Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Az "árja faj" az európai kultúra fogalma, amely a XIX . Század végén és a XX . Század közepén folyt . Abból az elképzelésből fakad, hogy az indoeurópai nyelveket beszélő első népek és utódaik a modern időkig a kaukázusi faj "alfaját " képezték volna . Legismertebb alkalmazásában, a nácizmusban azt állították, hogy a korai árja hasonlít a skandináv népek képviselőire. Az "árja faj" felsőbbrendűségébe vetett hitet néha árjaniásnak nevezik .
Az "árja faj" kifejezés eredetileg az árjaiak , az indoeurópai nyelv ősi népének "faját" jelöli . Ez származhat az indoeurópai aryos ( „nemes”), és lehet az auto ethnonym az első indoeurópaiak.
Ezt a kifejezést aztán a nácik széles körben használták , felvállalva az emberi fajok osztályozásának és hierarchizálásának elméleteit , amelyek olyan művekbe épültek, mint az angol Houston Stewart Chamberlain vagy a francia Georges Vacher de Lapouge . Ezek a rasszista teoretikusok a "skandináv" típusok és az angolszász civilizációk fölényét állították, és egy piramis tetejére helyezték őket, amelynek alapja megfelelt a fekete-afrikai népeknek .
A nácik átvették ezt a fajta osztályozást, feltételezve, hogy az angolszászok végül is csak németek . Ugyanakkor az árja „emberi fajt” minden más „fajtól” magasabb rendűnek tartották, és meg kellett őriznie vagy vissza kellett állítania „ tisztaságát” . Ez az ideológia az árjanizmus nevét viseli .
Az akkori tudósok olyan összefüggésben használták az " északi faj " kifejezést , amikor az " emberi faj " fogalmát még nem hagyták el.
Az ötlet egy fajtiszta , faji indoeurópai vagy árja, a nácik azt állították, hogy törekedjen a tisztaság, hogy egyik eredménye elméletek áltudományos a XIX th század igyekszik megmagyarázni a társadalmi egyenlőtlenségek , illetve a talált legitimitásának gyarmatosítás és a szegregáció a fajok, eugénika és társadalmi darwinizmus kérdése . A zsidóüldözés , az alkalmazás a végső megoldás , a cigányok és más olyan - úgynevezett „alacsonyabb rendű” kisebbségek által létrehozott, a náci Németország , valamint a fegyverkezés és a katonai hódítás Európa szánták igazolható az úgynevezett felsőbbrendű „árja faj” fennhatóságának biztosításának szükségessége .
1859-ben Charles Darwin kiadta A fajok eredete című könyvet, amelyben elmagyarázta a természetes szelekció mechanizmusát, amely a környezeti változások során lehetővé teszi az új körülményekhez alkalmazkodó állatfaj egyedeinek életben maradását és szaporodását, míg mások elítélik, hogy nem leszármazottak. Nem sokkal később Herbert Spencer , a Darwin másik kortársa, úgy döntött, hogy a legalkalmasabb kiválasztásának gondolatát alkalmazza az egyénekre és az emberi társadalmakra. Mások követték, például Arthur de Gobineau vagy Ernst Haeckel , a Deutscher Monistenbund ( német monista liga ) alapítója , amelyek hozzájárultak a nácik biológiai-politikai doktrínájának kialakulásához .
Azonban ezeknek az új elméleteknek, amelyeket szociáldarwinizmusnak hívtak , kevés közük volt Darwin elméleteihez, és azok téves értelmezéséből fakadtak. Darwin ugyanis nem a priori határozza meg a legmegfelelőbbet, a reprodukció szempontjából a legjobbat. Inkább utólag figyelte meg, hogy egyes egyéneknek fizikai adottságaik révén több leszármazottja van, mint másoknak. Ezután meghatározza, hogy ezek az egyének a legalkalmasabbak. Valójában az ilyen és ilyen egyének előnyben részesítése nem jelenti felsőbbrendűségének megállapítását, éppen ellenkezőleg, tagadja, mivel az igazán felsőbbrendű egyéneket nem kellene előnyben részesíteni. Az unokaöccsével, Francis Galtonnal 1873. július 4-én írt levelezésében ezt írta: „De a természet bizonyosan nem tekinti figyelmesebbnek a fajokat, mint az egyének, amit az eltűnt fajok és fajok sokasága is bizonyít. Nem lenne igazabb azt mondani, hogy a természet csak a felsőbbrendű egyénekről gondoskodik, majd új és jobb versenyeket hoz neki? De mindkettőnknek meg kell borzongnunk attól, hogy ennyire szabadon használjuk a "Természet" szót azok után, amit De Candolle mondott. " Darwin utal Alphonse de Candolle-ra és az öröklődés és szelekció az emberi fajban című fejezetére (1873).
De az adaptált egyének túlélésének eredeti gondolata fokozatosan átalakult felsőbbrendű egyedek túlélésévé , hogy végül a felsőbbrendű egyedek váljon .
Arthur de Gobineau ( 1816 - 1882 ) az emberi fajok egyenlőtlenségéről szóló , 1855-ös esszéjében azt állította, hogy a feltételezett indoeurópai "faj" Európa minden uralkodó osztályának , és különösen a nemességnek az őse . , ahonnan jött.
Munkájának végül is csak retrospektív és pesszimista jellege volt, mert Gobineau megjegyezte benne a régi uralkodó osztályok nyilvánvaló hanyatlását, az új, demokratikusabb kontextusban. Számos művelt kört elcsábított anélkül, hogy bárkinek kellemetlenségeket okozott volna. Azt kell mondani, hogy annak idején az emberi fajok egyenlőtlenségét sok európaiak számára a világ gyarmatosító egyesülése mutatta , amelyet az európai származású gyarmatosítók a teljesítés felé vezető úton tűntek fel.
NémetországbanA 1871 , Ludwig Geiger , német zsidó történész és fia rabbi Ábrahám Geiger , azt javasolta, hogy Közép-Európa volt az otthona az árja faj . A 1878 , Theodor Poesche megjelent Az árják: Hozzájárulás történeti antropológia . Az indoeurópai populációk eredetét Rokitno mocsaraiban helyezi el , Nyugat- Oroszországban , ahol az albinizmus gyakori volt. Az árjainak tulajdonítja az északi populációk jellemzőit.
Között 1883 és 1891 , Karl Penka használta a „árja” a nyelvi értelemben, és kiterjesztette a széles körű elfogadottsága faj és kultúra. Korának különböző tudományos diszciplínái alapján népszerűsítette azt az elképzelést, hogy az árja Skandináviában jelent meg, és hogy az északi lakosságra jellemző fizikai karakterek ( szőke haj , hosszú fej és kék szem ) alapján azonosíthatók, az övéi viták ellenére. az írások provokáltak.
Gerald Henry Rendall ezeket az ötleteket 1889-ben ismerte el Anglia Az árjainak bölcsője című könyvével . A 1899 , Houston Stewart Chamberlain fia, Wagner , művében, Genesis a XIX th században , a felsőbbrendű faj által leírt Gobineau nem szűnt meg, és ő tiszta maradt a Németországban és Észak-Európában.
Sok német azonban elengedte magát a pán-germanizmushoz is . Tehát örömmel fogadták az angol Chamberlain üzenetét . Annál is inkább, mivel az 1914–18-as háború alatt honosodott németül. Hitler egyik fő inspirálója volt , aki ráadásul 1927-ben részt vett temetésén .
FranciaországbanAz antiklerikális és harcos szocialista, Georges Vacher de Lapouge francia antropológus kidolgozza Gobineau rasszista elméletét. Darwinista meggyőzve és meggyőzve az "árják zsidók fölötti győzelméről ", 1899- ben publikálta előadásainak szövegét: Az árja , társadalmi szerepe , alcíme "a politikatudomány szabad folyama, a Montpellieri Egyetemen vallotta" ( 1889 - 1890 ) ”, amely a náci antiszemitizmus alapelemeit biztosította .
Az ő antropológiai munka , ő elmélete a rasszista kilátás a világ. Szembeszáll a fehér fajjal , az árja, a dolichocephalic , a nagyság hordozója , a "közömbös és közepes" brachycephalic fajjal . Az emberi fajok osztályozása és hierarchizálása számos típust határoz meg Európában:
Eleinte a fasiszta Olaszország nem szorgalmazta a rasszizmust vagy az antiszemitizmust , bár néhány fasiszta már rasszista és antiszemita volt. A fasiszta faji törvényekkel a rasszizmus állami rasszizmussá válik . Antiszemita újságok születnek, például a La difesa della razza .
Fentebb megjegyeztük, hogy egy ilyen faj létezése, kétséges és tudományos alapok nélkül, szemben állt a morfológia egyszerű megfigyeléseivel. Valójában a náci jogszabályok koherens alkalmazásához a fajok fogalmára való tekintettel külön kellett volna választani azokat, akiknek szőke haja , kék szeme és egyenes orra volt, és azokat, akiknek barna haja volt. és az orr. horgas, barna szem stb. Sok nem zsidó , német és a náci párt tagja azonban a második csoportba tartozott. Egy közkedvelt vicc szerint a tiszta "árja" -nak "tisztességesnek kellett lennie, mint Hitler , karcsúnak , mint Goering , és magasnak, mint Goebbels ".
Különösen Georges Vacher de Lapouge nyomán bizonyos náci tudósok azt állították, hogy azonosították az árjaikat a koponya bizonyos arányainak használatával .
A hitleri törvények ezért kimondták, hogy a valláson, a bőrszínen, valamint a nagyszülők nemzetiségén kell alapulni, és nem az olyan kritériumokon alapulnak, mint a cefalikus index az árja faj tagságának meghatározásához: az egyik úgy döntött, hogy a keresztény nagyszülőkkel rendelkező embereket figyelembe veszik. Árják. Ami a négy nagyszülőből hárman zsidó volt, zsidó fajnak tekintették őket, és ennek megfelelően bántak velük .
Az őskori Marylène Patou-Mathis megjegyzi, hogy a pétainista törvények1940. október„váratlan hatásai voltak ”, mivel a nyugat-indiai afrikai és amerikai indián származású francia embereket „árjainak” fogják tekinteni .
A fajelmélet kezdetén a konfliktus szembeállítja egyetlen emberi faj ( monogenizmus ) létezésének partizánjait , különösen Kant filozófust, Johann Friedrich Blumenbach antropológust és biológust (1752-1840), valamint a sokszínűség híveit. emberi fajták ( poligénizmus ), akár Christoph Meiners filozófus és természettudós, akár Samuel Thomas von Sömmerring fizikus és biológus .
Néhányan megkísérelték tudományos szempontból meghatározni a fajokat az emberi fajon belül, különös tekintettel a populációk genetikai szerkezetére . Az így meghatározott " fajok" azonban nem relevánsak, és biológiai egységként való felhasználásukat a tudósok elutasítják. Így számos újabb genetikai tanulmány hajlamos cáfolni az „európai faj” létezését nagyon pontos kontúrokkal.
Valóban, a tanulmány szerint a szakértő Chao Tian, 2009-ben, miután számítva a genetikai távolságok (FST) között számos populációban alapuló autoszomális DNS , dél-európaiak mint például albánok és Southern olaszok tüntetni vagy majdnem olyan távol arabok a Levant ( drúzok , palesztinok ), mint a skandinávoktól és oroszoktól , vagy közelebb az előbbiekhez. Egy dél-olasz tehát genetikailag két és félszer közelebb áll egy palesztinhoz, mint egy finnhez, de a finnektől való ilyen távolság nem reprezentatív az európaiak közötti távolságra , magyarázzák, mert a finnek keverednek a szibériai ázsiaiakkal , szoros rokonság a számik iránt , a finnek ezért genetikailag meglehetősen elszigetelten vannak más európaiaktól (ideértve a skandinávokat és az oroszokat is), ami genetikai távolságok tekintetében elhatárolja őket az európaiak többi részétől. Ugyanígy a déli olaszok is távolabbi csoport. De általában véve a főbb európai népek nagy genetikai közelséget mutatnak közöttük, ami egyértelműen megkülönbözteti őket az Európán kívüli népességektől.
A XXI . Században a lakosság többsége felhagy az "árja faj" fogalmával , még akkor is, ha a "fajok" fogalma vitatott az emberi fajok megosztottsága tekintetében . Továbbra is szélsőséges csoportok használják, amelyek azt állítják, hogy felsőbbrendűek az árja fajnál ( náci szkinhedek , neonácik , Ku Klux Klan , hitleristák , fasiszták stb.).
" Európán belül több különálló régió különböztethető meg: 1) Finnország, 2) a balti régió (Észtország, Lettország és Litvánia), Kelet-Oroszország és Lengyelország, 3) Közép- és Nyugat-Európa, valamint 4) Olaszország, a dél-olaszok inkább „Távoli” ”