Avataṃsaka szútra

Az Avataṃsaka sūtra ( IAST ), a Díszes Dísz- Szútra vagy a Koszorú (Virág) Sutra ( hagyományos kínai :華嚴經 ; pinyin : Huáyánjīng , japán :華厳経( kegon-kyō )) Nagyon fontos helyet foglal el a kínai Japán és tibeti Mahāyāna buddhizmus . Különösen a kínai Huayan és a japán Kegon iskolák alapját képezi . Hosszasan leírja a Végső Valóságot, a Dharmadhatut .

Teljes címe: Buddha girland nagy és hatalmas szurja , ( szanszkritul : Buddhāvatamsakanāma-mahāvaipulya-sūtra, hagyományos kínai :大方廣佛華嚴經 ; pinyin : Dàfāngguǎngfó huáyánjīng ).

Verziók

Kivételesen hosszú (maga a szútra angol fordítása 1450 oldalt foglal el), a szútra a III . Században Közép-Ázsiában készült csoportosításból származik , különféle szövegek, amelyek ma csak néhány töredéke maradt szanszkrit nyelven kínaiul. A három legfontosabb szútrák azonosított elemei Avataṃsaka a Gaṇḍavyūha szútra , a Daśabhūmika szútra és a Amitāyurdhyāna Szútra . A teljes szútráról három egymást követő fordítást készítettek Kínában helyi és külföldi szerzetesek csapatai:

Változata ismert, mint "a 60 tekercs" (六十華嚴), lefordított körül 420 (időszakban a kelet-Jin ), irányítása alatt Buddhabhadra (佛陀跋陀羅359 - 429 ). Hivatkozás a Taishō shinshū daizō-kyō-ban : 9-395-788.
Teljesebb, „80 tekercsben” (八十華嚴) néven ismert változat, amelyet 699 körül fordítottak ( második Zhou-dinasztia ), Siksananda irányításával (實叉難陀652 - 710 ). Fazang híres kínai mester vett részt. Hivatkozás a Taishō shinshū daizō-kyō-ban (大正新脩大藏經 ) : 10-1-444.
Rövidebb változat, amelyet "40 tekercsben" (四十華嚴) néven ismertek, 798 ( Tang-dinasztia ) körül fordítva , Prajñā (般若) irányításával. Hivatkozás a Taishō shinshū daizō-kyō-ban : 10-661-851.

Ez az utóbbi változat ritkábban szerepel a szútrák nyugati listáiban, mert sokkal kevésbé teljes, mint az előzőek. Mindazonáltal a Távol-Keleten gyakran konzultálnak velük azok, akiket elsősorban a Rùfǎjièpǐn (入法界的) néven ismert rész érdekel, amely leírja a bodhiszattva- karrier szakaszait .

Az Avatamsaka szútra két része is létezik egyedi szútraként:

A tíz föld szútra (szanszkritul: Daśabhūmikasūtra-śāstra ; kínai: Shí dì jīng十地經). Munkája Vasubandhu , lefordították kínai a III th században , és a VI -én században a Bodhiruci . Egyik régebbi verzióját beépítették az Avataṃsaka Sūtrába . Leírja a bodhiszattva tíz szakaszát Buddha állapota felé , amely megfelel a Gaṇḍavyūha szútrában említett ötvenkettő 41-50 . Szakaszának . Született volna egy Shídìlùn (十地論) nevű iskola, amelyet később Huayan elnyelt . A szanszkrit változat még mindig létezik, több kínai fordítás és egy tibeti fordítás mellett.
A Gaṇḍavyūha szūtra , Avataṃsaka utolsó helyén álló fejezet , amely a végső valóságot ( Dharmadhatu ) felfedező Sudhana ötvenkét szakaszában és ötvenhárom látogatásában mesél el .

Befolyásolás a gondolatra

Kínában való terjesztése idején egyesek ezt a szútrát tartották a legfontosabbnak a buddhista kánonban, mert a szútrában található passzus szerint ez volt az első, amelyet Buddha írt felvilágosítása után. Kozmológiai tartalmának nehézsége, amely paradoxonokban és látomásképekben bővelkedik, megerősítette ezt a képet. A Huayan iskola tanárai a kínai gondolkodással összhangban álló értelmezést adtak. Szintézisük, amely különösen a leghíresebb közülük, Fazang szerzetes írásaiból ismert, olyan időbeli és térbeli korlátok nélküli univerzumot írnak le (amelyet a kínai filozófia egyes műveiben "omniverzumnak" neveznek), amelyek tartományokból állnak a folyamatos behatolás során.

A tizenhat királyság ( IV . Század) és a IX . Század eleje között az Avatamsaka Szútra néha őrületnek indult a magas társadalomban. Azt is vizsgálták, más tanárok, mint Tiantai , a Tiszta Föld (Jingtu) és Chan , Kínában született a VI th században , és a VII -én században ,.

A bodhisattva állapotba vezető út tíz-ötvenkét szakaszban történő részletes leírása különösen érdekes és érdekes a hívek számára. Ezek a leírások a két, külön franciául szerkesztett fejezet, a Tíz Föld szútra (Tíz lépés) és a Gaṇḍavyūha Szútra (Ötvenkét lépés) fő témája .

Művészi és irodalmi befolyás

A Lótusz Szútrával együtt az Avatamsaka szútra hozzájárult Manjusri és Samantabhadra bodhiszattvák , valamint a Vairocana Buddha ábrázolásainak megsokszorozásához .

Fontos alakja a 40 szakasz változat és a Gaṇḍavyūha Sutra van Sudhanakumāra (kínai: Shancaitongzi善財童子, a japán: Zenzai Doji ). Lelki megközelítésében a hívek mintája, és megjelenik a kínai és japán irodalomban és ikonográfiában. Tōdai-ji- tól Nara - ig festményeken látható .

Javasoltuk , hogy a lépések számát a Edo-kori Tokaido festette Hiroshigével benne Sudhana ötven-három látogatás a Buddha és Bodhiszattva. Ami Shancaitongzi (vagyis Sudhana), ő is inspirálta a karakter Honghai'er (紅孩兒„a piros gyermek”) a Voyage Nyugaton .

Hivatkozások

Robert E. Buswell Jr. és Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press, 2014 ( ISBN 0691157863 ) , 84–85. Oldal.

Bibliográfia

Fordítás

(en) A virágdísz Szentírás: Az Avatamsaka Sutra fordítása ( kínai fordítás : Thomas Cleary), Boston, Shambala,1993( 1 st ed. 1984), 1643 o. ( ISBN 978-0-87773-940-1 )
Soûtra des Dix Terres ( kínai fordításból Patrick Carré ), Párizs, Fayard ,2004, 243 p. ( ISBN 978-2-213-62256-9 )
Bejárat az Abszolút Dimension Sutra - Gandavyuhasutra a kommentár Li Tongxuan ( lefordítva a szanszkrit kínai Patrick Carré), vol. 1 megjegyzés, Plazac / 24-Neuvic, Padmakara, 2 köt.2019, 1459 p. ( ISBN 978-2-37041-113-6 )

Tanulmányok

(en) Jan Fontein, Szudána zarándoklata: tanulmány Gandavyuha illusztrációiról Kínában, Japánban és Jávában , Berlin, De Gruyter Mouton,2012( 1 st ed. 1967), 237 p. ( ISBN 978-3-11-156269-8 , online olvasás )
(en) Hamar Imre: „A Buddhāvataṃsaka Sūtra története: rövidebb és nagyobb szövegek” , Hamar Imre (Szerk.), Reflecting Mirrors: Perspectives on Huayan Buddhism , Wiesbaden, Harrassowitz, coll. "Asiatische Forschungen",2007, 410 p. ( ISBN 978-3-447-05509-3 , online olvasás ) , p. 159-161.
(en) Dorothy Wong, „A Huayan / Kegon / Hwaŏm festmények Kelet-Ázsiában” , Hamler Imre (Szerk.), Reflecting Mirrors: Perspective on Huayan Buddhism , Wiesbaden, Harrassowitz Vlg, coll. "Asiatische Forschungen",2007, 410 p. ( ISBN 978-3-447-05509-3 , online olvasás ) , p. 338-384.
Bejárat az abszolút dimenziós szútrába - Gandavyuhasutra Li Tongxuan kommentárjával ( szanszkritról kínai nyelvre Patrick Carré fordításában), vol. 1 = Bevezetés: Patrick Carré, Plazac / 24-Neuvic, Padmakara, 2 köt.2019, 1459 p. ( ISBN 978-2-37041-113-6 )
DT Suzuki , A buddhizmus esszéi , Párizs, Albin Michel,2003, 1236 p. ( ISBN 978-2-226-13866-8 ) , p. 809-1015 és passim