a bútorokat a hónap 20-án. 1791. december ".
A látogatást tett urak a következők: