Születés | Felé 1534 |
---|---|
Halál |
1591. február 23 Genf |
Álnevek | Jacques Grévin, B. de Mont-Dieu, Antonius Sadeel, Sadiel, Zachariel, A. Zamariel |
Tevékenységek | Költő , teológus |
Vallás | protestantizmus |
---|
Antoine de Chandieu ( 1534 - 1591 ) a La Roche Chandieu Házból , Chandieu és más helyeken báró, protestáns lelkész, diplomata és katona volt; vallásos versek szerzője.
Guy de la Roche-Chandieu és Claudine du Molard de Chabottes fia, Antoine de Chandieu 1534 körül született Chabottes-ban, a Mâconnais-ban. Jogot tanult Toulouse-ban.
Ő a testvére Bertrand de Chandieu , előtt született 1533 , meghalt a csatában Dreux , a 1562. december 19. Bertrand de Chandieu leginkább arról ismert, hogy részt vett Amboise összeesküvésében és megtámadta a1560. március 17 Bons-Hommes d'Amboise ajtaja.
Mindketten Toulouse- ban tanultak .
Találkozik Kálvinnal és áttér a protestáns vallásra . 22 évesen Párizsba nevezték ki lelkésznek , majd a navarrai udvar káplánja és követe lett, és elkészítette azokat a cikkeket, amelyek a református egyház első nemzeti zsinatából fognak megjelenni Franciaországban. Amikor a vallásháborúk kitörtek, Orleansba menekült, ahol egy protestáns zsinat elnökölt (1562). Ugyanebben az évben megjelent Traicté de la discipline et police chrestienne című művében szembeszállt Jean Morély demokratikus elképzeléseivel .
1563-ban feleségül vette Françoise de Félins-t , Folluère hölgyét . Kénytelen menekülni France -ben telepedett le Genfben , majd Lausanne , ahol ő adta a teológia természetesen a következőtől: 1573-ban az 1579-ben , azzal érvelve, szemben a jezsuiták és az evangélikusok. A pestisjárvány elől menekült és Aubonne-ba vonult . Prédikációiban egy klasszikus kálvinizmust ("megreformált skolasztika") védett, hangsúlyozva a megszorításokat, a katonai erényeket és a gazdaság szellemét.
IV . Henri visszahívta Franciaországba , és tábori mesterként szolgált az 1587-es coutrasi csatában . A király küldetésre küldte Svájc protestáns kantonjaiba (1588), amelynek eredményeként visszatért Genfbe és részt vett a Savoy elleni háborúban (1589). Ezután megszerezte a genfi polgárságot. Pásztorok társaságába lépett, és a bibliai héber nyelvet tanította a genfi akadémián.
Ő meghalt 1591. február 23, anélkül, hogy hivatalosan visszatért volna a katolikus valláshoz, bár szándékát kifejezte egy nemrégiben szerkesztett, a közelmúltban szerkesztett Saint François de Sales (más néven François, a Genf közelében található Boisy és Nouvel értékesítési lord) apjának címzett levélben , ahol Chandieu kifejezi nézeteltérése a lelkészek társaságával és az a vágy, hogy visszatérjen " teljes közösségéhez ősei római és apostoli egyházában ". Családja továbbra is protestáns. Antoine Chandieu fia Henri IV genfi nagyköveteként tevékenykedett, és vezényelte a genfi csapatokat Savoyoval.
Chandieu az ő, valamint Sadeel és Zamariel neve alatt mintegy húsz vita- és történelemfüzetet, valamint vallásos verseket tett közzé 1563- tól 1590-ig , amelyeket fia Jean egy kötetben 1592- ben hozott össze . Különösen ismert a visszatáncolásokat , válaszok a beszéd a nyomorúságok a világ a Ronsard , és az ő Octonaires a hiúság és állhatatlanság of the World . Ezeknek az oktonairáknak húszat a Paschal de l'Estocart zenélte a XVI . Század végén , majdnem harmincat Claude Le Jeune a XVII . Század elején .
Lehetséges, hogy Chandieu egy 1561 körül "A. de la Croix" néven megjelent tragikomédia szerzője is, amelynek tárgya "Nebukadnecár és a három a kemencében". Valójában egyszer aláírta a "La Croix" levelet Jean Calvinnek címezve.
Lásd Paschal de L'Estocart és Claude Le Jeune diszkográfiáját , aki megzenésítette Octonaires-jét .
Chandieu irodalmi munkásságát továbbra is tanulmányozzák és publikálják.
Genf és Lausanne város utcát szentelt Antoine de Chandieu-nak.