Arne Næss

Arne Næss Kép az Infoboxban. Arne Næss 2003-ban. Életrajz
Születés 1912. január 27
Slemdal
Halál 2009. január 12(96-nál)
Oslo
Temetés Vestre gravlund ( in )
Születési név Arne Dekke Eide Næss
Állampolgárság norvég
Kiképzés Oslói Egyetem
Tevékenységek Filozófus , tanár , hegymászó , író , ökológus
Testvérek Erling dekke Næss ( in )
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Oslói Egyetem
Terület Mély ökológia
Mozgalom Mély ökológia
Sport Hegymászás
Díjak

Arne Næss , született 1912. január 27a kerület Slemdal az Oslo és meghalt, ugyanabban a városban a 2009. január 12, norvég filozófus , a mély ökológia áramlatának megalapítója .

Életrajz

Öccse a hajótulajdonos Erling Dekke Næss  (in) és nagybátyja Arne Næss, Jr.  (in) , filozófiát tanult Oslo , megvédve 1933 a diplomamunkám címe „A vita a koncepció az igazság”. 1934-1935-ben a Sorbonne-i látogatás után Bécsben vett részt Moritz Schlick és a Cercle de Vienne munkájában . Szerinte itt teszik beavatkozásai elismert gondolkodóvá. Arne Næss: "Hogyan látszott fejlődni a filozófiám", a filozófusok saját munkájukról , A. Mercier és M. Svilar (szerk.), Bern, Peter Lang, 1983, p.  209–26 . Ezekből a kapcsolatokból meríti az anyagot a tudományszociológiának szentelt doktori értekezéshez , a "Tudás és tudományos viselkedés" c.

Élet Németországban , mielőtt a háború , családja költözött Norvégia a háború alatt, és Næss csatlakozott az ellenállás .

Emellett kifejleszt egy nyelvelméletet, amely különbözik a logikai pozitivizmustól az értelmezésben és a pontosságban. Hozzájárulás a kommunikáció elméletéhez (1953). A Berkeley- ben Edward Tolman és Clark Hull mellett folytatott kutatás után kinevezték az Oslói Egyetem filozófia professzorává , ahol 1939 és 1969 között tanított. 1954-ig Norvégiában az egyetlen filozófiaprofesszor, tartósan befolyásolta a norvég egyetemi rendszert. különös tekintettel arra, hogy minden hallgató köteles logikai és filozófiatörténeti vizsgákat tenni . A. Selmi szerint így "hazájában lett volna a legismertebb és legismertebb filozófus", aki " megtestesíti" a nemzeti nemzeti kultuszt, amely az eredeti identitást és a történelmi norvégot a természet tisztaságához, az egalitárius és az egyenlő értékekhez társítja. a tél fehérsége.

Az 1940 és 1955 -ben aktívan részt vett a különböző pacifista mozgalmak és indult 1970 javára ökológia . 1958 - ban megalapította az Inquiry filozófia és társadalomtudományi kutatás interdiszciplináris folyóiratot, amelyet közel tizenhat éven át irányított.

Filozófiai munkája Spinozára összpontosult , akinek híres szakemberévé vált, ideértve a buddhizmus és Gandhi hatásait is . Körülbelül harminc könyvet tartalmazó munkájában (beleértve az Ökológia, a közösségi és életstílus , 1989, valamint az Élet filozófiája. Ok és érzés egy mélyebb világban , 2002) és száz cikket, valamint Kierkegaard , Wittgenstein , Carnap , Heidegger cikkeket is kommentál. és Sartre .

Næss Rachel Carson 1962-ben megjelent Néma tavasz című könyvét idézi , amely az egyik legnagyobb hatással volt a mély ökológia víziójára.

Díjak

Harald király 2005- ben lovaggá és a Szent Olaf-rend parancsnoka lett .

Magánélet

Kétszer ment férjhez, első házasságából két gyermeke született.

"Mély ökológia" és "ökoszofia"

1973-ban megjelent cikkében feltalálta a " mélyökológia  " ( "  mélyökológia  " ) fogalmát,  hogy kijelölje a jelenlegi környezetvédelmet, amely teljesen szakít egy látás antropocentrikus ökológiával, és ez ellentétben áll az ökológia felületével ("  sekély ökológia  "). Noha ez csak a szennyezés hatásait kezelné , az ipartól lefelé haladva a mély ökológia a környezeti károkkal járó termelési mód alapjain kritizálná az értékeket.

A mélyökológia fogalma  nagyon ellentmondásossá vált, többek között a Föld első radikális csoport általi használata miatt ! . Az új ökológiai rend (1992) című esszéjének fő célpontjaként Luc Ferry állította fel , amely a " náci ökológia  " közvetlen vonalába sorolja . Ferry értelmezését azonban mélyen kritizálták is, Fabrice Flipo szerint teljes félreértésnek minősül. Ez utóbbi tehát azt hangsúlyozza, hogy mély ökológiával Næss a „Man-in-természetben” akarta helyettesíteni a „Man-in-környezetben”, így messze állt attól az „anti-humanizmustól”, amelyet „Ferry szemében képviselni fog. Næss egyik fő érve, aki mind Ferry, mind Bjorn Lomborg ( Szkeptikus ökológus , 1998) ellen áll, az az, hogy a technológia nem képes megoldani a környezeti problémákat, csak mozgatni tudja azokat. Így írja:

„Az iparosodott országok befolyásos köreiben széles körben elterjedt hipotézis szerint a környezeti válság leküzdése technikai probléma: nem jelent semmiféle változást a tudatban vagy a gazdasági rendszerben. Ez a hipotézis a felszíni ökológiai mozgás egyik pillére. (…)
Következésképpen az elkövetkező évek során kulcsfontosságú cél a decentralizáció és a specializáció növelése a helyi autonómia kiterjesztése és végső soron az emberi lehetőségek gazdagságának fejlesztése érdekében. "

A Næss másik központi tézise abban áll, hogy belső értéket ad az élet más formáinak, azon kívül, hogy az ember erőforrásként használja őket . Ez a tézis kitette a Ferry fent említett kritikáinak. Kritizálva a kényszersterilizációs programokat és más malthuszi megközelítéseket, miközben hangsúlyozza a túlnépesedéssel járó kockázatokat , kifejtette:

„Nem azt mondjuk, hogy minden élőlénynek ugyanaz az értéke, mint az embernek, hanem azt, hogy belső értéke van, amelyet nem lehet számszerűsíteni. Nem egyenlő vagy egyenlőtlen. Joga van élni és boldogulni ( kivirágozni ). Meg tudom ölni a szúnyogot, ha az a babám arcán van, de soha nem mondom, hogy nagyobb jogom van az élethez, mint a szúnyognak. "

Az Egyesült Államokban Næss téziseit az anarchista Murray Bookchin , a " társadalmi ökológia  " megalapítója  bírálta , aki azt kritizálta, hogy a mozgalmat elsősorban fehér és férfi akadémikusok védik.

A felszínes és a mély ökológia megkülönböztetésével együtt Arne Næss kifejlesztette a "  T ökoszófiát " is (Tvergasteinből, a Hallingskarvet- hegység hegyvidéki kabinjából, ahol számos ötletét kifejlesztette és élete negyedét élte. Életét), a személyes hitrendszer, a filozófus mindenkit arra ösztönöz, hogy alakítsa ki saját etikáját.

Aktivizmus és hegymászás

Næss erőszakmentes közvetlen fellépést is folytat  : 1970-ben sok demonstrálóval a Mardalsfossen előtti sziklákhoz , egy norvég fjord vízeséseihez láncol , és nem hajlandó lemenni, amíg az ottani gátépítés projektjei nem maradnak el. Ez miatt letartóztatták. Bár a tüntetőket a rendőrség kiutasította, a tüntetésnek sikerült elérnie a célját.

1988-ban alapításakor a Greenpeace norvég kirendeltségének első titkára , majd 2005-ben a Zöldek (kisebbségi) jelöltje lett .

Ő is egy megerősítette hegymászó , ami 1950-ben az első expedíció mászni Tiricsmir ( Pakisztán ), a legmagasabb pontja a Hindukuson több mint 7700  m , a felemelkedés ismételte 1964 . Néha arra ösztönözte hallgatóságát, hogy "gondolkodjon úgy, mint egy hegy", ezt a kifejezést a taoizmusból vette át, és amely egyben egy híres esszé címe is az Almanac d'un Comté des Sables-nek , amelyet 1949-ben publikált az ökológus és Aldo amerikai erdész. Leopold, akiről Næss minden bizonnyal tisztában volt.

Művek

Angolul

Franciául

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Patricia Sullivan, "A filozófus kifejlesztette a" mély ökológia "kifejezést" , Washington Post , 2009. január 16.
  2. William Grimes, Arne Naess, norvég filozófus, meghal a 96-ban , New York Times , 2009. január 15.
  3. Lásd a tandf.co.uk oldalon .
  4. Walter Schwarz, nekrológ, Arne Næss , The Guardian , 2009. január 15.
  5. "  A sekély és a mély nagy hatótávolságú ökológiai mozgalom  ", amelyet a H.-S. Afeissa (szerk.), Környezetetika . Természet, érték, tisztelet , Párizs, Vrin, 2007.
  6. Fabrice Flipo, Arne Næss és a mélyökológia: az ökológiai aggodalom forrásainál. Arne Næssről, Ökológia, közösség és életmód , Könyvek és ötletek nemzetközi áttekintése , 2010. március.
  7. Arne Næss, ökológia, a közösség és az életmód , trad. C. Ruelle, Párizs, szerk. MF, 2008, p.  153-155.

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek