Tyanai Apollonius

Tyanai Apollonius Kép az Infoboxban. Darab, Tyana Apollonius képével. Életrajz
Születés Felé 15
Tyana (Kappadókiai Királyság ( en ) )
Halál Felé 100
Efézus
Név anyanyelven Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς
Idő Magas Római Birodalom
Tevékenységek Filozófus , matematikus
Egyéb információk
Terület Filozófia
Kanonizálás szakasza Taumaturg ( d )
Mozgalom Neopthagoreanizmus
Befolyásolta Pythagoras

Apollonius Tyanai (az ókori görög  : Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς ), néha ismert a latin formájában nevét, Apollonius , egy filozófus néopythagoricien , prédikátor és csodatevő az I st  században a keresztény korszak, született 16 AD. AD in Tyana a Cappadocia és halt meg Efezusban a 97 vagy a 98 . Bár ő is említi Apuleius és Lucian Samosatai , a Life of Apollonius Tyanai által Philostratos a fő információforrás róla.

A Kr. U. AD előtt feledéstől, Apollonius Tyanai összehasonlítottuk a Názáreti Jézus . Tanítványai lettek volna, és csodákat tett volna.

Életrajz

A keresztény kor elején született görög Apollonius egy ősi családból származik, aki Tyana városnak adott néhány alapítót. "Úgy tűnik, hogy egy réten született, a neki szentelt templom közelében". Apollóniának is nevezett apja messze a gazdag város egy gazdag város.

Tizennégy éves korában apja Tarsusba vezette, a föníciai mesterhez, Euthydemushoz , az akkori híres retorikushoz . Innen a macedóniai Ægæbe ment , ahol különféle filozófiai iskolák követõivel találkozott. Gondolatának a miszticizmus iránti természetes hajlama arra készteti, hogy lehetőleg magáévá tegye Pythagoras doktrínáit , amelyeket ebben a városban Heracleai Euxene tanított , aki érzéki örömöknek engedett el, és az Epicurust mintaként vette figyelembe . Apollonius azonban egész életében megfigyelni fogja az ősi Pitagoreanizmus legsúlyosabb gyakorlatait, miközben keveredik ennek az iskolának a tanaival Platonéval . Dicsérik érdektelenségét, mértékletességét, tisztaságát, amelyet aszkézisnek fog tolni . A vegetarianizmust szorgalmazta tanítványainak .

Öt évig gyakorolta a néma életet, Pythagoras előírásaival összhangban. Hosszú utakat vállal egy bizonyos Damis társaságában, aki tanítványává válik. Vándorlásuk főleg három irányba vezet. Először is, Apollonius és a útitársai mozog kelet felé: ők kerülnek át Pamfiliában a Kilikiából  ; onnan elmennek Antiochiába , Szíriába , majd Ninivebe és Babilonba , Indiába , ahol Apollonius beszélget az ország bölcsjeivel , a bráhminokkal . Nero uralkodása alatt (54-68) visszatért Nyugatra: meglátogatta Ionia és Görögország nagyvárosait , Rómát , Olaszországot , Spanyolországot , és Gadesben (Cadiz) tartózkodott. Végül dél felé veszi az irányt: meglátogatja Szicíliát , áthalad Rodoszon, hogy elérje Afrika északi partjait, Egyiptomban tartózkodik , Alexandriában - ahol 69- ben találkozik Vespasianussal , valamint az Eufrat és a Dion of Pruse filozófusokkal - és Etiópiában , beszélgetni más bölcsekkel, a gymnosophistákkal . Ezután Domitianus (81–96) uralkodása alatt visszatért Kis-Ázsiába, Görögországba és Rómába . Életrajzírója kapcsolatokat kölcsönöz neki annak idején több befolyásos értelmiséggel, több császárral, akik Rómában Nero óta uralkodtak, valamint külföldi királyokkal, akiknek államaiba látogatást tett, például az indiai Phraotes-kel. Domitianus börtönbe vetette, és törvényszéke elé vitte, ahonnan elmenekült.

Efezusban halt meg 97-ben, Nerva uralkodása alatt .

Néhányan most azt hiszik, hogy Indiában halt meg, és hogy a Kasmírban tisztelt sír, mint Jézusé, a Roza Bal valójában Apolloniusé. Ez a hipotézis befejezné Jézus rejtett életének elméletét , amelyet több könyvben is elmondtak, miszerint nem a kereszten halt meg, hanem túlhaladt az Eufrátáton , hogy Izrael elveszett törzseit keresse, és a Indo-pártus királyság és India idős korban.

Prédikáció

A filosztrátus nagy utazóként mutatja be Apolloniust, aki a Földközi-tengert körülvevő országokat keresi fel , egészen Babilonig , sőt Indiáig is , ahol barátságot köt Brahminszal . Mezítláb jár, hosszú hajat visel, csak zöldséget eszik és nem hajlandó alkoholtartalmú italokat fogyasztani. Szexuális tartózkodást gyakorol, alamizsnából él, újraosztja a szegényeknek adott javakat és a templomokban alszik. Igehirdetése tömegeket hozott össze, akik eljöttek hallgatni, hogy elítéljék a luxust és a modor dekadenciáját, arra ösztönözzék az embereket, hogy ne fogyasszák az állati húst, és támogatják a közösségi élet rendszerét.

Hírhedtsége és sok követője ellenére Apollonius nem hoz létre szervezetet vagy hivatalos csoportot, és egyetlen utódot sem képez ki prédikációs feladatának folytatására.

Apollonius Ephesus városának épületek és portékák helyett "az igaz polgárok koronáját" kívánta .

A legenda

Két évszázaddal halála után az athéni filostratátus Tyana Apollonius életében című művében népszerűsítette legendáját. Ezt az életrajzot Theodosius uralkodása alatt Virius Nicomachus Flavianus fordította görögről latinra .

Tanítványai szobrokat és templomokat emeltek hozzá, és Jézus Krisztussal hasonlították össze .

Nero császár bűvészként száműzte volna Rómából , mert egy fiatal lányt újraélesztett, Domitianus császár pedig erőszakkal levágta volna a szakállát és a haját. Az efezusi , szeptember 18-án, 1996 bement a trance, de a tanítványai, és felkiáltott: „Sztrájk a zsarnok! Abban a pillanatban, amikor Domitianus császárt meggyilkolták Rómában , felesége Domitia Longina és a praetorium prefektusának ösztönzésére .

Képes lett volna bilokációra vagy mindenütt jelenlétre is .

Egy névtelen munka, valószínűleg kelt V th  században Augustus History , idézi a csodálatos jelenés Apollóniusz Tyanai aki megígérte, hogy Aurelianus győzelem Zenobia ha megkímélte a város Tyana és annak lakóit. A Historia Augusta Apolloniust "az istenek hű barátjaként, aki maga is méltó a becsületre, mint istenség", és azt mondja, hogy Aurelianus sok templomban látta volna portréját. Szerint André Chastagnol , Történelem Augustus feltalálja és parodizálja a látás Konstantin I beszámolt a Özséb Caesarea , ellenző pogány csoda Apollonius Tyanai a keresztény csoda.

Bibliográfia

Tyanai Apollonius művei

Életrajz és három mű:

1. Élet

2. Betűk

3. Az áldozatokról

4. Nuctemeron

Francia tanulmányok

Angol nyelvű könyvek

Tyana Pseudo-Apollonius

„Ez a bölcs Belinous [tyanai Apollonius] könyve, aki a talizmán művészetével rendelkezik: ezt mondja Belinous. […] A helyemen, ahol éltem [Tyana], egy kőszobor volt, amelyet egy faoszlopra emeltek; az oszlopon ezeket a szavakat olvassuk: "Hermész vagyok, akinek a tudományt adták ..." Mialatt nyugtalan és nyugtalan álmot aludtam, elfoglaltam a mondatom tárgyában, egy öreg ember, akinek arca hasonlított az enyémhez, elém jött és azt mondta: "Kelj fel, Belinous, és lépj be erre a földalatti útra, ez a Teremtés titkainak tudományáig vezet ..." Beléptem ebbe a föld alá. Láttam egy öreg férfit, aki egy arany trónon ült, és aki az egyik kezében smaragd táblát tartott ... Megtudtam, mi íródott ebben a könyvben: „A lények teremtésének titka” ... [„Smaragd asztal”] Igaz, igaz , vitathatatlan, bizonyos, hiteles! Íme, a legmagasabb a legalacsonyabbtól és a legalacsonyabb a legmagasabbtól; csodák műve egy egyedülálló dolog által… ”

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Catherine Virlouvet ( rendező ) és Claire Sotinel, Róma, egy birodalom vége: Caracallától Theodoricig 212. ápr. AD - késő V th században , Paris, Éditions Belin , coll.  "Ősi világok",2019, 687  o. ( ISBN  978-2-7011-6497-7 , online előadás ) , fejezet.  3. („A vallási élet vitalitása és válsága”), p.  110.
  2. Marc Van Uytfanghe, „Tyanai Apollonius élete és a hagiográfiai beszéd”, Theios Sophistes. Esszék a Flavius ​​Philostratus Vita Apollonii című könyvéről . In Mnemosyne Supplements 305, 2009, p. 335-374
  3. Tyannai Apollonius élete Philostratus I. Apollonius ifjúsága könyvével, élete, utazásai, csodái
  4. Eugène-Léon Fournier, a tyanai Apollonius, a Filosztrátus és kommentátorai , P. Montaubin,1869( online olvasható ) , p.  23.
  5. (in) Osmond de Beauvoir Priaulx, Tyana Apollonius indiai utazásai , Cambridge, Cambridge University Press ,1860, 35  p. ( online olvasható ) , p.  70-105
  6. (in) "  Tyana-i Apollonius  " a https://www.newworldencyclopedia.org oldalon (hozzáférés: 2020. június 27. )
  7. Tény: Sidoine Apollinaire , Letters , VIII, 3, 1, 1. megjegyzés, p. 996 Histoire Auguste fordításában André Chastagnol
  8. Gérard Rochais, A halottak feltámadásának történetei az Újszövetségben , Cambridge University Press, 2005, p. 20.
  9. Augustus történelem , Aurelianus élete , XXIV; Chastagnol kommentárja p. CXLII
  10. Guy Rachet felháborodott , Louis Benoit azt javasolja, hogy a megkövezett koldus csak egy reprezentáció, egy színházi előadás volt, ami cinikus papként mentené meg Apolloniust a tárgyalástól.
  11. Hermès Trismegistus. Az Emerald asztal , Les Belles Lettres, koll. „A hagyomány forrásain”, 1994, Didier Kahn előszava, p. XIII., 1–12.
  12. Arab szöveg: U. Weisser, Das Buch über das Geheimnis der Schöpfung, von Pseudo-Apollonios von Tyana , Berlin - New York, 1980. Latin fordítás: "Le" De secretis naturæ "du Pseudo-Apollonius de Thyane, latin fordítás Hugues Santilla a "Kitab sirr al-haliqa" -tól , Chrysopeia , 6 (1997-1999), p.  1-154.
  13. Graziella Federici Vescovini, A varázslatos középkor , Vrin, 2011, p. 221.
  14. Vö. M. Maïer, Symbola aureae mensae duodecim nationum , III. Könyv, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz (Ausztria), 1972, p. 126.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek