Születés |
1935. december 14 London |
---|---|
Halál | 2019. december 29 (84. évesen) |
Nemzetiségek |
Brit amerikai |
Kiképzés |
A Victoria Egyetem Johns Hopkins Egyetem ( Bölcsészettudományi Mester ) (1967) Johns Hopkins Egyetem ( Philosophiæ orvos ) (1968) |
Tevékenységek | Episztemológus , egyetemi tanár |
Dolgozott valakinek | Simon Fraser Egyetem |
---|
Anthony Wilden , született 1935. december 14A londoni és meghalt 2019. december 29, egy amerikai - brit ismeretelméleti szakember, aki szemiotikai szempontból alkalmazza az alkalmazások nagyon széles skáláját, ahol minden viselkedés "jel" és a kommunikáció értéke van. Munkái főleg az ismeretelmélet sorrendjéből állnak .
Együttműködött Jacques Lacannal , René Girarddal és Gregory Batesonnal . Miután doktori , Anthony Wilden tanított a University of California, San Diego , ahol dolgozott, Gregory Bateson kifejlesztéséről szóló második generációs kibernetika , ahonnan a ökoszisztéma-alapú megközelítés fog kialakulni . Tízéves terhesség után az ökoszisztéma-megközelítést formalizáló összefüggések elmélete könyveiből fog kiderülni .
1935-ben született Londonban , a Christ Church Hospital School internátusában tanult a "megérdemelt szegényeknek" elnyert ösztöndíjjal, tanulmányai végén otthagyta az iskolát, hogy 1953-ban Kanadába vándoroljon, ahova költözött. Brit Kolumbiában telepedett le, amikor megnősült és két fiú apja lett.
A British Columbia , dolgozott különböző szakmák, honnan favágó, hogy autószerelő és tanár. 1959-ben honosított kanadai, levelező és ösztöndíjas tanulmányokat folytatott az Egyesült Államokban. 1968-ban szerzett doktori címet Romance Letters-ben a baltimore- i Johns Hopkins Egyetemen , ahol René Girarddal és Jacques Lacannal dolgozott együtt . Ebből a Jacques Lacan-nal való együttműködésből származott az Én nyelve: A beszéd és a nyelv funkciója a pszichoanalízisben (1968), amely Lacant bevezette az angolszász világba .
Miután a doktori nevezték ki a Department of Literature, a University of California, San Diego , ahol együtt dolgozott Gregory Bateson a fejlesztés egy ökoszisztéma-alapú megközelítés származó második generációs kibernetika , hogy a „jel.» Psychic szemben a fizikai «jel» a Claude Shannon információ-elmélet . 71-72-ben az Ecole Pratique des Hautes Etudes de Paris -ban találták meg, ahol " A rendszerek elméletét " oktatta . 1972- ben megjelent Gegory Bateson lépései a tudat ökológiájához, valamint a rendszer és struktúra: Anthony Wilden esszéi a kommunikációról és az eszmecseréről , ugyanazzal a témával két különböző szempontból foglalkozva, a Batesonnak kedves „binokuláris” elképzelés alapján Edgar Morin "párbeszéde" vagy Arthur Koestler "elfogulatlansága" .
Párizs után Wilden Togo-ban tanított, és 1973-1974-ben részt vett a Michigani Egyetemen az amerikai Nemzeti Tudományos Alapítvány ökoszisztémákkal kapcsolatos projektjében. 1974-ben visszatérve Kanadába, Anthony Wildent kinevezték kommunikációs professzornak a Simon Fraser Egyetemen (Burnaby, British Columbia), ahol nyugdíjazásáig tanított.
Bemutatja és lefordítja Lacan könyvét, és bemutat egy szöveget Montaigne individualizmusáról .
Anthony Wilden bemutatta Jacques Lacant az angolszász világnak A Freud, Signorelli és Lacan: az elnyomás a jelölő (1966, American Imago, 23: 332-66) és a nyelv a Self: a funkció nyelve Psycho-analízis (Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1968 ), valamint az 1968-ban megjelent Beszéd és nyelv a pszichoanalízisben , 1981-ben újraszerkesztették, átdolgozták, kiegészítették és kommentálták. A rendszer és szerkezet első fejezete . A kommunikációról és az eszmecseréről szóló esszék (Boréal Express, Montreal , 1983) címe: Le Symbolique, l'Imaginaire et le Réel. Lacan, Lévi-Strauss és Freud , az elmozdulás és a kondenzáció metonímia következő metaforája . Az egész szemiotikus és ökoszisztéma- értelmezés .
Anthony Wilden és Jacques Lacan a pszichoanalízisben együttműködtek Freud műveinek szemiotikai és nyelvi kritikáján , Anthony Wilden és Gregory Bateson pedig kifejlesztették a második generáció kibernetikáját, a pszichés jelét, ahol minden viselkedés üzenet, és amelynek kommunikációja a az emberi tevékenység társadalmi mátrixa, ellentétben a fizikai jel első generációjának kibernetikájával . Innentől kezdve Wilden munkája háborúvá és békévé terjedt ki, mint a kommunikáció, az elnyomás és a dekolonizáció formái, amelyek magukban foglalják a feminizmust. A szemiotikából kezdve Wilden a médiához fordult, hogy végül a tudományfilozófiával és a tudományszociológiával foglalkozzon .
Ezen francia felderítők között van Edgar Morin és Michel Serres , „megtaláló” vagy „lelet”, az okszitán nyelven.
1972- ben megjelent Bateson Steps to an Ecology of Mind , valamint Wilden System and Structure . E két könyv mindegyike egy olyan cikkgyűjtemény, amely hosszú időn keresztül jelent meg különböző helyzetekben. Néhány homály tisztázására és a hiányosságok pótlására 1979- ben kiadták az Elmét és a Természetét , 1987-ben pedig a Szabályok nem játékot . Ez a két könyv az antropológiától a zoológiáig sokféle területet ölel fel.
A nyugodt, derűs tudományos gondolkodás néha csonka tiltakozásul brosúrák vezető konkrét aktivista munkát, mint például a videó montázst Ronda Hammer, Nők Production: A Chorus Line , szekvenciák musicalek, amelyek beépített és karbantartott rasszizmus és szexizmus és a Le Canadien imaginaire című könyv , Yvan Simonis francia fordítása, 1979-ben jelent meg Quebecben a quebeci szuverenitásról szóló 1980-as népszavazáshoz. Kanada és egy képeslapok elleni vádirat kettős gyarmatosítást takar az angol és az amerikai .
1 - Az egyszerűség a csökkentése a komplex egyszerű lesimításával szintje a nooszféra megértésébe integráljuk az ötleteket a kultúra a sociosphere az egyesület munkatársainak, akik ugyanazt a törvény (lex, legis) és azonos örökség (legacy). Ez a csökkenés a szocioszférából a szerves természet bioszférájába folytatódik , követve a bio-szociológia példáját, amelynek agresszivitása csak a területi és szaporodási, a területi rivalizálás vagy az elégedettség ösztönének rendjébe esik, a szűkös erőforrásokért versengve. Ez a redukció a szervetlen természetű ásványi litoszféra fizikai szintjéig folytatódik . Ez az egyszerűség a "redukcionizmus" első formája a komplexumtól az egyszerűig.
2 - Valójában egy fizikai "tény" - amely közvetlenül megfigyelhető, számszerűsíthető és mindenki által mérhető - csak az érzett hatások, azaz a tény következményeinek tulajdonított jelentések és értékek révén válik pszichés "eseménysé". Létezik "szociológiai gravitáció" és "kulturális tehetetlenség", amelyek a társadalmi konfigurációk és a kulturális struktúrák reagálási idejét képviselik egy változásra. Ezek a helytelen metaforák szemléltetik a zavarodottságot azzal, hogy a valóság szintjeit egymásba olvasztják, a fizikai valóságtól kezdve a pszichés képzeletbeli és kulturális szimbolikáig. Még fizikai képekben is tudjuk, hogy nem tudjuk az egyszerűséget az egyszerűséggel, a finomságot a durvasággal képviselni. A módszer 1. Edgar Morin: La nature de la nature , Seuil, Párizs, 1977, volt az első ismeretelméleti és módszertani vád ezen egyszerűség ellen, és a következő vádakat jelentette be.
3 - Mivel a név nem a megnevezett dolog, a forma nem a mennyiség; külön logikai típusokhoz tartoznak.