Az edesszai Abgar több nabateus eredetű király neve, akik Edesszában és Mezopotámiában Osroene- ban uralkodnak ,Kr. E. 132 J.-C.a 216 április Kr. U. A szeleukidák gyengülésének kihasználásával a Kr. E. II . Század végén birtokba veszik ezt a földet . Kr . E. , És tegyék országukká, amelyet Edessa királyságának, Osroene királyságának neveznek , vagy akár "az Abgar vagy az Abgarides fejedelemségének" (11 uralkodó viseli ezt a nevet, de 9 másik Ma'nu vagy Manu nevet viseli ). Appian és Tacitus kézirataiban Abgar királyok nevét Acbarus formában írják át (ezért az Agbar név megjelenik Louis Moréri nagy történelmi szótárában , valamint a Gaffiot illusztrált latin-francia szótárában).
Felé Kr. E. 132 J.-C.(vagy 136 ), törzsfőnök, Aryu (vagy Ariou, 132 - 127 vagy 136 -Kr. E. 127 . J.-C.) megszabadult a várost irányító Szeleukidák elől, és önálló királyságot (vagy fejedelemséget) alapított, amelynek fővárosa Edessa volt. Néhány örmény vagy pártus eredetű uralkodót leszámítva a legtöbb nabateus . Ennek a királyságnak, amelyet néha "Abgar fejedelemségének" neveznek (11 uralkodó viseli ezt a nevet), a történelmet keresztező különféle hódítók ellenére közel négy évszázadon keresztül meg tudja őrizni autonómiáját.
Szerint Idősebb Plinius , a római időkben, a lakói arabok és azok vezetőire volna hajtjuk a címe „phylarch” (fejét egy phülé) vagy „toparque” (bíró). A királyság északra a Taurus-hegységig , nyugatra az Eufráteszig terjed , amely elválasztja Commagenétől , és keleten a Tigrisig . Ez magában foglalja, eltekintve Edessa, fontos városok, mint Carrhes ( Harrán ) Nisibe (Mezopotámiában), Rhesaena, Saroug , Singara (Sinjar, Irak ), Zeugmát az Eufrátesz, ami a találkozón a városok apamea (banki bal) és az Eufrátesz Szeleukia (jobb part), valamint a lakókocsik kötelező átjárója.
Az első triumvirátus idején Edessa a rómaiak szövetségese volt . A helytartó Crassus , a hadsereg élén 42.000 ember keresztezi az Eufrátesz tanácsára Abgar II Bar Abgar és támadások Mezopotámia annak érdekében, hogy Seleucia a Tigris . De II. Abgar elárulta, aki a pártusok mellé állt . Crassus legyőzik a csata Carrhes és megölik a visszavonulás során (szerinti Plutarkhosz , v. 48 - 125 ).
Ez alatt lenne V. Abgarus Ukomo vagy Ukkama Bár Ma'Nu hogy a kereszténység először prédikált Edessa által Thaddeus Edessa . Egyes szerzők elutasítják Thaddeus beavatkozását Sanatruk I. st . Alatt ( 90. v. ); némelyik a korai keresztény igehirdetést tükrözi IX . Abgar alatt ( II . század vége ). Ezt a nézetet azonban elutasította a tudósok, akik azt állítják, több számlapénz és régészeti bizonyítékok dokumentálása jelenlétében kereszténység a I st században. Így AFJ Kiijn, a keresztény mozgalom Edessa született jól I st században. A hitet utnak, életmódnak tekintette. Semmi elvont vagy dogmatikus. Ami a "kereszténység" eredetét illeti, a jelenlegi szerzők egyetértenek abban, hogy a tarsusi Pál igehirdetésének és a római egyház befolyásának sem köszönhető, hanem hogy zsidó származású; Klijn szerint azonban „a szíriai kereszténység fő problémája nem az, honnan származott Szíriában, hanem az, hogy milyen típusú zsidósággal kell összefüggésben lennie . "
Később Abgar VII Bar Ezad trónjáról Traianus római császár lépett trónra , aki két évig az ő felügyelete alatt tartotta a várost, mielőtt két külföldi fejedelemnek, Yalurnak és Parthamaspatesnek hagyta . A 123 , Ma'Nu VII Bár Ezad, testvére Abgar VII sikerült átvéve a trónra. Ettől kezdve, mint sok római fennhatóság alatt álló régió, az érméket is az egyik oldalon az uralkodó szuverén, a hátán pedig a korabeli római császár képével ütötték. A 163 , Wa'Il Bár Sahru vette a pártusok a szövetségesei elleni harcban a rómaiak.
Az Osroene uralkodói listáját általában az alábbiak szerint rekonstruálják ( V. Abgar nevét és dátumát óvatosan kell szemlélni).