Al-Mu'ayyad Muhammad

Al-Mu'ayyad Muhammad Kép az Infoboxban. Az Arab-félsziget és Jemen ( Arabia Felix ), Frederik de Wit térképe, 1680. Funkció
Jemeni imám ( be )
Életrajz
Születés 1582
Halál 1644
Tevékenység Imám
Egyéb információk
Vallás iszlám

Al-Mu'ayyad Muhammad ben al-Qasim (arab: المؤيد محمد بن القاسم), született 1582 és meghalt szeptember 29-én, 1644-ben a Shaharah , vallási és politikai vezetője Jemen , imám a közösség Zaidi . 1620-ban apja, Imám Al-Mansur al- Kasim utódja , a Kasimid nemzetség alapítója  ; folytatja az Oszmán Birodalom ellen 1597 -ben vállalt háborút . Ő készített Sanaa a 1629 és vezetett a törökök ki a tartomány Jemen az 1635 . Uralkodása Jemen jólétének felel meg, amelyet a kávé kultúrája gazdagít . Testvére, Al-Mutawakkil Isma'il (en) követi őt.  

Kontextus

A XVI .  Században az Oszmán Birodalom, amely 1517-ben meghódította az egyiptomi Mamluk Szultánságot , elkezdte kisajátítani a Vörös-tenger körüli régi Mamluk-hatásterületet, és tengerészeti expedíciókat vezetett a portugálok ellen . Ugyanakkor Jemen felföldjét próbálja meghódítani, hogy a szunnita iszlám túlsúlyát a zaidizmus , a síizmus helyi változatának rovására kényszerítse . A hegyvidéki terep és a jemeni törzsek ellenállása különösen megnehezíti ezt a hódítást.

A 1597 , Al-Qasim bin Muhammad , tudós Zaidi vonal az akcióban kiáltották imám a neve Al-Mansur al-Qasim (a „győztes”) és vezetője lett a lázadás ellen, a törökök. Ő szerezte a rally több törzs és a versengő imámok származó Thula majd Hajjah de a törökök maradtak mesterek Sanaa , Kérés a Tihama (nyugati part). Az oszmánok több ellentámadása sikertelen volt, és Al-Mansur al-Kasim 1619 -ben tízéves fegyverszünetet írt alá velük; 1620 februárjában halt meg .

Háború az oszmánok ellen

Al-Mu'ayyad Muhammad nehézségek nélkül követi apját. Az 1623 -ben be kellett avatkoznia a konfliktus két arab törzsek a Kérés: egyikük megtagadja a javasolt választottbírósági, elküldte testvérét al-Hasan, hogy véget vessen a zavarokat. Azt állította, a fegyverszünetet, amíg 1626 , amikor a gyilkosság egy Zaïdite cadi ügynökei a kormányzó vezetett háborús cselekmények folytatására. Az új imám megkapja Kawkaban , Hajjah, Bani Matar  (in) , Anis, Raïma és Jabal Bura  (in) beadványait . A emirs a Sabya és Abou Arish , majd a Abyan tegyék rally; Szanaát ostromolták, és az oszmán helyőrség beleegyezett, hogy 1629-ben elhagyja a várost . A belső vetélkedések által szakadt oszmán parancsnokság a kivégzések és a túszejtések ellenére sem teljesíthető többé  ; nem képes fizetni katonáinak, akik váltságdíjat váltanak ki a lakosoktól, ha nem hibáznak, hogy átmenjenek a zaidid táborba.

A 1630 , Ali pasa, a török kormányzó Lahsa a Perzsa-öbölben , levélben fordult Al-Mu'ayyad Muhammad: miközben mutatja a legnagyobb tiszteletben tartása ház a próféta , amelyhez a Zaidi imámok voltak erősítve, ő ragaszkodott hozzá, az a tény, hogy az oszmán szultán, az iszlám védelmezője, nem engedi, hogy elzárkózzon Jementől, és hogy nagyvezírje éppen most nyert döntő győzelmet a perzsák felett . Az Ali Pasának adott válaszában az imám komoly kritikát vet fel az oszmán megszállási erőkkel szemben, akik kifosztottak , tiszteletlenek és alkoholos italokat fogyasztanak , tiszteletben tartva az imámot, a próféta leszármazottait, és nem hajlandók segíteni neki az igazságosság helyreállításában: hogy az imám köteles dzsihádot hirdetni ellenük. Anélkül, hogy nyíltan vitatta az oszmán szultán tekintélyét, az imám nem mulasztja el felidézni, hogy számára az iszlám egyetlen legitim hatalma a próféta leszármazottainak hatalma.

1630 februárjában az oszmánok megpróbáltak ellentámadni Taiz ellen, amely kudarcot vallott; augusztusban új fegyverszünetet írtak alá Al-Mu'ayyad Muhammaddal, amelyet 1634- ben megtörtek . Al-Hasan, Al-Mu'ayyad Muhammad testvére végzi az utolsó műveleteket Tihamában. Az utolsó két török települések, Zabid és Mokha , evakuáltak 1635 .

Uralkodik

Al-Mu'ayyad Muhammad 13 írást hagy a kezén, főleg a zsidai dogmák ihlette jogtudományi szövegeket . Kerüli a saría egyes rendelkezéseinek alkalmazását , hogy ne sértse meg támogatóit az arab törzsek között, különösen a lányok öröklésének kérdésében  ; a nevére gyűjti a zakátot , de kerüli a további adók kivetését. A part menti régiók meghódítása lehetővé teszi a gazdag zsákmány felhalmozását  : az imám annak ötödét szétosztja azoknak a törzseknek, amelyek támogatták őt a maradványok felosztására vonatkozó koráni szabályok szerint .

1637-1638-ban Al-Mu'ayyad Muhammad megpróbálta betiltani a dohányfogyasztást, és Kawkabanban elégette ennek az árucikknek a készletét. Ezt a tilalmat kevéssé tartják be.

Al-Hasan, aki testvére seregeit az oszmánok ellen vezette, kinevezi két kormányzóját Mokha és Al Luhayya  (in) rabszolgakikötőjévé  ; 1639 februárjában betegségben halt meg . Az imám másik testvérére, al-Husayn ben al-Qasimra bízta tartományai kormányát al-Hasan fiai, Ahmad és Mohamed kárára. Ahmad ben al-Hasan fellázad az imám hatalma ellen. Rövid konfliktus után megszerezte megbocsátását és visszavonult Szanaába.

Al-Mu'ayyad Muhammad halt meg szeptember 29, 1644 (27 Rajab 1054) a Shaharah , a tőkét. Utódját vitatják testvérei, Ahmad és Isma'il. Ahmad ibn al-Qasim, aki elsőként hirdette ki magát imámként harcolt, és hatalmát Isma'ilra kell hagynia, aki egy Al-Mutawakkil Isma'il  (as) néven egyesített Jement örököl . Al-Mu'ayyad Muhammad és Al-Mutawakkil Isma'il uralkodása jelzi a Qasimid Imamate magasságát, amely a század vége felé gyengülni fog.

Lásd is

Megjegyzések és hivatkozások

  1. François Blukacz: "Jemen a Zaidites imámok fennhatósága alatt a XVII .  Században: rövid életű egység." In: A muszlim világ és a Földközi-tenger áttekintése, 67. szám, 1993. Jemen, az egység múltja és jelene, szerkesztette Michel Tuchscherer. pp. 39-51.
  2. Michel Tuchscherer, "Jemen kronológiája (1506-1635)", Jemeni krónikák, 8 | 2000.
  3. RB Serjeant és R. Lewcock, San'a ”; Egy arab iszlám város . London 1983, p. 79.
  4. Tomislav Klaric, „Jemen kronológiája (1045-1131 / 1635-1719)”, Arab Bölcsészet 9 | 2001.

Források és irodalomjegyzék